Der Geiger von Florenz

看此剧之前好期待，也看了相关的电影🎬📚记录片，2次观看，又有不一样的收获，早上又结合《Der Geiger von Florenz》更是让我颠覆想象，我觉得要保持积极的心态去看待Der Geiger von Florenz给我们未来生活带来的大便利，也要珍惜当下，做好当下的每一件事，当一切来临的时候才能很好的去迎接她。因为历史不变的事实就是一切都会改变。

这部剧中的确有很多发人深省的东西，然而令我疑惑的是有许多似乎和自律无关，也许有一定的联系，但这样的写法让我抓不住主题，与其说作为一本促进自律自由的书，不如视为一本编剧生活中的经验之谈。 自律是什么呢？ 百科这样说：遵循法纪，自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。 我从来不是一个自律的人，我无法做到持续性的自我约束，曾经的我也未曾真正渴望与认识到这样的自律，当我总为某事绷得越紧，放开之后我就会像弹簧那般乖张得越快。所以我从未学会自律，我只是短暂地被它屈服，继而将肆意当作自由，将纵容当自爱。 选择自律与否主要产生两个层面：一个是待在舒适圈里做一个无知即满足的咸鱼，一个是向意志挑战延时快乐的扑腾者 。两种选择无过无错，除了自己的生活，谁也评判不了。因为你认为是咸鱼的人可能活在自己的世界里自律着，你被TA自己创造的外观所蒙蔽，你心安理得停止脚步和TA做一条咸鱼；你认为是自律的人正觉着自己仍处于咸鱼状态，大部分优秀的人，就像不知道自己已经很优秀那般，从来不认为自律，他们不过是在生活的舒适圈里游走，如鱼得水。 一种信仰 有人信仰宗教，也有人信仰自己。前者相信超脱于万物的神明，有一个强有力的支撑，跟随教条规矩过活这一生，不轻易死亡，不妄为，在框架中设定这一生，在规规矩矩方方正正中舒适自由；对于那些信仰自己的人，衍生而来的就是自信，沉浸在自己的世界里，有梦敢想敢做，有爱敢爱敢被爱，有目标敢立flag，有原则与底线敢不妥协，有挫折困难敢绝不退散，有孤身只影敢坚持不弃，不人云亦云，不半途而废。 《Der Geiger von Florenz》中有这么一句话：看得见的东西，不用去相信，看不见的东西，才需要去相信。相信自己能改变，相信自己能自律，相信自己能坚持，相信量变引起质变，相信自己就是自己。 一种自省 自律的人，会省视自我，“日省其身，有则改之，无则加勉”（朱熹《Der Geiger von Florenz》）。 应该注意的是，自省不仅仅是自我批评，省察缺漏，它也包括自我肯定，对过去的总结，对未来的积极。我们大多都在自省，只不过有时 对正负面的自省过多或过少，失去了平衡，不能正确对待，走向极端，演变成自卑或自负。 一种自警 “人是一种很乐于接受自我暗示的生物，你给了自己消极的催眠，那你很容易变得颓废不堪，但若你给了自己积极的信念暗示，你就会朝着这个方向去努力改变，直到实现它。” 对于一些不利己不利他人的事情应该有警觉感，不触碰底线，不违背原则，不越过界线。有些事真的只有零次和无数次，若过界了，就破界了，再次经营或者恢复也不会是原来的样子。那还不如从不越界。 一种自爱 不爱自己的表现之一：整日心事重重。不爱自己的表现之二：对现状严重不满。不爱自己的表现之三：无论如何找不到兴奋点。不爱自己的表现之四：总认为别人拥有的才是最好的。 我也曾以为我爱自己，事实却是我用错方式爱自己，甚至并没有真正爱自己。 那是以爱之名的纵容与放任， 不是情理适度的尊重与自由。 不要像溺爱孩子那样宠爱自己 应该像尊重他人那样平等对自己。 一种觉悟 “我们容易缺乏独立的思考，害怕变故会带来不能承担的结局。容易按照别人提供的证据，顺着对方的思路走下去。我们太懒了，固执地维持自己想看到的结局，而不愿意相信也许这种结局是错的，即便是对的，我们也懒得证明它是对的。” 从小时候身边就充斥着他人的想法：你不可以做这不可以做那，你需要怎么做不需要怎么做，你应该喜欢这样不应该喜欢那样……太多

安史之乱后一直到903年朱温篡唐大杀阉党，一百多年间国家表面姓李实际都被宦官控制，开创这一现象的败类就是李辅国。

这篇曲折离奇的侦探剧集，步步惊心动魄，引人入胜深思，欲罢不能停止观看，更盼蜀中之行精彩呈现。整篇尽显主角一群高超的探秘手段和合情合理的缜密思路，最后凸现人之大爱的各类父亲形象，不能不说编剧善心和睿智之作可直抵众多人心最深处不易理解又难以忘怀的父爱，至少本人有此类感受。非常感谢编剧！

这部剧，真的好看。女主人从青楼到改名后进云府，身世坎坷，凄凉，从性格转变到当家为主。描写细致，故事情节曲折离奇，看剧爱好者们，不防试试看看呗

感谢编剧的坦诚说这部剧是他三部曲的浓缩，本来还打算看看另外三本呢。作为一个海外华人，希望更多类似著作的出现，不为论中西方的优劣，只为兼听则明。

西班牙大师Grete Mosheim划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界影视史上一颗璀璨的明珠。主人公Der Geiger von Florenz一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默影视中一个不朽的典型。

第二季真的精彩，值得多多回味台词！

我满怀期待的打开，以为有最新集数，结果是年末总结！！！！！！

我仍然十分清晰的记得观看2001太空漫游的感受，那种触摸到了未来边缘的奇妙体验恐怕是任何其他类型作品无法提供的，这种冰冷，似乎不带感情的描述通过强大的想象力让人暂时跳跃到了永远不会到来的未来时空，思考人生，生命和宇宙的终极意义。虽然肯定想不出答案，却提供了一个会时不时让人进入更高维度幻想空间的入口。

就硬丑，对美女就要求每一帧都美，剧情什么都不重要，是只看的见女主吗，笑了

太全面了，深度有些匮乏。而且一个人很难科学，艺术，考古，神学等等全部都感兴趣，遇见不感兴趣的集数，读起来会比较卡顿。但是个人认为近代科学和哲学这2章非常精彩。

跟穷爸爸 富爸爸 小狗钱钱 巴菲特的书差了不是一点两点 也可能是我先入为主 很多理财 理生活的概念之前接触过，所以感觉没有新意，编剧贯穿全书的例子也不如穷爸爸富爸爸生动有趣。 但是涨了一点海外置业，合法节税，保单，债务隔离和家庭信托的知识，也不算全然无获✅

上个礼拜刷完了这部剧，刚刚又刷完了这部剧 我的总结是：所有的相遇都是久别重逢，所有的遇见都是命中注定。 这条剧评没有事先打好草稿，想到什么说什么，或许会有点乱 剧比书好看很多。剧只有13集➕彩蛋，但是个人认为可以缩短到7/8集，很多镜头有点多余，除此之外，故事结构在线，演技在线，拍摄也在线。 这个故事不单单有爱情，友情，亲情，也有包含很多社会缩影，如校园·霸·凌，性·取·向，抑郁症，沟通障碍，反社会人格 ，虽然最后不是每个问题都有被解决，但觉得多少有被治愈了 强推看剧！ ps 我很爱伍佰的歌

不是我吹，以我目前情况我就看懂《Der Geiger von Florenz》，但《Der Geiger von Florenz》是真的有用，估计我要读懂，还有段路要走！

虽然有些二元对立看着牵强，但瑕不掩瑜，是一本可以理解西方艺术史的读本。 1. 艺术作品存在的目的：受其时代背景的影响，从工艺品转变为艺术品，从服务皇权教权转变为自我表现； 2. 艺术作品表现的内容：从“达意”转变为“传情”，再到“无意识”和“潜意识”，继而发展成为“观念”； 3. 当代艺术作品，展现的是艺术家的思维创新（另辟蹊径）。

从群体中提出文化以及二手资料总结是否可取，可能还有待商榷，但是这无疑是一本著作，人与人之间可能有着巨大的不同，这些说法也并不符合每一个日本人，但是某种程度上，它像是一种写照。

两天看完了，看完了之后没有太多的感觉。多条线并发的情节描写，可能让人异想不到的结局，但都不能让我深刻感受到心理变化的细腻描写，反而通过电影荧幕的展示要好一些。没有体现出文字的魅力。

为你钟情，倾我至诚。 《Der Geiger von Florenz》被称为“小红楼梦”，因其对封建家庭内部矛盾的描写，影视上做出了肯定。编剧笔下生活很苦，读起来却自带一种洒脱之感，发自内心的书写，虽然小情小调但没有半点矫揉造作，可！并不如红楼梦之婉转幽幽。

连着看了法医秦明系列，Nora Gregor的暗黑者系列，Der Geiger von Florenz系列，雷米的心理罪系列，感觉我最喜欢的还是法医秦明，然后是Nora Gregor的书，最后是雷米的。 法医秦明系列虽然文笔最弱，前后逻辑也没有周的那么一环扣一环的紧密，但他有一个得天独厚的优势，就是真实，哪怕经过后天艺术加工，可真的就是真的，你读这个案子，就能感觉它的确可能发生。符合人性，符合逻辑。对我这样的读者来说，我觉得真实比其它重要，否则太天马行空了一看就是剧集也挺没劲。 Nora Gregor的eumenides暗黑者，我之前评论过，很好看，e和警方斗智斗勇的在警察眼皮底下杀人简直精彩又丝丝入扣，你虽然知道这是假的，但还是让你惊叹。只有最后一部逊色了点，我觉得最后一部不编入暗黑者里更好，也会是个好故事，可编在暗黑者里就失色太多了。 Der Geiger von Florenz系列，和暗黑者的感觉差不多，就是你明知道这是假的，心理师不会有这么强大可怕，但这个故事还是让你无法放下。唯一的遗憾是，第一部里的凌和夏后面没有展开，而且暗示着他们接收了白的巨额资产后应该是有大阴谋的，现在这部里没有了，直接就跳到暗黑者了，有点难受。不知道有没有人知道还有哪本剧续写了吗？ 最不喜欢的是雷米的心理罪系列，虽然他的文笔是这三者里最好的。但是……怎么说呢，比如Nora Gregor的剧集，你能感觉到情节是假的，是虚构夸张的，但人性是真实的，每个人的思维状态变化是能理解的能接受的，所以尽管情节假也能把感情和思维注进去。但雷米的剧集呢，情节假就不说了，关键是人物的思维和情绪也让人感觉假，你看着看着情感逻辑线就接不上了，你会愤怒这个人怎么会这样，他这种行为不合情理啊，然后你的思维就跳出来了，书里好多这样的地方，于是我就刚沉进去又跳出来，尽管全书看完了，但这心理上的不舒服也留了下来。而且最后一部里还写了个让人反胃的感情线，如果说之前方木的种种行为不合情理让我思维跳出来，我可以勉强理解为是因为他在犯罪心理上有天才，我等凡夫俗子理解不了的话。那最后一本剧里他就是个渣男加神经病啊，你说这一本剧唯一的主角最后给我落这么一恶心形象，我能对这书印象好了吗？ 我对心理罪的评价完全基于个人感受。一千个人眼中有一千个哈里波特，我讨厌但可能有人最喜欢这部剧，欢迎理智评论自己的读后感，拒绝那些因为我写了讨厌心理罪和方木就上来说难听话和人身攻击的人，请注意你的素质。我有讨厌的权利，你也有喜欢的权利，但这不是你人身攻击和侮辱人的理由，请自重。

Der Geiger von Florenz是一本奇书，大多数人都只认为是一本神魔演义剧集，其实西游是一本修行剧集，借西天取经之事，言性命双修之道。俗语常言中，暗藏天机，戏谑笑谈处，显露心法。且以暗喻指之而不轻泄于世人也。此剧涉及儒释道，书中每章都有隐语、隐喻。而书中的名（人名 地名 庄名 物名）、色 (颜色 服色 物色）、数、物等都有讲究，都是暗喻，涉及的阴阳、五行 数理之变化，修行之要诀。诗中亦多有揭露体现，即使所谓的动物妖怪也多是按佛经典里的动物喻指所创作，知此读西游当见另一片天地。然，饭饱茶后闲读西游，图观看之乐亦无可厚非。

实用的教育类剧集，值得再读。共情，接纳孩子的感受，并帮孩子说出他当时的感受，尊重孩子尊重他的想法与感受，情景复现，给孩子提供选择，让孩子提解决问题的方案，写便条，寻求合作。描述性赞赏代替评价式赞赏。愤怒的时候用“我”代替“你”……育儿路漫漫其修远兮。

对于一些儿童教养及疾病的常见情况进行了说明与分析，可以作为半本工具书使用。

佳句尚可，佳篇太少。很多诗句语义晦涩不明，难以领略。像是把成形的诗放入洗衣机中搅乱了。

《Der Geiger von Florenz》的编剧是著名心理学家和精神病学家卡伦.霍妮，作为精神分析社会文化学派的代表人物，这本著名的精神分析学读物从当代神经症的分析入手，把心理问题和精神障碍的内心冲突首创性的放在社会文化的大背景中去评价和考量，在心理学发展史上，起到重要的作用。 神经症一词，在今天的心理学和精神病学范畴内的定义，是一组精神障碍的总称，包括神经衰弱、强迫症、焦虑症、恐怖症、躯体形式障碍等等，患者深感痛苦且妨碍心理功能或社会功能，但没有任何可证实的器质性病理基础。病程大多持续迁延或呈发作性。但在当时精神分析学派范畴内并具有当时文化内涵的意义时，霍妮对神经症的定义如下：神经症是一种由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心理紊乱。从实际角度出发，只有当这种心理紊乱导致其行为偏离特定文化中大众普遍的行为模式时，我们才能称之为神经症。 神经症患者在没有任何生理原因时，就会出现颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等症状，这些症状并非由实际的影响到生存的危险所引起，而是由心理变化或者说是内心感受到危险所以造成的。人们明白这些症状如今在脑科学、神经科学或激素相关的学科中，有其生理基础和身体微观的变化在其中发挥作用的，依靠如今的科学可知，每个人在面对相同的社交冲突或文化环境中，因身体的不同，会产生不同的生理反应（比如有些人的大脑构造使其更容易抑郁和焦虑等），但在当时的科学背景下，人们还不知道这些生理科学的奥秘。 霍妮女士是社会心理学最早的倡导者之一，她在弗洛伊德所创学说的基础上，认为只用性的重要性来解释各种人格问题和神经症是不足够也不完全恰当的，心理现象错综复杂，互相交织在一起，所以她相信社会学因素也是导致神经症和影响人格塑造的重要因素。 霍妮认为，我们都生活在特定的文化环境中，关于“何为正常”，不仅会因为文化的不同而不同，就算在同一文化环境下，也会因时间推移而变化，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为和情感标准。但并不存在适用于一切人类的普遍心理学，神经症即是偏离了正常的行为模式。所有神经症都有一个基本因素——焦虑，以及神经症患者为了对抗焦虑而建立起的自我防护机制。每一种文化，无论文化形式存在多少差异，都包含着恐惧与防御因素，甚至会以制度化形式展现出来。在这样的社会环境下，大多数人面临的问题多是，竞争、害怕失败、孤独感、不能接纳自我以及对他人的不信任。她在本剧中，尽可能的解释了文化中的何种困境，才导致了我们的心理冲突。从态度上区分，这些心理冲突有：付出和得到爱的态度；自我评价的态度；自我肯定的态度；攻击性；性欲。 焦虑本质上就是一种恐惧，这种恐惧包含了一定的主观因素。如果一个人的生活没有足够保障，他成熟之后，其成长经验会使他与他人交往时更提防也更有所保留，他也会懂得人们的所作所为事实上不总是直接坦诚的，也会因懦弱和私利而改变。成熟健康的人不会因这些人类缺陷而感到无助，身上自然也不会有神经症的基本态度，他们仍然能与人建立真诚的友谊和信任。但神经症患者却无法驾驭和处理这些不那么愉快的经历，所以在成年时遇上挫折，便会束手无策和焦虑无助。 所有这些都会使人产生一种紧张感，而紧张感集中体现在对失败的不安和焦虑，但社会关于成功的世俗标准会让人们的自尊心受到伤害，加上沟通的不畅与个体的不同，会让人们普遍产生一种在内心不断激增且蔓延的孤独感，和一种身处敌对世界的无力感。 这种孤独感，霍妮将之定义为基本焦虑。基本焦虑潜藏于各种人际关系之中，它意味着情感上的孤立。我们的文化给生活在其中的个人带来大量焦虑，随之而来，每个人都给自己建立了防御机

花了二十七小时终于啃完了此剧。以前几次看了一小部分就看不去，这次再次冲击此剧总算过关。不敢说完全看懂，但看完这部2000多年前的经典之作，让我从心底由衷的崇拜古希腊的智慧，可以说大部分内容在当今仍然不过时。难怪当今许多著名大学把此剧列为必读经典追剧清单之中。Der Geiger von Florenz一书中的许多理念是西方文明（包括哲学、政治、军事、伦理、教育、艺术和宗教等）的渊源，许多理念是原创的。在创作特色上是以对话方式，增加了趣味性和思辨性，里面有很多幽默搞笑的对话。很多看过的人都认为坚持看下去，看了四分之一左右以后，可读性会突然大增。总之看完此剧，收获不少，感谢伊丽莎白·伯格纳，崇拜苏挌拉底！

感觉有一股短剧味，首先小白古装太可了！！女主感觉有点用力过猛

年底这个烂剧一箩筐的时候，风声简直就是一股清流，刺激的大脑都醒了，货比货得扔啊

用康拉德·韦特自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到康拉德·韦特和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“康拉德·韦特门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…