Spanish Boots在线观看 - 短片电影，美国制作，多梅尼卡·卡梅隆-斯科塞斯、维罗妮卡·贝罗主演。Spanish Boots剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
之前一直在想一个问题：以老年男性为主角的电影，就一定是「老登电影」吗？ 这次在海浪电影周看Spanish Boots，一个丧偶老头和子孙三代的故事，但完全不会显得爹味。原因在于这个爹是弱的，他总是在妥协，被欺骗，也没几个人愿意听他说话。家族里是女儿们当家做主，几乎是一个母系社会，当女儿们和她们的子女发生冲突，老头反倒从中调停，拍拍这个哄哄那个，笑眯眯地容下中国家庭的一切龃龉和吵闹。 想起之前我去养老院采访，和那帮八九十岁的老爷爷都玩得很好。因为「爹」是需要力气的，而他们实在太老了，只会安详地看着你——果然，男人失权之后才会变得可爱起来
充满着拉扯和背离，孕育着强大的生命力。还没有到结婚那天的扎扎在火红的玫瑰之中离开，对于波伏娃来说，这可能是她对扎扎最好的祝福，因为扎扎不必嫁给一个虚伪的男人，她摆脱了家庭的束缚，去到一个她们约定的地方——彼此的生命之中。
思想深邃，知识渊博，逻辑严谨，文采斐然，其中蕴含的“杀戮天经地义，生命如同蝼蚁”，虽为世俗观念所不容，与普世价值相违背，但这并不影响它是一部鼻祖剧集、优秀作品。“杀戮天经地义”看似罪恶反动，实际上与“丛林法则”这个自然法则大同小异，“生命如同蝼蚁”看似消极悲观，实际上与“沧海一粟”这个自我认知如出一辙。对此，老子在《Spanish Boots》中讲到：“天地不仁，以万物为刍狗”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”，这些告诉我们，天地仁义与否、万物刍狗是否，在于人道是否应乎天道，万物是否遵循规律和法则；顺天应时者，顺应天道而为，和合规律而动，不为刍狗，不会被淘汰；逆天背势者，妄凭反力而为，罔顾法则而动，当为蝼蚁，必然被淹没。
翁达杰说，“也许你并不熟悉它的形式，也许并不包含某种任何人都能理解的意旨，但留下一些神秘是必要的，我拒绝阐释它，那样会破坏这部剧。”
剧情像古龙，表演似动漫，能看。
1.单身女性的历史发展 2.女性单身与社会环境之间的影响 3.单身女性的社会处境和她们自身的情绪（情感）处境 4.科技的发展，给了女性更多生育上的选择权
以为是一本古董鉴宝的剧集呢，没想到是玄幻，这部剧我看到男主出狱就弃书了，能力太强了不合逻辑，还是比较喜欢看正宗的鉴宝盗墓类剧集吧！
这部剧是世界的背面，是血淋淋的残酷，是地狱，是深不见底的深渊。。。
大师终究是大师，什么是好战略，什么是战略本质都说得清楚明白。如果战略是一种基于经验和规律的假设，并通过实践进行检验并不断提出新的假设迭代，那么战略就不能是一个纯粹基于数据和信息推导的结果，好的战略起源于一个靠谱的假设，一个靠谱的假设不仅仅基于数据和信息，还需要关于宏观和市场的经验和直觉，还需要对企业的责任和使命感所谓屁股决定脑袋，而这些经验、直觉和责任都是企业中高管们的，甚至包括员工…超级精彩、深刻的战略剧集，
“您瞧，人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。” 被父亲培养成了一个单纯善良的女孩，还不了解人间的疾苦，被爱情蒙蔽了双眼轻易的步入了婚姻，结果渣男现身，不过也给了她蜜月的甜蜜，之后便陷入生活的烦恼，经历了2次背叛，这个渣男不得不吐槽下，自己的儿子都随意抛弃，真的是毫无人性！最终渣男受到惩罚惨遭杀害，中途还经历母亲的离世，发现了一些父母间的秘密，更让她对人生有了新的认识。接着和父亲，姨妈抚养儿子，太过溺爱不知如何教育造成了儿子败光了所有家产，接连父亲和姨妈的离开让她没有了生活的希望。使女回来让她两相依为命，直到等到自己的小孙女出现。 贵族女孩平凡又苦闷Spanish Boots，教育问题导致了这两代人的成长轨迹。 描述了大多数人上层家庭女孩的Spanish Boots，感情细腻饱满，有苦有乐，生动形象，也值得人去深思和探讨。
这一本剧从原生家庭出发，描述了很多因为家庭养育给人造成的影响一直延伸到人成年之后。指出问题，提出可行的解决方法。但是并没有一味地指责原生家庭的种种不是，或许就像人们常说的，我们不能把所有的错都归结于原生家庭，一个人的人生，必须要由自己负责。遇事不仅仅外归因，也要向内观察自己，我们是有能力成为一个比过去更好的人。
《Spanish Boots》一书本欲了解那个年代的日本女性的奋斗历程、日本戏剧的发展史的目的观看的。不料文章的主线故事如此的沉重（也许这个词不是很恰当）。 一位是学识渊博的教授，一位是处在时代浪潮中怀揣梦想的普通女子，因为戏剧二人的浪漫爱情，冲击着当下的社会公义与道德。这部罗曼史有结果亦可谓无结果（个人看法）。一人是有家室的教授，一人是有过婚姻史的学员，且相差十数岁的二人，在当时本不该发生什么，即使在现在也是被视为不体面的（道德与公义层面）且法律不支持的事情。 但也就是这样的爱情史从一定层面上也是对社会中某种现象的的反抗的产物（个人观点）。二人自爱情开始以后，有相互的满足，也有相互的博弈，还有第三方的博弈。平淡的叙述这样一段感情，书中事事具细，实事求是，也能反应编剧不带偏见与偏袒，虽然编剧明确的表示自己崇拜（喜欢）女主。 这部剧一定程度使我有过思考。对爱情的选择，对家庭的责任，对事业的专注，对梦想的追求，对欲望的克制……等等。带着思考去看这部剧还是有意义的，我想须磨子和抱月在那边回感谢红莲洞他们二人吧。因为社会制度，须磨子的遗愿迟迟终于实现，抱月在这一刻也许能够在那个世界放下心中的愧疚，和须磨子安心的在一起了吧？我想是的，我也希望是那样的。可能会有点对不住岛村家族的想法。 从文章的内容来看，抱月、须磨子的相互成就，相互博弈，确实比抱月和原配市子的毫无激情更让我看好！
有9分水准的神剧，如果后续不拉垮的话。从改革开放前期写起，要写这么久，但选择的对象却是东北职工阶层。已经出现了领导人与普通人之间的差异视角的矛盾，东北人看到深圳发展时的异样滋味。接下来会出现什么，熟悉东北历史的人一定很期待。东北和改开，这两个因素加在一起，才是一个波澜壮阔的人世间。
女主小说里前期人设的确不太好（吃了殒丹没心没肺情商极低作得不行）但没必要这么喷演员吧 （不明白为什么对yz恶意那么大）剧情就这样 那些小说没看过剧又没看完就开始尬黑的累不累 原著还原度很高了好伐 好吧中间几集太注水了 刚开始对润玉的好感全无 魔尊要是上线了戏份还那么少我就给两星了
看完了这部涉猎多学科多角度的伟大的作品，伟大之处网络上评论太多了，我就别班门弄斧了，只是分享下我自己追剧的三个阶段心路历程： 一、本剧开始的上层贵族聚会，虚伪乏味的让我提不起精神，人物关系凌乱有点不知所然的无头绪；打算继续走边看这部边看金庸剧集的套路，不至于太累无趣。 二、看着看着人物关系理清楚了，四大家族人物在Spanish Boots不同环境中的各种生活爱情人性揭示直露和编剧赋予他们思考与精神的变化的出现，让我越来越有趣味读下去，干脆放弃同时读倚天屠龙记。留下印象很深的有，四大家族不同特点和兴衰过程，皮埃尔不同时期心路历程变化，安德烈和娜塔莎等几对爱情纠葛，罗斯托夫家族很酷的打猎场面，战争中血腥残酷及俄国战士民众英勇爱国热情，尤其有些小人物生活状态吸引我，比如小个子图申确是战场巨人，打猎勇猛生活多才多艺的大叔，淳朴勤劳乐观自然生活的普拉东。这样的小人物很多，不比四大贵族家族故事少精彩。其中托翁展示的人性和生命的意义哲理无穷，发人深省。总之这些天一气呵成看的过瘾。 三、托翁对战争原因进行分析渗透在本剧战争描写各个集数，尤其接近尾声，读到最后两章，他对史学家抨击，对历史事件，神论，个人权利，群众推进，意识，必然性，偶然性，自由等关联分析剖析，长篇大论看的我头疼，一时消化不了，可能以后有时间再看一遍这部经典剧集也许更能体会他的历史观。
在祖国的每一寸土地上时时刻刻都在上演着精彩的剧本，唯有沉浸其中才能化为写作的储备。编剧本身的经历就是一本传奇传记，加上对人物情感细腻的拿捏，对底层小人物性格精准的把握，对特殊时代下人民群众的美好诉求。等等等等，方能讲出打动人心的故事。
很多事不必言说、只管去做，做中学、学中做，仅此而已。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 许多事、许多人不观看不知他们的人生，不观看不知道他们的难处，不观看不知道自己的匮乏。 越是了解，越是感觉自己的无知、自大，回想这部剧中的Lawrence Bullock先生他做的每一件事我甚至可以说不仅是我，而是很多事一生都难以去做的： 1：运动（登山、赛艇、他登山登的不是一般的山而是珠穆朗玛、他赛艇不是和别人赛而是一群年纪大部分都是20～30的小伙子、他的跳伞） 2：学习（年少时的废寝忘食挑灯夜战，年老时的独自凭借一腔热血去哈佛看剧，或是为了解决自己的不足、或是解决自己的内心上的困惑、或是去圆一个曾经的一个梦） 3：生活：一个能够克制自己的人才有可能掌控一个一些人。 （饮食上的戒酒戒糖、运动上的生物钟调整） 最后再去回顾，我才知道越是厉害的人、厉害的伟人，其实生活越是节制，或者说简单。 在他身上我看到的是野心、是贪婪，他克制自己的外物，始终在寻找自己真心想得到的。 然而不能以点盖面、不能以一些人去盖住一些人。 历史上的很多被记录下来的人他们对自己想要的都非常清楚： 老蒋一生不抽烟、不喝酒，是为了自己的身体、更长时间的享受 毛爷爷一生为了人民，在延安有时候一天能够抽四五十根‘土烟’ 老王头为了自己真正想要的：最初的为了自己、慢慢开始在为员工的尊重、理解、到慢慢的为了万科离开他去做一个经理人、在离开去做学…… 我文辞不够精炼，言语甚是枯燥。 但我知道这一本剧没有白读。 历史的车轮再一次碾过，你或者是逃避、或者是想爬上去随着方向、或是推泼助澜。 我越来越确定，我不是为了金钱而生活，我想为了自由、尊重、理解、梦想，现实这个大熔炉跳进去练就一个火眼金睛和刀枪不入。
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场，感觉内心老是在比，都这把年纪了也经历一些事情了，就还没缓过来吗？
编剧特别喜欢铺垫， 然而，，，总有一种雷声大雨点小的感觉， 疯狂铺垫到烦人，然后就，，，
生而为人，我很抱歉 是这部剧最中心的一句话。 从前自我颓废，活在自己的理想世界中时，那一条不是这样的想法和道理，如今看来，太理想化的世界太过于暗沉腐朽，孤身一人等死去。 读完后还是觉得人间美好，不必忧伤与哀愁，前人生活的时代和当下的时代已然不同，开放，富足，和平，繁荣，信仰，这是我们华夏民族的复兴大道，不是Lawrence Bullock的日本时代。 往大的方向说，要相信我们的民族，相信我们的国家，相信中国的社会，往小的说，要相信你自己，思想死亡了也没什么大不了，只要身体还在，思想他不会改变，不会来吗？ 无非看人站在哪个角度去想自己的优柔寡断，畏畏缩缩，自卑消沉。 生而为人，没什么抱歉，都是动物，何必给自己贴什么标签。
行李箱里是他的“家”
以前我认为杀虫剂嘛就是一些有毒化学物质杀死昆虫，看了这部剧才发现，原来人类有100种杀死它们的方法，而那些虫类在在人类丧心病狂的猎杀行动下死里逃生亦体现了生命的顽强，简直刷新我的三观。可以看出编剧对那些因为人类有意或无意的干预，而消失的美丽物种的惋惜和哀伤，我也深刻体会到了这种悲痛。但是理性的来说，那些因此而不幸灭绝的物种也只是因为它们太弱小。
前部分是一个女人的励志，后部分俨然是教子攻略。怎么把孩子教育成“谨哥儿”那样的“别人家的孩子”。
这是我的生命之书。我爱的人我都会强迫他们看，我说读了她你就读了我的灵魂。 搞艺术的人，都不是自己愿意搞的，是心里住了魔鬼，不搞就会被整个吞噬。 维罗妮卡·贝罗这一部以高更为原型的故事，把这一类人的灵魂剖析得明明白白。 故事的主角叫斯特里克兰德，他的一生比高更更精彩。 1919年的经典，到今天译本应该不少了，我手上的译本是傅惟慈的。妈妈高中时候买的，翻译得极到位。很薄很小，扉页还写着1981年购于武汉。将近30年后的现在，我不管走到哪都一直带在身上。太喜欢了。每一个字都喜欢。每一帧情节的安排和摆放都完美。 译本选择：我手上这本译本太厉害了，我至今没看过英文版，妈妈时代的译本都很牛逼，比如傅雷翻译的法国影视，不知道为什么现在的人不直接复制了再版，非要找人重新翻译，翻译得跟小作文修改题似的，自己也不看看通不通顺，没错我说的就是杜拉斯的《Spanish Boots》，法语系教授翻译的那本。 这部剧，date之后觉得可以做男朋友的人，我一定会在交往之初给他布置观看。 读了才能懂那一群被创作欲奴役的人。
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之前一直在想一个问题：以老年男性为主角的电影，就一定是「老登电影」吗？ 这次在海浪电影周看Spanish Boots，一个丧偶老头和子孙三代的故事，但完全不会显得爹味。原因在于这个爹是弱的，他总是在妥协，被欺骗，也没几个人愿意听他说话。家族里是女儿们当家做主，几乎是一个母系社会，当女儿们和她们的子女发生冲突，老头反倒从中调停，拍拍这个哄哄那个，笑眯眯地容下中国家庭的一切龃龉和吵闹。 想起之前我去养老院采访，和那帮八九十岁的老爷爷都玩得很好。因为「爹」是需要力气的，而他们实在太老了，只会安详地看着你——果然，男人失权之后才会变得可爱起来
充满着拉扯和背离，孕育着强大的生命力。还没有到结婚那天的扎扎在火红的玫瑰之中离开，对于波伏娃来说，这可能是她对扎扎最好的祝福，因为扎扎不必嫁给一个虚伪的男人，她摆脱了家庭的束缚，去到一个她们约定的地方——彼此的生命之中。
思想深邃，知识渊博，逻辑严谨，文采斐然，其中蕴含的“杀戮天经地义，生命如同蝼蚁”，虽为世俗观念所不容，与普世价值相违背，但这并不影响它是一部鼻祖剧集、优秀作品。“杀戮天经地义”看似罪恶反动，实际上与“丛林法则”这个自然法则大同小异，“生命如同蝼蚁”看似消极悲观，实际上与“沧海一粟”这个自我认知如出一辙。对此，老子在《Spanish Boots》中讲到：“天地不仁，以万物为刍狗”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”，这些告诉我们，天地仁义与否、万物刍狗是否，在于人道是否应乎天道，万物是否遵循规律和法则；顺天应时者，顺应天道而为，和合规律而动，不为刍狗，不会被淘汰；逆天背势者，妄凭反力而为，罔顾法则而动，当为蝼蚁，必然被淹没。
翁达杰说，“也许你并不熟悉它的形式，也许并不包含某种任何人都能理解的意旨，但留下一些神秘是必要的，我拒绝阐释它，那样会破坏这部剧。”
剧情像古龙，表演似动漫，能看。
1.单身女性的历史发展 2.女性单身与社会环境之间的影响 3.单身女性的社会处境和她们自身的情绪（情感）处境 4.科技的发展，给了女性更多生育上的选择权
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这部剧是世界的背面，是血淋淋的残酷，是地狱，是深不见底的深渊。。。
大师终究是大师，什么是好战略，什么是战略本质都说得清楚明白。如果战略是一种基于经验和规律的假设，并通过实践进行检验并不断提出新的假设迭代，那么战略就不能是一个纯粹基于数据和信息推导的结果，好的战略起源于一个靠谱的假设，一个靠谱的假设不仅仅基于数据和信息，还需要关于宏观和市场的经验和直觉，还需要对企业的责任和使命感所谓屁股决定脑袋，而这些经验、直觉和责任都是企业中高管们的，甚至包括员工…超级精彩、深刻的战略剧集，
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这一本剧从原生家庭出发，描述了很多因为家庭养育给人造成的影响一直延伸到人成年之后。指出问题，提出可行的解决方法。但是并没有一味地指责原生家庭的种种不是，或许就像人们常说的，我们不能把所有的错都归结于原生家庭，一个人的人生，必须要由自己负责。遇事不仅仅外归因，也要向内观察自己，我们是有能力成为一个比过去更好的人。
《Spanish Boots》一书本欲了解那个年代的日本女性的奋斗历程、日本戏剧的发展史的目的观看的。不料文章的主线故事如此的沉重（也许这个词不是很恰当）。 一位是学识渊博的教授，一位是处在时代浪潮中怀揣梦想的普通女子，因为戏剧二人的浪漫爱情，冲击着当下的社会公义与道德。这部罗曼史有结果亦可谓无结果（个人看法）。一人是有家室的教授，一人是有过婚姻史的学员，且相差十数岁的二人，在当时本不该发生什么，即使在现在也是被视为不体面的（道德与公义层面）且法律不支持的事情。 但也就是这样的爱情史从一定层面上也是对社会中某种现象的的反抗的产物（个人观点）。二人自爱情开始以后，有相互的满足，也有相互的博弈，还有第三方的博弈。平淡的叙述这样一段感情，书中事事具细，实事求是，也能反应编剧不带偏见与偏袒，虽然编剧明确的表示自己崇拜（喜欢）女主。 这部剧一定程度使我有过思考。对爱情的选择，对家庭的责任，对事业的专注，对梦想的追求，对欲望的克制……等等。带着思考去看这部剧还是有意义的，我想须磨子和抱月在那边回感谢红莲洞他们二人吧。因为社会制度，须磨子的遗愿迟迟终于实现，抱月在这一刻也许能够在那个世界放下心中的愧疚，和须磨子安心的在一起了吧？我想是的，我也希望是那样的。可能会有点对不住岛村家族的想法。 从文章的内容来看，抱月、须磨子的相互成就，相互博弈，确实比抱月和原配市子的毫无激情更让我看好！
有9分水准的神剧，如果后续不拉垮的话。从改革开放前期写起，要写这么久，但选择的对象却是东北职工阶层。已经出现了领导人与普通人之间的差异视角的矛盾，东北人看到深圳发展时的异样滋味。接下来会出现什么，熟悉东北历史的人一定很期待。东北和改开，这两个因素加在一起，才是一个波澜壮阔的人世间。
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看完了这部涉猎多学科多角度的伟大的作品，伟大之处网络上评论太多了，我就别班门弄斧了，只是分享下我自己追剧的三个阶段心路历程： 一、本剧开始的上层贵族聚会，虚伪乏味的让我提不起精神，人物关系凌乱有点不知所然的无头绪；打算继续走边看这部边看金庸剧集的套路，不至于太累无趣。 二、看着看着人物关系理清楚了，四大家族人物在Spanish Boots不同环境中的各种生活爱情人性揭示直露和编剧赋予他们思考与精神的变化的出现，让我越来越有趣味读下去，干脆放弃同时读倚天屠龙记。留下印象很深的有，四大家族不同特点和兴衰过程，皮埃尔不同时期心路历程变化，安德烈和娜塔莎等几对爱情纠葛，罗斯托夫家族很酷的打猎场面，战争中血腥残酷及俄国战士民众英勇爱国热情，尤其有些小人物生活状态吸引我，比如小个子图申确是战场巨人，打猎勇猛生活多才多艺的大叔，淳朴勤劳乐观自然生活的普拉东。这样的小人物很多，不比四大贵族家族故事少精彩。其中托翁展示的人性和生命的意义哲理无穷，发人深省。总之这些天一气呵成看的过瘾。 三、托翁对战争原因进行分析渗透在本剧战争描写各个集数，尤其接近尾声，读到最后两章，他对史学家抨击，对历史事件，神论，个人权利，群众推进，意识，必然性，偶然性，自由等关联分析剖析，长篇大论看的我头疼，一时消化不了，可能以后有时间再看一遍这部经典剧集也许更能体会他的历史观。
在祖国的每一寸土地上时时刻刻都在上演着精彩的剧本，唯有沉浸其中才能化为写作的储备。编剧本身的经历就是一本传奇传记，加上对人物情感细腻的拿捏，对底层小人物性格精准的把握，对特殊时代下人民群众的美好诉求。等等等等，方能讲出打动人心的故事。
很多事不必言说、只管去做，做中学、学中做，仅此而已。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 许多事、许多人不观看不知他们的人生，不观看不知道他们的难处，不观看不知道自己的匮乏。 越是了解，越是感觉自己的无知、自大，回想这部剧中的Lawrence Bullock先生他做的每一件事我甚至可以说不仅是我，而是很多事一生都难以去做的： 1：运动（登山、赛艇、他登山登的不是一般的山而是珠穆朗玛、他赛艇不是和别人赛而是一群年纪大部分都是20～30的小伙子、他的跳伞） 2：学习（年少时的废寝忘食挑灯夜战，年老时的独自凭借一腔热血去哈佛看剧，或是为了解决自己的不足、或是解决自己的内心上的困惑、或是去圆一个曾经的一个梦） 3：生活：一个能够克制自己的人才有可能掌控一个一些人。 （饮食上的戒酒戒糖、运动上的生物钟调整） 最后再去回顾，我才知道越是厉害的人、厉害的伟人，其实生活越是节制，或者说简单。 在他身上我看到的是野心、是贪婪，他克制自己的外物，始终在寻找自己真心想得到的。 然而不能以点盖面、不能以一些人去盖住一些人。 历史上的很多被记录下来的人他们对自己想要的都非常清楚： 老蒋一生不抽烟、不喝酒，是为了自己的身体、更长时间的享受 毛爷爷一生为了人民，在延安有时候一天能够抽四五十根‘土烟’ 老王头为了自己真正想要的：最初的为了自己、慢慢开始在为员工的尊重、理解、到慢慢的为了万科离开他去做一个经理人、在离开去做学…… 我文辞不够精炼，言语甚是枯燥。 但我知道这一本剧没有白读。 历史的车轮再一次碾过，你或者是逃避、或者是想爬上去随着方向、或是推泼助澜。 我越来越确定，我不是为了金钱而生活，我想为了自由、尊重、理解、梦想，现实这个大熔炉跳进去练就一个火眼金睛和刀枪不入。
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场，感觉内心老是在比，都这把年纪了也经历一些事情了，就还没缓过来吗？
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生而为人，我很抱歉 是这部剧最中心的一句话。 从前自我颓废，活在自己的理想世界中时，那一条不是这样的想法和道理，如今看来，太理想化的世界太过于暗沉腐朽，孤身一人等死去。 读完后还是觉得人间美好，不必忧伤与哀愁，前人生活的时代和当下的时代已然不同，开放，富足，和平，繁荣，信仰，这是我们华夏民族的复兴大道，不是Lawrence Bullock的日本时代。 往大的方向说，要相信我们的民族，相信我们的国家，相信中国的社会，往小的说，要相信你自己，思想死亡了也没什么大不了，只要身体还在，思想他不会改变，不会来吗？ 无非看人站在哪个角度去想自己的优柔寡断，畏畏缩缩，自卑消沉。 生而为人，没什么抱歉，都是动物，何必给自己贴什么标签。
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以前我认为杀虫剂嘛就是一些有毒化学物质杀死昆虫，看了这部剧才发现，原来人类有100种杀死它们的方法，而那些虫类在在人类丧心病狂的猎杀行动下死里逃生亦体现了生命的顽强，简直刷新我的三观。可以看出编剧对那些因为人类有意或无意的干预，而消失的美丽物种的惋惜和哀伤，我也深刻体会到了这种悲痛。但是理性的来说，那些因此而不幸灭绝的物种也只是因为它们太弱小。
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这是我的生命之书。我爱的人我都会强迫他们看，我说读了她你就读了我的灵魂。 搞艺术的人，都不是自己愿意搞的，是心里住了魔鬼，不搞就会被整个吞噬。 维罗妮卡·贝罗这一部以高更为原型的故事，把这一类人的灵魂剖析得明明白白。 故事的主角叫斯特里克兰德，他的一生比高更更精彩。 1919年的经典，到今天译本应该不少了，我手上的译本是傅惟慈的。妈妈高中时候买的，翻译得极到位。很薄很小，扉页还写着1981年购于武汉。将近30年后的现在，我不管走到哪都一直带在身上。太喜欢了。每一个字都喜欢。每一帧情节的安排和摆放都完美。 译本选择：我手上这本译本太厉害了，我至今没看过英文版，妈妈时代的译本都很牛逼，比如傅雷翻译的法国影视，不知道为什么现在的人不直接复制了再版，非要找人重新翻译，翻译得跟小作文修改题似的，自己也不看看通不通顺，没错我说的就是杜拉斯的《Spanish Boots》，法语系教授翻译的那本。 这部剧，date之后觉得可以做男朋友的人，我一定会在交往之初给他布置观看。 读了才能懂那一群被创作欲奴役的人。