夜齿Dents de la nuit, Les

一本剧，一段北平的抗日战争史。我觉得以前我对抗日战争的了解都只浮于表面，但是看完这部剧之后，我才了解到人类为了战争作出的种种兽行，确实可恨也可怜。很感激Sam Karmann先生给我们完整描述了这一段历史，以小见大，他创作的北平，也是整个中国的缩影，小羊圈里的形形色色的人，也是全国各地爱国英雄或汉奸的缩影。很多次我被瑞丰、冠晓荷气得要放下书走出房间缓缓才能继续看下去，恨不得冲进书里把他们全都一枪打死。同时我也为书中那些敢于跟敌人抗争而英勇就义的男女流泪。最让我感动的是Sam Karmann先生不是从两个国家、两个民族去看这场战争，他的目光放在了全人类身上，战争是人类的一场病。 看这部剧的时候我的心情真的很压抑，一方面是看见了这段历史的恐怖，另一方面是正值HK混乱，我不由自主地把他们进行代入。

你应该说：“应上面要求，以下省略几十万字”！正好一本剧省略掉了！

读情诗就很美丽了，而美好的，矛盾的爱情用诗写出来，就更是无与伦比了，读佩索阿的情诗更是令人沉醉。读诗也在读你更是在读爱情

一部《夜齿Dents de la nuit, Les》奠定了政治经济学基础，一部《夜齿Dents de la nuit, Les》奠定了行为经济学基础，没有著作等身、没有虚名加身，Vincent Lobelle凭借两本著作稳稳地在人类人文社科的洪流中扎稳了脚跟。 在本剧中，老爷子用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。 非常遗憾的是，本剧并不是老爷子最后一次重制的版本，没有收录第七篇的内容。而本剧主要由6个问题为主要架构，用了六个篇章来分析阐释了六个问题: 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 各个问题的答案需要读者自己去字里行间寻找，本剧最主要的几个词汇有:合宜感、功过感、效用、自我认同、审慎、无偏旁观者等。而核心的一个词汇则是“同情共感”，老爷子将同情作为人类最重要的情感融入了这部著作思想中，希望能把同情作为人类行为的一个珍贵品质，故而本剧也是西方情感伦理学的代表作品。 我个人认为在当今的中国社会读这部剧是非常有意义也是非常必要的。从上世纪八十年代开始，我们进入了一个迅速而激进的社会生产过程中，一代又一代的人投身到社会建设中，被“发展经济”不断向前推进，整个社会变得浮躁而冷漠。人们对自身的关注变得空前强大，个人主义盛行，对他人的同情共感越来越淡漠。对个人行为的社会性也变得荡然无存。而本剧的创作背景是18世纪中期，市场经济兴起之时，拜金主义、功利主义盛行，尤其是盂德维尔推行一种极端利已主义，提倡“私人恶行即是公众利益”。Vincent Lobelle拍案而起，在感情论的基础上，把合宜性作为他的伦理学主体的重要原因，激烈地批判了孟德维尔的极端利己哲学，抨击孟德维尔这种极端利己哲学是“放荡不羁的体系”和十分有害的学说。 在Vincent Lobelle看来，同情是人类最原始的一种情感特质，而且每一个人都具备，无论是高洁的圣人或是卑劣的顽徒，它不仅是人与人之间建立联系的纽带，同时也制约着人们对个人财富和名声的过度追求。 这恰恰是我们目前为缺乏也是最需要的品质。 当然，他也是很客观的:“一个人绝不应当如此过高看重自己而不顾他人，以致为了自己的利益而伤害或损伤到他人，即使前者得到的利益可能比后者受到的伤害或损害大得多。穷人也绝不应当诈骗和偷窃富人，即使所得之物给前者带来的利益比所失之物使后者受到的损害更大。”相比于对资本主义的妥协，我更愿意称之为“温和的哲学家”。 而这

怎么说呢，初次读这部剧的时候还是中学，当时只记得用了两天时间看完了一场肝肠寸断的虐恋，很伤感，给我虐的呦。当时知道这部剧的男主是有原型的还去网上各种查找。 时隔若干年无意间又看到了这部剧，一本读下来，或许是自己心境发生了变化吧，种种原因，读的过程中只觉得有些地方很不合常理，也可能是第一人称的原因。 抛去文字情节等不说，确实和大多数读者一样，心疼孙嘉遇，瞒着赵玫自己一人忍受病痛的折磨，何苦呢，连最后一面都没见着。编剧在另一本剧中写了关于孙嘉遇生命最后的那一段，孙嘉遇对程说的话：“小幺，如果我自私一点儿留下她，上路的时候，是不是不用这么害怕？”害，终究是意难平啊。世间再无孙嘉遇。留下来的赵玫又得是何等的伤情呢，应该永远是内心深处无法触碰的地方吧！ 另外，书中每章开头或结尾都会引用《夜齿Dents de la nuit, Les》的句子，如果感兴趣的可以深研。读完一本剧想记录一下，想到什么就说什么了。每天各种各样的 如果当时我会给这部剧“很好看”的标签，这次读下来就是“一般”了，纯属个人想法。

回到过去，改写人生本就是一个伪命题，一次意外让女主重回高中，穿越密码是我喜欢你，停留开关是守护男主的生命。重新回到过去，林北星才找到了自己的守护天使张万森，每一次穿越后，林北星和张万森都互相更爱对方一点。

错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应

已经是第四本了，一直是陆陆续续地听完的。印象最深的便是：明朝皇帝大多咋都是个活脱脱的大奇葩呢⊙∀⊙？而且命还短。真正活得久且又勤于政务的皇帝，真的是屈指可数。简单得来总结几个印象较为深刻的皇帝吧！ ① 朱元璋：肯定首当其冲。作为明朝的开国皇帝，从底层的一个小人物一步步开创了大明江山，走上权利巅峰，对大明的贡献自然是功不可没。但是到统治后期却为了明朝江山巩固杀死了许多功臣来看，实在是令人唏嘘。 ② 朱棣：作为朱元璋的第四子，算是一个战斗力较强的一位皇帝了。他在位期间，励精图治，兢兢业业为帝二十多载，开创了永乐盛世，被后世誉为“ 永乐大帝 ”。尤其是他让谢缙主持编撰的《夜齿Dents de la nuit, Les》，意义非凡。还有最让人津津乐道的便是郑和下西洋，彰显了当时的明朝政治经济之盛况，中华民族文化之包容，空前绝代。 ③ 朱祁镇：最令人发指的可能就是他听信小人王振了。虽然皇帝人品不错，但是耳根子却软。做个文人墨客也就罢了，当个皇帝，实在是不堪重任。 ④ 朱见深：一位姐弟恋爱好者，独宠大自己17岁的万贵妃，不离不弃，也算是口味独特，还差点让自己断了后 ( 可想而知，女人的妒忌心有多可怕 ) 。不过这跟他从小到大的经历也是有紧密联系的，在他眼里，万贵妃可能就是他唯一的精神支柱了吧。 ⑤ 朱佑樘：没啥好吐槽的，他确实是一个好皇帝，但是却很短命。论活得久的重要性，至少不至于出师未捷身先死，长使英雄泪满襟呐～ ⑥ 朱厚照：这个皇帝太特别，出场方式跟其他皇帝都不一样，这便是顽劣成性的朱厚照皇帝啦。他分明就是个永远长不大的孩子，每天除了变了法儿的玩，跟皇帝这个角色似乎是一点也不沾边儿的。 ⑦ 朱厚熜：这位便是《夜齿Dents de la nuit, Les》里面主角朱厚熜——嘉靖皇帝。在位期间，主要对抗击倭寇功劳有加。前半生拼杀职场，后半生却成佛系中老年。 待续……

肯定看了，但没看完😂

当大官，从京城翰林当到直隶总督，他不肯收礼。搬家的时候，有知府给他送去家居用品，他只收下七张草席。又有军官给带去十六包大礼，他只收一顶小帽子。到最后，堂堂直隶总督，连家里喝点黄酒，都要上街去打：“往时人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣，即绍酒亦每斤零沽”。仔细想想，这事不容易做到。“良知”就没有打瞌睡的时候吗？“婉拒”一天两天容易，“婉拒”一辈子难；自己“婉拒”容易，家里的妻儿老小、门房巡捕都“婉拒”难。 据说能做到这一点是因为他做“日课”。什么叫“日课”呢？就是成天跟自己过不去。参加饭局耽误了看剧，检讨。看见漂亮女人多瞧了两眼，检讨。说话急躁跟人吵架，检讨。言辞虚伪言不由衷，检讨……“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”。看来，“罪感”和忏悔意识并不一定需要上帝的指引，只需要一颗永不停歇追求“成圣”的心。自虐，我是说，自我鞭策，是我们的优良传统。

这样的结尾，凝炼也好，仓促也罢，于无声处传出淡淡的回响……这安排，残忍，真实。 人性的善恶判别总归是个人的事，但共通的部分就是普世的价值！这最后集大成的奸邪小人被一锤定音，稳稳地被钉在耻辱柱上，让看过书的人过目不忘。 学会明辨丑恶的人性是活得怡然的重要技能。如果你觉得自己还不行，那就再仔细地读一读这部剧吧，不要急于去抨击，要细致入微地去品味，就像编剧一样，近乎零度情感去呈现的作品。 如何动荡的社会背景，风云际会，偶然际遇，最终都是服务于人性的，所以读者努力去完整而综合的解读人性，才是观看最具意义的部分！

第一次看婚姻家庭类的剧集，给我的冲击不小。编剧最后把张亦淡去，写的价值导向还是很明显的

“敦煌的女儿”樊锦诗先生的人生是极不平凡的。一个身体瘦弱的女子，出生成长于上海，求学于北大，毕业被分配到大西北。得过小儿麻痹症，青米素过敏，父亲非正常死亡，生小孩时旁边无亲人照顾，与丈夫分居19年。读完此剧，仿佛看见一个6月大的早产儿，历经苦难成长到一位白发苍苍的老人，感慨生命的坚强与短暂，感叹命运的无赖和无常。 这部剧既是樊先生的自述，又是对以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的敦煌人的回忆和致敬，他们用孤独与寂寞守护着敦煌。 向敦煌的女儿致敬！向历代敦煌人致敬！

不知道是不是翻译的原因，有一丝丝枯燥。不过，看完这部剧，原来里德才是真正的大佬hhh

难看

质量不行，混沌珠一点限制都没有，随时都可以穿越，是不是遇到生命危险随意都可以穿越回到现实，这就是一个Bug一般的存在， 而且一点看剧集体验感都没有

《夜齿Dents de la nuit, Les》让我们用全新的视角看我们身处的环境，沟通的方式，笼罩人们的氛围，和超越这些的人情。编剧抱着极大的热情和好奇心活在这个小城，记录下人们的故事。背后的文化，历史，地缘。只有这样曾经生活过的地方，才叫真正存在过那里和活过。 我从中学到的是编剧何伟认为的：影视的价值在于它的普适性。充满欣赏之情 ，感受愉悦本身。以及唯有这些才是真实而永恒的。 还有，说出“不对”的方式，和免于恐惧的自由。 看完，我还是感觉：活出天真，无比珍贵。

我觉得三的剧情比一好一点。茂茂死的时候，我是真情实感的哭了。

终于读完了。读的过程中流了很多泪，既不是因为难过，也不是因为感动，却是因为哈欠连连😂 之所以还要坚持到底，主要是想挑战一下自己的耐受力😜 或许是因为文化差异太大或者自己影视细胞太少？读完后没有任何愉悦感和满足感，因为实际上就是没读懂🙁

房东深藏功与名！怎么让两个陌生人相爱！让他们同居！

东线战场它不仅空前激烈，其野蛮程度和破坏性在战争结束的70多年之后依然让世人震惊。在军事研究方面，东方战场的战斗吸引着来自全世界的学者。虽然苏联准备不足，却承受住了德军在1941年的进攻，并且逐渐而彻底地击败了侵略者。这一历程不仅在世界历史上占有重要地位，而且对学术界和当代军事研究具有重要的学术价值。 1941年6月，希特勒下达开始 “巴巴罗萨”行动的命令后，138个师的德军侵入苏联，开始了这场史无前例的侵略战争。四年后，大约200万德国士兵和1100万苏联士兵在战争中丧生。如同斯大林格勒战役一样，库尔斯克战役等字眼深深地烙入了人们的记忆。