电影讲述一颗天价陨石的发现，吸引各路高手云集小小县城，围绕他们之间发生了一幕幕令人啼笑皆非的故事；影片寓情于事，着墨于男女主人公之间患难中生发的爱情，男主与父亲之间无尽相思的亲情，以及男主和一条流浪狗
看完此剧，李斯家族最后的惨状令我惊骇，悲痛....从一无所有，到一人之下万人之上，到举族灭门。单从他李斯来讲，一招出错满盘皆输。他不该顺了赵高，立了胡亥，为自己本该辉煌的一生，本该被世人歌颂的一生留下如此之大的败笔。我想他是为了利益，为了自己的贪欲.....六国亦是，六国之人亦是。灭六国者，六国也，非秦也。灭秦者，秦也.......上下五千年都独一无二的嬴政，当去参观兵马俑时，如果想到他的尸体是与一堆臭鲍鱼混在一起拉回咸阳的，是多么的搞笑。。嬴政、韩非、李斯、蒙恬，这些让人痴迷的牛逼人物....走上仕途，就开始让人唏嘘感慨。每一个都不得善终的结局，正是印证了书名流血的仕途。感谢每一位他们用他们的智慧，为中国进步作出的巨大努力，mark了自己的人生，mark了中国的历史。编剧古今中外，天文地理，知识储备量之大，才成就了这枯燥历史的幽默诙谐，是我们学习的榜样。
还是很喜欢的，托是那种很有野心的创编剧，兼备世界视野和宇宙视野，所涉命题都极具现代化的纵深，拥有一种广阔的豪情，试图去解析自然、科技、宗教、社会、人类等种种建筑庞大的架构，并以叙述来重构整合。不觉得很《流星划破天际》风格么？简单总结下每个故事：《流星划破天际》，时间的折叠，注视与被注视，察觉与被察觉，核心概念简直是优秀的恐怖片主题啊；《流星划破天际》，非常喜欢的一篇，优美静谧又哀伤，战争带来的混沌、伤痕与毁灭，人类的喧嚣与荒芜在自然神秘又安之若素的冷静下生发的巨大虚无，自然之子，更高概念的生命，死与新生，我们与世界如何共处的构想；《流星划破天际》，幽闭空间构建了人类生存的一个广泛模型，回忆与时间附着在物品上，从而获得人的影子，时间成为可以察觉的实体，在人回忆的维度上广泛存在着；《流星划破天际》，同样是记忆与时间的相对性，日常的倒掉与倾塌，时间如沙漏般成为可感知的存在，神经与其互相影响；《流星划破天际》，和后面几篇一样涉及到人类生命与身体边界的关系，这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题，人和机器的边界，自然人的失序与混乱，人造人的秩序与精确；《流星划破天际》，佛教轮回中揭示的生命伦理问题，器官移植是小型的生命接替，善恶因果轮转的荒谬也是世界的荒谬，生存显得犹为痛苦又无药可解；《流星划破天际》，人与世界的鸿沟，对城市这一自然避难所的质疑，意识与躯体的二元论；《流星划破天际》，精彩恐怖悬疑故事，很哥特科幻，宗教与科技的融合，历史的荒诞与欺骗，克隆技术能否复刻真实人类的思考，同样探索灵魂与躯体的边界；《流星划破天际》，神的荒诞，人信仰崇敬神同样也是神信任并将自我交付人类的过程，身体与时间、记忆、灵魂的关系，献祭是否道德……托的这本确实是很高维度的叙述了。
这是一部很好的关于操作系统的书，可以作为了解操作系统的入门书，如果你正在研究操作系统，也很值得再重读一次，它追溯了很多概念和设计的源头，是很多其它资料中看不到的，每章参考资料推荐，是非常难得的清单。不过偶尔加入的学生和教授的对话缺乏幽默，反而显得呆板无趣
《流星划破天际》是吴超对路遥一生的叙述。笔者即让读者看到了路遥的辉煌与幸福，同时也让读者看了他的烦恼和普通。路遥这位英年早逝的作家，在有生之年完全是用生命和血泪铸就了他的影视大厦。一个草根奋斗者的生命虽然消逝了，但他留下的精神财富却永远地珍藏在人间。 这位影视巨匠如果不是早逝，一定可以摘取诺贝尔影视奖的。坚信，路遥的精典作品定会长久不衰，魅力永存！
1、同样是蒸蒸日上民国大女星，同样是事业有成的商人。阮玲玉因为遭到唐季珊抛弃，香消玉殒；胡蝶则被潘有声捧在掌心，荣辱与共。为什么呢，与阮玲玉相比，胡蝶拥有开朗乐观的父母，快乐的童年，让她面对错误的爱情更加勇敢果断，一条路走不脱，她就换一条。 2、和徐志摩的三个女人 他的情人林徽因。林徽因是理性的，因为父母关系的压抑，让她太早件事，婚姻中最阴暗的一面。她说徐志摩爱的人并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因。最后林徽因是与梁思成结婚，足以见得他是理性战胜了情感。 他的原配张幼仪。和林则徐在一起的张幼仪，感觉自己不过是一把扇子，炎热刊堪用，秋天见弃。与其做怨妇，不如成全自己。过的幸福，是对不幸婚姻最有力的报复。 他的现任陆小曼。陆小曼是半身繁华，半生素缟，在哭摩说，我一定要做一个你一向希望我能成为的一种人，我决定做人，我决心做一点认真的事业。 3、我想成为的女子。 杨绛最贤的妻，最才的女。她和谁都不争，和谁争她都不屑简朴的生活，高贵的灵魂是人生最高境界。她曾说最好的婚姻，不是接受对方身上所有的优点，而是同时包容对方身上所有的缺点。她喜欢和对方分享幸福，因为这样得到的双倍甜蜜，而烦恼并不会因为两个人一起分担少。 4、嫁给艺术家的女人 朱梅馥与傅雷，爱你。就陪你颠沛流离，与你共同生共死。 潘素与张伯驹，最好的婚姻是互相成就。他们一同作画、写字、抚琴、填词，他的一切她都爱，他擅长的一切她都能复合。 蒋碧薇与徐悲鸿。她想要很多很多爱，如果没有很多，很多钱也是好的。任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开，一旦拥有它，它就凋谢。当时徐悲鸿追蒋碧薇的时候轰轰烈烈，但他拥有蒋碧薇的时候，就凋谢了。 5、在异乡也绽放光彩 陈香梅，作为战地记者的她，与司令陈纳德相知相爱，虽然陈比她大30岁，但她义无反顾，她说我宁愿和一个我爱的人共度哪怕五年，十年的日子，也不愿跟一个我没兴趣的人相处一生。婚后后，她成了他的小甜心，他成了她的老头子。但当丈夫离去的时候，她没有悠闲享受将军遗孀的生活，她更努力经营自己，成为了进入白宫华一滴泪，也是飞虎航空副总裁
可以分成好几个剧集了，做一本剧有点长，经常想放弃却又坚持了下来
西游行 长安城里有一寺，慈恩寺中长孙名。 二郎心念观音婢，雉奴建塔报母情。 登塔遥望归林雁，三藏曾在此诵经。 遥望天竺锦书寄，欲得真言须向西。 陛下亲嘱圣僧立，离乡背井难前行。 困难重重如何觅，心猿意马土木平。 五人一体真心聚，妖魔鬼怪重也轻。 九九八十一重难，天南地北乾坤惊。 道在前方仔细看，情义理法在心灵。 雷音卷卷字千万，彼岸皆空为心经。 若君意诚心中静，长安风景也空明。
很意外，这么厚厚的一本纪实性影视作品竟然被我很认真的读完了！ 不知道是不是因为我天然就对乡村 田野有着不容忽视的情感线索，所以在读到书里记录的那些人和他们生活的环境时，我几乎都能快速地从我们村里找到经历类似或者个性相近的某个 我太熟悉乡村生活了，也太熟悉那种基于一个村庄的缘由慢慢在外面某个遥远的地方汇聚成一个小团体的打工生活，他们跟书里那些老乡一样，大部分都是没有文化，没有技术的力气人，他们蜗居在差的不能再差的出租屋或是工地宿舍里，顽强又认命似的出卖自己仅有的力气，期待着每年年底回到村庄的那一次团聚，又或者，他们连这个期待都不怎么期待，他们想的最多，也最实在的，无非是家里的孩子 他们最不想的 大概就是自己孩子的命运重复自己的悲剧 我很羡慕梁庄，他们培养出了顾超凡，梁庄走出来的女儿顾超凡，又用她自己的专业为梁庄 为梁庄乡亲记录了这么日常又珍贵的文字影像资料 她笔下的梁庄，不只是梁庄，更是千千万万个跟梁庄一样，在经济高速发展，城乡建设快速推进的主旋律下， 越来越支离破碎的乡村的共同命运 诚如我的家乡 如果有可能，我也想为他们，记录点什么
相隔十年，再读此剧，我觉得这书不值得茅盾影视奖： 所谓书名张居正，书中仅是围绕他首辅历史来写，反而万历首辅张居正的电视名更为贴切； 所谓大巧不工，此剧写景写文写衣写食工匠气太浓； 所谓食色性也，然此剧色的篇幅略多，甚至喧宾夺主，不知何意，无法理解； 值得一看者，张居正对事情的处理智慧，但笔墨又太淡，显然心理学和政治智慧编剧又不具备，只是依着历史记载，对话心理活动较多漏洞矛盾； 获茅盾影视奖只能说这个奖有点贱。
立志可谓人之一生最为重要之事，志不立，犹如无舵之舟，立志需鉴定，在事上磨练道心，存天理，去人欲
“没爱过，一直都爱着。”这是迢迢岁月里刻骨铭心的爱情进行式。赵一玫与沈放，真好，你们最终走到了一起，跨过烽火与磨难，越过昼夜星辰，你在哪，我陪你。
也许下一部仙侠能看下去？这是看今年这些仙侠剧给人统一的感受
这都是啥呀，一个善良纯洁的女主手不沾血走上女帝之位，就离谱，我居然还看完了，这就是多年前的神作么？
两个警察两把枪，面对面都打不中嫌疑人，副市长张嘴就是命案不重要，政绩工程第一顺位，这设定那也是相当炸裂。
好看～故事很独特，写得非常流畅，人物清晰，画面很唯美，拍成动漫一定很好看！五分走起～～
狗在床上躺，粮从顶上落！大半夜的，老子要睡觉啊啊啊啊！不吃！！
非常实用的一本教人如何在养育孩子的过程中做到不吼不叫的。 看这部剧的人，应该都意识到家长的吼叫对孩子造成的伤害，理论知道很多，但是在日常生活的各种具体情形下，孩子总是容易成为自己的熊熊大火的导火线从而成为发泄对象。 读完本剧我意识到，其实自己在发火的瞬间， 是有一些其他的因素而不仅仅是当前孩子做了什么惹恼了我。比如： 工作的压力，与伴侣的关系，睡眠不足，自己的某些需求得不到满足。 甚至以为自己为了孩子付出了很多，为了陪孩子压抑了自己也要放松玩耍的需求，甚至牺牲了睡眠时间。殊不知其实这些需求隐藏在心里，在孩子做了某件大不了的事的时候就会引怒自己。了解了这之后，可以把自己发火的整个过程一一记录下来，日后回忆这些过程的时候可以想是否有除了对孩子威胁发货之后更好的处理方法。 还有，每个人的性格是不一样的，我自己是属于高敏感，情绪反应大，适应能力比孩子要好些，活动量中等的。。 我孩子的性格跟我不一样，所以我们对外界事物的反应是不一样的。 不能以自己的感受标准去评价孩子，这样可以更好的同理孩子的各种行为。比如，早上拖拖拉拉的不配合刷牙和穿衣服出门，并非他不听话故意和你唱反调，而是因为他不喜欢去幼儿园，就像我们去参加一个陌生人的party 一样，我们也不着急出门。 生气的时候，使用ABCD 法则 自问自己想法升级想法，感受是什么– 呼吸（关注自己的呼吸，数数） – 平静自我 – 确定孩子的需要 – 同理心 并使用我你句子表达： 我的感受是X， 因为你做了Y， 所以请你做X. 非常实用的一本教人如何在养育孩子的过程中做到不吼不叫的。 看这部剧的人，应该都意识到家长的吼叫对孩子造成的伤害，理论知道很多，但是在日常生活的各种具体情形下，孩子总是容易成为自己的熊熊大火的导火线从而成为发泄对象。 读完本剧我意识到，其实自己在发火的瞬间， 是有一些其他的因素而不仅仅是当前孩子做了什么惹恼了我。比如： 工作的压力，与伴侣的关系，睡眠不足，自己的某些需求得不到满足。 甚至以为自己为了孩子付出了很多，为了陪孩子压抑了自己也要放松玩耍的需求，甚至牺牲了睡眠时间。殊不知其实这些需求隐藏在心里，在孩子做了某件大不了的事的时候就会引怒自己。了解了这之后，可以把自己发火的整个过程一一记录下来，日后回忆这些过程的时候可以想是否有除了对孩子威胁发货之后更好的处理方法。 还有，每个人的性格是不一样的，我自己是属于高敏感，情绪反应大，适应能力比孩子要好些，活动量中等的。。 我孩子的性格跟我不一样，所以我们对外界事物的反应是不一样的。 不能以自己的感受标准去评价孩子，这样可以更好的同理孩子的各种行为。比如，早上拖拖拉拉的不配合刷牙和穿衣服出门，并非他不听话故意和你唱反调，而是因为他不喜欢去幼儿园，就像我们去参加一个陌生人的party 一样，我们也不着急出门。 生气的时候，使用ABCD 法则 自问自己想法升级想法，感受是什么– 呼吸（关注自己的呼吸，数数） – 平静自我 – 确定孩子的需要 – 同理心 并使用我你句子表达： 我的感受是X， 因为你做了Y， 所以请你做X.
“你想太多了”，你太敏感了，凡事要想开一点”，“别总是那么安静，活泼外向一点”……从小到大，这类的话无数次飘进我的耳朵。我也一度认为，太敏感是一个缺点，我想要努力的没心没肺，麻木一点，可是始终都没有做到。 我总是在想，为什么大家都能忍受的事情，我却忍受不了。比如: 1.长时间和朋友，家人呆在一起。 2.一些极细碎的声音，高中同桌慌乱找东西的声音，稍用力关门的声音。 3.表达自己的勇气，冲突时坚持自己观点，上课主动举手回答问题甚至是在汽车上大声告诉司机先生自己的目的地。 4.无法快速从悲伤中抽离，高三时因很小的事情被叫家长听课，导致我高中最后的时光是在提心吊胆中度过的。 5.过度反省，经常道德绑架自己。比如，我没有跟认识的人主动打招呼，不礼貌的标签就会标在我身上。 6.过于敏感，过于察言观色。比如，同学没跟自己打招呼，就认为一定是对方不喜欢自己。面对一起结伴的小伙伴突然的的沉默，就开始想是不是刚才自己的话惹她不高兴了。 …… 我深深的怀疑自己有轻度抑郁，好像不太适合生活在这个世界上，我也没有办法接受这样的自己。这部剧好像打开了我的世界，我了解到高敏感只是一种性格，它不是什么缺点。甚至它是一种天赋。我需要做的是 1.接受自己是高敏感人格的现实，接受自己和他人存在的差异。 2.学会拒绝和表达自己，当长时间的交谈耗尽自己的能量时，要表达自己的需求。拒绝过于刺激自己的环境（酒吧，网吧，聚会） 3.允许自己安静，呆在角落里。怎么放松怎么来。 4.允许自己偶尔做一个自由而无用的灵魂。例如:闭目养神，跑步，散步，冥想，追剧，发呆…… 5.用"希望"代替“应该”。拒绝给自己设限和道德绑架。我希望我多给熟人或者陌生人一些微笑，但是没有成功也没关系。 6.认知决定情绪，学会换一种角度去看待事情。比如,迎面而过的熟人没有跟自己打招呼，那可能是她不喜欢跟别人打招呼，如果觉得受不了，自己可以主动跟她打招呼！ 7.学会爱自己，给自己写一封充满关爱的信。可以经常抱抱自己（没错，就是双手交叉抱，安全感超强），对着镜子说，你很可爱，也值得被爱。 高敏感的生活也会是一种不同的体验，我希望自己可以慢慢接受她，然后好好享受～
怎么说呢，凭晨星上一本学霸我就知道这个也好看，文笔很出色，该挖的坑都填的差不多，有逻辑性，这难道还不够好评吗？！！！！
编剧一贯的人设，男主忠犬型，女主自立自强，有深情男二，男强女强，中间有点小波折，he结尾，这篇台词差点，还是《流星划破天际》最好看
改革的道路不是一帆风顺的，面对权责不清，政商不分的僵化的机制下，只有敢于尝试，敢于打破旧的体制的桎梏，才能让企业，让劳动人民迸发出活力。国企改革是盘大棋，正是由于有了像贡开宸、马扬、潘老等一代代掌舵人或是改革家的无所畏惧、一心为公的实干精神，才有了后面来之不易的转型结果。当然，这个阶段是痛苦的，是要经受广泛质疑的，同时还要敢于面对来自旧的既得利益集团的反扑。编剧塑造的流星划破天际有血有肉有感情，即是手握身杀大权的一番诸侯，也是一个平平凡凡的大山子老人。突然想起了这句话:为什么我的眼里常含泪水，是因为我对这片土地爱的深沉。
在这段创世纪般的大历史里，我们每一个人从来都不是观光客，伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生，那种追求世俗的本身，也具有了一种难以言说的浪漫主义诗意。 在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。 尽管有着种种抱怨、失落和焦虑，但是，过了很多年后，我们也许仍然要说，那是一个好的时代。因为，它允许新的可能性发生。
在B站看到有人推荐大刘的书时强烈安利了这一本，最吸睛的就是“如果这个世界彻底透明化，到底会变成怎样。”现在很多人包括我在关注到一些负面的社会新闻时都会想当然的责怪所谓的“烂透了的社会”，人人都觉得社会病了。但实际上人都不可能有一个是彻底完美的，更何况是由数以亿计的人组成的社会，也给自己提了个醒不能要求事事尽善尽美。大刘笔下的社会是一个极端透明的表现，但对于现在的我们来说适当合理的透明可能是我们所需要的吧
于混混沌沌中豁然开朗，于懵懵懂懂中忽然成熟，此剧真开心智。很多好道理都是真理的一部分，这部剧正是很好了解我们中国人行事方法好剧。因为我们在中国，我们是中国人，认识它，感悟它，理解它，支持它，才能最终走上文化自信。 中国文化的中庸之道粗看是合理化，是爱面子，是求圆满。更深层上是我们祖先对人生的意义判断，是对终极价值的取舍。耶稣谈爱人，我们早在日常生活中爱着我们所有人，而不是简单的爱你的邻居。我们的爱也许不是牺牲，不是奉献，但最真实的尊敬不是更客观更富有人间情怀吗？ 这才是人生需要的进阶课，而不是需要蔑视的东西。
足够好看的一部国漫，作者是花了心思的
虽然半个世纪前就写出电子通道神马的还捎带手用自己的逻辑解释了宇宙大爆炸起源不是一般的牛掰，可整个儿觉得更像政治预言和人性批判——所谓追求科研，可以是源于愤怒或虚荣心；而人类为了自己的利益，可以毫不犹豫地无视那些灾难性的后果，不相信就等于不存在… whatever，阿神这类比较玄乎的故事不是我的菜，虽然阿神依旧是大神。
读完《流星划破天际》第一感觉是一种慢慢的玫瑰色图景，编剧笔下好像看不到通常想象中的小姐忍辱负重、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我成长的转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的浪漫的生活方式。 基于以上感觉，我有如下三点思考。首先，这或许是编剧研究的出发点和目的的一种局限性;其次，若采取黑色描述而摒弃玫瑰色图景，这似乎又迎合了大众谈性色变、谈性就坏的刻板印象，用玫瑰色图景扮作黑色中的一点点光，用一星半点光认人们看到事情的不同面向。最后，质性研究、田野工作本身的的局限性是不可避免和改变的，只能反映当时当地的，但正是这种局限性更应该引发后面的研究和修缮，这条路很长很长。 “任何劳动都是卖淫”。抛开其他主体，单从女性流动人口这一主体切入，她们处在城乡二元结构的夹心层，乡村的生活令她们无奈与无愿，而城市对流动人口的管制与制度性的歧视又给她们带来另外一种困境;她们缺乏工业化进程所认可的技能与所需要的教育水平，因此性资本好像成了与拥有各种资源的竞争者抗衡的武器。但似乎在娱乐休闲产业从事工作表面上满足了她们各种物质、情感和精神欲望的同时，休闲娱乐工作自带行业污名、社会地位低等，又给她们带去较低的职业满足感，甚至使她们产生异化感，消费浪漫主义于她们而已或许仅仅只是短暂的体验罢了！对她们而言，对于这个行业只能“吃青春饭”，并非长久之计，这就是现实摆在她们短暂满足之后不想知道却仍要面对解决的问题，以她们手边现成的、易得的资源––性资本，为自己构建不同的生活，赋予发展、现代化、城市化的意义，仅仅是以此获得自我满足与自我形象的改变，性资本这种东西边际效用递减且速率很快，于她们而言未来是渺茫的，她们只是现在一件认知里面更好的的资源性资本活在当下而已。 所以，性工作合法还是非法似乎不仅仅是一个结果，它是一个漫长的斗争权衡过程，这也不是仅凭性工编剧这一支发声就能完成的，而应是更多的主体声音一起响起！
想要获得生活的从容，就需要先获得内心的宁静，避免让负面情绪泛滥成灾。 多数伤害/难过/愤怒/恐惧，是我们自己造成的。任何时候我们都可以让自己不受到负面情绪的控制。 情绪abc理论:a是客观事件，b是我们解读事件的思维方式，c是我们的感受。我们以为是a直接导致了c，其实是b导致了c。比如说，你看到小孩子特别哭了起来，如果你认为他无理取闹你就会感到一些不耐烦。但如果你认为他可能是哪里不舒服你就会关心他。这个理论告诉我们:凡事要换角度去想，积极地解读他人的行为，不要太依赖和信赖我们的本能反应。 恐怖经:自我意识过剩的消极解读。教我们对任何事情不要想得太可怕太严重，往往是我们自己想太多。而事实往极端可怕发展的可能性没有那么大，而且我们的承受能力也远比我们所预想的要更强大。所以，别想太多，而且就算最坏的结果发生，也不能把你怎么样。 应该经:不要以为这个世界非黑即白，而且任何人可以有任何样的可能性，不要总是想着自己应该怎样，男人应该怎样，做好妈妈应该怎样，老师应该怎样……，这个世界除了变化是永远不会变的之外，任何事物都不应该作茧自缚。所以，人与人之间要少一点“应该”的绝对，要多一点“适合”的灵活。 合理化:人都有趋利避害的本能，逃避与推脱责任会让自己感觉好一些。所以我们下意识总喜欢指责他人来让自己不为结果担太多责任，也会因为害怕让别人失望或者拒绝而找一些不用面对的理由。依据人体的本能“自动化行驶”确实会让人感觉很轻松，但不能应对复杂的“关键性冲动”，过度依赖它就容易导致严重的“事故与冲突”。所以，遇到一些不如意的事件之后，不要自我开脱或者自我放弃，从而不进行积极的行动。须知，积极面对或许难免会有所摩擦，而且努力也不一定有用，但一个好的思维习惯总会让你受益。消极地放弃一时爽，积极地行动一时难受，一直坚持下去则会有不同结果。 感想:我们总是无法避免遇到一些不合心意的事情，也总会产生一系列人类无法避免的负面情绪。而且，我们被他人伤害和伤害他人都是在所难免的。所以，最关键的是我们要学会尽量少一些自责/自卑/自我逃避，同时也用接纳与正面解读的方式对待他人。理性地看待自己与他人的各种情绪，存认它们存在的合理性，接纳它们，与它们友好相处，然后尽量让我们不陷入它们过深。 有情绪不可怕，别泛滥就好。
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看完此剧，李斯家族最后的惨状令我惊骇，悲痛....从一无所有，到一人之下万人之上，到举族灭门。单从他李斯来讲，一招出错满盘皆输。他不该顺了赵高，立了胡亥，为自己本该辉煌的一生，本该被世人歌颂的一生留下如此之大的败笔。我想他是为了利益，为了自己的贪欲.....六国亦是，六国之人亦是。灭六国者，六国也，非秦也。灭秦者，秦也.......上下五千年都独一无二的嬴政，当去参观兵马俑时，如果想到他的尸体是与一堆臭鲍鱼混在一起拉回咸阳的，是多么的搞笑。。嬴政、韩非、李斯、蒙恬，这些让人痴迷的牛逼人物....走上仕途，就开始让人唏嘘感慨。每一个都不得善终的结局，正是印证了书名流血的仕途。感谢每一位他们用他们的智慧，为中国进步作出的巨大努力，mark了自己的人生，mark了中国的历史。编剧古今中外，天文地理，知识储备量之大，才成就了这枯燥历史的幽默诙谐，是我们学习的榜样。
还是很喜欢的，托是那种很有野心的创编剧，兼备世界视野和宇宙视野，所涉命题都极具现代化的纵深，拥有一种广阔的豪情，试图去解析自然、科技、宗教、社会、人类等种种建筑庞大的架构，并以叙述来重构整合。不觉得很《流星划破天际》风格么？简单总结下每个故事：《流星划破天际》，时间的折叠，注视与被注视，察觉与被察觉，核心概念简直是优秀的恐怖片主题啊；《流星划破天际》，非常喜欢的一篇，优美静谧又哀伤，战争带来的混沌、伤痕与毁灭，人类的喧嚣与荒芜在自然神秘又安之若素的冷静下生发的巨大虚无，自然之子，更高概念的生命，死与新生，我们与世界如何共处的构想；《流星划破天际》，幽闭空间构建了人类生存的一个广泛模型，回忆与时间附着在物品上，从而获得人的影子，时间成为可以察觉的实体，在人回忆的维度上广泛存在着；《流星划破天际》，同样是记忆与时间的相对性，日常的倒掉与倾塌，时间如沙漏般成为可感知的存在，神经与其互相影响；《流星划破天际》，和后面几篇一样涉及到人类生命与身体边界的关系，这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题，人和机器的边界，自然人的失序与混乱，人造人的秩序与精确；《流星划破天际》，佛教轮回中揭示的生命伦理问题，器官移植是小型的生命接替，善恶因果轮转的荒谬也是世界的荒谬，生存显得犹为痛苦又无药可解；《流星划破天际》，人与世界的鸿沟，对城市这一自然避难所的质疑，意识与躯体的二元论；《流星划破天际》，精彩恐怖悬疑故事，很哥特科幻，宗教与科技的融合，历史的荒诞与欺骗，克隆技术能否复刻真实人类的思考，同样探索灵魂与躯体的边界；《流星划破天际》，神的荒诞，人信仰崇敬神同样也是神信任并将自我交付人类的过程，身体与时间、记忆、灵魂的关系，献祭是否道德……托的这本确实是很高维度的叙述了。
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《流星划破天际》是吴超对路遥一生的叙述。笔者即让读者看到了路遥的辉煌与幸福，同时也让读者看了他的烦恼和普通。路遥这位英年早逝的作家，在有生之年完全是用生命和血泪铸就了他的影视大厦。一个草根奋斗者的生命虽然消逝了，但他留下的精神财富却永远地珍藏在人间。 这位影视巨匠如果不是早逝，一定可以摘取诺贝尔影视奖的。坚信，路遥的精典作品定会长久不衰，魅力永存！
1、同样是蒸蒸日上民国大女星，同样是事业有成的商人。阮玲玉因为遭到唐季珊抛弃，香消玉殒；胡蝶则被潘有声捧在掌心，荣辱与共。为什么呢，与阮玲玉相比，胡蝶拥有开朗乐观的父母，快乐的童年，让她面对错误的爱情更加勇敢果断，一条路走不脱，她就换一条。 2、和徐志摩的三个女人 他的情人林徽因。林徽因是理性的，因为父母关系的压抑，让她太早件事，婚姻中最阴暗的一面。她说徐志摩爱的人并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因。最后林徽因是与梁思成结婚，足以见得他是理性战胜了情感。 他的原配张幼仪。和林则徐在一起的张幼仪，感觉自己不过是一把扇子，炎热刊堪用，秋天见弃。与其做怨妇，不如成全自己。过的幸福，是对不幸婚姻最有力的报复。 他的现任陆小曼。陆小曼是半身繁华，半生素缟，在哭摩说，我一定要做一个你一向希望我能成为的一种人，我决定做人，我决心做一点认真的事业。 3、我想成为的女子。 杨绛最贤的妻，最才的女。她和谁都不争，和谁争她都不屑简朴的生活，高贵的灵魂是人生最高境界。她曾说最好的婚姻，不是接受对方身上所有的优点，而是同时包容对方身上所有的缺点。她喜欢和对方分享幸福，因为这样得到的双倍甜蜜，而烦恼并不会因为两个人一起分担少。 4、嫁给艺术家的女人 朱梅馥与傅雷，爱你。就陪你颠沛流离，与你共同生共死。 潘素与张伯驹，最好的婚姻是互相成就。他们一同作画、写字、抚琴、填词，他的一切她都爱，他擅长的一切她都能复合。 蒋碧薇与徐悲鸿。她想要很多很多爱，如果没有很多，很多钱也是好的。任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开，一旦拥有它，它就凋谢。当时徐悲鸿追蒋碧薇的时候轰轰烈烈，但他拥有蒋碧薇的时候，就凋谢了。 5、在异乡也绽放光彩 陈香梅，作为战地记者的她，与司令陈纳德相知相爱，虽然陈比她大30岁，但她义无反顾，她说我宁愿和一个我爱的人共度哪怕五年，十年的日子，也不愿跟一个我没兴趣的人相处一生。婚后后，她成了他的小甜心，他成了她的老头子。但当丈夫离去的时候，她没有悠闲享受将军遗孀的生活，她更努力经营自己，成为了进入白宫华一滴泪，也是飞虎航空副总裁
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西游行 长安城里有一寺，慈恩寺中长孙名。 二郎心念观音婢，雉奴建塔报母情。 登塔遥望归林雁，三藏曾在此诵经。 遥望天竺锦书寄，欲得真言须向西。 陛下亲嘱圣僧立，离乡背井难前行。 困难重重如何觅，心猿意马土木平。 五人一体真心聚，妖魔鬼怪重也轻。 九九八十一重难，天南地北乾坤惊。 道在前方仔细看，情义理法在心灵。 雷音卷卷字千万，彼岸皆空为心经。 若君意诚心中静，长安风景也空明。
很意外，这么厚厚的一本纪实性影视作品竟然被我很认真的读完了！ 不知道是不是因为我天然就对乡村 田野有着不容忽视的情感线索，所以在读到书里记录的那些人和他们生活的环境时，我几乎都能快速地从我们村里找到经历类似或者个性相近的某个 我太熟悉乡村生活了，也太熟悉那种基于一个村庄的缘由慢慢在外面某个遥远的地方汇聚成一个小团体的打工生活，他们跟书里那些老乡一样，大部分都是没有文化，没有技术的力气人，他们蜗居在差的不能再差的出租屋或是工地宿舍里，顽强又认命似的出卖自己仅有的力气，期待着每年年底回到村庄的那一次团聚，又或者，他们连这个期待都不怎么期待，他们想的最多，也最实在的，无非是家里的孩子 他们最不想的 大概就是自己孩子的命运重复自己的悲剧 我很羡慕梁庄，他们培养出了顾超凡，梁庄走出来的女儿顾超凡，又用她自己的专业为梁庄 为梁庄乡亲记录了这么日常又珍贵的文字影像资料 她笔下的梁庄，不只是梁庄，更是千千万万个跟梁庄一样，在经济高速发展，城乡建设快速推进的主旋律下， 越来越支离破碎的乡村的共同命运 诚如我的家乡 如果有可能，我也想为他们，记录点什么
相隔十年，再读此剧，我觉得这书不值得茅盾影视奖： 所谓书名张居正，书中仅是围绕他首辅历史来写，反而万历首辅张居正的电视名更为贴切； 所谓大巧不工，此剧写景写文写衣写食工匠气太浓； 所谓食色性也，然此剧色的篇幅略多，甚至喧宾夺主，不知何意，无法理解； 值得一看者，张居正对事情的处理智慧，但笔墨又太淡，显然心理学和政治智慧编剧又不具备，只是依着历史记载，对话心理活动较多漏洞矛盾； 获茅盾影视奖只能说这个奖有点贱。
立志可谓人之一生最为重要之事，志不立，犹如无舵之舟，立志需鉴定，在事上磨练道心，存天理，去人欲
“没爱过，一直都爱着。”这是迢迢岁月里刻骨铭心的爱情进行式。赵一玫与沈放，真好，你们最终走到了一起，跨过烽火与磨难，越过昼夜星辰，你在哪，我陪你。
也许下一部仙侠能看下去？这是看今年这些仙侠剧给人统一的感受
这都是啥呀，一个善良纯洁的女主手不沾血走上女帝之位，就离谱，我居然还看完了，这就是多年前的神作么？
两个警察两把枪，面对面都打不中嫌疑人，副市长张嘴就是命案不重要，政绩工程第一顺位，这设定那也是相当炸裂。
好看～故事很独特，写得非常流畅，人物清晰，画面很唯美，拍成动漫一定很好看！五分走起～～
狗在床上躺，粮从顶上落！大半夜的，老子要睡觉啊啊啊啊！不吃！！
非常实用的一本教人如何在养育孩子的过程中做到不吼不叫的。 看这部剧的人，应该都意识到家长的吼叫对孩子造成的伤害，理论知道很多，但是在日常生活的各种具体情形下，孩子总是容易成为自己的熊熊大火的导火线从而成为发泄对象。 读完本剧我意识到，其实自己在发火的瞬间， 是有一些其他的因素而不仅仅是当前孩子做了什么惹恼了我。比如： 工作的压力，与伴侣的关系，睡眠不足，自己的某些需求得不到满足。 甚至以为自己为了孩子付出了很多，为了陪孩子压抑了自己也要放松玩耍的需求，甚至牺牲了睡眠时间。殊不知其实这些需求隐藏在心里，在孩子做了某件大不了的事的时候就会引怒自己。了解了这之后，可以把自己发火的整个过程一一记录下来，日后回忆这些过程的时候可以想是否有除了对孩子威胁发货之后更好的处理方法。 还有，每个人的性格是不一样的，我自己是属于高敏感，情绪反应大，适应能力比孩子要好些，活动量中等的。。 我孩子的性格跟我不一样，所以我们对外界事物的反应是不一样的。 不能以自己的感受标准去评价孩子，这样可以更好的同理孩子的各种行为。比如，早上拖拖拉拉的不配合刷牙和穿衣服出门，并非他不听话故意和你唱反调，而是因为他不喜欢去幼儿园，就像我们去参加一个陌生人的party 一样，我们也不着急出门。 生气的时候，使用ABCD 法则 自问自己想法升级想法，感受是什么– 呼吸（关注自己的呼吸，数数） – 平静自我 – 确定孩子的需要 – 同理心 并使用我你句子表达： 我的感受是X， 因为你做了Y， 所以请你做X. 非常实用的一本教人如何在养育孩子的过程中做到不吼不叫的。 看这部剧的人，应该都意识到家长的吼叫对孩子造成的伤害，理论知道很多，但是在日常生活的各种具体情形下，孩子总是容易成为自己的熊熊大火的导火线从而成为发泄对象。 读完本剧我意识到，其实自己在发火的瞬间， 是有一些其他的因素而不仅仅是当前孩子做了什么惹恼了我。比如： 工作的压力，与伴侣的关系，睡眠不足，自己的某些需求得不到满足。 甚至以为自己为了孩子付出了很多，为了陪孩子压抑了自己也要放松玩耍的需求，甚至牺牲了睡眠时间。殊不知其实这些需求隐藏在心里，在孩子做了某件大不了的事的时候就会引怒自己。了解了这之后，可以把自己发火的整个过程一一记录下来，日后回忆这些过程的时候可以想是否有除了对孩子威胁发货之后更好的处理方法。 还有，每个人的性格是不一样的，我自己是属于高敏感，情绪反应大，适应能力比孩子要好些，活动量中等的。。 我孩子的性格跟我不一样，所以我们对外界事物的反应是不一样的。 不能以自己的感受标准去评价孩子，这样可以更好的同理孩子的各种行为。比如，早上拖拖拉拉的不配合刷牙和穿衣服出门，并非他不听话故意和你唱反调，而是因为他不喜欢去幼儿园，就像我们去参加一个陌生人的party 一样，我们也不着急出门。 生气的时候，使用ABCD 法则 自问自己想法升级想法，感受是什么– 呼吸（关注自己的呼吸，数数） – 平静自我 – 确定孩子的需要 – 同理心 并使用我你句子表达： 我的感受是X， 因为你做了Y， 所以请你做X.
“你想太多了”，你太敏感了，凡事要想开一点”，“别总是那么安静，活泼外向一点”……从小到大，这类的话无数次飘进我的耳朵。我也一度认为，太敏感是一个缺点，我想要努力的没心没肺，麻木一点，可是始终都没有做到。 我总是在想，为什么大家都能忍受的事情，我却忍受不了。比如: 1.长时间和朋友，家人呆在一起。 2.一些极细碎的声音，高中同桌慌乱找东西的声音，稍用力关门的声音。 3.表达自己的勇气，冲突时坚持自己观点，上课主动举手回答问题甚至是在汽车上大声告诉司机先生自己的目的地。 4.无法快速从悲伤中抽离，高三时因很小的事情被叫家长听课，导致我高中最后的时光是在提心吊胆中度过的。 5.过度反省，经常道德绑架自己。比如，我没有跟认识的人主动打招呼，不礼貌的标签就会标在我身上。 6.过于敏感，过于察言观色。比如，同学没跟自己打招呼，就认为一定是对方不喜欢自己。面对一起结伴的小伙伴突然的的沉默，就开始想是不是刚才自己的话惹她不高兴了。 …… 我深深的怀疑自己有轻度抑郁，好像不太适合生活在这个世界上，我也没有办法接受这样的自己。这部剧好像打开了我的世界，我了解到高敏感只是一种性格，它不是什么缺点。甚至它是一种天赋。我需要做的是 1.接受自己是高敏感人格的现实，接受自己和他人存在的差异。 2.学会拒绝和表达自己，当长时间的交谈耗尽自己的能量时，要表达自己的需求。拒绝过于刺激自己的环境（酒吧，网吧，聚会） 3.允许自己安静，呆在角落里。怎么放松怎么来。 4.允许自己偶尔做一个自由而无用的灵魂。例如:闭目养神，跑步，散步，冥想，追剧，发呆…… 5.用"希望"代替“应该”。拒绝给自己设限和道德绑架。我希望我多给熟人或者陌生人一些微笑，但是没有成功也没关系。 6.认知决定情绪，学会换一种角度去看待事情。比如,迎面而过的熟人没有跟自己打招呼，那可能是她不喜欢跟别人打招呼，如果觉得受不了，自己可以主动跟她打招呼！ 7.学会爱自己，给自己写一封充满关爱的信。可以经常抱抱自己（没错，就是双手交叉抱，安全感超强），对着镜子说，你很可爱，也值得被爱。 高敏感的生活也会是一种不同的体验，我希望自己可以慢慢接受她，然后好好享受～
怎么说呢，凭晨星上一本学霸我就知道这个也好看，文笔很出色，该挖的坑都填的差不多，有逻辑性，这难道还不够好评吗？！！！！
编剧一贯的人设，男主忠犬型，女主自立自强，有深情男二，男强女强，中间有点小波折，he结尾，这篇台词差点，还是《流星划破天际》最好看
改革的道路不是一帆风顺的，面对权责不清，政商不分的僵化的机制下，只有敢于尝试，敢于打破旧的体制的桎梏，才能让企业，让劳动人民迸发出活力。国企改革是盘大棋，正是由于有了像贡开宸、马扬、潘老等一代代掌舵人或是改革家的无所畏惧、一心为公的实干精神，才有了后面来之不易的转型结果。当然，这个阶段是痛苦的，是要经受广泛质疑的，同时还要敢于面对来自旧的既得利益集团的反扑。编剧塑造的流星划破天际有血有肉有感情，即是手握身杀大权的一番诸侯，也是一个平平凡凡的大山子老人。突然想起了这句话:为什么我的眼里常含泪水，是因为我对这片土地爱的深沉。
在这段创世纪般的大历史里，我们每一个人从来都不是观光客，伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生，那种追求世俗的本身，也具有了一种难以言说的浪漫主义诗意。 在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。 尽管有着种种抱怨、失落和焦虑，但是，过了很多年后，我们也许仍然要说，那是一个好的时代。因为，它允许新的可能性发生。
在B站看到有人推荐大刘的书时强烈安利了这一本，最吸睛的就是“如果这个世界彻底透明化，到底会变成怎样。”现在很多人包括我在关注到一些负面的社会新闻时都会想当然的责怪所谓的“烂透了的社会”，人人都觉得社会病了。但实际上人都不可能有一个是彻底完美的，更何况是由数以亿计的人组成的社会，也给自己提了个醒不能要求事事尽善尽美。大刘笔下的社会是一个极端透明的表现，但对于现在的我们来说适当合理的透明可能是我们所需要的吧
于混混沌沌中豁然开朗，于懵懵懂懂中忽然成熟，此剧真开心智。很多好道理都是真理的一部分，这部剧正是很好了解我们中国人行事方法好剧。因为我们在中国，我们是中国人，认识它，感悟它，理解它，支持它，才能最终走上文化自信。 中国文化的中庸之道粗看是合理化，是爱面子，是求圆满。更深层上是我们祖先对人生的意义判断，是对终极价值的取舍。耶稣谈爱人，我们早在日常生活中爱着我们所有人，而不是简单的爱你的邻居。我们的爱也许不是牺牲，不是奉献，但最真实的尊敬不是更客观更富有人间情怀吗？ 这才是人生需要的进阶课，而不是需要蔑视的东西。
足够好看的一部国漫，作者是花了心思的
虽然半个世纪前就写出电子通道神马的还捎带手用自己的逻辑解释了宇宙大爆炸起源不是一般的牛掰，可整个儿觉得更像政治预言和人性批判——所谓追求科研，可以是源于愤怒或虚荣心；而人类为了自己的利益，可以毫不犹豫地无视那些灾难性的后果，不相信就等于不存在… whatever，阿神这类比较玄乎的故事不是我的菜，虽然阿神依旧是大神。
读完《流星划破天际》第一感觉是一种慢慢的玫瑰色图景，编剧笔下好像看不到通常想象中的小姐忍辱负重、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我成长的转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的浪漫的生活方式。 基于以上感觉，我有如下三点思考。首先，这或许是编剧研究的出发点和目的的一种局限性;其次，若采取黑色描述而摒弃玫瑰色图景，这似乎又迎合了大众谈性色变、谈性就坏的刻板印象，用玫瑰色图景扮作黑色中的一点点光，用一星半点光认人们看到事情的不同面向。最后，质性研究、田野工作本身的的局限性是不可避免和改变的，只能反映当时当地的，但正是这种局限性更应该引发后面的研究和修缮，这条路很长很长。 “任何劳动都是卖淫”。抛开其他主体，单从女性流动人口这一主体切入，她们处在城乡二元结构的夹心层，乡村的生活令她们无奈与无愿，而城市对流动人口的管制与制度性的歧视又给她们带来另外一种困境;她们缺乏工业化进程所认可的技能与所需要的教育水平，因此性资本好像成了与拥有各种资源的竞争者抗衡的武器。但似乎在娱乐休闲产业从事工作表面上满足了她们各种物质、情感和精神欲望的同时，休闲娱乐工作自带行业污名、社会地位低等，又给她们带去较低的职业满足感，甚至使她们产生异化感，消费浪漫主义于她们而已或许仅仅只是短暂的体验罢了！对她们而言，对于这个行业只能“吃青春饭”，并非长久之计，这就是现实摆在她们短暂满足之后不想知道却仍要面对解决的问题，以她们手边现成的、易得的资源––性资本，为自己构建不同的生活，赋予发展、现代化、城市化的意义，仅仅是以此获得自我满足与自我形象的改变，性资本这种东西边际效用递减且速率很快，于她们而言未来是渺茫的，她们只是现在一件认知里面更好的的资源性资本活在当下而已。 所以，性工作合法还是非法似乎不仅仅是一个结果，它是一个漫长的斗争权衡过程，这也不是仅凭性工编剧这一支发声就能完成的，而应是更多的主体声音一起响起！
想要获得生活的从容，就需要先获得内心的宁静，避免让负面情绪泛滥成灾。 多数伤害/难过/愤怒/恐惧，是我们自己造成的。任何时候我们都可以让自己不受到负面情绪的控制。 情绪abc理论:a是客观事件，b是我们解读事件的思维方式，c是我们的感受。我们以为是a直接导致了c，其实是b导致了c。比如说，你看到小孩子特别哭了起来，如果你认为他无理取闹你就会感到一些不耐烦。但如果你认为他可能是哪里不舒服你就会关心他。这个理论告诉我们:凡事要换角度去想，积极地解读他人的行为，不要太依赖和信赖我们的本能反应。 恐怖经:自我意识过剩的消极解读。教我们对任何事情不要想得太可怕太严重，往往是我们自己想太多。而事实往极端可怕发展的可能性没有那么大，而且我们的承受能力也远比我们所预想的要更强大。所以，别想太多，而且就算最坏的结果发生，也不能把你怎么样。 应该经:不要以为这个世界非黑即白，而且任何人可以有任何样的可能性，不要总是想着自己应该怎样，男人应该怎样，做好妈妈应该怎样，老师应该怎样……，这个世界除了变化是永远不会变的之外，任何事物都不应该作茧自缚。所以，人与人之间要少一点“应该”的绝对，要多一点“适合”的灵活。 合理化:人都有趋利避害的本能，逃避与推脱责任会让自己感觉好一些。所以我们下意识总喜欢指责他人来让自己不为结果担太多责任，也会因为害怕让别人失望或者拒绝而找一些不用面对的理由。依据人体的本能“自动化行驶”确实会让人感觉很轻松，但不能应对复杂的“关键性冲动”，过度依赖它就容易导致严重的“事故与冲突”。所以，遇到一些不如意的事件之后，不要自我开脱或者自我放弃，从而不进行积极的行动。须知，积极面对或许难免会有所摩擦，而且努力也不一定有用，但一个好的思维习惯总会让你受益。消极地放弃一时爽，积极地行动一时难受，一直坚持下去则会有不同结果。 感想:我们总是无法避免遇到一些不合心意的事情，也总会产生一系列人类无法避免的负面情绪。而且，我们被他人伤害和伤害他人都是在所难免的。所以，最关键的是我们要学会尽量少一些自责/自卑/自我逃避，同时也用接纳与正面解读的方式对待他人。理性地看待自己与他人的各种情绪，存认它们存在的合理性，接纳它们，与它们友好相处，然后尽量让我们不陷入它们过深。 有情绪不可怕，别泛滥就好。