Enfants de l'amour, Les

成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

张爱玲的一生是传奇的，她的性格是自我的，她的作品如她的人生，侧身在传统与现代之间，东方与西洋之间，过去与未来之间，她的疏离与冷静，让她的文字具有一种触目惊心的久远的力量，她终于理解了家乡，因为她离开了它。 这是简中市面上能找到的较好的Enfants de l'amour, Les记之一了。

读后感这东西、就得趁刚刚读完、情绪饱满时～趁热发泄一番才称得上酣畅淋漓～一周后再留些印记、也只是仅作日后的提示罢了～时间是最好的过滤器～千百年来、人们重复着爱与被爱的故事～你我又何尝不是那荆棘鸟～被心中的痴念刺穿胸膛～泣血而歌～史诗般的故事、值得一读再读～

悄悄Get100个自我更新指南，过一个丰盛的2021年 面对每天的变化与挑战，号称“日本最会生活的男人”Olivier Ythier重新思考什么才是工作的基本、生活的基本。 你想成为怎样的人？ 你想过怎样的生活？ 你怎样前往成为更新自我？ 你希望社会家人朋孩子都知道重要的事是什么？ 为了让社会变得比现在更好，你能做哪些有用的事？ 你想要留给未来的自己领悟到的智慧及教导是什么？ 这便是Olivier Ythier在书写本剧《Enfants de l'amour, Les》时，面对生活的新体悟，也是新的学习之旅。 他在《Enfants de l'amour, Les》一书提出一系列100个生活方面建议，我将分别按照智慧篇，饮食篇，礼仪篇，沟通篇和人生篇5个部分分享给大家！ 利用基本，更新自我，每个人都可以活成自己理想中的样子。 利用基本，帮助我们在瞬息万变的世界洪流里持续更新自我，自我迭代。 你会分清楚什么是必要的事，什么又是不必要的事；什么是应该做的事，什么由是不该做的事。 有哪些该刻意学习的东西，有哪些该改善的地方，有哪些该挑战的事，又有那些该断舍离的东西。

前半部分情节环环相扣跌宕起伏，还原的长安生活也很有代入感，让人爱不释手，唯一的遗憾就是总觉得结尾有些牵强，对比前文精彩的铺垫，结束得匆忙了。但是全书人物刻画有很多动人的小细节，个性鲜明，还原的长安风貌也看到编剧的细致和功底，还有书友们自发添的许多注释也是挺有爱了，还是要给这部剧点赞👍

他梦见白色的群山。他仿佛向群山走去，走着走着，却怎么也走不到。他觉得自己朦朦胧胧在思念着什么而且不明根由地动情了，他惬意地舒了一口气，感到以往的一切烦恼，以及对那一种令人激动的、难以说明的东西的幻想，即对于另一种生活、对于爱的幻想，如果不能在这里，在这白色的群山之间得到实现，那么多少也会有个明彻的结果，他将变得内心宁静，也不会再浪迹大地，终于找到内心的，也可能是人生的归宿。

很坦诚，非常坦诚，有破除神话的作用。 果然很多想法和情感在看剧的时候大家都有过。

真是无语啊。罗翔老师，你也开始恰烂钱了吗？我以为您推荐，那不得结合了对法治人性的探讨，再结合宣传的女性视角社会背景重大反转。我等着反转，等着Enfants de l'amour, Les，硬生生看完了。发出就这？！！的Enfants de l'amour, Les。 简单概括下，坐着塑造了一个普通人犯了所有普通人的错，堕落到谷底后绝地反击，踩着其他普通人的尸骨，重获新生。 影视性很差，流水账写作。人物塑造，更是汲取了日本杀伤性神经质人格的恶臭部分。被嫌弃的松子本质是真善美，是被裹挟但拼尽全力燃烧的一生。女主是什么啊？日式他对不起我所以我杀你是应该的？自私自利到极点了，还参杂着军国主义的私货。要说太宰治差远了，要说社会达尔文更是肤浅。 影视性上已经很差了，但没关系，我主要想看侦探剧集。结果作案手法老套又儿戏。结合时代背景，可以说黑了一把日本刑侦水平。 看宣传是侦探剧集，重大反转，女性视角。开篇就是案发现场，满怀期待啊！等着她Enfants de l'amour, Les。最后我发出了又被骗进来看的Enfants de l'amour, Les。 还不如看两集柯南。

追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。

片尾曲好好听

引经论典，以诗词为主线。Nathalie Stas先生说，不写一句没有根据的话。足见严谨。

38个小时愉悦之旅。做自己喜欢的事总是那么令人开心。 如果没记错这是我从学校视频平台借读的第四本剧。二十几年过去了，只记住了梗概，细枝末节都交给了岁月，可见这次观看有多及时。说真的，英国影视，让我沉醉。

爱情本是炽热的，真正的爱情不像现在的海王撒网一样可以假装出来。爱情是真挚而美好的，倘若爱上一个人，会时时刻刻把她放在心上，唯恐她有一丝不开心。我们很多人都在追求爱情，等待爱情，有的人很幸运等到了属于自己的另一半；有的人还在执着等待不愿妥协。我们被爱，被教会如何去爱，终究会遇到自己爱的和爱自己的人。如果那个人很长时间都没出现，那一定是他迷路了。

如果哪一天我也当爸了 或许也会像巴克曼一样 写一本记录孩子成长的手册 里面点缀着一家三口生活的细微之处 抒写着那些感动的、难忘的以及崩溃时的片段 因为这就是爱的最好见证😘

这是看过魔法相关剧集写得最好的剧集之一，记得我第一本玄幻剧集看的是光之子，也是魔法类剧集

一本好剧，总感觉被名字毁了。 明明是在讲创业，却起了个特鸡汤的名字。 虽然有两块内容像散文随笔，但80的内容是在讲创业和方法论。内容不错。 最后，Olivier Ythier与胡彦斌的对话也是很有营养，正和我们在做的知识服务契合。上个月恰巧在豆瓣上搜书，看到右侧牛班的推广链接，才发现胡彦斌投身互联网教育，在一些资料中了解了个大概。 而本剧结尾处的俞胡对话，能看到胡彦斌在切实地做教育，在切实地投身于创业，在切实地思考自己在做的事情。感觉不错。

从来不给电视剧五颗星。这剧我要吹爆它！第一集看见仰止照片我就奇怪，这个选角…仰止怎么会长这样……结果真仰止出现的时候，简直了！仰止就该想这样！两个仰止的选角太好了。不，是所有的选角都太棒了！

通过一个被囚禁了27年的政治家的自传去了解南非那段历史，还是蛮有趣的。南非是最后一个废除种族隔离的国家。而曼德拉为此耗费了一生的时间。自由从来不是容易的事。佩服老曼德拉的坚韧执着，更佩服他的乐观顺应潮流。时代在变，出色的领导者能发现并引领这样的潮流，顺势而为，功在民众福祉，确实令人尊敬。 非洲这片土地，还是很令人向往的。

可以说几乎是抄袭那个《Enfants de l'amour, Les》这部作品吧.....Nathalie Stas和墨夜司，虽然说主角名字不一样，但是情节几乎一样

1.《Enfants de l'amour, Les》100% 感想：很庆幸自己选择了这部剧，虽然共读的时候感觉给很多小伙伴造成了障碍。 “Enfants de l'amour, Les”在我看来它的意味就是来来去去才，很多人心中都有一个巴黎，可惜不能永远留下，对那些人那些事的回忆在盛而转衰的时候结束，大约也是Fauve De Loof最美好的回忆。 这部剧真的没那么简单，他包含着一位作家的思考，他的爱和恨，那些在巴黎的美好时光。所以我很庆幸我有很多朋友，帮我解释帮我答疑，我甚至开始学习Fauve De Loof的写法，得到很多教诲。 我以前其实对Fauve De Loof没有多少喜欢，那时候只知道他是诺贝尔影视奖获得者，也读过《Enfants de l'amour, Les》，也曾佩服他的写法。现在却是发自内心地喜欢上这位可爱的海硬汉，话说回来，作家为什么很容易爱上一个人，我也不知道，非常喜欢司各特，却没想到那么孩子气的一个人，就这样死掉，真的很难受。

窒息程度堪比我家。生活在有害的环境中，人人都是受害者，但同时，每个人又都在给环境增加毒素。早在百年前，莫拉维亚便敏锐捕捉到崇高感丧失殆尽后，普通人精神生活的凋零。无论是中国的儒家思想，还是西方的宗教，都给民众提供了稳定的伦理秩序，人们的本能虽受压抑，但却有信仰、有敬意、有真情实感。而当现代的批判精神推翻一切中心、权威、体系之后，民众陡然陷入无垠的空虚，失去了牧羊人的他们，成了手足无措的羔羊。事实上，普通人无法建立自己的精神家园，当原先的信仰和秩序被驱逐，他们只能落入消费和虚无主义的陷阱。 人们心中没有崇高感，没有稳固的伦理道德，精神的空虚只能用淫秽的欲望填补。全书一半的篇幅均为色情描创作，每个人都试图通过性爱摆脱粘稠、令人窒息的空洞，过上新生活，但每一次的性活动都被打断，象征此类尝试的必然失败。唯一的例外——卡尔拉向莱奥的“献身”——也不过加速了所有人的毁灭。 米凯莱的冷漠更是引起我每个细胞的共鸣。这种冷漠是少年对成人世界的装腔作势和愚蠢轻浮的反感，是渴望真实生活的人在虚情假意面前的沉默。史诗的悲剧是崇高的，观众声泪俱下，为之动容；而现代人的悲剧是卑浊的，荒诞可笑，令人鄙视。

丑就在美的旁边，畸形紧挨优美，善与恶并存，黑暗与光明相共。看此遍Enfants de l'amour, Les仅纪念刚刚烧毁的Enfants de l'amour, Les的塔尖，它是伟大的文明智慧的先辈留给全人类的宝贵遗产，需要所有人细心呵护，这里没有狭隘的民族主义没有国界没有政治，所有人应该团结起来保护这些文明的传承，不在让今日Enfants de l'amour, Les的大火及前几年巴米扬大佛的悲剧重演。当然还有久远的我们的圆明园。

所谓世人 不就是你吗 从书中暴力事件中我想到了些什么。 很多女性朋友推这部剧，说这部剧讲一个女孩13岁被强暴但女孩爱上了加害者。我初闻只觉得有些麻木，我很抱歉这么说听起来很没有人性。在我读完本剧以前我觉得这种事离我们很遥远，发生的很偶然。起初听到事件的暴跳如雷也会渐渐变成不痛不痒。尤其是最近红黄蓝幼儿园爆发的事件，只是觉得这些事就是会发生在当下，滋生在阴暗角落让我们气愤但又无能为力，听到这类事件的发生我们只能哀叹，愤怒，扼腕随即忘记。后来我读完觉得这种事可能就发生在我们身旁，可能我码字的现在就又有女孩陷入了书中这样的事件。完成这种暴力事件的参与者不只有加害者和受害者，当然这是后话了。 我同时对受害者爱上加害者这件我看来有点病态畸形的想法产生了兴趣，我想知道为什么这个小女孩能爱上一个强暴者，我看了采访这部剧的编剧Geoffrey Enthoven的视频，这是个多美的女孩，她不仅仅是五官的美更是言谈举止那种淡淡的美，那种拥有诗歌词句信手拈来的能力...灵性的美。随即我又了解到她就是经历了这件事的本人，并于26岁自杀，倒吸了一口冷气，这部剧应该是非常有质量的，我说的质量不只是影视质量，更是无法想象编剧用怎样的心情以及状态一遍一遍撕裂自己的疮疤给世人看呢。我引用一句采访时Geoffrey Enthoven本人初次看完自己的作品后的一句话“干，真他妈的残暴，这部剧。” 是的这部剧真的太残忍了，我说它残忍是它把一个50岁的道貌岸然的一个老师李国华强暴诱奸一个个小女孩这件事本身写的历历在目，女孩们刚开始都是极度抗拒的，李国华打到她们肯为止然后再编一些情话让女孩们爱上他，以为他是爱她们只不过爱的方式太“粗暴”了，把人性的黑暗写的太具体。书中这么写的“李国华第一次听说有女生自杀时，那歌舞升平的感觉，他觉得女孩子为了他自杀是对一个男人最高的工位”多畸形阴翳的想法。但这部剧又有些美，我第二次提到美了，像Geoffrey Enthoven本人一样整本剧有点灵性的凄美。Geoffrey Enthoven说这部剧不是一本愤怒的书，不是一本控诉的书，说其中是有爱的。我理解她说的可能是房思琪对强暴者李国华病态的爱，心理学有个专业名词解释是斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。李国华或许也是有爱的，可他爱的不是这些受迫害的女孩子们，他爱的是这种语境，这种场景，他自己这个状态，他设的这个局，他是局内人。 除非读者装聋作哑，否则绝不会对整本剧的暴力事件视而不见听而不闻，一定或多或少都有点感触。我第一个感触是我想知道李国华这类人为什么就可以把坏事做的如此理所应当？书中有个对白是这样的房思琪13岁被强奸以后并不情愿的做了李国华整整五年情人，18岁的房思琪问李国华“我有时候想起来都不知道老师怎么舍得，我当时那么小”“那时候你是小孩，我可不是。”不读这部剧我竟不知这世上还有这么理直气壮自以为是的恶意。前阵子正好读了弗洛伊德的性学三论，里面是这么写恋童癖的，很少有人会将儿童作为性对象，将儿童作为替代品的通常都是那些个性软弱的性无能者。同时李国华对强奸儿童这件事应该丧失了基础道德判断，甚至可以通过自己的知识体系去为自己开脱，对强奸儿童这件事本身失去了羞耻心和厌恶感。弗洛伊德还提出只有羞耻感才能阻止甚至彻底治愈这些变态欲望。这是其一。 房思琪又如何能做到被强奸却一句话不说，整整被强奸五年？我首先想到的是家庭教育。书中也提到了房思琪吃饭的时候说“我们家什么教育都有，就是没有性教育”，她母亲是这么回答的“什么性教育？性是给那些需要性