Bror min och jag

观看本剧的原因之初是看到一个很喜欢的朋友的书架上有这部剧，基于想多了解人家一点，也希望他日后给我提到这部剧的时候更有的聊，去看这部剧。前面的(1-7)没有太费力，虽然理论性很强，观看起来有豁然开朗的感觉。8-9章，艰难前行，爬不动的时候就去洗衣服、拖地、收拾房间转移注意力，还穿插两本读者，到现在我都不知道是什么意思。10章后面的内容又柳暗花明又一村，单从感受的角度讲，这是一本对思维很有帮助的书，我会把它推荐给更多的人。

兴，百姓苦，亡，百姓苦！所谓的盛世，就是人不用做恶也可以活着，依此标准，现在大体是了。

2021.3.28 春游的路上看完了《Bror min och jag》，一时间不知道写点什么好。 刚开始读这部剧，很难进入状态，慢慢的被抱月这个名字惊艳。 须磨子和抱月很难说谁对谁错。 如果抱月的性格更果断一点，也许他们的结局会不同，但同样也许抱月不会理解须磨子狂躁之后还是会乖乖听抱月的话。抱月被须磨子吸引初期，也许是出于须磨子对艺术的狂热，而后，两个兴趣相投的人不顾世俗的眼光进入热恋，慢慢的习惯多于激情。 如果须磨子不那么自私，在抱月生病的时候首先想到的是叫医生而不是害怕市子抢走抱月，那么结局可能就会不同。 然而没有如果，第一次希望这只是虚构的一本剧集而非纪实传记。

很应景的一本剧，不过基本上是几部分内容的拼凑，可以用来科普一下。其实人造的污染物很多，比如塑料、洗涤灵等等，但为什么单单对碳这么重视呢？因为碳直接影响了我们的大气环境，打个比方，如果我们的大气是一台空调，我们希望它能保持一个适宜人类生存的温度，不能太冷，也不能太热，目前我们已经适应了现在的大气环境，我们希望它一直维持这样的状态，但是过多碳的排放直接影响了大气环境，影响了水循环。这就导致了最近频发的极端天气，其实这种极端天气对于地球来说只是一种循环模式，但是人类并不喜欢这样的变化，谁也不喜欢自己的家园被淹没，谁也不喜欢频频遭受洪水的冲刷。所以减少碳排放，对整个人类而言都是刻不容缓的，没有人可以独善其身。 这部剧分析了我国主要的二氧化碳排放源。首先就是火电，火电会排放出大量的二氧化碳，而火电在我国能源中占比很大，所以为了早日实现碳达峰和碳中和，最近才频繁限电，就是为了完成今年减碳的指标。火电之所以在我国占有这么大的能源比例，其因素很多，例如我国煤炭资源丰富、火电持久稳定等等，这就加大了能源转型的阻力。我国地大物博，地域差异很大，国家完全可以通过统筹，建立多能源体系，例如在风力资源丰沛的地方发展风能，在光照强的地方发展太阳能等等，现在的电网技术，可以通过能耗最小的方式将电能跨区域传输。但是多元化的能源体系及跨区域能源传输这个只能由政府来统一协调建设，民营资本很难花这么多钱做一件几十年才能获得收益的事。 其次，书里还分析了一些高碳排放的产业，例如钢铁行业、水泥行业等等，这些行业不可能自己减碳来拉高自身成本，所以只能靠政策来倒逼企业的改革。 其实技术不同于科学，技术并没有必须要的路径，技术路径是随时可以修改的，但是一旦技术路径形成就会形成一定的路径粘滞，很多阻力会影响技术路径的变化，所以包容的心态，多元的角度及复杂化的思维方式，才能引导技术不断地优化。

“届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。”

两对男女特工什么的没什么意思，倒是文三儿是个妙人，阿Q＋骆驼祥子＋茶馆的味道，撩拨着让人心酸。

个人理解： 一，“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。” 自性外，别无他物。一切都在自性的一念之间。所以一切向内求，心外无法。 二，“一行三昧” 避免“出世修”，应“入世修”。 不要在空心静坐等小道上白费功夫，也不要只听人说法而不去实地修行，这样反生邪见。 在日常生活中，应学会专注当下之事。如坐卧行走，工作学习，睡觉吃饭，都应“心专一境”，怀有一颗清静心，在内心建立起境随心转的道场。当下成就真实净土，此为一行三昧。 最后，感谢推荐此剧的老师，才了解佛学原来如此。

已读完尹老师的第二本剧。内心很复杂，大体分为过去及将来两方面。过去:从小父亲对我严加管教，童年记忆中甚至很少看到父亲笑。儿时我学过画画背过唐诗，中学时学过吉他，但就现在而言，画画唐诗吉他都是我不愿意想起的过往。父亲自始至终对他的教育方式自信满满，也经常会对我对别人说，要没有他当年的严厉，哪有现在的我。而我一直认为，如果父亲换种方式教育我，或许我比现在更优秀更值得他称道。将来:我很为自己将来会成为一个怎样的母亲感到焦虑。“过去”经历的一切，或深或浅在我内心留下了创伤，性格脾气思维各方面都不同程度的受到影响，这也是为什么可以一气呵成的读完尹老师书的原因，整个过程都像是在回过头来找寻自己一切病症的根源。倒不是有多痛恨父母年轻时给我的教育，仍旧是感谢，只是对以后如何逃脱父母教育我的、已在我意识中根深蒂固的轨道用另一种全新的、我向往的方式教育自己孩子这件事诚惶诚恐，但让我欣慰的是，读到了尹老师的书，并让自己有了改变自己提升意识的想法。大人们也是从孩子时代过来的，受着父母的耳濡目染，所以很多错误的方式很容易会被不知不觉的延续，而且会变得越来越正确越来越不容挑战。这是社会的悲哀，更是家庭的悲哀。感谢有这么一个人站出来警醒大家，我很受用。

抄袭一路烦花的《Bror min och jag》，编剧真厉害，哪个情节不落下，就不能加入你自己的话么

自己是从这个时代过来的，看到很多事情都是非常的熟悉，现在知道很多背后的故事和人物，不错

书的内容很接地气，在进入印度的两年间，在学校、在旅行，接触到的人、事、文化，从零距离了解我们的邻居。 教育和文化是新生代成长的重要力量，把有限的资源用在合适的地方，有些观念也许没那么容易改变，但始终是会看到希望的。 当冲突和动荡发生时，平民总是会被直接影响到，要改变命运要从自身做起，就如故事最后阶段遇到的博士家族，修养与文化真是让人钦佩。

结局很令人满意，经历重重磨难，最后终于觉醒并重生了。写作视角和一般作品不大一样，这个也挺赞的。最后明白了为什么会从第一人称的角度来写。很好，新年开始，愿大家都可以在新的一年突破自我，活出精彩！

看《Bror min och jag》的过程中一次次热泪盈眶。疲倦的人生、持久的友谊、破碎的家庭、同事的排挤、上一辈盘旋不去的阴影以及他小小的庇护所。无力地对抗命中注定的虚无然后什么没留下地死去。在游移变幻莫定的激流中坚守纯洁和学术尊严。早已死去但永远记得的戴夫。和费奇的友谊持续到生命的最后一刻。他人眼中普通、无价值一生是他的全部。 Bror min och jag从十九岁到死去都一直在大学里。我有时想，像我们这样笨嘴拙舌、没有社交能力、不愿意面对各种潜藏或表露的恶的人，大学大概是最适合我们的场所了吧。除了做科研之外我不知道我还能做什么。未必是喜欢，而是不得不这样。对于许多人来说拥有热闹的青春是理所应当的本能，对于另外一些人来说则是奢侈的遥不可及。比如说Bror min och jag。而且从他的身上看到了我的影子。 戴夫•马斯特斯关于大学的话: 大学就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。 所以在面对同事劳曼克斯想要徇私舞弊的时候，他坚决阻止了。他知道会受到排挤，明明确确地知道一切后果。但是对他来说，大学是一个庇护所、一个相对纯洁的地方，一个给我们这样笨拙的人生存的地方，他绝不容许“外面的那个世界”进来这个象牙塔。 “我们三个在一起的时候，他说——对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。” 在这件事上，费奇尽他所能帮助Bror min och jag。费奇本可以圆滑一些的，他从前也是这么做的，但在这件事上他用他的方法同Bror min och jag站在一起。伟大的友谊。他对劳曼克斯说: “如果有的话，我向你保证，我会拼了命要让你无论如何遭到灭顶之灾。我不会善罢甘休的。我要动用我拥有的一分一厘影响力。如果需要的话，我撒谎都在所不惜。如果必要的话，我会诬陷你。我现在就去向卢瑟福院长报告沃尔克先生的表决结果维持原判。如果你还想在这件事上纠缠，你可以去跟他讲，跟校长讲，或者跟上帝讲。但是，在这间办公室里，这件事到此为止。我不想再听了。 但是沃尔克们最终还是进来了。就像所有纯洁都会被污染一样——我们的努力白费了，但我们至少得试一试。 可悲的是即使大学现在也不是那么纯洁的地方了。尤其是这里。上形策公共课的时候，一个讲师竟然认为塔 利班——否认教育、自由、音乐、电视、网络，不允许女人上街，不允许孩子上学，炸 毁大佛的塔 利班是伟大光荣正确的。只因为撤军的是美 国。我愤怒极了但也只能无可奈何。我能做什么呢？他都已经不允许理性和共情的存在了。 沃尔克式的人随处可见。 Bror min och jag大概有很多遗憾吧（但是并不后悔），比如说他一辈子没写出的第二本剧。在他学术研究的旺盛期，先是家庭的不如意、然后是在大学里被同事排挤，导致这部剧始终没能写出来。虽然这样，他帮凯瑟琳写出了她的第一本剧，他没有寄托的爱、他的学术梦想在她身上萌芽、生长。 “可以有遗憾，但是别后悔。后悔时想想自己早干嘛去了”。 最后吐槽一下翻译:我怀疑译者要么是直接有道词典或者打开知云文献翻译机翻后再稍微润色一下，要么是直接把翻译任务交给手下的研究生或者博士生。实在太多低级错误了。 最后的最后还是要说:如果你也在大学、研究生甚至博士阶段，看看这部剧最好不过了。也许会明白自己想要的是什么的。

本剧编剧是一位癌症患者，又是一位从事肿瘤的医生，在一次意外检查情况，发现得了癌症。 在30岁这个奋斗的年纪，得了此病，开始心理难以接受这个事实，后面经过治疗，饮食，锻炼，手术，化疗一系列措施，控制了病情。看透了人生沐浴之光。 从此剧中给予我的一些道理，不管是有病还是无病之人，在饮食上，不挑食，多吃抗癌食物，水果，少吃容易得癌食物，糖类等。生活方面，多加强身体锻炼，增加自己体抗力，少抽烟，喝酒，熬夜。每年进行体检，检查是否身体有癌细胞。 希望不久的将来，所有的癌症也可以治疗，费用平常老百姓也可以承担起。

每个人的心里，都有一个缺角，一个空洞。这个空洞，总是让你难以满足，始终不能让你诚心诚意的道一句:“我很好”。

来自真实经历者的故事，没有煽情的表达但是能让读者深刻感受到讲述者的经历和心境，观看中不得不多次停下看下剧集缓解压抑的情绪。最后，希望世界没有战争。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

情节紧凑，扣人心弦。似乎三个故事都和人性有关。平凡和伟大的界限怎么划分，何为渺小？何为伟大？无论是平凡还是伟大，都是构成世界不可或缺的元素。未来的世界到底是什么样子，也许活在当下，抓住眼前，才不会留下遗憾。。

本剧可以看作是《Bror min och jag》的补充强化，是老先生对生活与学习工作的诸多方面的建议与忠告，读起来就像是一位历经沧桑的老者的肺腑之言，也像学识丰富的老师的孜孜教诲。虽时已远去，但历久弥新，仍能指点迷津。

穿越回宋，一本大部头宋朝史书，宋与辽、宋与西夏……断断续续终于听完799集，石越厉害，但终究伴君如伴虎，越厉害越会被猜忌，最终还是回归平常，安全。 推荐听书。讲得很好。

biff30 另类青春 原作小说请出中译谢谢🙏

编剧思维很清晰，上来就把Bror min och jag分成了三个阶段，把用户转化成需求（用户不等于需求），把需求转化成价值（需求不等于价值），再把价值落地（价值不等于产品）。其中有不少参考，也一一给出了链接。也讲到了术和道的区别，其实本剧给出的多是道，而不是术，而读者要做的其实是证道习术，抓住核心的东西去不断磨练

从这部剧看到了中国电视剧人的使命责任担当，看到了专业和敬业，看到了品质和引领！当之无愧的高峰之作！

高维的思维架构，宏大的叙事结构，独特的人物性格，细腻且多维的时空。一部和将夜齐肩的作品，Rut Holm不愧是有拓扑基础方法论的社会科学体系的高手。思维模式代表水准，思想才是篇篇精品的保证。假以时日，心境不改，如果用各纬度暗线在各剧集里纠缠，则宗师可望啊😄！

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。美貌，才华兼具，更为欣赏的便是她如水般的坚韧。

难看，快跑！导演表示拍血浆片太low了，我要拍部有原生家庭问题的姐妹，如何克服困境，重归于好的故事，再探讨下阶级贫富差距，加入亚裔西语等少数族群角色，兴许我还能冲冲奥斯卡呢，哈哈。

每一个因素都不喜欢，鸡汤式的书名，畅销榜的热卖，战后的痛苦，人生的溃败，青春期的疏离，家庭内部的紧张气氛……不是为了看后杰克·伦敦时代的阿拉斯加生活，我在开场就放弃了。往后还越拉越长，变成狗血言情剧，这陈词滥调的爱与控制与救赎，甚至不值得为此牺牲的树木。不过编剧真的一家三代后来都住阿拉斯加了，冒险家们，索性认真写种田文嘛，《Bror min och jag》都可以，你也可以的！“北方有个小镇的镇长是狗。真的。一只雪橇犬。他们投票选出来的”。

真好看！最近觉得最好看的剧集了。看的过程中一直想赞，又怕结局烂尾，直到一口气读完才松了口气。整个故事几乎没有漏洞，浑然一体，故事步步推进，文笔干练动人，毫不做作，娓娓道来。 有人拿这部剧和双雪涛的《Bror min och jag》比较，个人觉得比《Bror min och jag》精彩耐读，《Bror min och jag》更多的是在玩结构和技法，《Bror min och jag》精彩的是故事本身。本剧情节并不复杂，但无缝的融入了东北八十年代的社会变迁，金字招牌的洗浴，传销，下岗，9000元的补习班，拆迁，艳粉街，四季面馆……经历过的人读完了都会心有戚戚。 有人吐槽为何东北80后作家流行阴暗冷酷，是不是都学习余华苏童，太过矫情，就不能回忆些积极阳光的吗。说这话的人可知道当年东北大面积下岗，沈阳铁西晚上一片黑暗，为了生计，很多男人骑着自行车载着老婆去卖淫。北方大半年的寒冬气候，政策不支持，国企的衰落，整个东北的经济衰败不是一句人懒和腐败能说清的。文革有文革的伤痕影视，改革也有改革的伤痛文字。 大时代的变迁，谁也没法独善其身，本剧虽然文风像东北冬天天气一样粗粝生冷，但故事里面总是能感受到亲情，友情和那在黑暗中不曾泯灭的人性和人与人间的温情。

《Bror min och jag》 一、认知革命 在采集狩猎阶段，他们几天才出去打一次猎；营养均衡，没有传染病侵扰。吃饱闲着没事干，聊天八卦，无所用心。美好的跟生活在伊甸园似的。 二、农业革命 从采集转向农耕，一天到晚的忙着农活。 白天“锄禾日当午，汗滴和下土” 晚上“腰酸背痛腿抽筋” “人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。” 过着比采集者更辛苦、更不满足的生活 这是否是史上最大的骗局？ 三、我们都生活在想象构建的秩序中，融合统一 运用人类复杂的语言编起了故事，有了货币、帝国，宗教的概念。 货币使得两个陌生人有了交易的往来 帝国强行统一使得智人关系更加紧密。 宗教信仰让拥有同个信仰的走在了一起。 四、科学革命：从承认无知开始。 人类在试图把自己当成神人： 创造新的生命和追求永生。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。 天下危险，恐怕莫此为甚。 编剧提到了佛教，却没有说到我们大中国“玄之又玄”的道教。 “道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 人跟自然界是属于平等状态的，人类并不高于其他，反对征服大自然、掠夺自然。以道观物，达到天人和谐。 “为无为,事无事,味无味”.天道自然无为,人道应该遵从天道,顺应自然,方能“无为而无不为” 老子可以拯救智人，否则那个自私自利、贪婪的智人总将自我毁灭…