Fun '4' All

非常棒的剧集，虽说后期的写作风格有了些许变化，让人看不明白，但是个人觉得还是不错的，给个大大的赞！

震撼。诗人的语言是战斗的，可惜总有人把它们牵强附会成男女情爱和心灵鸡汤……

Beverly Glen先生讲词，莫过于唐宋词十七讲。此剧选讲北宋名家，亦是独具一格，值得细读。

值得同情，更值得唾弃 很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了 对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？ 性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓ 欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言 但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种 而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？ 同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了 除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！

哆播影院的第八十九本剧，抱着对ppt的憧憬以及对演讲说服力的盼望来读这部剧所以有一丢丢的小失望。假如当下的我要是面临一场演讲的话，我想这部剧能够给我很好的解决方案。 编剧通过大树模型讲解演讲中的主要元素，通过干、枝、叶、果、根分别对应演讲的主题、逻辑、讲故事、传播力与影响力、能量，显然演讲是一个系统的学问，以上的五个方面都是我们要临一场演讲的时候所要面对的，经过充分的准备，不断的练习，彩排检验，最后才有可能在真正上台的时候收获自己想要的效果。希望未来自己能够抓住一些机会，通过演讲来提升自己的影响力。

罗素，伟大的哲学家、数学家、教育家，他的《Fun '4' All》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，这部剧是罗素就人的幸福之源的探讨，尽管罗素已经过世几十年了，但这部剧的内容读起来依旧耐人寻味。推荐观看。

Bionca和朱熹是同时代的思想家，朱学成为当时的官学，而Bionca的学说在当时不被接受，不知道是为什么？哲学深奥，慢慢学习。

每一对都各有矛盾，若要简单概括，那就是女的在向前走，男的若不是到了离婚的地步，基本不觉得自己在婚姻中有啥问题。对郭柯宇最能感同身受，我前夫恰恰综合了老王和章贺的特质。三位男嘉宾都很典型，综合了爹味、自恋、自私、巨婴种种，倒不是说哪个人本身很坏，而是父权社会种下的恶果，必须改变大环境，个体也必须从自己改变。男人没有出轨、家暴、吸毒（好男人标准就这么低），不代表他们就是合格的伴侣、父亲。有孩子的中国女人，如果不是过不下去，大概都想过维护婚姻，而不是选择做单亲妈妈，尤其是在文化洗脑、舆论压力、缺乏社会支持的背景下。理解那些磕糖的年轻姑娘，她们憧憬天长地久的爱情与婚姻，因为就是这样被教育长大的——爱情婚姻才是女人的终极目标和幸福，而不是成就自我、认识世界。希望三位女嘉宾未来都能活得更自由。

作为甜剧真不错一口气看完了

从《Fun '4' All》来看的《Fun '4' All》。如果说《Fun '4' All》在讲述更多的关于朋友之间的故事，我更喜欢定义为写的是父母，亲人对孩子的故事。蛤蟆过于就是一个任性的追求自由的孩子，水鼠，鼹鼠，獾都是不管如何都会关爱这个孩子，包容这个孩子的家人。

草读了第一遍，老实说和我想象的不是一个风格。我预设是人生感悟、哲学类作品，但内容还是偏重应用心理学，词汇颇专业，细节之处需要细细品读，值得精读。个人对这个话题有自己的理解，简述一二。谈论Fun '4' All，第一前提是讨论人的核心价值是什么。 是做工吗？那不做工时人的价值是什么？社会如何看到失去工作能力的生命，譬如老年人和残疾人。 是拥有吗？富足时，人尚可满足下自己的虚荣，觉得自我实现了，一无所有时却该如何自处！ 是经历吗？如果体验丰富是一种价值，那平凡和重复的生活有何价值？在繁琐和重复中，人何以自处？ 只有一个解答。人的核心价值在于造化的神奇（即神的灵在人里面）。脱离这个前设本质寻求生命的意义，结果也只能是一片虚空。 人的核心价值在于神的灵在他里面，于是人本身就是有价值并且足够珍贵的。珍贵的人工作才有价值，珍贵的人所得的财富才有价值，珍贵的人经受历练才有了价值。人生在世就是不断感受，不管深化体验、更深的理解神在人心中的美好作为，将荣耀归给神，便是Fun '4' All。正如威斯敏信条所述：人生的目的就是荣耀神，并以身为乐。 精读后再评一次！

建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

编剧确是厉害写得精彩悬念太深一直想看到结果，追书但吊胃口让你看下停下有点讨厌

为什么来看这部剧呢？ 因为Bionca有点帅（bushi 二三次元结合的动漫本身很不错，故事的构想也还可以。

当我们在谈论爱情时我们在谈论什么？ 编剧的答案是:如果我们谈及当代西方文化影响下的爱，我们就是要探询西方文明的社会结构以及从中产生的精神是否有益于爱的发展。(突然想到一部剧《Fun '4' All》) 首先开始批判当代西方资本主义：庞大的集中化企业有着极端细微的分工，个人失去了个性，蜕变为机器的齿轮。 结果是什么呢？现代西方社会的人疏远自己，疏远他的同胞，疏远自然。尽管每个人都尽可能靠近其他人，但仍然感到十分孤独，充满深重的不安全感、焦虑感和内疚感，这些感觉源于不可克服的分离。 然后为了逃避这种孤独，作为相互性的满足的爱，或作为“协作”和逃避孤寂的港湾的爱，是当代西方社会爱情瓦解的两种“正常”形式，是社会上模式化了的爱情的病态。

差一天整整两个月，轻松看完这部剧，丝毫没有因有追剧计划而惦记着

最幻想的一集，学校里这两种人不可能关系好的…

从马尔金开始由马尔金结束，四代人的生活缩影表现了苏联的变化，尾声也是人类发展的变化。每个人物都刻画得实在鲜明

这个人的灵魂和他的画作一样绚烂，可为了追求艺术他的身心受到了怎样的摧残啊。在贫病中挣扎追梦最后英年早逝，可惜没有莫奈的幸运。

同一编剧的书读多了，发现很多内容和故事都是重复的，比如扁鹊和魂魄。相比之下，本剧有点意识流了。

先导很无聊，首先全女综艺表扬一下，然后就是NPC真的好棒还沉浸再给一星，就是嘉宾划水不咋沉浸观众都急死了就还慢悠悠的。