欢乐时光谋杀案The Happytime Murders

青春影视之后是家庭伦理，纯粹的爱也许变质，也许面临更多挑战。总之啊，要衡量的越来越多，在最亲密的关系里也要动用种种智慧，何尝不是一种可悲。 追求“纯粹”与“永恒”，看完书所求幻灭又心累。 但这部剧绝对值得看，因为你在人生里。 这本婚恋指南不止适用于婚恋关系，可以当作工具书在许多关系中努力。

三年来，先后读过梅丽莎·麦卡西老师的梅丽莎·麦卡西讲透《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》、梅丽莎·麦卡西讲透《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》原文的同时，也是对《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》、《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

在你决定放弃之前，来读一读这位老人的故事 ——关于本剧—— 故事发生在二十世纪中叶的古巴，一个连续八十四天没有钓到一条鱼的老渔夫，在第八十五天遇到了一条巨大的马林鱼。经过两天两夜的持续战斗，老渔夫终于征服了大鱼。可是在返航的时候却接连遭到鲨鱼的袭击。虽然老渔夫击退了群鲨，可大马林鱼却已经被鲨鱼吃光了。最后他只拖回了一副巨大的鱼骨架。 故事情节是简单的，然而这部剧却帮助Brian Henson获得了1954年的诺贝尔影视奖。剧集播出以后，曾在48小时之内卖出了530万本，销量当时排名世界第一。在当时的世界看来，这简直就是一个奇迹。 ——编剧简介—— 《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》的编剧Brian Henson，生于上个世纪初的美国，他同时也是一名战地记者，经历了两次世界大战。Brian Henson在美国文坛以“硬汉”著称，被认为是20世纪最著名的作家之一。Brian Henson将新闻报道的写法引入影视创作，使得他的作品言简意赅、文风简洁硬朗，在当时盛行拖沓文风的英文剧集中，让人眼前一亮。正是这种极简主义的全新创作风格，奠定了Brian Henson的作品在美国影视史乃至世界影视史上都占有重要地位。 年轻时候的Brian Henson确实赢得了很多的荣誉，可到了1950年前后，Brian Henson的人生以及影视生涯正处于低谷时期，而那是的Brian Henson已经是一个年过半百的老年人了。随着年龄的增长，Brian Henson的身体饱受病痛，身边好友也逐渐离世，可谓知交半零落。在如此困难的情况下，Brian Henson创作出了他人生巅峰的作品——《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》。 ——本剧金句—— 1. “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他！” 2. “生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 3. “每一天都是一个新的日子，走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差，这样，运气来的时候，你就有所准备了。” 4. “现在不是想你什么东西没带来的时候，想一想用你现有的东西可以做的事儿吧。” ——精华解读—— 一．热爱生活，成为真正的英雄 我们都知道，美国的影视作品从来都不缺少英雄。比如较早前热播的《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》里面的T-800，漫威影片中大家所熟悉的美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、蝙蝠侠等英雄人物。这些英雄们始终以挽救世人为己任，在极度危难中始终代表着正义，战胜邪恶，拯救全民、甚至全人类。 这样一个英雄主义泛滥的国家，群众对英雄的追求仿佛与美国人追求个人自由与发展，以及永不服输的乐观精神有关。而作品《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》里面的主人公——这位独自捕鱼的老人——圣地亚哥，也是一位有着永不服输的英雄气质的人物。 这个风烛残年的老人，无依无靠，打渔为生。可他已经连续八十四天没有钓到一条鱼了。所有的渔夫都在取笑他是一个失败者，年长一点的渔夫也在偷偷的替他难过，就连五岁起一直跟在他身边帮忙的男孩玛诺林，都被父母要求离开老渔夫到别的船上去帮忙了。 然而倒霉如老渔夫，他穷困潦倒，住窝棚，靠记账度日，也始终保持着对生活的乐观和热情。即使已经连续八十四天一无所获，他从来不认为自己是一个失败者。第八十五天，和往常一样，他划着他的小船，独自向深海出发。他坚信每一天都是一个新的日子，他“坚持每天都到分毫不差，这样运气来的时候，就能有所准备”。 罗曼∙罗兰说过，“生活只有一种英雄，就是认清了生活的本质以后，依然热爱它”！难道这样的老渔夫，还不能算做是英雄吗？！ 二．生活是一场九九八十一难的修行 《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》里面的唐僧师徒四人，在经历了九九八十一难以后，终于到达西天并取得真经的故事我们都不陌生，然而生活往往是让你经历了九九八十一难以后，依然取不到真经。 第八十五天，天气特别晴好，深蓝的海水一望无际，天空漂浮着一朵

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。慕名拜读，惊叹曹公笔法手段之精彩，磋叹高公续写结局之凄婉。前八十回尚有不同手稿，后四十回续写难免出入，也算是千古遗憾！ 期待再读第二遍。。

这是一本剧集集，文风清新淡雅，语句优美自然，行云流水中揭示了人生百态。因为清贫，便有了人妻流连码头忙于“生意”却不得空接待丈夫的无奈；因为虚伪，便有了绅士和他的太太各自心怀叵测后水到渠成的背叛……等等，每个小故事都有大道理，意料之外又在情理之中，值得细细玩味。很喜欢最后一篇《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》，像是大合集，八种人八种病态，即使自诩为“医生”的我，最终也没能幸免。“这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。”

欢乐时光谋杀案The Happytime Murders 乔尔·麦克哈尔 摘记 核心： ACT ●接纳你的内部体验 ●选择一个价值 ●采取行动 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。 —评价： 《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》这部剧讲了如何有效处理痛苦想法以及过上积极有意义的生活。花了一小时读完，半小时-一小时做笔记。这么快读完了实在是由于它包着热门剧集的肉皮，内容举例非常多，适用于从来没有接触过相关内容的人细细读改变认知角度。但里面最重要的便是六个价值，它们是心理学研究的骨，内容较少。再辅助以一些方法论，每章从理论到举例到方法介绍，整本剧还是非常成功的。 解离（将想法视为文字和闹钟冒出的泡泡，你可以放它走，也可以顺着它想下去。）第一次听到这个观点是在一次社科院心理所老师的讲座上。 扩展与联结，则在许多正念和冥想的书中看到过。 观察性自我，在《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》一书中第一次知道，这部剧用这一个基层原理辅助以行动方法和案例解释也成功成为心理热门剧集。 价值与行动方法论一类在《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》以及各种与生活价值和目标制定的各种公众号等都看到过。 个人认为，看完这部剧，如果能付诸实践，其他许多关于生活的心理学热门剧集更不用提各种公众号和视频等大都不必再看了。如果仍不能付诸实践，再看看其他的倒也是间歇性打鸡血的好方法。

哆播影院：观看《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》编剧：Brian Henson，译者：于大卫。 Brian Henson的剧集一如既往的喜欢，看透人心、笔法细腻而犀利、力透纸背、充满了哲思。只是编剧像几乎所有西方人一样，对中国人或者说对这些被殖民着的人有种高高在上的优越感，这种优越感一直都在，现在也在！是不是种族歧视他们清楚，我们也清楚。

对教育孩子很有启发的一本剧，不仅有理论分析也有亲身实践案例，有很强的指导作用。若学校教师也能将其作为自己的参考资料就更好了，特别是关于“暴力作业”的提法老师们值得关注。

这部剧很实用。 太过乐观，反而会让自己沉浸在幻想了，原地踏步。不能太过乐观，也不能太过悲观。调整好自己的心态，降低期望，行动起来，少说多做！ WOOP（心愿，最佳结果，障碍，计划，即如果遇到什么障碍，我要这么做......）看起来是一个非常好用的工具，我要熟练掌握这个工具，克服自己的惰性，提高自己的行动力！ 多读自我管理、生活技能的非虚构类作品，对提高自己的生活技能有很大的帮助！加油！

《欢乐时光谋杀案The Happytime Murders》 观看之前没有看仔细，以为是七个相互关联的故事，读了才发现其实是七个短篇故事，我一直不太喜欢读短篇和散文，想着读都读了，不妨读完吧。 七个独立的短篇，七个不同的人生状态，有受尽生活摧残坑蒙拐骗的专业碰瓷者，有不幸被他人恶意毁容不敢见子女独行在黑夜运送烟草的可怜母亲；有为了让已被父母遗弃的孙子在村里能够扬眉吐气，而想方设法帮助孙子发表诗篇的看门人；有多年兄弟情义不离不弃的“大白鹅”，失去了同伴独自在镜子中寻找伙伴的孤独的鹅；有备受抑郁症折磨的雇主，一次次在生死线的边缘徘徊，一次次被好心保姆假装无意的搭救；一只偶然捡拾却被用心照料的“铁蛋”，好不容易在高档小区保安的照料下安然长大，却被不小心卖给了狗市的老板；年少时在喜欢的人和有权势的人之间做出选择的年轻姑娘；老伴离世后和猫狗相依为命的孤独老人...... 每个主人公都是一个平凡的人，平凡到你会觉得就是你家小区的看门人，或者是你身边的孤独老人，但是每个主人公的背后都有你看不见的故事，都有属于他们自己的悲欢离合和爱恨情仇。小人物的隐秘，在大城市谋生活的打工人，谁不曾在他人看不见的夜里惆怅未来；为了躲避烟酒应酬的设计师怀着一个巨大的梦想独立创业，却发现创业中遇到的困难远远大于所谓的烟酒应酬，所谓的为了梦想拼搏的奋斗者，谁不曾在他人看不见的角落黯然伤神；表面无限风光，内心千疮百孔的抑郁病人，谁不曾在生死一线间徘徊犹豫。 虽然不爱看短篇剧集，不过觉得每一篇短篇都记录了一种生活，看完以后说不上是什么感觉，觉得很真实。

商场如战场，战场商场都要如履薄冰，处处小心谨慎，谋定而后动。曾在立身、立言、立德等诸多方面，非胡所能匹及。本剧将两者并立，噱头尔。

借用一千零一夜里梁文道的结语 差一点我们就要错过在世的时候没有人认识也没有人了解的欧阳万成 差一点我们就要错过这座巨大的欢乐时光谋杀案The Happytime Murders

汉武帝相比于秦始皇，更铁腕更专制也更冷血，但却懂得变通。汉武帝是帝王楷模，这时的华夏是超级帝国。

设计的基础非常重要，总结了非常多实用的设计规范。干货满满，正好最近学习网页设计，希望能够应用到工作当中。

被电影吸引来看的书，看完心里有些泪目，这部剧开端寥寥，越往后越缠绕，看不到答案，不管编剧是谁，我很喜欢。

喜欢安德的游戏和死亡代言人这两部，作为科幻剧集很有深度，也很吸引人，科幻迷必读的一本剧

陪伴是最长情的告白，衡文清君陪伴宋珧N生N世，真真正正的一笔欢乐时光谋杀案The Happytime Murders。

最怕你我都是金智英，最怕已经活成了跟她一样。事实证明生孩子确实是女性的风水岭，大多数人在生孩子之后已经活的没有了自己。谁都不能否认生孩子并参与孩子的成长是一件骄傲的事情，但在为人妻、为人母、为人女、为人媳之前，请别忘了你就是你。看见自己、找到自己、满足自己才能不迷失自己。 我经历完生产已经半年有余，自宝宝出生至今，几乎没有睡过整夜觉，日常状态就是缺觉缺觉还是缺觉。在生活总是一地鸡毛的时候，哪里还有什么诗和远方。庆幸我还有公婆得力帮衬，但也免不了时间被碎片化，忙碌在重复的日常琐碎中，我都已经如此，再思那些一人带孩子的勇士们不仅佩服又叹息！谁不想把生活活成诗，谁曾想你连时间都缺的好像不够用。自己就像是慢慢布满灰尘的夜明珠，明明闪亮却被隐藏，明明发光缺只能内燃。 金智英突然觉得生完小孩以后，好像连兴趣和才能都被局限了。令她感到满心期待的事情越来越少，取而代之的是令人疲惫的无力感。 在我去工作的第一天，那是第一刻觉得工作是那么的可贵，当工作时感觉我所说的每一个字每一句话都闪着光，久久不能平复，好像又看到那个没有孩子之前如常都的自己。只是在家庭和工作之间，没有哪一个容易，也没有哪一个轻松。即使这样社会也不会降低对你的要求，但对于公共场所哺乳室仍有所缺失，尤记得哺乳期间因涨奶而找不到哺乳室的尴尬，对于孩子他不能自己解决自己的一切问题，而能让你有所喘息。在这个时候我们总是会用鸡汤给自己力量，对这所有的一切都合理化，就这样你我他对这种现象合理化，我们对这种现象合理化，一代又一代对这个问题合理化，最怕你我都是金智英，最后却无一幸免。 “你不是说叫我不要老是只想着失去吗？我现在很可能会因为生孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢，你会失去什么？” 曾与宝妈交流时，至今难忘她说自从有了孩子后没有给自己再买过一件东西，不禁觉得可悲。但我相信还有千千万万这样的人，在为人妻、为人母、为人女、为人媳的角色里缺了为自己，最终不仅别人只记得你是谁的妻子、是谁的妈妈、是谁的女儿、是谁的儿媳，连自己也慢慢忘了自己。最怕我们都是金智英，可永远不要忘了我们都也曾是公主。 艾玛•沃特森曾在国际妇女节说过：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”

我觉得我原本也是故事里的哼哼，害怕改变，安于现状，将外界的变故归咎于别人。于是只能做着鸡肋的工作，谈着鸡肋的感情，过着鸡肋的生活。每天做的事情就是和身边的唧唧抱怨生活抱怨工作抱怨感情。总想着说不定有一天就变好了（我们奢香突然就会出现一个好男人，拯救无望的自己），就像他们想着奶酪突然有一天就自己出现了。可是有一天，唧唧不再和我一起守在空奶酪房了，他要重新去探险，去寻找新的奶酪。他劝我和他一起，可是我不愿意，我认为外面的迷宫太大了，会迷路，而且也不一定能找到新的奶酪。于是唧唧走了，只剩下哼哼一个人。一开始唧唧心里也害怕和恐惧，但是他还是选择了去探险。在一段时间里他都没有找到新的奶酪，他变得越来越虚弱，但是他相信一定会有新的奶酪了，而且他心里已经不再恐惧了，他即使还没有得到奶酪，但他已经变得更加勇敢了。最后他找到了奶酪N站，那里有比之前的奶酪C站更多，更新鲜的奶酪。但是他这次并没有被成功的喜悦冲昏头脑，他把鞋子脱下来挂在脖子上，以便能随时准备好下一轮探险的准备。从哼哼的状态变成唧唧的状态，就是最好的改变，我们也许都不需要变成嗅嗅和匆匆，就已经能感觉到生活在变得更好。 这是一篇很短的故事，不用一个小时就能看完。看完真的会给你一些启发。