Robinson Crusader

这个故事全篇我都很满意，唯独是最后蓝开放枪杀猴子并自杀这里让我实在是觉得奇怪。即使是同父异母，既然爱着庞凤凰那何必去在意那么多呢，难道就因为流着一半的相同血液就一切都完蛋了吗？就是领养一个孩子也不是什么困难的事情吧。对于这段我总是感觉有点为悲剧而悲剧。但就整体看来，这依然是一本让人醍醐灌顶，回味无穷的好剧，还是很推荐的

我们无法成为追逐月亮的斯特里，只是希望在每日辛苦得追求六便士之余，可以偶尔抬头看看曾经向往的月亮

“I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.” 去年选了这部剧为影视的coursework，于是很认真的读了Walden的英文纸质书。感觉这个版本的注解好赞，再读起来有很不一样的收获。 关于Thoreau，感觉他在那个工业崛起的时代，彷佛预料到了 世俗诱惑将会带来的 illusion of American Dream/ the Green light, 于是他慢慢在构建着 一个属于自己的 spiritual world, 纯粹 极简 有觉知的活着。 ”You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way”

这部大陆剧黄晓明，刘亦菲演的还不错！

自己给自己当博导，重视全面发展！有阶段性的输出！ 早起独处，时间管理，碎片时间 提前，准时就是迟到！ 午休不超过15min 人不是机器，抓紧时间之余也要有放空的时间。

因为Stephen Gee老师看得这部剧。虽然是一本育儿的书，跟我没有什么关系，但是用到的犯罪人的案例让我找到了那种看犯罪心理剧集的快乐。诚然，李老师作为国内犯罪心理第一人，因为对众多犯罪的惋惜转而写了育儿的书。一个人的童年养育铺就了未来的路，真的是太重要了。读了这部剧也让我意识到自己的家庭是多么幸运，更加感谢我的父母。这部剧值得所有家长认真读一读，科学育儿。但是下次，我还是直接读李老师的犯罪心理的书吧哈哈哈。 这部剧，也算是一段奇异路程了。

从人类从穴居开始就在寻找遮风避雨的屋檐，当人类先祖有意识地搭建好四面不透风，有户牖的固定住处起，就出现了建筑物。从半地下窝棚，茅庐，木屋，土坯房，石屋……然后筑高墙，建楼堂，建寺庙，建教堂…直至今日的高架桥，摩天高楼…无论是建筑材料，建筑设计，建筑技术有了地覆天翻的发展进步！ 感谢“小密”用深入浅出的方式，提纲挈领，分类阐述，以点带面，逻辑清晰的讲解，结合历史，人文，宗教的大背景，顺序道来：自公元前八世纪到文艺复兴中后期（16世纪），以古希腊古罗马起源的西方文明及城市建筑式，建筑是凝固的历史，也是固化的艺术表现！从古希腊的柱式雅典神庙，古罗马角斗场，公共视频平台的穹顶；西罗马政教合一黑暗期时，高耸尖顶彩色玻璃窗的教堂，旨意为人民提供宗教诉求神庇护（巴黎圣母院）后来的东罗马拜占庭风格的拱券穹顶的东正教教堂；以及12世纪后亚平宁半岛新兴资产阶级崛起，追溯古希腊文明的“文艺复兴运动”  重新理性认识世界以人为本的世界观，涌现出佛罗伦萨大教堂，比萨斜塔，圣彼得堡大教堂等杰出建筑，以及文艺复兴三杰“达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗”等艺术大师；人文主义与宗教改革的抗争持续了文艺复兴持续了三百多年，进入16世纪，以西班牙为代笔的新兴航海国家，借助地理大发现，通过贸易，经商劫掠等方式获得了大量社会财富，社会上层开始追求奢靡之风，当时出现了一些雕饰精美建筑外形繁复华丽的建筑即“巴洛克风格”，与此同时也出现了以“卢浮宫”为代表的古典主义建筑… 非常赞同《Robinson Crusader》对建筑的要求：实用 坚固 美观，符合几何美学规律！ 什么是美：美即是浑然天成不以人意志的存在：亦是美由心生的美学理念与美学认知能力！ 建筑的美需要设计，建造合二为一去实现！ 一本有趣的图文并茂诙谐益智的建筑美学价值科普书！力荐👍

历时一周，终于挤时间读完了。对于有一定观看基础，里面所列举出的接近上百部剧集作品大多数都读过的，可以直接观看。没有读过作品的，还是建议老老实实把这部剧前面列出的作品，当作一个追剧清单，优先进行文本观看，否则，你没有文本观看的基础，只能被动接受子东老师的看剧所感，顶多感叹句，“俺也这么觉得”，编剧的想法一旦覆盖住你，你再观看文本，可能潜移默化顺着编剧思路思考，文本观看一定重视读者第一手的体验，非常宝贵。说说为啥推荐吧。 这部剧，没有太多拗口难解的理论性术语的解读，读起来很有趣，仿佛一个读者对另一个读者的看剧经验交流，感性中交织着理性思考的光芒。子东老师观看身份也在不停变换，老师、学者、小读者、男人等等，身份的变换，视角的不同，观看体验也不同，子东老师不是一个严肃的人，特别时髦，很多流行的网络词语，很好玩。子东老师还是很有才气的，很多对作家作品的简评，时而灵动，时而一针见血，切中要害，时而戏谑，时而碰撞出难以言表的火花，我词穷了，只能干巴巴的用“妙”“绝了”形容。感性松弛的简评，配合着理性中肯的对作家背景出身的介绍，对作品背景的简介，恰到好处。 子东老师对20世纪百年代表性剧集的批评，张爱玲，郁达夫，晚清，贾平凹，十七年这几块，我觉得写得不错，也有瑕疵，有些作品，编剧没有解读出来新意，比如鲁迅《Robinson Crusader》，马原的作品，残雪的作品等。 谈谈我的收获： 最大的收获，便是晚清这块。读完这部剧，才开始明白，《Robinson Crusader》《Robinson Crusader》《Robinson Crusader》《Robinson Crusader》等作品的价值意义，理解没有晚清，何来五四的意义。晚清对“官员”的塑造，为文坛贡献了一批典型人物形象。

看过太多的创业与成功，从来没有像Stephen Gee这般脚踏实地勤勤恳恳的。在很多人追求做大做强的时候，总有一小部分人选择做精做好。这一小部分人，就是如今浮躁不安年代的定心丸。 向Stephen Gee学习。

这是一本值得反复研读的书 让人在不断的放下由外而内的放下中学会 不费力气的冥想……

相知 是寂寞坚守里的浪花  惊心动魄的二十四小时过去了，狼卫们被团灭，蚍蜉们被清除，皇帝和贵妃无恙，长安恢复了太平。 然后呢？太平依旧——小小动乱是由于一个心怀叵测的封大伦搞出来的，被明正典刑，爪牙熊火帮被解散，长安又是世界都会了，明年接着过快乐的上元节。 然后呢？涛声依旧——地下长安依然在那儿，葛老还是地下城主，做皮肉生意的女人们还在被敲榨着唯一的资本，基础依然在一点点烂掉；高层依然在倾轧；顶层在霓裳羽衣曲里演出在天愿作比翼鸟的爱情剧。 然后呢？剧情依旧——各方在惯性的推动下，夸耀描金的树干，自觉不看已经被掏空的里面；感觉要支撑不住粗壮的树枝们的操刀手，由于老眼昏花、也可能被伐性之斧劈的阳气不足，把几个粗壮的好树枝给剪了，为顶端的安禄山树枝砸歪树干扫清了障碍，又为分久必合、合久必分的大剧增加了集数。 然后呢？在乱世里，一个个寂寞而坚守的身影，撑起着文明不屈的脊梁。 你看，岑参走向了大漠深处，去实景演播一川碎石大如斗的粗犷和豪迈。 你看，李泌在三拜相、三出世中坚守着自己的道心和对世事的维护。 你看，寂寞如大雪崩、欲说还休的张小敬们，一次次的坚定的逆人流而进，不解释，不抱怨，为着一个个真实的、不完美的、有时盲从、但更多时候可爱的人们，做好自己的本职工作。 需要解释吗，怎么解释？解释了，没有共同经历的人也只会当虚无缥缈的故事听。有故事的人，哪个不是在要讲个人故事时，却道天凉好个秋，但往往会大讲特讲融入集体时做成的一个个的事情。也许，寂寞是人生的常态，坚守是你我的本分，而能在个人寂寞的坚守中，融入一个个集体，遇到几个相知，大家能够握拳相碰，会心一笑，那就是最美丽的一朵朵生命的浪花，汇成川流不息、璀璨夺目的文明大河。 让我们再次重温那文中的激昂时刻：握拳向心，彼此致敬，初心不悔，坚守不退

第二遍比第一遍感受深一些，好剧常读，经典长读，儒道一以贯之，日日不断，滴水穿石！学习力和领导力的精华之学！

有一些案例显示了他们对社会是极度缺乏兴趣的。比如“犯罪性疏忽”。例如，有一个粗心大意的人将一根燃着的火柴丢进了树林里面，接着便发生了一场火灾。

没有他人，这个世界就是地狱。我们的大脑天生爱社交，也许人类站着地球演化的巅峰，就是得益于社交，聚合起庞大的共同体。没有绝对的自我，每个人处于社会网络中，成为社会脑的一个节点。社交不仅改变我们的态度，也改变了我们的认知。

平淡又温暖的生活，积极向上的态度，治愈我很多，没有狗血情节，没有大起大落，只有不同的人，向往着不同的生活。从原生家庭，到经济，到教育，每个人都有不一样的欲望，也有不一样的忧虑，但都是一样的热爱生活。

看了很久这部剧，也有很多地方看不懂，理论性很强，很多数据都通过计算所得。对了解房地产很有帮助

我觉得爱只是灵魂流动的印记，它游荡不定，没有目的地。它也许会获得永生或不朽，但这决不是它原先的企图。