寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER背后的故事
大仲马是19世纪法国作家。他写了很多作品,其中最著名的有长篇剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》等。这些作品广为流传。
一天,大仲马得知他的儿子阿黛尔·艾克阿切波洛斯寄出的稿子总是碰壁,便对阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“如果你能在寄稿时,随稿给编辑先生们附上一封短信,或者只是一句话,说‘我是大仲马的儿子’,或许情况就会好多了。
阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“不,我不想坐在您的肩头上摘苹果,那样摘来的苹果没味道。”年轻的阿黛尔·艾克阿切波洛斯不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖,而且不露声色地给自己取了十几个笔名,以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。面对一张张冷酷无情的退稿笺,阿黛尔·艾克阿切波洛斯没有沮丧,仍然不露声色地坚持创作。
他的长篇剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》寄出后,终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差,怀疑是大仲马另取的笔名,但作品的风格却和大仲马逗然不同。带着兴奋和疑问,他迫不及待地乘车去拜访大仲马。令他大吃一惊的是,《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》这部伟大的作品,编剧竟是大仲马名不见经传的儿子阿黛尔·艾克阿切波洛斯。
1848年,剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》问世,使阿黛尔·艾克阿切波洛斯一举成名。1852年,《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》又被改编成同名话剧,演出获得更大的成功。那位资深编辑曾经疑惑地问阿黛尔·艾克阿切波洛斯:“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“我只想拥有真实的高度。”老编辑对阿黛尔·艾克阿切波洛斯的做法赞叹不已。
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观感belike:鞠婧祎半永久妆容 郭俊辰造型真丑没眼看→这师尊也太废物了→人工糖精真多→一集又没啦→艹啊郭俊辰好特么苏→哦人妖魔男的都爱女主角→这不为虐而虐吗→救命刚甜了一集啊→又前世今生相爱相杀
我讨厌挖坑
如若不是曾经那些我们自认为的是非对错,何来这样漫长的等待,不是所有的错过都会有结果,也许,很多人终其一生都在为这个错过而悲伤 遇见了,要珍惜,错过的,就释怀吧
最后一集,好像又看到了几年前的他们😢
潇洒恣意,不负少年游。
每个人都多少有点毛病,书里能看到太多人的影子,近到自己和身边人,远到屏幕前知道的那些人,没几个正常的,就如书中最后的结尾所说,神经症是我们这个时代的副产物。另外,距资料显示这部剧写成于1937年,几乎可以算是一个世纪前了,卡伦霍妮是真正的天才!
从石油的视角把苏联的发展,衰落讲得很透彻。对历史事件和地缘政治的剖析也很客观深刻。
约翰 博格和瑞达利欧他们这些成功的企业家都有相似的品质,印象比较深的是尊重个体与学会感恩
“一个中二青年的救赎之路。” 这就是我对整本剧的概括,拉斯科尼科夫从开始到后面哪怕自首也未曾低下他高傲的头颅,这源于他对自己某些超然思想的执着,亦可说是偏执。 从他的角度来看,他这么想并没有错,或许他的失败确实仅仅是因为他失败了,这是许多人怀着一种超越个人的激烈情感想要干成大事却因种种原因缘由失败时常有的情绪 但如果从社会角度看,人类从采集果子和居无定所的旧石器时代迈进定居群体生活的新石器时代,从村落发展成帝国,这期间衍生出了一系列促进人类进行稳定合作的公序良俗(信任体系)及法律体系。他这么想没有错,但如果社会对这种思想产生了认可,则会破坏人类合作的共同信任基础,容易引发巨大的动乱。所以无论如何,为了保护这种合作氛围,公序良俗及法律体系都会永远站在这种思想的对立面去尽可能扼杀它。 进了监狱之后,拉斯科尼科夫仍然陷在自己的思想中走不出来,甚至狱友们也能感受到他无来由的“高傲”,因此讨厌他、排斥他,这也难怪,要承认这是错的,在某种程度上不就代表着以前的自己就是错了的么?而这会进一步延伸到个体的自我认知最终造成崩溃,所以这一步非常难以跨过。 好在Mikhail Kosyrev-Nesterov给了他一个带有预示意味的好结局,在索妮娅这个象征着爱与美好之象征的影响下,拉斯科尼科夫对自我认知的抑制终于在那一刻完全粉碎,所以就有结尾趴在索妮娅膝盖上痛哭释怀的一幕 这一刻,他死了,同时也获得了新生。
书中重点部分总结。 《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》看剧笔记 (一)驾驭人际关系的基本技巧 法则1:避免批评、指责或抱怨。 法则2:诚挚地赞赏别人。 法则3:激发他人的主动性。 (二)赢得他人欢迎的6种途径 法则1:用一颗真诚的心去关心别人。 法则2:保持微笑。 法则3:姓名是一个人最重要的声音符号,牢记别人的姓名。 法则4:善于聆听、鼓励别人谈论自己。 法则5:谈论让对方感兴趣的话题。 法则6:真心实意地让对方知道自己有多重要。 (三)获取赞同的12条法则 法则1:避免争论,是赢得争论的唯一途径。 法则2:尊重别人,不轻易指责别人的过失。 法则3:及时、诚恳地承认错误。 法则4:百事善为先。 法则5:让别人说:“是”。 法则6:鼓励别人多说。 法则7:让自己的想法变成别人的。 法则8:真正做到换位思考。 法则9:同情并理解别人。 法则10:激发他人内心的高尚动机。 法则11:学会运用戏剧化的表达方式。 法则12:让他人不断面临挑战。 (四)影响他人而不引起反感的9条建议 法则1:学会真诚地赞美和欣赏别人。 法则2:让人看到错误,方式要间接、委婉。 法则3:先坦承自己的不足,再谈别人的错误。 法则4:以提问题代替命令。 法则5:给足别人面子。 法则6:赞美他人的每一点微小进步,赞美要诚挚,赞美越多越好。 法则7:用赞美激励别人,别人才会更加努力。 法则8:小错无妨,多多鼓励。 法则9:让人乐意配合。 (五)家庭幸福的7个法则 法则1:绝不要唠叨; 法则2:不要试图改变对方; 法则3:不指责; 法则4:真挚地赞美您的爱人; 法则5:事无巨细,做个有心人; 法则6:夫妻应相敬如宾; 法则7:读一本介绍婚姻性生活方面的好剧。
一个很会给书起名字的编剧,内容立意却让人失望。历史虽任人装扮,本无定论,但携私泄愤过甚不是历史人该有的气度。文中多次一本正经分析多血质胆汁质等……大倒胃口。
里面的案子不错,如果把案子写成长剧情,然后剔除文娱部分感觉更好,文娱部分很尬。
看了三集,女主已经两次被围困火场了……这是什么体质……场景、演技拍的比🐑真实,所以多给一颗星。
这部剧是在热情测试的概念下,探讨如何建立个人品牌的故事,但我觉得个人品牌其实并不等于个人事业,不过安利了热情测试。
生为国家,死为国家,平生具侠义风,功罪盖棺犹未定;誉满天下,谤满天下,乱世行春秋事,是非留待后人评。 著名国学大师章士钊在戴笠死后写下了这幅挽联,可谓是对这个军统头目客观的高度概括,然而尚不能尽述戴笠充满戏剧性的一生。 影视剧中戴笠的形象,一般都是以冷血无情、蒋委员长麾下第一鹰犬的负面形象示人,我围绕冷血无情、负面形象简单展开。 一个人的发迹,前期离不开好友师长帮衬,后期离不开团队的支持,戴笠这一路走来,如果真的“冷血”,怕是无法以黄埔六期学员的身份翻身。有一个例子最能说明问题,书中关联陈恭澍的笔墨非常多,是三大杀手中最受编剧“青睐”的,战略战术上自负、冲锋陷阵胆小,活脱脱成事不足败事有余的脓包形象,最后甚至做了叛徒,但戴笠的反应呢?依然选择相信,依然给他机会,换成你我未必做得到。 当然,他暗杀结拜兄弟王亚樵,是奉了蒋的手谕,大事面前也不含糊,证明第一身份是蒋的手下,其次才是好朋友好兄弟(比如胡宗南,杜月笙,毛人凤,张学良,汤恩伯)。总之,戴笠如果单一的冷酷无情没有情感,不可能获得后来的成就。 如何摆脱刻版印象?其中一个方法就是把他做过的大事摆出来分析,最后化零为整。分析完戴笠的事迹,会发现他在抗日战场上发挥的作用是无人能够取代的,而且作出了非常瞩目的业绩,就凭借这一点,我们应该冷静地判断他是功大于过的。我们总以为特务处只会搬不上大雅之堂的暗杀,其实在获取日军情报,策反日伪集团,甚至反腐倡廉的任务中,戴笠的团队都发挥了巨大的作用,真是起到即插即用的微波炉作用。 至于戴笠的死因,书中描绘为恶劣天气下的偶然事件,但很多学者给出了很多不同看法,其中不乏推理为蒋的暗杀或美国人的暗杀,都因为证据不足,只能作为推测。但私以为蒋下手的可能性较大,戴笠的势力范围太大,而且通过梅乐斯,与美国的关系非常近,即将就任海军总司令,已经对蒋造成了极大威胁,再加上两陈与孔祥煕一直视戴笠为眼中钉肉中刺,所以蒋的杀人动机完全成立。 颇为有趣的是,书中对戴笠的风流韵事表达得云里雾里,戴老板这方面的轶事太多,撩妹不用颜值,地位压倒一切,书里也就含蓄提了一部分——仅仅是一小部分。 大多数历史学家评价人物,当然尽可能符合当时的主旋律,但我们要有更独立的思考方式,戴笠的立场肯定有问题,但他对命运不妥协,敢打敢拼的性格与心系家国的热忱,值得后人思考与学习。 鸡鹅巷的53号 大隐隐于市 蒋中正的佩剑 出鞘必见血 黄埔六期的后来居上 遍布半个亚洲的特务组织 左手有抗日功绩 右手有残杀罪恶 天使还是魔鬼? 也许 只是愚忠的工具人
寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER背后的故事 大仲马是19世纪法国作家。他写了很多作品,其中最著名的有长篇剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》等。这些作品广为流传。 一天,大仲马得知他的儿子阿黛尔·艾克阿切波洛斯寄出的稿子总是碰壁,便对阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“如果你能在寄稿时,随稿给编辑先生们附上一封短信,或者只是一句话,说‘我是大仲马的儿子’,或许情况就会好多了。 阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“不,我不想坐在您的肩头上摘苹果,那样摘来的苹果没味道。”年轻的阿黛尔·艾克阿切波洛斯不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖,而且不露声色地给自己取了十几个笔名,以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。面对一张张冷酷无情的退稿笺,阿黛尔·艾克阿切波洛斯没有沮丧,仍然不露声色地坚持创作。 他的长篇剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》寄出后,终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差,怀疑是大仲马另取的笔名,但作品的风格却和大仲马逗然不同。带着兴奋和疑问,他迫不及待地乘车去拜访大仲马。令他大吃一惊的是,《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》这部伟大的作品,编剧竟是大仲马名不见经传的儿子阿黛尔·艾克阿切波洛斯。 1848年,剧集《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》问世,使阿黛尔·艾克阿切波洛斯一举成名。1852年,《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》又被改编成同名话剧,演出获得更大的成功。那位资深编辑曾经疑惑地问阿黛尔·艾克阿切波洛斯:“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”阿黛尔·艾克阿切波洛斯说:“我只想拥有真实的高度。”老编辑对阿黛尔·艾克阿切波洛斯的做法赞叹不已。
虽有些浅尝辄止,但对现实的关怀值得肯定;为了增强戏剧冲突,将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈,不太可信。
花了三天看完了这部剧。每个故事都短小精悍,情节跌宕起伏。有的感人,有的引人深思,看完仍意犹未尽。唯一美中不足的是硬币这一章出现的太突兀,看完有点丈二和尚摸不着头脑(大概是因为我没理解吧)
很真实很接地气故事情节迭起,又能给人真实的力量感和信念感,秒杀各种小资情调的书。 放租放贷吃利者是社会发展最可恶的毒瘤。小资因为渴望人上人的生活依附于吃利者,是最软弱无能的可怜虫。但现在还是有很多人前赴后继想成为吃利者和小资。看看近期娱乐圈风暴,便知道,站得高,摔得惨。任凭你得到多少荣华富贵,多位高权重,最终会被渴望公平的人民给掀翻!
越读到后面越觉得精彩,结尾却戛然而止,感觉还有好多东西没有解释清楚,但想想又觉得不重要了。其实,打心里还是不能接受“我”的选择,大概是因为这种永恒太沉重、静止、虚无甚至绝望,而不是内心真正的平静和安详。大概编剧是想通过这种叛逆极端的安排反证“心”的重要?但留下来真的不是一个好的选择,与其说是对自己创造的一切负责,不如说是固执地折磨自己,直到在漫长的痛苦中消耗殆尽。“世界尽头”从一开始就是个失衡的系统,总有一天会不堪重负崩溃掉。何苦让自己像西西弗斯一样困在这无意义的循环中。 或许说,痛快地地折磨读者的心,才是编剧追求的目标和乐趣所在吧…(狗头保命)
這本書,就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情,並從中看到分手未必是一件壞事,它是我們的一次成長機會。 愛情的美好,常常讓我們忽視愛情的不確定性,而愛情的真相告訴我們,分手在愛情中是存在的,而要化解分手後的傷心和難過,關鍵是轉換思維方式,因為這是分手後,我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念,分手未必是壞事;接受分手的現實;處理好各種負面情緒;悅納自己,相信自己和愛依然存在;自我成長,真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦,在於我們對婚姻過高的期待。期待越高,失望越大。 多數有關離婚的書籍,只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題,而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己,認識自己,還耐心地引導我們走出困境,獲得成長,以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度,正是離婚後人們所需要的,因為這種態度告訴我們,人生一轉念,分手未必是壞事。 接受痛苦很難,但只有轉換思維,直面痛苦,從中獲得成長才能走出痛苦。 首先,悅納自己,就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們,放下,有一種解脫的感覺,即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下,並不是避而不談,而是敢於訴說,只是在訴說那一刻,我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難,但必須要有,否則我們很難成長。 其次,悅納自己,就是學會愛的過程。 當我們放下後,要做的就是在情感上投資自己,促進自己的個人成長,而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己,才知道在婚姻中愛是平等的,不能只去付出愛他人,也不要求對方只愛自己。同時,愛自己就會做真實的自己,不去戴假面具生活,率真地做出自己的選擇,而這就是在成長。 再次,悅納自己,就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段,恐懼自己的未來,其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己,不再低估自己的價值感時,就會有自信,相信自己,也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時,我們會真誠地對待自己和他人,不要刻意去回避曾經的那個他,也不要表現出自己的刻意輕鬆,因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任,就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦,並能再次相信另一個人,這就是真正的成長,只是這需要一段時間。 記住,分手後,不要馬上投入新的戀情,因為那時的我們心中有情緒,沒有真正成長,反而會再次受傷。 在等待愛的過程中,我們需要耐心、勇氣,更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實,並慢慢放下,學會再次去尋找愛時,那說明我們已經實現了成長。 其一,自我成長,意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人,很容易選擇進入婚姻,但是,當進入婚姻後,才發現孤獨依然存在,這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人,已經實現了自我成長。因為單身時,我們內心的舊傷真的可以愈合,並能夠享受自己的內心感受。 其二,自我成長,意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時,我們可以制定新的人生目標,包括愛情、工作和生活的等方面。這時,我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析,從中做出更加理性客觀的規劃。有目標,就會有動力。 其三,自我成長,意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人,一定是擁有了自由,這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚,一定是因為愛,而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚;我們選擇單身,也是自己認真思考後的結果,而不是不敢相信愛,或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻,我們便攀登到了山的頂峰,那裡的呼吸是清新的,內心是自由的,自己是真正的自我。 總之,《寻母之旅JOURNEY TO THE MOTHER》這本書可以幫助
非常棒的一本剧集。 我们终其一生,微尘世界,寻觅爱憎,爱可以点亮一段时光,温暖一段人生。 剧集人物形象在开篇没有很好地细致交代,以至于我都想象出我心中的男女主了,突然告诉我男主是平头,女主是自来卷。 除了这个几乎没有大瑕疵。情节刻画细致,让人在观看的过程中,也开始向往这样细水长流的爱情,憧憬遇见一个艾景初一般踏实温润的人比心