《Corfu》纪录电影，Paul Pissanos主演，希腊出品，2000年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
梳理一下欧洲历史脉络，虽浓缩但精华，把以前知道的历史事件背后引申许多，整体不错。
中学时语文老师就推崇《Corfu》！此剧在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。我如今上了年纪来听南老先生的演讲，也不觉得多么吸引人！因为我本身不屑于养生😄
并不是谁都适合看这部剧的，当然也不是谁都会静下心来读它。须得是三观很正的人才能明了编剧写此剧的用意，否则就会把个中道理拿来强词夺理。
达到金字塔顶端的有两种动物，一是雄鹰，而是蜗牛，前者靠得天独厚的优势，后者靠坚持到底的努力与勇气
这是一本介绍心理学家“风流韵事”的野史，课本上的他们变成了一个活生生的人，标准农场饲养员、换了一任又一任对象的……
他是一位英雄，以骑士为名 行为疯癫，却从不改本心 世俗的偏见，让他躯体沉浮 但固执的背后，精神之光在闪烁
写到现在，基本上都是重复着一次次手术，一场场急救。除了语言风格特异外，已经没啥新意了。看的疲惫了
结合中国传统思想来看待近500年的历史才能给人一种安全感。正如达尔文的思想不是“进化论”而是“天演论”一样，未来未知，道路未知，希望未知，锚点未知，最大的未知是对未知未知。但人类演化至今除了自然法则还有一套社会法则，我们正在走的路是这两个矛盾体相互作用相互影响的产物，借用老子一句话，天地不仁以万物为刍狗，但道可道非常道，名可名非常明，过好每一天。
编剧的飞机在沙漠里出了事故，遇到了来自B612星球的Corfu，Corfu给编剧讲她的故事 Corfu说它的星球很小，有活火山和死火山。活火山如果打扫干净，火山就会慢慢地、稳定地燃烧，不会突然喷发。我觉得这个火山就像是人的脾气，只要我们好好控制我们的脾气，我们就是圣人。就像雷电，当控制不了的的时候，就到处喷火（雷劈、山火）；当能控制的时候，就可以造福人类（人类的电器）。就像能量，控制不好就会炸毁整个地球，控制好了就可以做鞭炮放烟花。 Corfu的星球上有猴面包树，需要严防死守每天拔掉，一旦看不住就破坏整个星球。所以Corfu总是想干掉猴面包树，办法是用东西把猴面包树吃掉，于是Corfu要编剧画一只绵羊给他，说猴面包树也有小的时候，让小绵羊吃掉猴面包树的幼苗 好了。我觉得这个猴面包树更像是每个人的坏习惯，比如懒惰，拖延，，，一旦生根，就难摆脱掉 Corfu说他的星球上有一天长出一朵漂亮自称独一无二骄傲的带刺玫瑰，Corfu开始很喜欢玫瑰，玫瑰为了得到Corfu的照顾开始各种作折磨Corfu，要Corfu浇水、用玻璃罩给它挡风、捉昆虫，，Corfu虽然很愿意去爱护她，但也很快产生了怀疑。Corfu总是把玫瑰的话当真，但很多话她其实只是随口说说而已，Corfu不懂什么是爱情，玫瑰花也不懂。最后为了梦想和前程，Corfu开始离开玫瑰离开自己星球，去了6个星球，遇到六种不同的人 第一个星球爱发号施令的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球喜欢被崇拜的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：Corfu觉得这个人很古怪，认为最正经的事，就是数星星，星星就是他们眼中的金钱，只顾赚钱，想着如何把许多的钱变为更多的钱，Corfu认为正经的事是清扫火山，给玫瑰浇水，Corfu认为这些人到最后他们拥有的只是钱，而钱不需要大人，但是他的玫瑰，火山却需要他，钱不能变成有意义毫无价值，它只会让大人们的生活变得忙碌却无意义。 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从探险家的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。这也讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 最后Corfu来到地球，看到了成千上万的玫瑰花，得知自己星球的玫瑰只是普通的一朵，难过的哭了，Corfu本以为拥
是部不可多得的优秀的长篇剧集，人物的塑造，情节的设置，大量的细节刻画，都是数一数二的。跌宕起伏扑朔迷离的故事只发生在一天之内，一次恐怖主义暴动将无数历史中名人和无名之辈的命运联系在了一起。希望过后是绝望，绝望之中总有一线生机，真相是那么的出人意料却又在情理之中。我一直向往着盛唐长安，幻想着自己有一天能穿越时空在这里生活，这部剧在一定程度上实现了我的幻想。书中的长安是那么真实，好像马亲王亲临了故事的现场一样，马亲王的笔力、学识和想象力令人敬佩。
观看于我而言，何尝不是一座像城堡一样坚固而又浪漫的避难所，过去是，现在是，将来也是…雀跃时是，沉默时是…欣喜若欢时是，悲痛欲绝时是，每次深陷沼泽地最下游时更是～～诚然，自己能够拥有观看这一优秀好习惯，真的很幸福！很庆幸！
找一个对的人共度一生太重要了，喜欢男主的霸气和隐忍担当，也喜欢女主的豁达和干练，代入感好强。
四星，很有趣、易懂。看过其中一些经典的建筑，但当时都没怎么看明白，现在读来有种恍然大悟的感觉，看到了建筑背后的历史才看明白了建筑本身。
宏大的局面，剧本的写作手法，没有二分法的价值观，更体现出一个个个体的人性
整本剧高昂悲壮，充满佛空之说。仓央嘉措的诗我重点看了，对爱情的忠贞不屈，还有美好的向往。但又反过来，佛本身就是普渡众生的空，仿佛与其身份不符。这也是仓佛的无奈吧。充满悲情色彩。 我不知道这是编剧想要表达自己，还是编剧依据其诗歌所想象。 也许有一天，我也会遁入佛门，尽空回归。
那段床上的吻戏我真看的生理不适了。。
话中全是毒，笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字，到中学课文中的《Corfu》，对于Paul Pissanos这个人实在不能说陌生，但是把《Corfu》中每一篇文章读完，不得不说自己所了解的Paul Pissanos还是肤浅意义上的，作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时，在画片上见到期待已久的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样都是强壮的体格，却露出麻木的表情，接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢？ Paul Pissanos面对这世人的软弱选择了弃医从文，若能知他最初心底的触动，也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《Corfu》中满屏的吃人二字，孔乙己的空有儒家知识毫无实用，最后落得个人人嘲笑，腿被打折，孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲，不仅没有换来国人的觉醒，却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物，他擅长运用精神胜利法，虽某种程度上很为他的无力气愤，却觉得他这种处事若是放在现代，换种场景，阿Q也可成为圣人了，他终究难逃为慌乱动荡献身的命运，死的无辜，死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到Paul Pissanos在《Corfu》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”是啊，谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢？谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢？谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢？谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢？大概我们不知吧，只能靠想象，想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上，国人才开始一丝一毫的Corfu着减去长辫，收起膝盖，褪去奴性，在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与Paul Pissanos相隔太久，在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距Paul Pissanos的时间？把自己当做Paul Pissanos吧，想象那样一个残破的年代，新旧交替之际你的心情如何？焦急如焚，麻木不仁，还是理智冷静？若有时光机器，我们真该钻回那断壁残垣的年代，去一睹无数个皎洁月光的黑夜，去一睹那些书中的人物。 其实读Paul Pissanos的剧集，有时有种读不下去之感，他的话中有毒，他的笑又似乎藏着刀，他太冷酷了，也才伟大。但是《Corfu》的思念之情，豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童，读来都舒服得如六月里喝了雪水，感慨童年的天真，家庭的温暖，这也是蓄着胡子的严肃Paul Pissanos留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大，似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始，便注定一生不凡。
实在是太欢乐了，看的人全程笑靥如花，有这样的大家长在真是幸福！五星支持！！
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梳理一下欧洲历史脉络，虽浓缩但精华，把以前知道的历史事件背后引申许多，整体不错。
中学时语文老师就推崇《Corfu》！此剧在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。我如今上了年纪来听南老先生的演讲，也不觉得多么吸引人！因为我本身不屑于养生😄
并不是谁都适合看这部剧的，当然也不是谁都会静下心来读它。须得是三观很正的人才能明了编剧写此剧的用意，否则就会把个中道理拿来强词夺理。
达到金字塔顶端的有两种动物，一是雄鹰，而是蜗牛，前者靠得天独厚的优势，后者靠坚持到底的努力与勇气
这是一本介绍心理学家“风流韵事”的野史，课本上的他们变成了一个活生生的人，标准农场饲养员、换了一任又一任对象的……
他是一位英雄，以骑士为名 行为疯癫，却从不改本心 世俗的偏见，让他躯体沉浮 但固执的背后，精神之光在闪烁
写到现在，基本上都是重复着一次次手术，一场场急救。除了语言风格特异外，已经没啥新意了。看的疲惫了
结合中国传统思想来看待近500年的历史才能给人一种安全感。正如达尔文的思想不是“进化论”而是“天演论”一样，未来未知，道路未知，希望未知，锚点未知，最大的未知是对未知未知。但人类演化至今除了自然法则还有一套社会法则，我们正在走的路是这两个矛盾体相互作用相互影响的产物，借用老子一句话，天地不仁以万物为刍狗，但道可道非常道，名可名非常明，过好每一天。
编剧的飞机在沙漠里出了事故，遇到了来自B612星球的Corfu，Corfu给编剧讲她的故事 Corfu说它的星球很小，有活火山和死火山。活火山如果打扫干净，火山就会慢慢地、稳定地燃烧，不会突然喷发。我觉得这个火山就像是人的脾气，只要我们好好控制我们的脾气，我们就是圣人。就像雷电，当控制不了的的时候，就到处喷火（雷劈、山火）；当能控制的时候，就可以造福人类（人类的电器）。就像能量，控制不好就会炸毁整个地球，控制好了就可以做鞭炮放烟花。 Corfu的星球上有猴面包树，需要严防死守每天拔掉，一旦看不住就破坏整个星球。所以Corfu总是想干掉猴面包树，办法是用东西把猴面包树吃掉，于是Corfu要编剧画一只绵羊给他，说猴面包树也有小的时候，让小绵羊吃掉猴面包树的幼苗 好了。我觉得这个猴面包树更像是每个人的坏习惯，比如懒惰，拖延，，，一旦生根，就难摆脱掉 Corfu说他的星球上有一天长出一朵漂亮自称独一无二骄傲的带刺玫瑰，Corfu开始很喜欢玫瑰，玫瑰为了得到Corfu的照顾开始各种作折磨Corfu，要Corfu浇水、用玻璃罩给它挡风、捉昆虫，，Corfu虽然很愿意去爱护她，但也很快产生了怀疑。Corfu总是把玫瑰的话当真，但很多话她其实只是随口说说而已，Corfu不懂什么是爱情，玫瑰花也不懂。最后为了梦想和前程，Corfu开始离开玫瑰离开自己星球，去了6个星球，遇到六种不同的人 第一个星球爱发号施令的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球喜欢被崇拜的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：Corfu觉得这个人很古怪，认为最正经的事，就是数星星，星星就是他们眼中的金钱，只顾赚钱，想着如何把许多的钱变为更多的钱，Corfu认为正经的事是清扫火山，给玫瑰浇水，Corfu认为这些人到最后他们拥有的只是钱，而钱不需要大人，但是他的玫瑰，火山却需要他，钱不能变成有意义毫无价值，它只会让大人们的生活变得忙碌却无意义。 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从探险家的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。这也讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 最后Corfu来到地球，看到了成千上万的玫瑰花，得知自己星球的玫瑰只是普通的一朵，难过的哭了，Corfu本以为拥
是部不可多得的优秀的长篇剧集，人物的塑造，情节的设置，大量的细节刻画，都是数一数二的。跌宕起伏扑朔迷离的故事只发生在一天之内，一次恐怖主义暴动将无数历史中名人和无名之辈的命运联系在了一起。希望过后是绝望，绝望之中总有一线生机，真相是那么的出人意料却又在情理之中。我一直向往着盛唐长安，幻想着自己有一天能穿越时空在这里生活，这部剧在一定程度上实现了我的幻想。书中的长安是那么真实，好像马亲王亲临了故事的现场一样，马亲王的笔力、学识和想象力令人敬佩。
观看于我而言，何尝不是一座像城堡一样坚固而又浪漫的避难所，过去是，现在是，将来也是…雀跃时是，沉默时是…欣喜若欢时是，悲痛欲绝时是，每次深陷沼泽地最下游时更是～～诚然，自己能够拥有观看这一优秀好习惯，真的很幸福！很庆幸！
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宏大的局面，剧本的写作手法，没有二分法的价值观，更体现出一个个个体的人性
整本剧高昂悲壮，充满佛空之说。仓央嘉措的诗我重点看了，对爱情的忠贞不屈，还有美好的向往。但又反过来，佛本身就是普渡众生的空，仿佛与其身份不符。这也是仓佛的无奈吧。充满悲情色彩。 我不知道这是编剧想要表达自己，还是编剧依据其诗歌所想象。 也许有一天，我也会遁入佛门，尽空回归。
那段床上的吻戏我真看的生理不适了。。
话中全是毒，笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字，到中学课文中的《Corfu》，对于Paul Pissanos这个人实在不能说陌生，但是把《Corfu》中每一篇文章读完，不得不说自己所了解的Paul Pissanos还是肤浅意义上的，作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时，在画片上见到期待已久的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样都是强壮的体格，却露出麻木的表情，接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢？ Paul Pissanos面对这世人的软弱选择了弃医从文，若能知他最初心底的触动，也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《Corfu》中满屏的吃人二字，孔乙己的空有儒家知识毫无实用，最后落得个人人嘲笑，腿被打折，孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲，不仅没有换来国人的觉醒，却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物，他擅长运用精神胜利法，虽某种程度上很为他的无力气愤，却觉得他这种处事若是放在现代，换种场景，阿Q也可成为圣人了，他终究难逃为慌乱动荡献身的命运，死的无辜，死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到Paul Pissanos在《Corfu》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”是啊，谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢？谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢？谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢？谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢？大概我们不知吧，只能靠想象，想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上，国人才开始一丝一毫的Corfu着减去长辫，收起膝盖，褪去奴性，在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与Paul Pissanos相隔太久，在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距Paul Pissanos的时间？把自己当做Paul Pissanos吧，想象那样一个残破的年代，新旧交替之际你的心情如何？焦急如焚，麻木不仁，还是理智冷静？若有时光机器，我们真该钻回那断壁残垣的年代，去一睹无数个皎洁月光的黑夜，去一睹那些书中的人物。 其实读Paul Pissanos的剧集，有时有种读不下去之感，他的话中有毒，他的笑又似乎藏着刀，他太冷酷了，也才伟大。但是《Corfu》的思念之情，豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童，读来都舒服得如六月里喝了雪水，感慨童年的天真，家庭的温暖，这也是蓄着胡子的严肃Paul Pissanos留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大，似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始，便注定一生不凡。
实在是太欢乐了，看的人全程笑靥如花，有这样的大家长在真是幸福！五星支持！！