八卦掌传人程茂华应邀前往大沽口炮台，向与八国联军对峙的将士传授武艺，朝廷却担心他们这班武林人士的举动会激怒洋人，遂想尽各种办法阻止。程茂华将朝廷派来刺杀他的人诱出，顺利抵达了大沽口炮台传授武艺。
这部剧读了好几遍，找到了自己转型7年做对和做错的很多事，值得每个想打造个人影响力和品牌的朋友反复读❤️
编剧是扯犊子的吧？看个开头就不想看了，那时方便面里哪来的调料包？？？？
看得见的是未来，看不见的也是未来，只是这未来太远，唯有依靠希望和信念才能抵达
1.对创新和风险的开放态度 有时，人们会在第一步还没迈出之前就对可能性进行估算，从而说服自己放弃尝试，而这也是他们怯于大胆冒险的原因。我的直觉一直告诉我，高风险事物的风险，其实往往并不像表面看起来那么高。 参观完皮克斯，一坐进停在皮克斯停车场的车里，便立马开始记起笔记来。 2.对成功的渴望 在整个职业生涯中，我的直觉一直告诉我去接受每一个机遇。其中一部分原因，只是普通的野心使然罢了。我想要不断进步、不断学习、不断实践，因此不愿错失任何让我能达到目标的良机，而与此同时，我也有向自己证明我有能力在不熟悉的领域中施展拳脚的愿望。后期对竞选总统的想法也不是不可能。 3.对一点可能做充足的准备 我也开始废寝忘食地学习，从医疗保健到税收制度，从移民法到国际贸易政策，从环境问题到中东历史再到联邦利率，我将各类报刊和文章读了个遍。我也开始观看历史上一些最伟大的演讲稿，包括里根总统在诺曼底登陆40周年纪念日的演讲，肯尼迪总统于马丁·路德·金遇刺后在印第安纳波利斯的即兴演讲，罗斯福总统和肯尼迪总统的就职演讲，奥巴马总统在南卡罗来纳州查尔斯顿以马内利非裔卫理公会教堂枪杀案后的演讲，还有丘吉尔数不胜数的演讲。我甚至把《八卦掌之暗战》和《八卦掌之暗战》也重读了一遍。
六十三，有个无法无天的童年，怼天怼地怼老师，一个女老师问他她长得如何，他答：“你比她年轻，丑的有限。”老师考他文言文，他答:“香港回归，天下大同，你这个封建余孽还在读繁体字。”六十三每天认真完成作业，他把要完成的任务，都写在本子上，他的本子，有法律效益，只要上面写的，就会生效。他想考好大学、去大城市，他想看看，那个大城市是不是真的美得不像话。云边镇是他日夜相见的山和海，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山和海。幻觉很好，做梦也好，一切远离现实的都很好。 有一天，程霜来了，不是静香，是胖虎。她次次打劫，六十三场场进贡。六十三进贡酒，她喝，觉得难喝。可如果酒真的难喝，为什么大人们边喝边笑，摔倒桌子底下还在笑？女孩说，她得了很严重的病，那么热的夏天，少年的后背被女孩的悲伤烫出一个洞。可所有的植物，春生秋死，永不停息。 后来啊，牛大田逃学辍学不学，荒废无度，没考上重点高中，刘十三预习补习复习，刻苦顽强，同样也没考上。再后来，刘十三失恋了，等不来的难过，书上说叫失落，长大后才明白，还有更大的难过，叫绝望。我亲爱的人啊，不管到了哪里，能否带我一起去？我知道你要去哪里，我也知道，你不会带我去。刘十三为了进站见牡丹，买了这列车的票，而牡丹，就说了两个字，再见。想要一件东西，若是放他走，却回不来了，那他根本就不是你的。等待而已，也叫努力？是在等别人离开，还是在等自己放弃？ 梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜。程霜又遇到了刘十三，朋友，你要知道，有些东西永远不会变。消失于人间的程霜回来了。是不是像隔着山和海的一个梦？为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。冬日里的阳光并不温暖，平稳又均匀，但阳光里的程霜笑的那么热烈，“我就不死，怎么样，很了不起吧。”他们喝酒。刘十三悲伤的笑。说来奇怪，人在悲伤的时候，怎么就那么容易笑，搞得悲伤之外，还多了内疚。生活中往往会出现不合时宜的矫情，你难受，但你不说，别人笑的越开心，你越委屈。难道是触景生情，哭的是一岁一枯荣？能承受一切痛苦，所以要用哭助助兴。 朋友们陪刘十三去找牡丹，他们买来吃的看来戏，嘻嘻，还是买三斤茶叶蛋噎死算了。碰到了牡丹的男朋友小平头。后来被打的很惨烈。刘十三是个很没劲的人，遇到别人打架，都不回去看一眼，长大后，能道歉就道歉，能滚就滚。哎，后来，天空中一万滴眼泪坠落，说，再见。 刘十三每次认真听课做笔记，仍然坚持回回挂科。补考中，他写的正楷，横平竖直。字里行间，如雕如刻，全是他不可动摇的目标。 有人哭，有人笑，有人输，有人老。桔梗和栀子次第开，空气中淡淡香气。 他找工作，工作中业绩很拉垮，很狼狈。侯总让刘十三一年做一单，要是做成了就留下。公司里的人纷纷歌颂侯总：“数风流人物，还看侯总。”后来拍板，要做成一千零一份保险。 王莺莺把刘十三绑回云边镇。山这边是六十三的童年，山那边是外婆的海。祖祖辈辈埋在这里，才叫故乡。刘十三不服。王莺莺：“我告你遗弃老人。”刘十三：“我跪在天安门前告你。”今天风有点大，吹的阳光都开始晃。 最舒服的关系：“你跟那个女孩什么关系？”“朋友关系。”“朋友就好，我们吃面去。”“你白天为什么不理我？”“我要工作”“工作就好，我们吃面去。”。人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 难道我们的相遇是个偶然吗，不是吗，就是。天南海北互不相干的人，人生路走了这么长，眼看放弃希望的时候，他看见她的泪水。听我说，手牵手，跟我一起走，创造幸福的生活，昨天已来不及，明天就会可惜，今天嫁给我好吗。天上的云会变成你想念的人的样子。有些告别，就是最后一面。 刘十三
挺有意思的，就是每集也太短了，更新也急人
书名叫商业的本质与互联网，编剧杨健，但是其实叫做互联网的商业本质更为贴切一点。 许教授从经济学出发，建立了四个锚点，通过四个锚点对于互联网兴起之后带来的种种商业模式进行了分析。复杂的商业行为回归经济学本质，其实太阳底下没有新鲜事，看清本质，看清未来，才能走的更远。 技术并未改变经济规律与商业的本质，而是反向渗透于组织中，在技术的支持下，企业的组织变革向平台化（扁平）组织+细胞性（无边界）组织演变。 如何定义创新 第一种是熊彼特的观点，将创新归因于无法复制的企业家个人气质、心理与认知方式，认为创新是对于现有经济和行业格局的破坏，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照规则管理好企业，却不可能进行创新，创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉与勇气，而不是取决于职业经理人的计划和执行。 第二种是德鲁克的观点，德鲁克认为企业家精神是一种行动，而非人格特征，它的基础在于观念和理论，而非直觉。 许教授的观点是对于二者的结合，讲前者视为对颠覆式创新的观察和总结，将后者作为针对大公司有组织和系统号的创新。 为建议对于各种创新商业模式的分析框架，编剧从经济学原理出发，给定了四个分析的锚点：分别是梅特卡夫效应、双边市场效应、规模经济、协同效应。 规模效应：规模效益取决于成本结构，企业总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本比重越大，规模经济效益越好。规模效益的另一个表达是边际成本递减，边际收益递增。互联网的规模效益与传统的钢铁厂没有区别。 规模效应的前提是完全相同的产品或服务，规模并不可怕，可怕的是同质化，取得先发优势的大公司拥有近乎于0的边际成本，引入差异化产品，大公司不想看着用户流失，只能新增开发成本，边际成本不再为0. 协同效应：协同效应以来规模，但主要源于品种增加带来的收入，百货大楼受到物理空间的限制，而互联网的虚拟空间几乎是无限的。 梅特卡夫效应：梅特卡夫效应是从大量观察中得出的统计学意义上的公式，互联网公司的市场价值与网络节点数的平方成正比。最终决定价值的是用户的互动方式与互联网公司的商业模式。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。 互联网改变了商业本质吗 互联网严格说并不是新事物，从本质上讲，与公路网、铁路网、电网、通信网等有共通之处。 技术的创新+市场规模推动了生产方式变革与经济增长。蒸汽机从人类从农耕文明跨入工商文明，铁路将工商文明传播至世界五洲，电网、通信网、移动通信网继续铁路的故事，创造了更大规模的市场，不断深化社会分工与协作。无论哪种网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本、扩大市场规模、深化社会分工，从而驱动经济增长。 互联网创造了一个前所未有的虚拟空间，将规模效应和网络效应放大到前所未有的程度，但是并不能说互联网改变了商业的本质。 在零售的维度，电商与店商谁更胜一筹 除了音频视频等可在线上传输的产品，互联网公司从未在虚拟空间获得过无限大的协同效应，凡是线下交付的产品和服务，边际成本非但不为0，很可能是递增的，比如电商平台，新增一个品种的边际成本近乎为0，但是满足客户订单的成本不等于0，电商的销售品种数量以及协调效应受到线下市场供给和需求的限制。因此电商平台在试图通过长尾商品来发挥虚拟空间优势的时候，反而会品种越多，亏损越大。互联网公司的规模效应和协同效应主要取决于供应商的生产规模，而并不是互联网公司的客户规模。 互联网的大规模商业应用是从零售开始的。此处的零售指赚取买卖差价而不是租金，比如亚马逊、苏宁、京东，称之为电商。传统零售商如沃尔玛、家乐福，称之为店商。
编剧还是一如既往，语不惊人死不休，人类简史里，编剧对整个人类族群进行剖析，这里则对人类个体进行解剖，陈述出来的都是悲观的事实。 编剧剖析人类族群时，是以旁观者的立场，把人类当做地球上的一个物种，抛弃了人类世界的一切内部繁华，使得人类成为了地球上一个癌细胞般的角色。 此处，编剧更进一步，把人类以及人类创造出来的人工智能置于平起平坐的位置进行比较解剖，呈现出一幅人类及人工智能进行优胜略汰适者生存的别开生面的情境。 书里印象最深的，就是编剧对人性的抽离，编剧通过种种佐证，指出人性并非一种人类独有的神圣，而只是一种能够被操控改变的物质反应，我们作为人的自我意识，各种心思，也就如同人工智能对人类操纵所做出的反应。 编剧说的云淡风轻，却是一下子把人性变成一个伪命题，人性一旦被否定，人就不再是人了，人类，包括其它所有物种，就只能在天平上跟人工智能进行种种硬实力的较量，并逐渐败下阵来，由此自然得出人类将被人工智能取代的结论。 随着而来的，是这几百年来由人文主义所建构的社会的轰然倒塌，人类社会何去何从也成了一个未知数，编剧的观点是科技人文主义将取代自由人文主义，所谓的宗教，民主精神等将会逐渐落幕，人类存在的意义将被改写，科技将成为万物的评判尺度。 编剧还提到，人类不一定会因此彻底败下阵来，未来的人类可能成为一种被称为智神的，更具智慧和力量，拥有更长寿命甚至永生不死的生物，只是中间免不了又是一个优胜略汰的过程，大部分被淘汰的人类大概会成为被放逐，像野生动物一样，游离在文明之外的，孤魂野鬼般的存在。 编剧最后提到，算法将成为万物的归纳，在算法系统中，无论是人类，人类之外的物种，或是人工智能，都是数据的集成体，整个社会，甚至整个宇宙的运行，都将由算法决定，所有的温度将缺失，一切如机器般冷漠，且由于算法是能够被操控的，又增加了很多未知的细思极恐。 读完这部剧，会产生一种比虚无主义更加空虚的绝望感，就如同黑客帝国中的虚拟世界，一切都是假的，都没有意义。编剧并没有过多诉说自己的观点，而且将过去现在未来的轨迹如实娓娓道来，文字之外的种种可能则任由我们联想。 如果能预知明天发生的一切，我会以饱满的心态去迎接，能预知到一年之后，我会充满干劲做好准备，但若预知到太过长远的未来，我更倾向于活在当下，趁着难得能感觉到自己每一口呼吸，每一跃心跳的时光，能够选择毫不关心是否真实而只想尽情享受每一点喜悦，那就尽情享受吧，虽然爱可能是假的，但我爱是真的。 嗯，该吃午饭了。
我就喜欢这种不靠血包撑完整部剧的最强男主
套路有点雷同，笔法不同。逻辑清晰，但还是有点自说自话，高的人设不太稳定，时而感性时而理性，当然都是为了剧本设置
作为一个耄耋老人，季老的心态真好，觉得老人的寂寞是应该的是顺其自然的。能欣赏身边的一点点小感动，小朋友动物植物风景等等，所以他能享受寂寞。全文第一和第二章感觉有趣些，有血有肉的生命感觉更饱满。
太差了，全书前面还不错，后面就为了速度完本在抢进度，怎么看都是草草了事，不是本人有习惯看完的话早就不看下去了！
男女主台词不太好，听着难受，嘲风青葵线本来很好，结果编剧强行给嘲风降智，奇奇怪怪…最可爱的是帝岚绝紫芜那对，可惜戏份太少了。。
是謂一心清靜，則斗粟可以种無涯之福，一文可以消千劫之罪。 克己須從難克處將去。 悉閱方知:唯心澄澈，懷感宇內，端直守正，善他克已，方得至道逍遙。 不適用之觀點亦有，隨時代二變無損，望眾友自取之。
这部剧名译为“八卦掌之暗战”，那么这个“枷锁”到底是什么呢？是丑恶？伪善？情欲？主人公最后圆满的结局应该是摆脱了这个枷锁了。这个版本翻译的不错，语言流畅，推荐观看。
山中何事？春花酿酒，春水煎茶。 采菊东篱下，悠然见南山。终南毓秀，去过的。 山野之气 雾气蒙蒙 炊烟袅袅恬静 舒心 对我来说，富在有音乐 书 纸和笔 富在春花秋月 夏打盹儿 吹风纳凉 冬有雪 富在一日三餐 日复一日 年复一年 巴适 “隐”是古书里的描述，焚香、抚琴、砍柴、读经、桃花源、陋室铭，一花一草一世界。私以为，隐并非脱离世界，更多的是人间烟火气，返璞归真，怡然自乐。 你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春---马頔《八卦掌之暗战》歌
而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。 一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
国产剧能不能有点长进啊，整天都是这种路数^_^
反转了好几次，不过依然是被我猜到凶手。黑斯廷斯的衬托有些地方也太……
1、大量的业务逻辑：要了解背后的运行规则，才能理解产品的设计初衷； 2、很多产品是无数迭代的结果，既通用又复杂，产品设计要站在巨人的肩膀上取舍，把控底层的通用和独立，在复杂模块中有取舍，边跑边迭代。
最近看过的最好看的一本剧了，一口气读完，也让我更了解了杨健这个女作家，加购了她的其他作品慢慢品读。这部剧以主人公罗四海的人生经历为主线，讲述了鸦片战争时期中国人如何闯天下的故事，很有时代感。
本剧提出的6大能力依托许多心理学理论，不过，这种梳理也颇为有趣，其中的很多实操技巧也易于上手。
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这部剧读了好几遍，找到了自己转型7年做对和做错的很多事，值得每个想打造个人影响力和品牌的朋友反复读❤️
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看得见的是未来，看不见的也是未来，只是这未来太远，唯有依靠希望和信念才能抵达
1.对创新和风险的开放态度 有时，人们会在第一步还没迈出之前就对可能性进行估算，从而说服自己放弃尝试，而这也是他们怯于大胆冒险的原因。我的直觉一直告诉我，高风险事物的风险，其实往往并不像表面看起来那么高。 参观完皮克斯，一坐进停在皮克斯停车场的车里，便立马开始记起笔记来。 2.对成功的渴望 在整个职业生涯中，我的直觉一直告诉我去接受每一个机遇。其中一部分原因，只是普通的野心使然罢了。我想要不断进步、不断学习、不断实践，因此不愿错失任何让我能达到目标的良机，而与此同时，我也有向自己证明我有能力在不熟悉的领域中施展拳脚的愿望。后期对竞选总统的想法也不是不可能。 3.对一点可能做充足的准备 我也开始废寝忘食地学习，从医疗保健到税收制度，从移民法到国际贸易政策，从环境问题到中东历史再到联邦利率，我将各类报刊和文章读了个遍。我也开始观看历史上一些最伟大的演讲稿，包括里根总统在诺曼底登陆40周年纪念日的演讲，肯尼迪总统于马丁·路德·金遇刺后在印第安纳波利斯的即兴演讲，罗斯福总统和肯尼迪总统的就职演讲，奥巴马总统在南卡罗来纳州查尔斯顿以马内利非裔卫理公会教堂枪杀案后的演讲，还有丘吉尔数不胜数的演讲。我甚至把《八卦掌之暗战》和《八卦掌之暗战》也重读了一遍。
六十三，有个无法无天的童年，怼天怼地怼老师，一个女老师问他她长得如何，他答：“你比她年轻，丑的有限。”老师考他文言文，他答:“香港回归，天下大同，你这个封建余孽还在读繁体字。”六十三每天认真完成作业，他把要完成的任务，都写在本子上，他的本子，有法律效益，只要上面写的，就会生效。他想考好大学、去大城市，他想看看，那个大城市是不是真的美得不像话。云边镇是他日夜相见的山和海，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山和海。幻觉很好，做梦也好，一切远离现实的都很好。 有一天，程霜来了，不是静香，是胖虎。她次次打劫，六十三场场进贡。六十三进贡酒，她喝，觉得难喝。可如果酒真的难喝，为什么大人们边喝边笑，摔倒桌子底下还在笑？女孩说，她得了很严重的病，那么热的夏天，少年的后背被女孩的悲伤烫出一个洞。可所有的植物，春生秋死，永不停息。 后来啊，牛大田逃学辍学不学，荒废无度，没考上重点高中，刘十三预习补习复习，刻苦顽强，同样也没考上。再后来，刘十三失恋了，等不来的难过，书上说叫失落，长大后才明白，还有更大的难过，叫绝望。我亲爱的人啊，不管到了哪里，能否带我一起去？我知道你要去哪里，我也知道，你不会带我去。刘十三为了进站见牡丹，买了这列车的票，而牡丹，就说了两个字，再见。想要一件东西，若是放他走，却回不来了，那他根本就不是你的。等待而已，也叫努力？是在等别人离开，还是在等自己放弃？ 梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜。程霜又遇到了刘十三，朋友，你要知道，有些东西永远不会变。消失于人间的程霜回来了。是不是像隔着山和海的一个梦？为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。冬日里的阳光并不温暖，平稳又均匀，但阳光里的程霜笑的那么热烈，“我就不死，怎么样，很了不起吧。”他们喝酒。刘十三悲伤的笑。说来奇怪，人在悲伤的时候，怎么就那么容易笑，搞得悲伤之外，还多了内疚。生活中往往会出现不合时宜的矫情，你难受，但你不说，别人笑的越开心，你越委屈。难道是触景生情，哭的是一岁一枯荣？能承受一切痛苦，所以要用哭助助兴。 朋友们陪刘十三去找牡丹，他们买来吃的看来戏，嘻嘻，还是买三斤茶叶蛋噎死算了。碰到了牡丹的男朋友小平头。后来被打的很惨烈。刘十三是个很没劲的人，遇到别人打架，都不回去看一眼，长大后，能道歉就道歉，能滚就滚。哎，后来，天空中一万滴眼泪坠落，说，再见。 刘十三每次认真听课做笔记，仍然坚持回回挂科。补考中，他写的正楷，横平竖直。字里行间，如雕如刻，全是他不可动摇的目标。 有人哭，有人笑，有人输，有人老。桔梗和栀子次第开，空气中淡淡香气。 他找工作，工作中业绩很拉垮，很狼狈。侯总让刘十三一年做一单，要是做成了就留下。公司里的人纷纷歌颂侯总：“数风流人物，还看侯总。”后来拍板，要做成一千零一份保险。 王莺莺把刘十三绑回云边镇。山这边是六十三的童年，山那边是外婆的海。祖祖辈辈埋在这里，才叫故乡。刘十三不服。王莺莺：“我告你遗弃老人。”刘十三：“我跪在天安门前告你。”今天风有点大，吹的阳光都开始晃。 最舒服的关系：“你跟那个女孩什么关系？”“朋友关系。”“朋友就好，我们吃面去。”“你白天为什么不理我？”“我要工作”“工作就好，我们吃面去。”。人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 难道我们的相遇是个偶然吗，不是吗，就是。天南海北互不相干的人，人生路走了这么长，眼看放弃希望的时候，他看见她的泪水。听我说，手牵手，跟我一起走，创造幸福的生活，昨天已来不及，明天就会可惜，今天嫁给我好吗。天上的云会变成你想念的人的样子。有些告别，就是最后一面。 刘十三
挺有意思的，就是每集也太短了，更新也急人
书名叫商业的本质与互联网，编剧杨健，但是其实叫做互联网的商业本质更为贴切一点。 许教授从经济学出发，建立了四个锚点，通过四个锚点对于互联网兴起之后带来的种种商业模式进行了分析。复杂的商业行为回归经济学本质，其实太阳底下没有新鲜事，看清本质，看清未来，才能走的更远。 技术并未改变经济规律与商业的本质，而是反向渗透于组织中，在技术的支持下，企业的组织变革向平台化（扁平）组织+细胞性（无边界）组织演变。 如何定义创新 第一种是熊彼特的观点，将创新归因于无法复制的企业家个人气质、心理与认知方式，认为创新是对于现有经济和行业格局的破坏，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照规则管理好企业，却不可能进行创新，创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉与勇气，而不是取决于职业经理人的计划和执行。 第二种是德鲁克的观点，德鲁克认为企业家精神是一种行动，而非人格特征，它的基础在于观念和理论，而非直觉。 许教授的观点是对于二者的结合，讲前者视为对颠覆式创新的观察和总结，将后者作为针对大公司有组织和系统号的创新。 为建议对于各种创新商业模式的分析框架，编剧从经济学原理出发，给定了四个分析的锚点：分别是梅特卡夫效应、双边市场效应、规模经济、协同效应。 规模效应：规模效益取决于成本结构，企业总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本比重越大，规模经济效益越好。规模效益的另一个表达是边际成本递减，边际收益递增。互联网的规模效益与传统的钢铁厂没有区别。 规模效应的前提是完全相同的产品或服务，规模并不可怕，可怕的是同质化，取得先发优势的大公司拥有近乎于0的边际成本，引入差异化产品，大公司不想看着用户流失，只能新增开发成本，边际成本不再为0. 协同效应：协同效应以来规模，但主要源于品种增加带来的收入，百货大楼受到物理空间的限制，而互联网的虚拟空间几乎是无限的。 梅特卡夫效应：梅特卡夫效应是从大量观察中得出的统计学意义上的公式，互联网公司的市场价值与网络节点数的平方成正比。最终决定价值的是用户的互动方式与互联网公司的商业模式。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。 互联网改变了商业本质吗 互联网严格说并不是新事物，从本质上讲，与公路网、铁路网、电网、通信网等有共通之处。 技术的创新+市场规模推动了生产方式变革与经济增长。蒸汽机从人类从农耕文明跨入工商文明，铁路将工商文明传播至世界五洲，电网、通信网、移动通信网继续铁路的故事，创造了更大规模的市场，不断深化社会分工与协作。无论哪种网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本、扩大市场规模、深化社会分工，从而驱动经济增长。 互联网创造了一个前所未有的虚拟空间，将规模效应和网络效应放大到前所未有的程度，但是并不能说互联网改变了商业的本质。 在零售的维度，电商与店商谁更胜一筹 除了音频视频等可在线上传输的产品，互联网公司从未在虚拟空间获得过无限大的协同效应，凡是线下交付的产品和服务，边际成本非但不为0，很可能是递增的，比如电商平台，新增一个品种的边际成本近乎为0，但是满足客户订单的成本不等于0，电商的销售品种数量以及协调效应受到线下市场供给和需求的限制。因此电商平台在试图通过长尾商品来发挥虚拟空间优势的时候，反而会品种越多，亏损越大。互联网公司的规模效应和协同效应主要取决于供应商的生产规模，而并不是互联网公司的客户规模。 互联网的大规模商业应用是从零售开始的。此处的零售指赚取买卖差价而不是租金，比如亚马逊、苏宁、京东，称之为电商。传统零售商如沃尔玛、家乐福，称之为店商。
编剧还是一如既往，语不惊人死不休，人类简史里，编剧对整个人类族群进行剖析，这里则对人类个体进行解剖，陈述出来的都是悲观的事实。 编剧剖析人类族群时，是以旁观者的立场，把人类当做地球上的一个物种，抛弃了人类世界的一切内部繁华，使得人类成为了地球上一个癌细胞般的角色。 此处，编剧更进一步，把人类以及人类创造出来的人工智能置于平起平坐的位置进行比较解剖，呈现出一幅人类及人工智能进行优胜略汰适者生存的别开生面的情境。 书里印象最深的，就是编剧对人性的抽离，编剧通过种种佐证，指出人性并非一种人类独有的神圣，而只是一种能够被操控改变的物质反应，我们作为人的自我意识，各种心思，也就如同人工智能对人类操纵所做出的反应。 编剧说的云淡风轻，却是一下子把人性变成一个伪命题，人性一旦被否定，人就不再是人了，人类，包括其它所有物种，就只能在天平上跟人工智能进行种种硬实力的较量，并逐渐败下阵来，由此自然得出人类将被人工智能取代的结论。 随着而来的，是这几百年来由人文主义所建构的社会的轰然倒塌，人类社会何去何从也成了一个未知数，编剧的观点是科技人文主义将取代自由人文主义，所谓的宗教，民主精神等将会逐渐落幕，人类存在的意义将被改写，科技将成为万物的评判尺度。 编剧还提到，人类不一定会因此彻底败下阵来，未来的人类可能成为一种被称为智神的，更具智慧和力量，拥有更长寿命甚至永生不死的生物，只是中间免不了又是一个优胜略汰的过程，大部分被淘汰的人类大概会成为被放逐，像野生动物一样，游离在文明之外的，孤魂野鬼般的存在。 编剧最后提到，算法将成为万物的归纳，在算法系统中，无论是人类，人类之外的物种，或是人工智能，都是数据的集成体，整个社会，甚至整个宇宙的运行，都将由算法决定，所有的温度将缺失，一切如机器般冷漠，且由于算法是能够被操控的，又增加了很多未知的细思极恐。 读完这部剧，会产生一种比虚无主义更加空虚的绝望感，就如同黑客帝国中的虚拟世界，一切都是假的，都没有意义。编剧并没有过多诉说自己的观点，而且将过去现在未来的轨迹如实娓娓道来，文字之外的种种可能则任由我们联想。 如果能预知明天发生的一切，我会以饱满的心态去迎接，能预知到一年之后，我会充满干劲做好准备，但若预知到太过长远的未来，我更倾向于活在当下，趁着难得能感觉到自己每一口呼吸，每一跃心跳的时光，能够选择毫不关心是否真实而只想尽情享受每一点喜悦，那就尽情享受吧，虽然爱可能是假的，但我爱是真的。 嗯，该吃午饭了。
我就喜欢这种不靠血包撑完整部剧的最强男主
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太差了，全书前面还不错，后面就为了速度完本在抢进度，怎么看都是草草了事，不是本人有习惯看完的话早就不看下去了！
男女主台词不太好，听着难受，嘲风青葵线本来很好，结果编剧强行给嘲风降智，奇奇怪怪…最可爱的是帝岚绝紫芜那对，可惜戏份太少了。。
是謂一心清靜，則斗粟可以种無涯之福，一文可以消千劫之罪。 克己須從難克處將去。 悉閱方知:唯心澄澈，懷感宇內，端直守正，善他克已，方得至道逍遙。 不適用之觀點亦有，隨時代二變無損，望眾友自取之。
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山中何事？春花酿酒，春水煎茶。 采菊东篱下，悠然见南山。终南毓秀，去过的。 山野之气 雾气蒙蒙 炊烟袅袅恬静 舒心 对我来说，富在有音乐 书 纸和笔 富在春花秋月 夏打盹儿 吹风纳凉 冬有雪 富在一日三餐 日复一日 年复一年 巴适 “隐”是古书里的描述，焚香、抚琴、砍柴、读经、桃花源、陋室铭，一花一草一世界。私以为，隐并非脱离世界，更多的是人间烟火气，返璞归真，怡然自乐。 你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春---马頔《八卦掌之暗战》歌
而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。 一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
国产剧能不能有点长进啊，整天都是这种路数^_^
反转了好几次，不过依然是被我猜到凶手。黑斯廷斯的衬托有些地方也太……
1、大量的业务逻辑：要了解背后的运行规则，才能理解产品的设计初衷； 2、很多产品是无数迭代的结果，既通用又复杂，产品设计要站在巨人的肩膀上取舍，把控底层的通用和独立，在复杂模块中有取舍，边跑边迭代。
最近看过的最好看的一本剧了，一口气读完，也让我更了解了杨健这个女作家，加购了她的其他作品慢慢品读。这部剧以主人公罗四海的人生经历为主线，讲述了鸦片战争时期中国人如何闯天下的故事，很有时代感。
本剧提出的6大能力依托许多心理学理论，不过，这种梳理也颇为有趣，其中的很多实操技巧也易于上手。