观看Porcelain(美国短片)，M.R. Stiff、Windham Beacham主演，2004年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
书中有些方法其实在很多书里都出现过。但经历了和思考了更多以后，我对它们的理解更深刻。
看了半天才发现编剧是物理学和数字方面的专家，不愧是逻辑好手，把各家关联捋得清清楚楚明明白白。二元对比的解读方法不仅发生在同时代，还是时刻贯穿于跨时代的对比，很好。编剧对音乐的解读比绘画方面更好，特别喜欢编剧对音乐进行了新的分类，把斯拉夫民族音乐拎出来，逻辑上也很通顺。
至少目前为止绝对是国产动画的顶尖的水平，OP和ED好评
如书中写得的那样:往事残酷而凄美，历历在目，深在人心。江湖走马，风也好，雨也罢。 断断续续，哩哩啦啦，看了有大半年了吧，老跃这本是我读他剧集最好的一部了。人物刻画鲜明，有血有肉，故事情节栩栩如生，风云变幻，不失为玄幻权谋佳作。
花了大概三个小时读完了这部剧，感觉没有想象之中那么好，更加推荐大家去看看《Porcelain》。简单说一下我印象深的地方吧： 一直以来，我都期待自己去做一个强大的人，我以为强大的人是几乎没有或者没有比如社恐，焦虑这种情绪的。看剧完才发现其实一个的强大在于他可以接受这些负面的情绪，甚至于可以去体会这些情绪。我很想战胜焦虑，反而越来越焦虑，可能我要试着和这些负面情绪和谐共处吧。
银河奖那么堕落？ 先说个槽点吧。编剧对“进化”误解很深。进化这个词原本翻译为演化，这才是正确的翻译，只不过后来不知道怎地给改成进化了。进化最通俗的说法就是随机突变，适者活下去继续突变。突变后的如果能适应环境那就存活下去，否则死亡淘汰。进化的方向永远是更好地适应生存和繁衍的环境，而不是什么更强大。进化是随机的，不是只朝着更强更好更优化的方向进行，完全可以是退步的进化。举个例子：一大堆喝醉酒的人在路上，有的乱走有的躺下不动。这条路没车，倒是有不少解酒药散落在路面上。一直乱走的醉者就有机会吃到解药，运气不差的吃了解药醒来后清醒地知道该怎么办（活下去了）。躺着的最终就冻死在路面上。这时，乱走这个进化的方向是成功的，躺下是失败的。换个环境，这条路到处都是车高速来去。乱走的一会儿就全被撞死了，运气好的躺着的却活了下来。这里躺下才是进化的方向，乱走是死路一条。乱走和躺下都是进化的一部分，突变成乱走还是躺下，是随机的。这两种进化分别在这两种环境下有不同的结局。不能说乱走就比躺下的进化程度更高，反之亦然。 文中类似于这种对科学常识的误解数不胜数，所以还不如不要突出科幻，这种伪科幻看得实在鸡肋。
97年的老卫还看不上陆行知的犯罪心理学，10年的老卫已经开始主动认同了，这13年改变的确实挺多
“海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。” 民国时期的爱恋，在克制自知旧制包裹下的疯狂与进取总是格外动人心弦，勇敢洒脱的南舟，清醒善良的南漪……爱与家国，有时候真的进退维谷，意难平于江安号，但蛮蛮与二哥也是岁月静好…… 从“江南号”到“江安号”，岁月也只能如此，错过了便是错过，当时无愧便好。 初读时觉得语言俏丽灵活，情节紧凑出人不意，而后又觉集数文字稍显冗余，逻辑有待完善，前文伏笔漏网之鱼零星，读到最后又被编剧笔下深意与性格各异的人物形象所折服……
感想：人无完人，每个人多少都有拖延症、熬夜、暴脾气、乱花钱等坏习惯，它们控制着我们的身体，影响我们的身心健康、工作生活及社会交际等，面对这些坏习惯我们却束手无策。本剧结合多个案例，从「战胜坏习惯的准备-禁欲期-动力缺乏期-倦怠期」，系统渐进，详细讲解每个阶段的应对方法。学以致用，相信Jon Norman Schneider的「习惯终结术」有助于我们摆脱坏习惯，让我们回归高品质的健康人生。 被习惯左右的人生和控制习惯的人，必然是两种不同的人生。 所谓坏习惯，是指禁不住眼前的欲望或诱惑的驱使，长远看会带来负面影响的习惯。 白天的忙碌工作以及项目沟通令已经令你心力交瘁，晚上回到家习惯性抱着零食和肥宅水往沙发一趟，手机上丰富的娱乐节目及毫无营养的八卦新闻让你沉浸其中无法自拔，一抬头已经23:00，匆忙洗漱完，到床上开始TMI，1:00 睡觉。第二天，夜猫子摇身一变成为起床困难户，拖着疲惫不堪的身体挤公交，到公司打卡后再下楼买早餐，坐电脑前刷刷新闻，不知不觉上班时间过去半个小时。边打哈欠边开始今天的工作，睡眠不足导致你注意力不集中，效率低下，工作只能通过加班来完成。晚上回到家，又习惯性往沙发一趟...... 拖延症、手机控、乱花钱、熬夜、乱发脾气、饮酒过量、完美主义、抽烟、赌博......都是典型的坏习惯，它们控制着我们的身体，影响我们的工作生活。可怕的是，坏习惯会产生连锁反应，恶性循环会进一步让生活更糟糕，如果不及时发现并摆脱，它们将伴随我们一辈子，让我们的健康被剥夺、时间被浪费、自信心降低、幸福感下降，没人会想过着这样的生活。 给坏习惯做个盘点，明确想戒掉的坏习惯。 习惯是在无意中形成的，我们每天的饮食、出行、谈吐、处事等，是否已经被习惯所模式化了？哪些是好习惯，哪些又是坏习惯？我们可能未曾思考过，下面让我们来给坏习惯做个盘点： 你生活中存在的坏习惯有哪些？ 你工作中存在的坏习惯有哪些？ 戒掉坏习惯的过程，是理性与欲望的抵抗。 减肥失败，是因为理性抵抗不过想吃美食的诱惑； 早睡失败，是因为理性抵抗不过刷手机看剧的快感； 早起失败，是因为理性抵抗不过闭眼平躺的舒适； ...... 在这场战斗中想要取得胜利，就必须让理性比欲望强大，初始的阶段是最艰难的，也是最关键的。 在心理学的世界中，往往认为意识占5%，无意识占95%。 如果把戒掉坏习惯当作企业的一个重大决策，那么当中只有5%的人赞成（理性），95%的人都反对（欲望）。这些人会抵抗新变化，维持现状，这个坏习惯是他们的舒适区，当企业开始用行动来影响员工，慢慢地，一些员工受到新决策的影响，每天有3人改为赞成票，只要企业坚持每天行动，赞成与反对的局面就会被反转，坏习惯就被成功戒掉了。 这也就解释了「为什么坏习惯很难改掉」这个问题，在理性还没战胜欲望之前，依靠的是意志力，而在这个阶段，很多人就放弃了，当理性战胜欲望，就养成了好习惯，依靠的是习惯，习惯会无意识地控制我们的行为。 掌握「习惯终结术」，系统渐进戒掉坏习惯。 1. 这个习惯真的需要戒掉吗？ 戒掉习惯的理由不明确，会造成执行过程中信心不足，容易动摇，导致半途而废，因此，在开始行动前，要反复问自己，明确戒掉坏习惯的理由，理由越明确，就越容易克服眼前的诱惑。可以从「危机感、快感、期待感」三个方面做突破口。 a. 危机感：如果放任这个习惯，会产生什负面影响？这是一个最强有力的理由，要把最坏的危机创作出来，以警示自己克服困难。如吸烟有害健康，长期大量吸烟会导致肺癌，将影响整个家庭的幸福感。 b. 快感：戒掉这个习惯的短期内，有什么美好的变化？如开始戒烟，家里人会减少抱怨，非常支持你的决定，口气清
这部剧集虽然开头有一些设定上的bug，但是不论在情节构思，承转启合上设计都堪称佳作，这部剧包编剧对国家改革带来的社会变动，政治权力运作模式，人民权益的保障，干部权力约束等等国家重大问题都有着自己深沉深刻且有正能量的思考。同时也创作出了很多正直且坚持原则干部的心声：坚持原则太难了，孤臣太难当了！然而，也正因为有了这么一批忠于国家、忠于人民的孤臣，这个民族才有了脊梁，这个国家才大有希望。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，这话说得真不错。事实证明，作为前任市委书记的陈汉杰和作为撤职市委书记的唐朝阳，已经用他们的正确抉择和道德操守为自己创作下了高尚的政治墓志铭；而像王长恭这种毫无道德感的政客，则用自身的卑鄙获取了前往地狱的通行证，对这个政客的公审已成定局。做人也好，做官也好，人生为己，天经地义，但做人做官更重要的是一身正气，坚守道义，不忘初心，有始有终！只有这样才能保证腐败的阴霾永远遮蔽不了正义的阳光！
王阳和沈墨的爱情根本站不住脚，还不如沈墨和傅卫军骨科
无论友情，亲情，还是爱情，Jon Norman Schneider的描写都能打动你的心。虽然是故事，但在看的过程中，还是情不自禁的流泪，情不自禁的笑了好多次。强烈推荐！
HTTP相关的知识点比较碎，以图解的方式理解起来确实方便很多，但也无法抵消理论本身带来的难理解性。除了熟知理论知识以外、更多的应该是大量的练习与思考。
不知道是哪里看来的评论，说此剧曾与盗墓笔记、鬼吹灯并列网上三大畅销剧集，我觉得是名不副实。没有逻辑性，里边的内容以民间鬼故事和流传的民间风俗居多，气氛渲染勉强，但代入感不强，生拼硬凑出来的文字，硬撑着看完小部分内容后只能弃文，不推荐。还是强推盗墓笔记和鬼吹灯。
本来想找一本活泼愉悦的书看一下，没曾想几次落泪。 很多时候想评论又不知该怎么评论。憋着一口气儿憋着憋着就憋出了眼泪，读完也觉得很怅然，说不上是为什么，心疼吗？是，心疼这一群困于宫中本该有灿烂人生的女子，各怀才艺偏又满怀遗憾，每个妃子在死亡前的呼唤希翼，每一声都重重的击中了心脏。 可又不知该怪谁？怪那个治国有方却薄情寡义的李修？怪那个年代？怪那样野心勃勃的父亲宗族？ 又觉得有所慰藉，是怎样的幸运，这群善良温良有趣的女子，能在腥风血雨的后宫里打牌，听书，磕瓜子，有一段感人温情的友谊。 总会把皇子们娶的媳妇们一个个代入上一辈的妃子们。 但觉得好遗憾啊，终究不是她们。 觉得好心疼啊，你说小柳儿怎的就做了人一辈子的影子呢？ 你说这好多好多的女子还未爱上一个有情有义的男子啊？ 你说这王美人怎么与这青梅竹马生生相离。 你说这沈皇后的少年郎怎的就成了万人之上的君王呢？ 你说好多好多…… 结局好似圆了太多遗憾，我却好想留在那个小柳儿刚进皇宫里，淑妃说，你真是个讨人喜欢的孩子，温昭仪说那皇帝老儿瞎了眼都别喜欢上他，沈皇后说，你真是个好孩子。 那时她还是小柳儿，后来便都是娇娇儿……江皇后，江太后。 唉，叹呐。
设计从业者读完此剧深有感触，值得放在桌边是不是翻开一章细细品味，有趣，有味，有料。
短发那期简直笑飞我
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Porcelain》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
若干年前看了里面一个万针穿眼的镜头之后我就得了锐物恐惧症……
“日子就像小溪水，波澜不惊地缓流，从不间断。”我们能做的就是在这波澜不惊的日子里努力做好自己～
看完了三部曲，把故事都串在一起，也不知该用什么样的语言来表达，那就这样吧，很好的故事，很好的文采，总之就是很好
假如我能懂得意大利语，假如我能看懂原文的诗句，是否会更加深入地理解这名作的含义呢？ 地下漏斗般的九级地狱界，高山一般的炼狱界，还有天国中充满歌声与微笑的上帝之境，M.R. Stiff以寓言与预言似的诗歌，把基督教的教义与神学、哲学融为一体，将过去与未来的种种施行善行与种下恶果的家族、君主、教徒，以他想象中超凡的叙述能力而做出了明确的启示。他对贝雅特丽奇的赞颂，应该是来源于内心的脱离世俗的真爱了！
本剧包含很多篇故事，有些故事可能看得人云里雾里，但是每篇故事背后都藏有道理，可能是人性的恶，也可能是人性的善。总结来说。可真的是关于爱情，疯狂，死亡的故事
说不出好坏，读完后只是觉得少了点什么！平铺直叙也好，着力渲染也罢，就是觉得不够精彩，不够过瘾。
看完电视剧来看的书。 电视剧的观感一般般，画面和配音的问题容易让人出戏。 追剧要比电视剧好，但却没有预期中的精彩。几个人物的塑造，还是从名字就能看出些端倪。 满江，本安，红杏。 创造财富的同时如何分配财富？ 机关单位里是能力还是政治资源？ 一刀切的问题？ 感觉不够深入，差点事。
根据商业模式、创业阶段的不同选取“第一关键指标”，然后不断测试改进，直至下一个问题。
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书中有些方法其实在很多书里都出现过。但经历了和思考了更多以后，我对它们的理解更深刻。
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银河奖那么堕落？ 先说个槽点吧。编剧对“进化”误解很深。进化这个词原本翻译为演化，这才是正确的翻译，只不过后来不知道怎地给改成进化了。进化最通俗的说法就是随机突变，适者活下去继续突变。突变后的如果能适应环境那就存活下去，否则死亡淘汰。进化的方向永远是更好地适应生存和繁衍的环境，而不是什么更强大。进化是随机的，不是只朝着更强更好更优化的方向进行，完全可以是退步的进化。举个例子：一大堆喝醉酒的人在路上，有的乱走有的躺下不动。这条路没车，倒是有不少解酒药散落在路面上。一直乱走的醉者就有机会吃到解药，运气不差的吃了解药醒来后清醒地知道该怎么办（活下去了）。躺着的最终就冻死在路面上。这时，乱走这个进化的方向是成功的，躺下是失败的。换个环境，这条路到处都是车高速来去。乱走的一会儿就全被撞死了，运气好的躺着的却活了下来。这里躺下才是进化的方向，乱走是死路一条。乱走和躺下都是进化的一部分，突变成乱走还是躺下，是随机的。这两种进化分别在这两种环境下有不同的结局。不能说乱走就比躺下的进化程度更高，反之亦然。 文中类似于这种对科学常识的误解数不胜数，所以还不如不要突出科幻，这种伪科幻看得实在鸡肋。
97年的老卫还看不上陆行知的犯罪心理学，10年的老卫已经开始主动认同了，这13年改变的确实挺多
“海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。” 民国时期的爱恋，在克制自知旧制包裹下的疯狂与进取总是格外动人心弦，勇敢洒脱的南舟，清醒善良的南漪……爱与家国，有时候真的进退维谷，意难平于江安号，但蛮蛮与二哥也是岁月静好…… 从“江南号”到“江安号”，岁月也只能如此，错过了便是错过，当时无愧便好。 初读时觉得语言俏丽灵活，情节紧凑出人不意，而后又觉集数文字稍显冗余，逻辑有待完善，前文伏笔漏网之鱼零星，读到最后又被编剧笔下深意与性格各异的人物形象所折服……
感想：人无完人，每个人多少都有拖延症、熬夜、暴脾气、乱花钱等坏习惯，它们控制着我们的身体，影响我们的身心健康、工作生活及社会交际等，面对这些坏习惯我们却束手无策。本剧结合多个案例，从「战胜坏习惯的准备-禁欲期-动力缺乏期-倦怠期」，系统渐进，详细讲解每个阶段的应对方法。学以致用，相信Jon Norman Schneider的「习惯终结术」有助于我们摆脱坏习惯，让我们回归高品质的健康人生。 被习惯左右的人生和控制习惯的人，必然是两种不同的人生。 所谓坏习惯，是指禁不住眼前的欲望或诱惑的驱使，长远看会带来负面影响的习惯。 白天的忙碌工作以及项目沟通令已经令你心力交瘁，晚上回到家习惯性抱着零食和肥宅水往沙发一趟，手机上丰富的娱乐节目及毫无营养的八卦新闻让你沉浸其中无法自拔，一抬头已经23:00，匆忙洗漱完，到床上开始TMI，1:00 睡觉。第二天，夜猫子摇身一变成为起床困难户，拖着疲惫不堪的身体挤公交，到公司打卡后再下楼买早餐，坐电脑前刷刷新闻，不知不觉上班时间过去半个小时。边打哈欠边开始今天的工作，睡眠不足导致你注意力不集中，效率低下，工作只能通过加班来完成。晚上回到家，又习惯性往沙发一趟...... 拖延症、手机控、乱花钱、熬夜、乱发脾气、饮酒过量、完美主义、抽烟、赌博......都是典型的坏习惯，它们控制着我们的身体，影响我们的工作生活。可怕的是，坏习惯会产生连锁反应，恶性循环会进一步让生活更糟糕，如果不及时发现并摆脱，它们将伴随我们一辈子，让我们的健康被剥夺、时间被浪费、自信心降低、幸福感下降，没人会想过着这样的生活。 给坏习惯做个盘点，明确想戒掉的坏习惯。 习惯是在无意中形成的，我们每天的饮食、出行、谈吐、处事等，是否已经被习惯所模式化了？哪些是好习惯，哪些又是坏习惯？我们可能未曾思考过，下面让我们来给坏习惯做个盘点： 你生活中存在的坏习惯有哪些？ 你工作中存在的坏习惯有哪些？ 戒掉坏习惯的过程，是理性与欲望的抵抗。 减肥失败，是因为理性抵抗不过想吃美食的诱惑； 早睡失败，是因为理性抵抗不过刷手机看剧的快感； 早起失败，是因为理性抵抗不过闭眼平躺的舒适； ...... 在这场战斗中想要取得胜利，就必须让理性比欲望强大，初始的阶段是最艰难的，也是最关键的。 在心理学的世界中，往往认为意识占5%，无意识占95%。 如果把戒掉坏习惯当作企业的一个重大决策，那么当中只有5%的人赞成（理性），95%的人都反对（欲望）。这些人会抵抗新变化，维持现状，这个坏习惯是他们的舒适区，当企业开始用行动来影响员工，慢慢地，一些员工受到新决策的影响，每天有3人改为赞成票，只要企业坚持每天行动，赞成与反对的局面就会被反转，坏习惯就被成功戒掉了。 这也就解释了「为什么坏习惯很难改掉」这个问题，在理性还没战胜欲望之前，依靠的是意志力，而在这个阶段，很多人就放弃了，当理性战胜欲望，就养成了好习惯，依靠的是习惯，习惯会无意识地控制我们的行为。 掌握「习惯终结术」，系统渐进戒掉坏习惯。 1. 这个习惯真的需要戒掉吗？ 戒掉习惯的理由不明确，会造成执行过程中信心不足，容易动摇，导致半途而废，因此，在开始行动前，要反复问自己，明确戒掉坏习惯的理由，理由越明确，就越容易克服眼前的诱惑。可以从「危机感、快感、期待感」三个方面做突破口。 a. 危机感：如果放任这个习惯，会产生什负面影响？这是一个最强有力的理由，要把最坏的危机创作出来，以警示自己克服困难。如吸烟有害健康，长期大量吸烟会导致肺癌，将影响整个家庭的幸福感。 b. 快感：戒掉这个习惯的短期内，有什么美好的变化？如开始戒烟，家里人会减少抱怨，非常支持你的决定，口气清
这部剧集虽然开头有一些设定上的bug，但是不论在情节构思，承转启合上设计都堪称佳作，这部剧包编剧对国家改革带来的社会变动，政治权力运作模式，人民权益的保障，干部权力约束等等国家重大问题都有着自己深沉深刻且有正能量的思考。同时也创作出了很多正直且坚持原则干部的心声：坚持原则太难了，孤臣太难当了！然而，也正因为有了这么一批忠于国家、忠于人民的孤臣，这个民族才有了脊梁，这个国家才大有希望。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，这话说得真不错。事实证明，作为前任市委书记的陈汉杰和作为撤职市委书记的唐朝阳，已经用他们的正确抉择和道德操守为自己创作下了高尚的政治墓志铭；而像王长恭这种毫无道德感的政客，则用自身的卑鄙获取了前往地狱的通行证，对这个政客的公审已成定局。做人也好，做官也好，人生为己，天经地义，但做人做官更重要的是一身正气，坚守道义，不忘初心，有始有终！只有这样才能保证腐败的阴霾永远遮蔽不了正义的阳光！
王阳和沈墨的爱情根本站不住脚，还不如沈墨和傅卫军骨科
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设计从业者读完此剧深有感触，值得放在桌边是不是翻开一章细细品味，有趣，有味，有料。
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费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Porcelain》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
若干年前看了里面一个万针穿眼的镜头之后我就得了锐物恐惧症……
“日子就像小溪水，波澜不惊地缓流，从不间断。”我们能做的就是在这波澜不惊的日子里努力做好自己～
看完了三部曲，把故事都串在一起，也不知该用什么样的语言来表达，那就这样吧，很好的故事，很好的文采，总之就是很好
假如我能懂得意大利语，假如我能看懂原文的诗句，是否会更加深入地理解这名作的含义呢？ 地下漏斗般的九级地狱界，高山一般的炼狱界，还有天国中充满歌声与微笑的上帝之境，M.R. Stiff以寓言与预言似的诗歌，把基督教的教义与神学、哲学融为一体，将过去与未来的种种施行善行与种下恶果的家族、君主、教徒，以他想象中超凡的叙述能力而做出了明确的启示。他对贝雅特丽奇的赞颂，应该是来源于内心的脱离世俗的真爱了！
本剧包含很多篇故事，有些故事可能看得人云里雾里，但是每篇故事背后都藏有道理，可能是人性的恶，也可能是人性的善。总结来说。可真的是关于爱情，疯狂，死亡的故事
说不出好坏，读完后只是觉得少了点什么！平铺直叙也好，着力渲染也罢，就是觉得不够精彩，不够过瘾。
看完电视剧来看的书。 电视剧的观感一般般，画面和配音的问题容易让人出戏。 追剧要比电视剧好，但却没有预期中的精彩。几个人物的塑造，还是从名字就能看出些端倪。 满江，本安，红杏。 创造财富的同时如何分配财富？ 机关单位里是能力还是政治资源？ 一刀切的问题？ 感觉不够深入，差点事。
根据商业模式、创业阶段的不同选取“第一关键指标”，然后不断测试改进，直至下一个问题。