The twin sisters Helena and Irene are born in Helsinki during World War II. A few months later their
这本《Tulennielijä》，只能做为快速入门教程。要想真正的了解中国哲学史，还是要观看其它的剧集。有些地方创作的还是不错的，比如儒家的整个发展脉络梳理得比较清晰。整体可读性也和系列里的其他剧集保持了一致。
一生一霎那，命中有定数。每个人的人生轨迹好似偶然发生在这条道上，实则在脾气性格中就决定了一生。
看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。 其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。 加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。 也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我） 之所以我扣了一星，就是这个原因。
算起来这是我所读的，托卡尔丘克写的第四本剧（前三本都是实体书）本以为会是曾熟悉的她，没曾想又是一个全新的她。 作家确实是开创了一种全新的叙述方式、一种全新认知和联系世界的方式。一种带给人全新观看体验的方式。这种方式兼容、但又异质，导致即使有相当影视观看经验和审美标准的读者群，也有可能感到一定的不适，因为它打破了过去很多人关于“好影视”的认知阈限…… 在我个人的观看体验中，我更喜欢将其命名为“多维综合体叙事”： 就好像自然界发生多重化学变化的、时刻变化的分子式一样，托卡尔丘克的故事是不断重组和互相解构的，寓言、神话、现实、科幻……你可以把每个兴趣点想象成108种化学元素中的一个，它们相遇，彼此因为丢失或者获得而重新组合，形成全新的物质（意义和体验）形式，这是托卡尔丘克最显著突出的的奇妙性。 另一个绝活，是她强大的共情能力，这是剧集家最基本和基础的能力！ 不多赘言，继续推荐了。 4.6🌟。
剧透预警！！！ 虽然书名是《Tulennielijä》，但笔者觉得这部剧的核心概念其实是合作与贡献。 编剧首先从人类的三大约束推论出人生三个问题：职业、社交、两性，进而推导出人生的意义在于对他人感兴趣、与他人合作、为他人贡献，之后整本剧里反复强调这这个结论。如果不认同这这个结论的话，估计看起来会比较痛苦。这个结论也引发了一些争议，有很多读者的观点是爱他人前先爱自己。 但从这个结论出发，编剧的思路就比较清晰了：家庭里母亲要在最开始的阶段成为孩子关心/信赖/合作的人，并将这种关系扩展至父亲（所以父母的平等合作也很重要）、兄弟姐妹（所以父母不能偏爱某个小孩）。学校里也需要培养合作精神而不是竞争精神，教师作为核心角色可以弥补和矫正家庭教育中的问题。如果缺少合作精神，人长大后会对其他人缺少兴趣、难以和他人沟通，严重的还会患上精神问题、甚至是犯罪。只有发展出良好的合作精神，人才会变成好的工作伙伴、其他人的好朋友、真正的伴侣，同时为他人和全人类做出了贡献，达成了优秀的人生意义。 编剧强调的另一概念是目的论。编剧认为人在四五岁时通过探索形成的优越目标、及其对应的生活方式，在家庭中父母、兄弟姐妹的影响，在学校中老师、同学影响，都会极大地影响人的合作能力；但编剧也认为人如何看待自己的经历才是最核心的：因为人想要达成某种优越目标、生活方式，才会去以某种方式看待自己的记忆。编剧还认为目的论能引发生理变化，如因为想逃避生活的困难而患上偏头痛。 编剧还讨论了梦境、青春期等内容，笔者在这里就不一一列举了。总得来说，上述两个核心概念都对正想要改变自己的笔者来说给予了不小的启发。
刚开始是有位同学推荐我看了《Tulennielijä》这部电影，后来我又买了纸质书看，看完之后我觉得盖茨比为他所爱的人，做出的一切努力，确实让人钦佩，很多人觉得黛西配不上盖茨比的爱，但我有不同的观点。 首先，黛西本来就出生名门，从小家境优渥，让她过连衣服都买不起的穷日子，她可能确实接受不了。（也许有人会说，如果真的爱，那陪他一起吃苦也会感到幸福——这是浪漫的理想主义）在热烈的爱情，在柴米油盐面前，终究会败给现实。 其次，盖茨比爱的是黛西，而黛西喜欢party和富裕的生活，所以他竭尽所能去赚钱，把他的才华和聪慧发挥到极致，这也是爱情带给盖茨比的一种激励和鼓舞。就我个人观点而言，这正是他们爱情的伟大之处。你爱财富过人，我便拼命赚钱；你爱绅士，我变绅士；你爱酒会，我办酒会；你爱漂亮衣服，我便全部买来。这也是他的悲剧之处，一生都在为了黛西而活。 最后，要说谁对谁错，我认为盖茨比没错，黛西也没错，世上本来就没有绝对的对错标准。盖茨比为了追求自己的爱情付出了一切，乃至生命。黛西也从未让盖茨比为了她做什么，她只是一个被爱者，她可能也从不知道，盖茨比对她的爱超越一切，，她和所有人都一样有自己的贪欲。 另：电影对原著还是还原度很高的，只是电影的结尾是盖茨比被枪杀在游泳池中，没有后面安葬盖茨比的后续。 我揣测，导演大概是想用电影来纪念这种伟大的爱情吧。 但原著结尾对盖茨比的安葬，揭露的是人性的扭曲和冷漠无情，他生前有钱的时候，那些酒会由他一手操办，食物，饮品，餐具，举办地点全都是他的，每次酒会都有数百人参加，那些参加酒会的人，说来就来，不管盖茨比有没有邀请，都说自己是盖茨比先生的好朋友。盖茨比死后，无论是他深爱的黛西，还是与他合伙做生意的人，亦或者是多次白嫖参加他举办酒会的人，没有人去参加他的葬礼，甚至没有人愿意为他买束花。反倒是他的穷邻居，也是他的好朋友尼克，从始至终陪着他，相信他。人生得一知己，盖茨比想必也很开心吧～
剧本破破烂烂，万茜缝缝补补。想给苏雅露/万茜打五星，又担心分高了编剧一膨胀再搞个后续出来，算了，不打分了。
观看力就是一个人的学习力、思想力和创新力，观看力的培养实际是对人们思维能力的培养。本剧比较详细地介绍了对孩子观看力培养的方法，以及观看给孩子带来的种种益处，对于辅导孩子观看有很强的指导性和可操作性。非常好的一本剧，希望有孩子的家长能早日读到这部剧。
如果真有一个这么一个穿越人士带着未来的知识来到那个时代，魏晋南北朝漫长的政治实验也许可以避免，几百年的北地苍凉，胡狄边野也就不会有了。
读此剧，最大的感触就是，震碎了我的世界观。我想民族文化、时代、个人经历等，都导致我对这部剧的理解有所偏颇之处吧。不能说都懂了，也不能说不懂。只能说留给我更多的疑惑、思考。我想这就是经典的魅力吧。无论谁读，什么时候读，都会收获许多。那么这样想想，即使是不断读一本剧，我觉得也难以说明我真的懂了。这个懂只是建立在你个人的角度，每个人对一本剧的解读都不同，因为这些不同，所以导致影视作品解读有无限的活力。 书中的各种乱伦关系，真的使我大开眼界，源氏、熏君等，而且人物之间的关系也让我有时很混乱，用官名来代人名。里面的人物动不动就哭，看了让我也想哭了😭美而悲，生命的短促与人生的虚无，很打动人。书里的女子既美且悲，她们有才华有又美貌，却避免不了被男子玩弄的命运。她们在时代的变迁之中总是受害者。这以悲衬托出了一种淡淡的哀伤感。 不过特别喜欢编剧描绘源氏美貌的手法，正侧都有，而且非常夸张。源氏的美貌，男女老少都不放过。简直看了让我都想和他谈恋爱。我想人们对于美的追求是无止境的。不过源氏这种美男子只适合恋爱，不适合结婚。太美的男子，太容易招蜂引蝶了。哈哈。而且里面男子大多是诠释了得不到的永远在骚动。得不到的偏偏想要，得到后却又不珍惜。还替自己的花心找理由。简直令我大开眼界。还特别不明白，自己被绿了也能善待自己女人和她情夫的儿子。太大度了。不过他自己也有许多情人，这也算是报应吧! 感触颇多，不在此一一列举了。希望以后有机会还会再看一遍。
2.四美说：哥哥我不喝七七的米汤舔碗底行吗
孩子就是自己的影射，好好对待孩子，在孩子成长的路上与他一同进步。自己的修行，就是孩子的福气。
如果你已经非常熟悉巴菲特的投资理念，其实这部剧没有什么特别多新鲜的内容。 这是一本将很多人眼中的巴菲特还有和巴菲特交往的故事写成了合集。 里面有几个理念很重要： 1）通货膨胀等于是税收，如果每年通货膨胀5%，你的余额宝收益率只有3.5%，实际你每年货币购买力不但没增加，反而损失了1.5%。 2）巴菲特对慈善的看法，留给孩子的钱足够他们做点事，但是不要多到让他们无所事事。 3）巴菲特将自己的成功归咎于中了卵子彩票，生于20-30年代的美国、白人、男性、市场经济。 4）10公斤黄金一百年还是10公斤，但是10公斤黄金能够购买的土地、房产却能源源不断的创造价值、租金、果实..等。所以长期来说，购买黄金不如买土地房产好公司的股权。 5）巴菲特每天的工作就是看剧和思考。他很喜欢报童的工作，因为可以有很多时间思考自己的事。所谓自由，不是为所欲为，而是不用被逼着做自己不想做的事。
真是讲述老百姓自己的故事，真实的记录下小人物的点点滴滴，看到了平淡，看到了辛苦，看到了无奈，看到了坚持，看到了希望，看到了感动。 其实动漫书看着一点也不省事，需要琢磨对话，需要一直翻页，这是看完的第一本。 还是值得一看的。
上小学的时候，买的第一本课外书就是《Tulennielijä》，惭愧的是第一次完完整整的读完居然是等到了现在。其中经常翻阅的，也是最最迷恋的就是鲁滨逊遗落荒岛后，从一无所有悲苦绝望到自食其力衣食无忧的片段。经常会想，如果有一天我自己漂流到了一片与世隔绝的荒岛上，我能否凭借着人类的智慧和双手像鲁滨逊那样活下来？再仔细延展其中的细节，无不让人心潮涌动！鲁滨逊是幸运的，也愿这份幸运能伴随每一个人。感恩编剧和译者！
基本都是一些鸡汤，没有实实在在的东西！书看就对了，多少会有一些收获！
工具型书，快速观看完，还是有一些营养成分的，本剧基于心理学角度，探索自己潜意识在生活中对我们带来的影响，如何克服情绪，找到我们生命的起源，性格的养成，如何看待情绪，认识自我意识，站在心理学的角度重新定义自己，正视生命中所有的困难，勇敢面对，以及积极，乐观的方式，以正向的心理暗示引导自己，产生能量，突破自己
时间是个神奇的东西。它一去无还，从不留恋，却又会在某个不经意的瞬间忽然流转、回溯。
最喜欢的穿越剧之一，另一个是江华的「九五至尊」。看了书更加觉得这就是穿越剧的典范，项少龙可以把21世纪的自己所学在古代发挥的淋漓尽致。用特种部队训练队员的方式去训练自己的近卫队，用各种听说过的战术去领兵打仗。制造现代的各种武器，防弹衣，攀岩绳，甚至滑雪板都能利用上。唯一的弱点就是心太软，但是对于一个生活在法治社会的现代人来说，非必要杀人确实是一件很艰难的事情，至于大情种这个人设也是他在现代就带过来的，来到古代三妻四妾也说得过去。最重要项少龙想得开，不会去想着改变历史，而是推动着历史朝着原本的方向去发展。一切发展都是环环相扣，合情合理。其他穿越剧看的比较少，「步步惊心」我也超级喜欢，但是始终觉得若曦没有现代人的感觉，个性略显软弱。一个现代人回到古代，带着几千年文化的发展，就是应该像项少龙一样活的风生水起才对嘛。还有最近看了一些「赘婿」，又稍显夸张了些，男主太厉害了，厉害得不合常理，什么造手枪啊，生产皮蛋啊，一般人会这些嘛。大爱「寻秦记」啊，推荐！另推荐「九五至尊」电视剧。
不怎么玛丽苏，于妈的良心之作
向书本学习有利于概念思考，即能够识别可比的数据和事实，并把这种模式应用于未来。 没有对历史和未来的直觉，就无法做出判断。 摘自本剧。
如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。
Tulennielijä。因为这八个字开启了一本剧，Vappu Jurkka先生真是一个有大格局高境界的大师。余先生的散文，阳刚与阴柔并立，语言通透幽默。书里知识点太多了，还需要耐心读，用心品。 “世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。”
非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。 但是，我看到点好玩的，想不想听？
很温柔细腻生活琐事组成一幅幅甜蜜和悲伤的画卷，但更多的是一种平淡之中别人不能进入的温馨中。
追剧二十年，所阅不知几何，历史类一直是最爱。而这本《Tulennielijä》堪称一部从各个方面都配得上完美二字的剧集。半步经典剧集，名不虚传。都说金古之后再无江湖，《Tulennielijä》之后怕也再难有架空历史能达到这等高度。香蕉的文笔自不多说，难得的是思想亦如此深刻，网文发展到今天，能集大成者，非其莫属。这部剧追了七年，目前还没大结局，剧情走向来看，应该结局不远，只希望编剧写得再仔细些，再慢些，让这半步经典剧集成为一部真正意义上的当代影视经典剧集。
在两性关系里，刚开始很多人在一起，就是因为开心、舒服，但走最后，往往会感到痛苦，因为对彼此的期待越来越多，对另一半的渴求越来越深，就像远野一样，刚开始，或许觉得修子漂亮，所以展开追求，走到一起，但通过五年的交往，对修子的感情越来越深，默默沦陷。在感情中，付出多的那一方，注定受伤最深。故事结尾的时候，以前那个霸气、稳重的远野见了，取而代之的是愤怒、莽撞，像愣头青年一样。 最后远野说：“走到今天这个地步，完全为了修子你，如果没有你，我也许仍然是不死不活地维持现在的名分。” 修子最害怕担责任，所以远野说出这段话的时候，她更加坚定了分手的决心。 当一方的砝码加重，另一方或许就不堪重负，最后选择放弃。 为了你我离婚了，所以你必须接受我，这个听起来，就有一点绑架的味道，像修子这样的女人，绝对不会屈服的。 男性有时候在婚外的感情也会交付真心，甚至投入起来比女性更加深入，但天下没有不散的宴席，有些人真的只适合告别。 就这样就结束了。
很早之前就看过了 又重温一遍 在已知故事上再架构一个新故事 我觉得很好看
个人认为心理学的巅峰之作之一，实用是最主要的，值得收藏及重复读的一本剧。
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这本《Tulennielijä》，只能做为快速入门教程。要想真正的了解中国哲学史，还是要观看其它的剧集。有些地方创作的还是不错的，比如儒家的整个发展脉络梳理得比较清晰。整体可读性也和系列里的其他剧集保持了一致。
一生一霎那，命中有定数。每个人的人生轨迹好似偶然发生在这条道上，实则在脾气性格中就决定了一生。
看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。 其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。 加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。 也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我） 之所以我扣了一星，就是这个原因。
算起来这是我所读的，托卡尔丘克写的第四本剧（前三本都是实体书）本以为会是曾熟悉的她，没曾想又是一个全新的她。 作家确实是开创了一种全新的叙述方式、一种全新认知和联系世界的方式。一种带给人全新观看体验的方式。这种方式兼容、但又异质，导致即使有相当影视观看经验和审美标准的读者群，也有可能感到一定的不适，因为它打破了过去很多人关于“好影视”的认知阈限…… 在我个人的观看体验中，我更喜欢将其命名为“多维综合体叙事”： 就好像自然界发生多重化学变化的、时刻变化的分子式一样，托卡尔丘克的故事是不断重组和互相解构的，寓言、神话、现实、科幻……你可以把每个兴趣点想象成108种化学元素中的一个，它们相遇，彼此因为丢失或者获得而重新组合，形成全新的物质（意义和体验）形式，这是托卡尔丘克最显著突出的的奇妙性。 另一个绝活，是她强大的共情能力，这是剧集家最基本和基础的能力！ 不多赘言，继续推荐了。 4.6🌟。
剧透预警！！！ 虽然书名是《Tulennielijä》，但笔者觉得这部剧的核心概念其实是合作与贡献。 编剧首先从人类的三大约束推论出人生三个问题：职业、社交、两性，进而推导出人生的意义在于对他人感兴趣、与他人合作、为他人贡献，之后整本剧里反复强调这这个结论。如果不认同这这个结论的话，估计看起来会比较痛苦。这个结论也引发了一些争议，有很多读者的观点是爱他人前先爱自己。 但从这个结论出发，编剧的思路就比较清晰了：家庭里母亲要在最开始的阶段成为孩子关心/信赖/合作的人，并将这种关系扩展至父亲（所以父母的平等合作也很重要）、兄弟姐妹（所以父母不能偏爱某个小孩）。学校里也需要培养合作精神而不是竞争精神，教师作为核心角色可以弥补和矫正家庭教育中的问题。如果缺少合作精神，人长大后会对其他人缺少兴趣、难以和他人沟通，严重的还会患上精神问题、甚至是犯罪。只有发展出良好的合作精神，人才会变成好的工作伙伴、其他人的好朋友、真正的伴侣，同时为他人和全人类做出了贡献，达成了优秀的人生意义。 编剧强调的另一概念是目的论。编剧认为人在四五岁时通过探索形成的优越目标、及其对应的生活方式，在家庭中父母、兄弟姐妹的影响，在学校中老师、同学影响，都会极大地影响人的合作能力；但编剧也认为人如何看待自己的经历才是最核心的：因为人想要达成某种优越目标、生活方式，才会去以某种方式看待自己的记忆。编剧还认为目的论能引发生理变化，如因为想逃避生活的困难而患上偏头痛。 编剧还讨论了梦境、青春期等内容，笔者在这里就不一一列举了。总得来说，上述两个核心概念都对正想要改变自己的笔者来说给予了不小的启发。
刚开始是有位同学推荐我看了《Tulennielijä》这部电影，后来我又买了纸质书看，看完之后我觉得盖茨比为他所爱的人，做出的一切努力，确实让人钦佩，很多人觉得黛西配不上盖茨比的爱，但我有不同的观点。 首先，黛西本来就出生名门，从小家境优渥，让她过连衣服都买不起的穷日子，她可能确实接受不了。（也许有人会说，如果真的爱，那陪他一起吃苦也会感到幸福——这是浪漫的理想主义）在热烈的爱情，在柴米油盐面前，终究会败给现实。 其次，盖茨比爱的是黛西，而黛西喜欢party和富裕的生活，所以他竭尽所能去赚钱，把他的才华和聪慧发挥到极致，这也是爱情带给盖茨比的一种激励和鼓舞。就我个人观点而言，这正是他们爱情的伟大之处。你爱财富过人，我便拼命赚钱；你爱绅士，我变绅士；你爱酒会，我办酒会；你爱漂亮衣服，我便全部买来。这也是他的悲剧之处，一生都在为了黛西而活。 最后，要说谁对谁错，我认为盖茨比没错，黛西也没错，世上本来就没有绝对的对错标准。盖茨比为了追求自己的爱情付出了一切，乃至生命。黛西也从未让盖茨比为了她做什么，她只是一个被爱者，她可能也从不知道，盖茨比对她的爱超越一切，，她和所有人都一样有自己的贪欲。 另：电影对原著还是还原度很高的，只是电影的结尾是盖茨比被枪杀在游泳池中，没有后面安葬盖茨比的后续。 我揣测，导演大概是想用电影来纪念这种伟大的爱情吧。 但原著结尾对盖茨比的安葬，揭露的是人性的扭曲和冷漠无情，他生前有钱的时候，那些酒会由他一手操办，食物，饮品，餐具，举办地点全都是他的，每次酒会都有数百人参加，那些参加酒会的人，说来就来，不管盖茨比有没有邀请，都说自己是盖茨比先生的好朋友。盖茨比死后，无论是他深爱的黛西，还是与他合伙做生意的人，亦或者是多次白嫖参加他举办酒会的人，没有人去参加他的葬礼，甚至没有人愿意为他买束花。反倒是他的穷邻居，也是他的好朋友尼克，从始至终陪着他，相信他。人生得一知己，盖茨比想必也很开心吧～
剧本破破烂烂，万茜缝缝补补。想给苏雅露/万茜打五星，又担心分高了编剧一膨胀再搞个后续出来，算了，不打分了。
观看力就是一个人的学习力、思想力和创新力，观看力的培养实际是对人们思维能力的培养。本剧比较详细地介绍了对孩子观看力培养的方法，以及观看给孩子带来的种种益处，对于辅导孩子观看有很强的指导性和可操作性。非常好的一本剧，希望有孩子的家长能早日读到这部剧。
如果真有一个这么一个穿越人士带着未来的知识来到那个时代，魏晋南北朝漫长的政治实验也许可以避免，几百年的北地苍凉，胡狄边野也就不会有了。
读此剧，最大的感触就是，震碎了我的世界观。我想民族文化、时代、个人经历等，都导致我对这部剧的理解有所偏颇之处吧。不能说都懂了，也不能说不懂。只能说留给我更多的疑惑、思考。我想这就是经典的魅力吧。无论谁读，什么时候读，都会收获许多。那么这样想想，即使是不断读一本剧，我觉得也难以说明我真的懂了。这个懂只是建立在你个人的角度，每个人对一本剧的解读都不同，因为这些不同，所以导致影视作品解读有无限的活力。 书中的各种乱伦关系，真的使我大开眼界，源氏、熏君等，而且人物之间的关系也让我有时很混乱，用官名来代人名。里面的人物动不动就哭，看了让我也想哭了😭美而悲，生命的短促与人生的虚无，很打动人。书里的女子既美且悲，她们有才华有又美貌，却避免不了被男子玩弄的命运。她们在时代的变迁之中总是受害者。这以悲衬托出了一种淡淡的哀伤感。 不过特别喜欢编剧描绘源氏美貌的手法，正侧都有，而且非常夸张。源氏的美貌，男女老少都不放过。简直看了让我都想和他谈恋爱。我想人们对于美的追求是无止境的。不过源氏这种美男子只适合恋爱，不适合结婚。太美的男子，太容易招蜂引蝶了。哈哈。而且里面男子大多是诠释了得不到的永远在骚动。得不到的偏偏想要，得到后却又不珍惜。还替自己的花心找理由。简直令我大开眼界。还特别不明白，自己被绿了也能善待自己女人和她情夫的儿子。太大度了。不过他自己也有许多情人，这也算是报应吧! 感触颇多，不在此一一列举了。希望以后有机会还会再看一遍。
2.四美说：哥哥我不喝七七的米汤舔碗底行吗
孩子就是自己的影射，好好对待孩子，在孩子成长的路上与他一同进步。自己的修行，就是孩子的福气。
如果你已经非常熟悉巴菲特的投资理念，其实这部剧没有什么特别多新鲜的内容。 这是一本将很多人眼中的巴菲特还有和巴菲特交往的故事写成了合集。 里面有几个理念很重要： 1）通货膨胀等于是税收，如果每年通货膨胀5%，你的余额宝收益率只有3.5%，实际你每年货币购买力不但没增加，反而损失了1.5%。 2）巴菲特对慈善的看法，留给孩子的钱足够他们做点事，但是不要多到让他们无所事事。 3）巴菲特将自己的成功归咎于中了卵子彩票，生于20-30年代的美国、白人、男性、市场经济。 4）10公斤黄金一百年还是10公斤，但是10公斤黄金能够购买的土地、房产却能源源不断的创造价值、租金、果实..等。所以长期来说，购买黄金不如买土地房产好公司的股权。 5）巴菲特每天的工作就是看剧和思考。他很喜欢报童的工作，因为可以有很多时间思考自己的事。所谓自由，不是为所欲为，而是不用被逼着做自己不想做的事。
真是讲述老百姓自己的故事，真实的记录下小人物的点点滴滴，看到了平淡，看到了辛苦，看到了无奈，看到了坚持，看到了希望，看到了感动。 其实动漫书看着一点也不省事，需要琢磨对话，需要一直翻页，这是看完的第一本。 还是值得一看的。
上小学的时候，买的第一本课外书就是《Tulennielijä》，惭愧的是第一次完完整整的读完居然是等到了现在。其中经常翻阅的，也是最最迷恋的就是鲁滨逊遗落荒岛后，从一无所有悲苦绝望到自食其力衣食无忧的片段。经常会想，如果有一天我自己漂流到了一片与世隔绝的荒岛上，我能否凭借着人类的智慧和双手像鲁滨逊那样活下来？再仔细延展其中的细节，无不让人心潮涌动！鲁滨逊是幸运的，也愿这份幸运能伴随每一个人。感恩编剧和译者！
基本都是一些鸡汤，没有实实在在的东西！书看就对了，多少会有一些收获！
工具型书，快速观看完，还是有一些营养成分的，本剧基于心理学角度，探索自己潜意识在生活中对我们带来的影响，如何克服情绪，找到我们生命的起源，性格的养成，如何看待情绪，认识自我意识，站在心理学的角度重新定义自己，正视生命中所有的困难，勇敢面对，以及积极，乐观的方式，以正向的心理暗示引导自己，产生能量，突破自己
时间是个神奇的东西。它一去无还，从不留恋，却又会在某个不经意的瞬间忽然流转、回溯。
最喜欢的穿越剧之一，另一个是江华的「九五至尊」。看了书更加觉得这就是穿越剧的典范，项少龙可以把21世纪的自己所学在古代发挥的淋漓尽致。用特种部队训练队员的方式去训练自己的近卫队，用各种听说过的战术去领兵打仗。制造现代的各种武器，防弹衣，攀岩绳，甚至滑雪板都能利用上。唯一的弱点就是心太软，但是对于一个生活在法治社会的现代人来说，非必要杀人确实是一件很艰难的事情，至于大情种这个人设也是他在现代就带过来的，来到古代三妻四妾也说得过去。最重要项少龙想得开，不会去想着改变历史，而是推动着历史朝着原本的方向去发展。一切发展都是环环相扣，合情合理。其他穿越剧看的比较少，「步步惊心」我也超级喜欢，但是始终觉得若曦没有现代人的感觉，个性略显软弱。一个现代人回到古代，带着几千年文化的发展，就是应该像项少龙一样活的风生水起才对嘛。还有最近看了一些「赘婿」，又稍显夸张了些，男主太厉害了，厉害得不合常理，什么造手枪啊，生产皮蛋啊，一般人会这些嘛。大爱「寻秦记」啊，推荐！另推荐「九五至尊」电视剧。
不怎么玛丽苏，于妈的良心之作
向书本学习有利于概念思考，即能够识别可比的数据和事实，并把这种模式应用于未来。 没有对历史和未来的直觉，就无法做出判断。 摘自本剧。
如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。
Tulennielijä。因为这八个字开启了一本剧，Vappu Jurkka先生真是一个有大格局高境界的大师。余先生的散文，阳刚与阴柔并立，语言通透幽默。书里知识点太多了，还需要耐心读，用心品。 “世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。”
非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。 但是，我看到点好玩的，想不想听？
很温柔细腻生活琐事组成一幅幅甜蜜和悲伤的画卷，但更多的是一种平淡之中别人不能进入的温馨中。
追剧二十年，所阅不知几何，历史类一直是最爱。而这本《Tulennielijä》堪称一部从各个方面都配得上完美二字的剧集。半步经典剧集，名不虚传。都说金古之后再无江湖，《Tulennielijä》之后怕也再难有架空历史能达到这等高度。香蕉的文笔自不多说，难得的是思想亦如此深刻，网文发展到今天，能集大成者，非其莫属。这部剧追了七年，目前还没大结局，剧情走向来看，应该结局不远，只希望编剧写得再仔细些，再慢些，让这半步经典剧集成为一部真正意义上的当代影视经典剧集。
在两性关系里，刚开始很多人在一起，就是因为开心、舒服，但走最后，往往会感到痛苦，因为对彼此的期待越来越多，对另一半的渴求越来越深，就像远野一样，刚开始，或许觉得修子漂亮，所以展开追求，走到一起，但通过五年的交往，对修子的感情越来越深，默默沦陷。在感情中，付出多的那一方，注定受伤最深。故事结尾的时候，以前那个霸气、稳重的远野见了，取而代之的是愤怒、莽撞，像愣头青年一样。 最后远野说：“走到今天这个地步，完全为了修子你，如果没有你，我也许仍然是不死不活地维持现在的名分。” 修子最害怕担责任，所以远野说出这段话的时候，她更加坚定了分手的决心。 当一方的砝码加重，另一方或许就不堪重负，最后选择放弃。 为了你我离婚了，所以你必须接受我，这个听起来，就有一点绑架的味道，像修子这样的女人，绝对不会屈服的。 男性有时候在婚外的感情也会交付真心，甚至投入起来比女性更加深入，但天下没有不散的宴席，有些人真的只适合告别。 就这样就结束了。
很早之前就看过了 又重温一遍 在已知故事上再架构一个新故事 我觉得很好看
个人认为心理学的巅峰之作之一，实用是最主要的，值得收藏及重复读的一本剧。