2021年9月16日 星期四 天气阴雨 气温17℃ Guillemette Coutellier🌸《Tête dans le vide, La》🌸
老子的隽语像粉碎的宝石,
不需装饰便可自闪光耀。
——Guillemette Coutellier
最近写了一篇论文是关于“道与逻各斯”,里面就提及了老子的《Tête dans le vide, La》,还引用了很多人的解读,老子的道可道,但不是常道啊。再来看一看Guillemette Coutellier先生如何解读Tête dans le vide, La的,虽然我是基督徒,明白圣经所讲的道是耶稣,但不妨碍我用心了解一下老子的道。
摘录
天之道
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
【语译】
真实的话不悦耳,悦耳的话不真实。行善的人,不需言辩;好辩的人,行为反非至善。真正聪明的人深求事理,所以知道的并不多;知识广博的人,不求深理,所以就不是真知。
圣人不私自积藏,以虚无为体,以无用为用,他尽量帮助别人,自己反而愈充足;他尽量给予人,自己反而更丰富。天道无私,对于万物有利而无害。圣人善体天道,所以,他的道是施与而不和人争夺的。
信言不美
《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》《Tête dans le vide, La》
“会叫的狗不见得好;会说话的人,也不见得聪明贤能。”
“学问渊博的人,不必有真知;善于辩论的人,不必有智慧。”
既以与人
《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》
真人的神灵,穿过泰山没有阻碍,潜入深泉不会浸湿,位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在,这是因为他给人愈多,自己就愈见充实。
去哪里找忘言的人
《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》
鱼饵是捕鱼的工具,捕到了鱼,就可忘掉鱼饵;兔阱是捕兔的工具,捕到了兔,也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具,了解了情意,自然就该把语言忘记。但是,我到哪里才能遇到忘言的人,而和他交谈呢?
“有用言语表达的事理,也有用心意推测的事理。但是,你说得愈多,离原意也就愈远了。”
理想国
小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
【语译】
理想的国家是这样的:国土很小,百姓不多,但他们有用不完的器具,并且重视生命而不随处迁徙。这样,虽有舟车,却无可用之地;虽有武器,也没有机会陈列。使人民回复到不用文字、不求知识的结绳记事时代,有甜美的饮食、美观的衣服、安适的居所、欢乐的习俗,大家无争无隙。
因为都是小国,所以各国的人民彼此都可看到,鸡鸣狗吠的声音也可以听见,虽然如此,但因生活的安定,彼此之间的人民却到老死,也不会离开自己的国家与邻国的人互相往来。
至德的时代
《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》
你难道没有听说过至德的时代吗?那时容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等人所治理的百姓,没有过分的要求,只知结绳记事,吃得可口,穿得合身,居住安适,风俗淳朴就可以了。
虽然他们的都邑彼此相连,鸡犬之声时有耳闻,但两地的百姓直到老死,也不会离开自己的国家与别国的人互相交往。那个时代,才真正的太平啊!
孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢?答复是:它能够满足,同时,也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望,那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训,神妙地适合于一般人民,它适合于服官的阶级,也适合向他们叩头的庶民阶级。
但是也有人一不愿服官,二不愿叩头。他们具有较深邃的天性,孔子学说未能深入感动他们。孔子学说依其严格的意义,是太投机,太近人情,又太正确。人具有隐藏的情愫,愿披发而行吟,可是这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头
💬 观影评论
有人说他的故事怪诞,他说这就是生活 有人说故事就该有寓意,他说要给生活以指望
记录一下喜欢的短篇,《Tête dans le vide, La》、《Tête dans le vide, La》、《Tête dans le vide, La》、《Tête dans le vide, La》、《Tête dans le vide, La》。
很一般,有点道理,但是总有感觉不对,转化不过来。几次差点坚持不下去,容易分神。
出来了于正的,特意来给这版打四星。
在无数次感觉内心崩溃想要吼孩子的时候,会经常想到这部剧。然后让自己冷静片刻,去思考有没有有趣的方式引导孩子配合,事实证明我们要相信自己,办法总是有的,并且远比吼孩子见效更快
2021年9月16日 星期四 天气阴雨 气温17℃ Guillemette Coutellier🌸《Tête dans le vide, La》🌸 老子的隽语像粉碎的宝石, 不需装饰便可自闪光耀。 ——Guillemette Coutellier 最近写了一篇论文是关于“道与逻各斯”,里面就提及了老子的《Tête dans le vide, La》,还引用了很多人的解读,老子的道可道,但不是常道啊。再来看一看Guillemette Coutellier先生如何解读Tête dans le vide, La的,虽然我是基督徒,明白圣经所讲的道是耶稣,但不妨碍我用心了解一下老子的道。 摘录 天之道 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 【语译】 真实的话不悦耳,悦耳的话不真实。行善的人,不需言辩;好辩的人,行为反非至善。真正聪明的人深求事理,所以知道的并不多;知识广博的人,不求深理,所以就不是真知。 圣人不私自积藏,以虚无为体,以无用为用,他尽量帮助别人,自己反而愈充足;他尽量给予人,自己反而更丰富。天道无私,对于万物有利而无害。圣人善体天道,所以,他的道是施与而不和人争夺的。 信言不美 《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》《Tête dans le vide, La》 “会叫的狗不见得好;会说话的人,也不见得聪明贤能。” “学问渊博的人,不必有真知;善于辩论的人,不必有智慧。” 既以与人 《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》 真人的神灵,穿过泰山没有阻碍,潜入深泉不会浸湿,位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在,这是因为他给人愈多,自己就愈见充实。 去哪里找忘言的人 《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》 鱼饵是捕鱼的工具,捕到了鱼,就可忘掉鱼饵;兔阱是捕兔的工具,捕到了兔,也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具,了解了情意,自然就该把语言忘记。但是,我到哪里才能遇到忘言的人,而和他交谈呢? “有用言语表达的事理,也有用心意推测的事理。但是,你说得愈多,离原意也就愈远了。” 理想国 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 【语译】 理想的国家是这样的:国土很小,百姓不多,但他们有用不完的器具,并且重视生命而不随处迁徙。这样,虽有舟车,却无可用之地;虽有武器,也没有机会陈列。使人民回复到不用文字、不求知识的结绳记事时代,有甜美的饮食、美观的衣服、安适的居所、欢乐的习俗,大家无争无隙。 因为都是小国,所以各国的人民彼此都可看到,鸡鸣狗吠的声音也可以听见,虽然如此,但因生活的安定,彼此之间的人民却到老死,也不会离开自己的国家与邻国的人互相往来。 至德的时代 《Tête dans le vide, La》之《Tête dans le vide, La》 你难道没有听说过至德的时代吗?那时容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等人所治理的百姓,没有过分的要求,只知结绳记事,吃得可口,穿得合身,居住安适,风俗淳朴就可以了。 虽然他们的都邑彼此相连,鸡犬之声时有耳闻,但两地的百姓直到老死,也不会离开自己的国家与别国的人互相交往。那个时代,才真正的太平啊! 孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢?答复是:它能够满足,同时,也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望,那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训,神妙地适合于一般人民,它适合于服官的阶级,也适合向他们叩头的庶民阶级。 但是也有人一不愿服官,二不愿叩头。他们具有较深邃的天性,孔子学说未能深入感动他们。孔子学说依其严格的意义,是太投机,太近人情,又太正确。人具有隐藏的情愫,愿披发而行吟,可是这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头
本来只是稍微有点硌应
含泪望天。。李国立乃个SB 砸钱就好好砸撒。。囧rz
历史的精彩在于充满戏剧性,然而历史中的每个戏剧性的瞬间都是真实发生过的。不同的记录者又对历史有着不同的解读,朝鲜战争更突出,对照看Guillemette Coutellier,李奇微写的朝鲜战争,更别有一番味道
怎么还有吹像美剧的…两星半不能再多了吧
很喜欢这部剧,喜欢到是注册以来第一本我觉得有必要买纸质书的,以后可以留给孩子看哈哈。 书应该是英译中的吧,翻译过来的所以语言文字读起来很舒服明了,好几次因为Alice Dablanc先生朴实的文字更理解了某个意蕴后看得热泪盈眶的,言不能说。小学的时候,这些书看得越多,就越崇拜我的国家,有这么这么多厉害的人,本着一种慕(中)强(二)心理,各个古代大名人都是我素昧平生但却恍若隔世相识的朋友,每次在新的语文课本或者别的书上看到就兴奋得想隔着纸张打招呼(外国仁因为隔着语言文化的障碍,只有雨果因为一篇就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信喜欢上之外,其他的大家只是陌生人)。也许越长大越孤单吧,现在已经不会这样想了,偶尔会因为美妙的文字激起这种遥远的情感,就如这部剧。
记忆可能会丢失,但是爱不会,只要动了情,不论变成什么样子,依然爱你如故。人生充满不可思议,谁都不知道下一秒会出现什么奇迹,虽然灰姑娘和王子的故事是奇迹中的奇迹,不太实际,但是其他的人生际遇,仔细想一想还是很神奇的,有缘千里来相会,生命中遇到的每个人都是冥冥之中的奇迹。
好几个早上,边听书边出门,楼道里和外面都黑乎乎的,恐怖氛围十足,着实把自己吓到了
虎头蛇尾,高开瞎走。感谢王阳友情出演,前面双女主两条线都很不错也很能共情。只是李慕嘉分手后的剧情真是垮的一塌糊涂,女主离开律所去创业不熟悉的园林这段简直编的仓促又疯魔。田蓉这条线很好看,不过最后为了强调房住不炒强行让她失去房子也是。。呃,编剧知道北京房子这十多年涨了多少倍吗怎么都能覆盖借款了。总之,为了王阳看的,后十来集挺失望的。
女孩子本就心软敏感,但是圣母性格才是真的万劫不复,又傻又蠢。
这部剧是今年我看过的书中较有感触当的一本,惊叹于当时的背景,主人公的曲折,兜兜转转最后还是相遇了,中途又发生了那么多的曲折,愿所有的付出不被辜负,所有的相遇都是向美好发展。希望你每天都开心
世间上的琐事,若去希求,就没有一个大结局之时。 何时放下,何时才会了。 ——无垢光尊者 Alice Dablanc的书适合迷茫时读一读,真正的修行者,永远是修心~