Here Comes the Bride

近来越发感觉到要极简生活，以前也有整理过房间，打扫过家里的卫生，但是怎么打扫还是感觉凌乱。直到之前打扫，把抽屉都拉开清理整理，才发现原来里面堆积了太多东西，污垢也很多。之后开始注重物品的整理，不过因为不知道如何取舍，东西还是有点多。在看完我的家里空无一物这部剧后，心里涌现的是 我也希望这样。然后把宿舍整理干净。现在通过观看这部剧，对于整理有了更深的体会，昨天想着把家里所有衣服都拿出来整理，不需要的捐出去，但是因为一开始妈妈没同意就没能行动，不过下午她就同意了hhhh今天就行动起来！

翻译太硬，非沉入式的观看很难获得较好的观看体验。 书对不幸福的因素论述更深刻，是否认识了事物的对立面，能让我们更深刻认识事物的正面。 我很怀疑这类书对真正不幸福的人所起的作用，因为不幸福可说是人性的必然，只有去思考并扣到幸福门扉的人，才能一睹其博大精深。 很多关于人的思考包括幸福等，是要源于“认识你自己”这一希腊哲学命题开始的，没有对内的深邃思索而一味求于外，终将酿成悲剧。

书中的观念1995年提出 现在2022年 编剧说他们的书播出后十年才被发现 2022深陷饮食障碍漩涡中的我 一读再读 常读常新 当做自己的精神支柱 加油 不要放弃自己的人生 你值得拥有所有的美好

现在愿意追的书就只有这本和闲大的《Here Comes the Bride》了。不同风格，一样喜欢，只求不大结局。

一己之力自然是无法战胜学术长河的，但福斯特的截流使他在历史上有了位置。福斯特无时无刻不在警惕所谓的批评体系，同时又小心翼翼地构筑一套属于自己的模糊混沌又不乏武断的批评话语。对待此剧，别太严肃。应该当作家随笔读，不应当理论读。他激烈地抨击和否认亚里士多德，但也跳脱不出亚里士多德的阴影。同样为剧集家做演讲录，福斯特比帕慕克那本精彩得多。因为福斯特身上有着剧集家与批评家的二律背反，帕慕克则怡然自得地充当着剧集家的角色，写下的都是剧集家的随感。福斯特则有一个激烈的搏斗过程。任何一本批评著作都在嘲笑此刻正作为读者的伪学者：还来读我吗？赶紧滚去读剧集吧。

看了下评论原来大家都觉得很猎奇恐怖我倒觉得这本基本都是本格（除了虫以外都是本格作品），竟有一丝平淡。 可能是听说这本“Here Comes the Bride”的大名已久，早期待着更加惊悚扭曲的故事吧或者因为在乱步这几个中篇里，基本属于谜面展开或者说尸体发现时较为惊骇，但境界发展推进较为平缓，很少出现正面冲突情节，所以对我来说觉得还好。 因为是中篇，感觉每个故事还是相对比较简单的，而且主视角的侦探人物也没什么描写略显单薄。

这个真没看

文化的视角，近距离理解美国和我们的不同。这么多年过去，这部剧依然还有它的价值

很早之前就买过择食，当时就觉得很是颠覆平常的饮食习惯，不吃鸡蛋还有不喝牛奶，好奇怪有木有，所以在我刚怀孩子的时候就稍微有点难受的时候就想说试试看吧，说真的很有效过果，现在再看到这部剧就想按着书里的内容去试试看，是否会调整自己的孕期水肿，但愿会很有效果吧

依然很经典啊

在其中灵魂可以处于绝对寂静，“消极”并非弊病，它只是一种自然而然的生活。

故人着新衣，嫁作他人妇。多少人爱而不得，又要多少人得到了不珍惜…… 🖤 如果再也见不到你，祝你早安午安还有晚安❤️ （看这部剧像是重温我们的青春岁月。而我们的青春又随着书的大结局重新尘封在记忆深处，那些不见天日的回忆💚）

读过老陀的第五本剧 。这一本依旧是典型的俄式作品。观感没有其他的强烈 怎么说呢 可能是对沙俄当初的宗教式的情感认知没有那么透彻 不过 确实能读出老陀深深的救赎感。 其中有一些或善或恶的人 都曾挣扎于追求自由 追求心中所思 哪怕为了一个简单的目标（喝一瓶啤酒）也可以做到杀人的程度 以及精神孤独的悲哀 但这种悲哀大概率是时代的悲哀 沙俄的悲哀 内心os ：现代人.没有被关在笼子里 但是何尝不精神独孤呢 如纪德所言 读John Christopher 是一件终身大事

Samantha Fox的这本《Here Comes the Bride》真的是对自己的助益太大了。不光可以平复心境，更多的是对我的开示警导。我是一个性子急躁的人，遇事性子一急，就容易说话直和快，很多无意识的话语和做法就会伤害到别人。自己心里清楚没有害心，可是你说出去的话就是口业，已经给别人造成了不可磨灭的伤害了，这其实一直是让我很无奈很困惑的一个缺陷。我心里一直都发誓要改正要改变，可是感觉思想根本不由自己所控制，特别是最近这半年时光，自己想想，身上的戾气和痛苦是越来越重。以往，我心里真的是只有委屈，想到自己所遭受的闲言碎语和不公平对待，就心口绞痛难忍，然后就越发想挣脱这个被痛苦束缚的牢笼，可是越想挣脱就会被束缚的越紧，以至于让自己的身心疲惫不堪，心累不已。 最近接触了一些佛缘方面的剧集和道理，对自己所犯的口，意，身业以及贪，嗔，痴都心有惭悔。自不敢妄言有佛缘根业，但心里对佛禅却是很有亲切感。看完这部剧后，自己心里很是开阔，虽然还有心结不曾解开，但是对自我认知却是在慢慢的发生改变。现在会惭悔自己的所有业障，凡事都是两面性的，之前一直把自己困在束缚中困在戾气中，是自己的心太过狭隘，看人看事只是一面，自己心里只有痛苦，那看人和事儿都是痛苦的一面和不好的一面。自己心开阔，就不会较真不会钻牛角尖。 这就是最近接触佛禅方面知识的最大收益。让自己更加的平和，更加的和顺，慢慢磨掉自己身上的束缚和戾气，有一颗真正向往阳光乐观的心，这样才是最重要的。

看完，吃个桔子压压惊，思考了十分钟。我一直喜欢自己编的一句话：败给自己，纯属活该；败给制度，无可奈何。前半句话可以说是人生奋斗的座右铭，你不努力怪不得别人。后半句，今天有了新的思考，因为也许有一天制度真的会错，如本剧。 所以书的结尾一个问题就蹦出来了，制度错的世界如何生存或者如何改造？这里我想用“世界”，而不用“地方”这个词，虽然地方也有制度，但我想讨论的是与制度相匹配的更大的舞台，如国家，如社会。显然书里的野蛮人给了我们错误的示范。 他是小人物。但我想先说大人物。其实有点《Here Comes the Bride》的意思，国家错了，那要改革，甚至革命。这条路怎么找呢，要试错的，要流血的，流了血还不一定对，还得找，直到把中国真真正正救回来。是的，其实这些人也是一个个小人物，但，他们不单打不斗，无脑革命就是笑话，有组织有纪律再谈成不成功的问题。这条路很黑，他们是先驱者，是掌灯人。 更多的人，可能就像书里的野蛮人一样，没什么救国救难的大理想，只想以自己喜欢的方式过好一生。怎么过呢，我喜欢鲁迅先生的一句话，取其精华，去其糟粕。一味拒绝别人的先进技术，与社会与世界脱轨，最终落后挨打的只会是自己。我发现年纪大一点的都喜欢在手机里装各种新闻app，我是在微博里看新闻（也顺带追星啦）。其实途径不重要，重要的是每天都在关注着国内外大小事，这个习惯挺好。 最后啊，哪有什么Here Comes the Bride，人生的路要靠自己的双手去奋斗哦。并且去接受人生会有起起伏伏，不对比一下怎么知道什么叫幸福，知足常乐难也~

非传统意义的史书，而是编剧自己读史之后创作的随笔。 两晋时期各种鸡毛，但不可否认，厚重的汉文明在此阶段继续发散、融合和强大。

无论你的投资之道更像博格还是巴菲特，你都可以通过五个步骤来寻找安全边际，以减少你的遗憾：①明确你的动机，不要让情绪化影响你的投资决策；②认识到有些事物是不可理解的，你也不能完全理解他人，要聚焦于那些你最了解的领域；③选择诚实守信、能创造独特价值的人合作；④投资那些不会因时代变迁、大宗商品化或过度负债而被摧毁的公司；⑤最重要的是，永远去寻找那些价值远远超越价格的投资机会。

有点不正经的调侃各种哲学流派对死亡的见解   不知道去世了的哲学家们体验过死亡以后 会不会想诈尸起来重新修改自己的观点  现在就好好体验生命吧  真实感受   死亡是最神秘的 最终的经历  你我都不会错过  谁也不知道临终前的那一刻 自己是勇敢 还是恐惧

本来追剧挺快的！但是这本，书友弹幕太有趣了，忍不住每个横线都点开，进度慢了好多好多！都快变成聊天界面了！！不过很有趣！！！

有些集数很有意思，反复看了几遍。有些集数比较枯燥，快速翻翻听听就过去了。可能是翻译的原因，有不少地方文字不是那么流畅，这也影响到观看时的乐趣。

一本将一些零散思想整合在一起的书，内容平淡但却也是“曾经的自己”。有时候看起来就像鸡汤，但也会治愈的。

此剧将个人的境遇写得很丰富，特别是用文字对内心活动描写的比较多。读完全书，感慨甚多，难忘处是忘了自己就必将不再有自己，别人的树荫下岂有自己的乘凉之地。万事尚需不断的学习与思考！

一、他们所说的“韭菜”究竟是谁 “韭菜”的定义： 所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 “韭菜”的特征： 他们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？ 二、“韭菜”的宿命从那一刻开始 每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。 ●连你都开始进场的时候，牛市就要结束了； ●你就应该干看着，啥都不买……到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买买买！ 我们的人生充满了荒谬，所以，清醒地认识到自己生活在一个荒谬的世界，对自己的健康成长有巨大的帮助和巨大的现实意义。 三、亡羊补牢的“韭菜”才有前途 比“一进场就买买买”更可怕的错误：一进场就把自己的钱花光了！ 人越穷，赚钱的欲望就越强烈，所以常常不惜铤而走险。 “亡羊补牢”的“韭菜”应该这样做： ●还有钱的话，就慢慢补仓； ●钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 四、交易者们最应该掌握的能力 投机者拒绝学习，投资者善于学习。 思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运 五、摆脱“韭菜”宿命的一个观念 “韭菜”们错在哪里了呢？ 他们全然忽视了交易市场里最大的一个作用力：经济周期。或者通俗点讲，就是牛熊交替。 六、“韭菜”缺乏礼貌的根本原因 本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。 七、谁说“韭菜”不在乎寻找价值 成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢探究表象之下的实质。 八、“韭菜”不缺耐心缺的是实力 想要摆脱“韭菜的宿命”，只有一个办法：提高自己的实力。 在交易市场里，实力指的究竟是什么？有一个清楚的定义：长期稳定的低成本现金流。 控制仓位：永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。 九、喜欢冒险的最终都是“韭菜” 优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者。 ●能不冒险绝不冒险； ●即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。 在风险这件事儿上，一定要尽早学会观察他人的冒险实践，而不是通过自己的实践。 Watch other people taking risks! （盯着别人冒险！） 十、更可怕的是不计成本地冒险 计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比——你看，在哪里都一样，实力最重要。 十一、止损线究竟如何制定才合理 设定止损线这件事儿，绝对不能一厢情愿，起码，你现在知道了，有个因素很靠谱：交易标的的日常波动幅度。 十二、频次才是决定一切的根本因素 交易频次越高，交易越是接近“零和游戏”。 交易市场）短期来看是投票机，长期来看是称重机…… ——“华尔街教父” 本杰明·格雷厄姆 降低交易频次……降低降低再降低。 频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。 事实上，交易市场里永远没有零和游戏！ ●越是短期的预测，越接近于抛硬币； ●越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断…… 十三、到底最后是谁在割谁的韭菜呢 所谓的“韭菜”其实常常并不是被别人割，在更多的情况下，他们是被自己割的！ 他们犯的错误拆解开来有： ●先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； ●而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； 十五、人怎样变坏的就怎样变傻的 做一次傻事没关系，但，一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻×行为进行合理化，否则，就只能在变傻的路上越走越远…… 痛苦+反思=进步 十六、正确的提升收益风险比的方法

终于在第14集彻底沦陷了，好笑好哭，谁懂啊

第二次看了 到现在 最喜欢里面的陆雪琪 白衣飘飘 清傲孤立 虽然始终放不下挚爱 但无论怎样都不会忘记自己身上的使命和责任 而是尽其所能去平衡两者之间的关系 很喜欢编剧塑造的这个角色 谢谢编剧！

一本很好看的书，故事曲折精彩，文笔温婉细腻，从头到尾地像放电影一样一幕幕出现，不知哪位导演能把这部作品搬上荧屏。

血酬 所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则的决定作用。 这类文章有三篇： 1、匪变：血酬定律及其推想， 2、命价考略， 3、正式规则与潜规则切换的秘密。

行了行了，女权壬也就拉黑删除骂人这一套了，除了损一损阴德还能有什么作用呢，我自己在多个剧集都留了热评，过不了多久就给这些先骂后删再拉黑的飞舞行为顶没了，倒是女权壬，是真的很可怜，生活中没法直接动手打楠人，没法上大街上公开演讲动员女性痛击婚驴和吊子，一定很难受吧，所以才到网上四处当小飞舞吧，那真的太惨了

总之，需要回去看看原著消化一下。这部剧并没有网友吹的那么神，但确实与众不同。

意犹未尽……挺真实，每个时代适应不同的发展，从农村、国企和个体3个角度看出国家在不同阶段对于经济的支持和日益开放，虽然过程曲曲折折，但是发展永不会止步!