中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利近70年，仍然有少数人无视铁的历史事实，无视在战争中牺牲的无辜生命，77年前卢沟桥事变是抗日战争全面爆发的起点。
许久未曾读过这么温柔的书，也许久未曾尝试这么温柔的对话。教育既是育人，也是育己。
还行吧，没有推荐的这么“脍炙人口”，真的好多本，瞅瞅可以坚持看到第几本吧
入门友好型。分成了两个部分，一是针对健康而跑的爱好者，二是针对竞技爱好者，书中也分享了很多科学的训练计划作参考，惊讶于专业跑者的训练量和强度
女主性格真是不讨喜，一朵白莲花....自己啥也不会，干啥都非要去，要不是女主光环，死了n次了
不知为啥，我没觉得女主可爱……这种女主其实和陈小希很像，但是那会很吃沈月的颜，但是在在女主不太行
就我个人而言，是比较喜欢这类女强穿越剧集，尤其是喜欢大团圆的结局，谋略倾权，宫斗智慧，男女情爱纠缠编剧刻画的唯美，三观也正，最是能打发休闲时光。
虞美人·青春付文/蚂蚁 昏天糊地能多久，玩够了没有？ 灯红酒绿忘情中，醉把青春折价付夜风。 娇颜依旧未曾改，心事谁能解？ 眼盲再又心失明，几度轻生乱了好人生。
觉醒在于自己的内心有多想与子女相处的好，当你用心和时间是与亲子关系成正比的，你是用心还是仅仅是在旁监督孩子是可以感觉得到的。（生气无用，冷静五分钟；万事商量，别轻意说不行；不打不骂）
每个灵魂都应该被温柔对待 最近看了太多的悲剧，感觉整个人都不好了。《人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录》不是那种古希腊式崇高壮烈的悲剧，却是像把美好的东西一点一点破坏了给人看。小时候的比利无疑是不幸的，亲生父亲自杀身亡，从小缺失了父爱，母亲又没有尽到对子女的义务，继父性格暴虐，让幼小的比利承受了太多不该承受的煎熬和苦难。 受到伤害却又无力反抗，比利分裂出了不同的人格。为了保护自己，阿瑟决定让有自杀倾向的比利沉睡。每个人格都有自己的思想，又各司其职。不同的人格在比利的身体里共存，都能借助比利与外部世界联系。当比利醒来时，他不知道自己身在何处，做过了什么。 人最怕的就是未知的东西。醒来发现自己身在监狱，而又对自己的所作所为毫不知情，这足以让任何人崩溃。这比失忆症更可怕。对于自己的多重人格，从小时候克里斯汀的出现，比利就意识到了。比利无时无刻都无不渴望着自己能像正常人一样生活。在阿森斯心理健康中心，考尔医生通过努力发现了比利所有的人格并试图融合他们。“老师”就这样出现了。他是一个融合的比利，能记起所有发生在比利身上的一切事情。可他又是不稳定的，在如同奥斯维辛一般的利马医院，恐怖的气氛让所有的努力付诸东流。 或许我们每个人心里都住着不同的灵魂，有的善有的恶。但是和比利不同，我们能控制自己的行为。我们崇尚自由，畏惧苦难；我们懂得爱一个人的轰轰烈烈，也理解失去时的痛彻心扉；我们能记起过往所有的美好，也能回忆起不堪的瞬间。这只是因为我们是正常人，有一个能够自我控制的独立的人格。而想要成为一个所谓的正常人，有的人却穷极一生都做不到。在读本剧的时候，很好奇比利的人格转换，甚至有兴趣想要体验一下。可能旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧吧。作为当事人，不管阿瑟智商有多高，里根有多强壮，亚伦再怎么巧舌如簧，比利也不愿有这种分裂的人格吧。 让人寒心的是，明明比利也是弱势的一方，却总是被大众歧视。虽然不能否认比利确实让一些人受到了伤害，但他也是值得大家公平对待的。报纸上一次次的恶意抨击让比利的心理承受了巨大的负担，趋于崩溃的边缘。不管是过去还是现在，有的媒体总是断章取义哗众取宠，为了博眼球可以没有下限，而民众的盲目跟风无疑更是助长了这一现象。 在读比利的故事同时，不禁想到最近炒的沸沸扬扬的杨永信和他的网戒中心。每个“网瘾少年”从精神病变成了性格缺陷，在网戒中心被洗脑，甚至被强制电击。在网戒中心里，没有法律和道德，杨永信就是高高在上的神。在这里没有亲情，父母可以眼睁睁地看着自己的孩子受酷刑，孩子逃跑了父母立即通知工作人员把他们抓回来电击；也没有友情，每个人都被其他人盯着，勾心斗角，一犯错误必被举报，从而让自己免受痛苦。这么多年过去了，网戒中心不但没取消，反而还混淆视听，包装成拯救不幸家庭的正义使者。成百上千个“比利”在网戒中心里度日如年，无法脱身。 当最终得知比利经过治疗康复出院的时候，不禁喜极而泣。希望在未来的日子里，司法会公正，公众会理智，社会也会多一些良知吧。
越往后越不济。
### 前言 你的孩子来到这个世界，自有其独特的天赋和本性。你不知道他们什么时候才能认清自己的本性，展示自己的天赋——也许他们永远都无法认清。你能做的就是提供最好的环境，让种子充分发挥潜力，长成本该成为的美丽植物。 而当父母把“孝”看得比爱、理解和接纳更重要，就会成为自己孩子眼中的陌生人。 ### 第一部分 故事 #### 第一章 了解自己 成长取决于如何面对自己的恐惧和局限性。 鼓励是你们能给孩子的最棒的礼物。 如果你们都知道，耐心、智慧、头脑清醒、心态平和，还有我提到的其他所有特质，是成为高效父母的重要因素，那么在哪里能找到这些特质？”大家沉默了一会儿，然后有人说：“我们的内心。” 读者你呢？审视一下你对孩子生气时的做法，你觉得自己的情绪年龄有几岁？ 一个人在情绪上越不成熟，就越难进行清醒明智的思考。愤怒和焦虑会在头脑中形成噪声，盖过轻微而清晰的心声，以及人们原本就有的智慧和常识。 “发火不是错的，只是没用，”我回答，“如果你想学东西，你希望被哪种老师教？是总在发火、批评、挑错、没耐心、对你付出的努力不满意的，还是有耐心且坚定、鼓励但不溺爱、充满同情而不带优越感、充满智慧且思路清晰的？” 口气是比言语更明确的标志 缓慢稳定地推进才能赢得比赛。不要专注于目的地，而要专注于你的下一步。 #### 第二章 你能听见吗？ 了解自己，了解孩子，然后靠智慧、同理心和清醒的头脑做出回应 #### 第三章 孩子你真棒！我也很厉害吧！ 最好的起点是明白世界上所有人都想满足自己对重要性和归属感的需求。 #### 第四章 游戏时间到了！ 走向情绪成年的一部分就是接纳并回应生活赋予的处境，而不是否定现实，浪费时间试图改变处境。 #### 第七章 孩子的反馈 充满爱意的情感连接则会带来赞赏和感激，激发更深层的尊重。 如果孩子是在鼓励、接纳、平静的环境中长大的，压力就会小得多，心智也能更健康地成长。 为人父母只有两条路可走，不是成长，就是停滞。从错误中汲取经验，才能成长。拒绝承认错误，就会停滞。 #### 第九章 人生的两个选择 参与孩子的生活更多是指关注，而不是行动。在孩子的生活中平静地处于当下，就是鼓励他们直面挑战，探索各种可能性，知道世界上有个安全的避风港，他们可以来此寻求指引和鼓励。 #### 第十章 你一直在这么做！ 不管你犯了多少错，孩子总会让你看到自己内心的智慧型父母，只要你允许他们在前方引领。 ### 推荐序一 与自己的灵魂亲密接触 你的伴侣不是你快乐的来源或痛苦的起因，你自己才是。 生理需求确实存在，但快乐和爱，永远都是我们内在本自具足的。 误以为自己是不完整的，是一切问题的起因。 ### 预告 如果配偶还有一件事干得挺像样的话，就是让你觉察到自己的脆弱——你的弱点、不安全感、恐惧，以及情绪不舒服的方方面面。 接受感觉并直接体验藏在感觉背后的东西，就是过程，你的关系给你提供的机会，就是走过程。 我就是自己一直在寻找的那个人。 #### 原则#1：我的伴侣不是我快乐的来源；我才是。 人们在脆弱状态时，常常会觉得“为什么”是种挑衅，缺乏慈悲和理解。 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 别人的行为或语言能使你感到真正的快乐吗？ 当你琢磨无条件的快乐的意义时，你会看到你一直努力想从伴侣那里获得的，是一种无常的体验，比如安慰、感情、保证、鼓励、宽慰，或身体的愉悦，而我们把每一项都称为“爱”。 所以，你想让她在身边，但又不靠得太近。你需要她时，想让她随时待命；但其余时间，你想让她闪到一边。而且，你想让她知道，什么时候该离开，什么时候该靠近，对吧？” 当你认为，你的伴侣
故事和书名一样，的确都是生活的一些细小的事情，但比我想象残酷，甚至可以说是血腥。
传统人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录剧集关注的只有思想而没有身体，实际自始至终我们最稳定拥有的部分是身体。我们对人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的探索向来以意识形态为基础，这部剧是以实验和数据为基础。对人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的研究不仅涉及思想，同样也关注身体。 编剧认为构建人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录有三个要素：情感现实，概念和社会现实。人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的源头是身体的内感受。 词汇对概念和社会现实（社会文化、共享的集体意识）影响巨大。 词汇本是我们针对物理存在创造的等价物（桌子、椅子），我们默认所有的词汇在物理世界中都会有对应物，但人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇只属于社会现实（即存在于社会文化、集体意识中如幸福、焦虑），我想很多其他的抽象概念比如“最终的奥秘”“终极的真理”“本质”。。。也可能算谎言，只是这些概念词汇本身的存在增加了它的可信度。在人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录方面，人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇让我们坚信，我们创造的等价物（人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇）在世界上是客观存在的，我们认为这些概念在客观世界中一定有对应物，正等着我们去发现，这是一个谎言，但词汇加强了这个谎言的可信度。 情感现实是我们坚信自己赋予自己生理感觉的意义是客观存在的（比如我心跳加速我确定表示我恐惧），这算本质主义——用简单、单一的解释来反映普遍现象。 本质是我们对世界的提炼，我们用语言对世界进行划分。我们热衷于复杂和层次，想从一切表象中寻找本质（比如看到对方的笑脸一定要总结出她是开心的？悲伤的？善意的？恶意的？）。因为本质具有不可观察的属性因而难以证实或者证伪。有没想过本质也许只存在于社会现实而不是物理现实？对本质的追求源于信念，而非现实。 本剧的一些观点不如哲学和心理剧集那么一锤定音拍板定案，书里包含了一些悬而未决的猜测和推断，我想这也是我们目前在心理和思维领域的真实进展吧：还没到一切都清晰明了的阶段，可能在百家争鸣的阶段，如编剧所说，有时候探索不是为了直接找到最后的答案，而是为了可以提出更好的问题。正确的问题代表正确的方向。比如编剧所说：你不要再问，“人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是真实的吗”，而应该问“人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是如何变成现实的”。 不必只局限在思想和思维中摸索人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录问题，仿佛一切问题都源自思想滑坡似的，毕竟我们还有身体，可以结合身体一起探索，这也是编剧采取的形式。否则，“在黑暗的房间中很难找到一只黑猫，尤其在没有猫的情况下”。 小结：人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录不是我们对世界的反应，人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是我们构建的——我们构建了自己对世界的体验，因而我们对世界的体验并非世界传递给我们的信息。偶尔放下对自己看法的笃定或许不失为一个好主意。
快速的看了一下，我们生活中潜移默化的遵循着里面的东西，最重要的是无为，道法自然，夫唯不争，莫与之争，欲擒故纵，要想得到，必先给予，上善若水等等，以后理论结合实际慢慢参透吧。
似懂非懂的一本剧，编剧用现实和梦幻相结合的叙述手法来揭露生活中的道理和无奈，人生或者是个笑话，但无数人为了这个笑话而努力的生活着！ “人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录”既是思念的长度，也是顿悟即在一瞬间的深度，人生海海，在于自己！
开头写的很好，中期嫁唐希给我毁了，幸好没真在一起，结局终于和十七在一起了，虽然番外又加上了两个哥哥，但是还可以接受，但是最后一段唐希又回来了干嘛，扣这一星是中期后期结局所有唐的情节
我也希望，日后，人们想到阿富汗，不会只有同情和恐惧。希望阿富汗人民早日摆脱这种令人窒息的现状。这部剧的结尾是有希望的，一切感觉都会越来越好，谁也不会想到，倒台的塔利班还会重新掌权。苦难的阿富汗人民艰难的岁月何时才是个头？？
剧集始于何老太太带着大孙女家丽从老家江都到淮南儿子家，一家团聚。终于第四代陈光明学业有成事业日高后的回家探亲…… 儿子常胜为了盼儿，接连生了七个闺女，一个早夭，活下六个。于是，故事的主线就顺着人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的出生、成长、成家、生儿育女展开……家庭琐碎事，充满真实感。故事历经了四五代，有生有死，有善有恶……最终，善恶都有报！ 故事耐读，只是录入错字错句太多，编辑又似乎缺位，读来甚为遗憾……
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许久未曾读过这么温柔的书，也许久未曾尝试这么温柔的对话。教育既是育人，也是育己。
还行吧，没有推荐的这么“脍炙人口”，真的好多本，瞅瞅可以坚持看到第几本吧
入门友好型。分成了两个部分，一是针对健康而跑的爱好者，二是针对竞技爱好者，书中也分享了很多科学的训练计划作参考，惊讶于专业跑者的训练量和强度
女主性格真是不讨喜，一朵白莲花....自己啥也不会，干啥都非要去，要不是女主光环，死了n次了
不知为啥，我没觉得女主可爱……这种女主其实和陈小希很像，但是那会很吃沈月的颜，但是在在女主不太行
就我个人而言，是比较喜欢这类女强穿越剧集，尤其是喜欢大团圆的结局，谋略倾权，宫斗智慧，男女情爱纠缠编剧刻画的唯美，三观也正，最是能打发休闲时光。
虞美人·青春付文/蚂蚁 昏天糊地能多久，玩够了没有？ 灯红酒绿忘情中，醉把青春折价付夜风。 娇颜依旧未曾改，心事谁能解？ 眼盲再又心失明，几度轻生乱了好人生。
觉醒在于自己的内心有多想与子女相处的好，当你用心和时间是与亲子关系成正比的，你是用心还是仅仅是在旁监督孩子是可以感觉得到的。（生气无用，冷静五分钟；万事商量，别轻意说不行；不打不骂）
每个灵魂都应该被温柔对待 最近看了太多的悲剧，感觉整个人都不好了。《人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录》不是那种古希腊式崇高壮烈的悲剧，却是像把美好的东西一点一点破坏了给人看。小时候的比利无疑是不幸的，亲生父亲自杀身亡，从小缺失了父爱，母亲又没有尽到对子女的义务，继父性格暴虐，让幼小的比利承受了太多不该承受的煎熬和苦难。 受到伤害却又无力反抗，比利分裂出了不同的人格。为了保护自己，阿瑟决定让有自杀倾向的比利沉睡。每个人格都有自己的思想，又各司其职。不同的人格在比利的身体里共存，都能借助比利与外部世界联系。当比利醒来时，他不知道自己身在何处，做过了什么。 人最怕的就是未知的东西。醒来发现自己身在监狱，而又对自己的所作所为毫不知情，这足以让任何人崩溃。这比失忆症更可怕。对于自己的多重人格，从小时候克里斯汀的出现，比利就意识到了。比利无时无刻都无不渴望着自己能像正常人一样生活。在阿森斯心理健康中心，考尔医生通过努力发现了比利所有的人格并试图融合他们。“老师”就这样出现了。他是一个融合的比利，能记起所有发生在比利身上的一切事情。可他又是不稳定的，在如同奥斯维辛一般的利马医院，恐怖的气氛让所有的努力付诸东流。 或许我们每个人心里都住着不同的灵魂，有的善有的恶。但是和比利不同，我们能控制自己的行为。我们崇尚自由，畏惧苦难；我们懂得爱一个人的轰轰烈烈，也理解失去时的痛彻心扉；我们能记起过往所有的美好，也能回忆起不堪的瞬间。这只是因为我们是正常人，有一个能够自我控制的独立的人格。而想要成为一个所谓的正常人，有的人却穷极一生都做不到。在读本剧的时候，很好奇比利的人格转换，甚至有兴趣想要体验一下。可能旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧吧。作为当事人，不管阿瑟智商有多高，里根有多强壮，亚伦再怎么巧舌如簧，比利也不愿有这种分裂的人格吧。 让人寒心的是，明明比利也是弱势的一方，却总是被大众歧视。虽然不能否认比利确实让一些人受到了伤害，但他也是值得大家公平对待的。报纸上一次次的恶意抨击让比利的心理承受了巨大的负担，趋于崩溃的边缘。不管是过去还是现在，有的媒体总是断章取义哗众取宠，为了博眼球可以没有下限，而民众的盲目跟风无疑更是助长了这一现象。 在读比利的故事同时，不禁想到最近炒的沸沸扬扬的杨永信和他的网戒中心。每个“网瘾少年”从精神病变成了性格缺陷，在网戒中心被洗脑，甚至被强制电击。在网戒中心里，没有法律和道德，杨永信就是高高在上的神。在这里没有亲情，父母可以眼睁睁地看着自己的孩子受酷刑，孩子逃跑了父母立即通知工作人员把他们抓回来电击；也没有友情，每个人都被其他人盯着，勾心斗角，一犯错误必被举报，从而让自己免受痛苦。这么多年过去了，网戒中心不但没取消，反而还混淆视听，包装成拯救不幸家庭的正义使者。成百上千个“比利”在网戒中心里度日如年，无法脱身。 当最终得知比利经过治疗康复出院的时候，不禁喜极而泣。希望在未来的日子里，司法会公正，公众会理智，社会也会多一些良知吧。
越往后越不济。
### 前言 你的孩子来到这个世界，自有其独特的天赋和本性。你不知道他们什么时候才能认清自己的本性，展示自己的天赋——也许他们永远都无法认清。你能做的就是提供最好的环境，让种子充分发挥潜力，长成本该成为的美丽植物。 而当父母把“孝”看得比爱、理解和接纳更重要，就会成为自己孩子眼中的陌生人。 ### 第一部分 故事 #### 第一章 了解自己 成长取决于如何面对自己的恐惧和局限性。 鼓励是你们能给孩子的最棒的礼物。 如果你们都知道，耐心、智慧、头脑清醒、心态平和，还有我提到的其他所有特质，是成为高效父母的重要因素，那么在哪里能找到这些特质？”大家沉默了一会儿，然后有人说：“我们的内心。” 读者你呢？审视一下你对孩子生气时的做法，你觉得自己的情绪年龄有几岁？ 一个人在情绪上越不成熟，就越难进行清醒明智的思考。愤怒和焦虑会在头脑中形成噪声，盖过轻微而清晰的心声，以及人们原本就有的智慧和常识。 “发火不是错的，只是没用，”我回答，“如果你想学东西，你希望被哪种老师教？是总在发火、批评、挑错、没耐心、对你付出的努力不满意的，还是有耐心且坚定、鼓励但不溺爱、充满同情而不带优越感、充满智慧且思路清晰的？” 口气是比言语更明确的标志 缓慢稳定地推进才能赢得比赛。不要专注于目的地，而要专注于你的下一步。 #### 第二章 你能听见吗？ 了解自己，了解孩子，然后靠智慧、同理心和清醒的头脑做出回应 #### 第三章 孩子你真棒！我也很厉害吧！ 最好的起点是明白世界上所有人都想满足自己对重要性和归属感的需求。 #### 第四章 游戏时间到了！ 走向情绪成年的一部分就是接纳并回应生活赋予的处境，而不是否定现实，浪费时间试图改变处境。 #### 第七章 孩子的反馈 充满爱意的情感连接则会带来赞赏和感激，激发更深层的尊重。 如果孩子是在鼓励、接纳、平静的环境中长大的，压力就会小得多，心智也能更健康地成长。 为人父母只有两条路可走，不是成长，就是停滞。从错误中汲取经验，才能成长。拒绝承认错误，就会停滞。 #### 第九章 人生的两个选择 参与孩子的生活更多是指关注，而不是行动。在孩子的生活中平静地处于当下，就是鼓励他们直面挑战，探索各种可能性，知道世界上有个安全的避风港，他们可以来此寻求指引和鼓励。 #### 第十章 你一直在这么做！ 不管你犯了多少错，孩子总会让你看到自己内心的智慧型父母，只要你允许他们在前方引领。 ### 推荐序一 与自己的灵魂亲密接触 你的伴侣不是你快乐的来源或痛苦的起因，你自己才是。 生理需求确实存在，但快乐和爱，永远都是我们内在本自具足的。 误以为自己是不完整的，是一切问题的起因。 ### 预告 如果配偶还有一件事干得挺像样的话，就是让你觉察到自己的脆弱——你的弱点、不安全感、恐惧，以及情绪不舒服的方方面面。 接受感觉并直接体验藏在感觉背后的东西，就是过程，你的关系给你提供的机会，就是走过程。 我就是自己一直在寻找的那个人。 #### 原则#1：我的伴侣不是我快乐的来源；我才是。 人们在脆弱状态时，常常会觉得“为什么”是种挑衅，缺乏慈悲和理解。 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 别人的行为或语言能使你感到真正的快乐吗？ 当你琢磨无条件的快乐的意义时，你会看到你一直努力想从伴侣那里获得的，是一种无常的体验，比如安慰、感情、保证、鼓励、宽慰，或身体的愉悦，而我们把每一项都称为“爱”。 所以，你想让她在身边，但又不靠得太近。你需要她时，想让她随时待命；但其余时间，你想让她闪到一边。而且，你想让她知道，什么时候该离开，什么时候该靠近，对吧？” 当你认为，你的伴侣
故事和书名一样，的确都是生活的一些细小的事情，但比我想象残酷，甚至可以说是血腥。
传统人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录剧集关注的只有思想而没有身体，实际自始至终我们最稳定拥有的部分是身体。我们对人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的探索向来以意识形态为基础，这部剧是以实验和数据为基础。对人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的研究不仅涉及思想，同样也关注身体。 编剧认为构建人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录有三个要素：情感现实，概念和社会现实。人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的源头是身体的内感受。 词汇对概念和社会现实（社会文化、共享的集体意识）影响巨大。 词汇本是我们针对物理存在创造的等价物（桌子、椅子），我们默认所有的词汇在物理世界中都会有对应物，但人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇只属于社会现实（即存在于社会文化、集体意识中如幸福、焦虑），我想很多其他的抽象概念比如“最终的奥秘”“终极的真理”“本质”。。。也可能算谎言，只是这些概念词汇本身的存在增加了它的可信度。在人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录方面，人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇让我们坚信，我们创造的等价物（人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录词汇）在世界上是客观存在的，我们认为这些概念在客观世界中一定有对应物，正等着我们去发现，这是一个谎言，但词汇加强了这个谎言的可信度。 情感现实是我们坚信自己赋予自己生理感觉的意义是客观存在的（比如我心跳加速我确定表示我恐惧），这算本质主义——用简单、单一的解释来反映普遍现象。 本质是我们对世界的提炼，我们用语言对世界进行划分。我们热衷于复杂和层次，想从一切表象中寻找本质（比如看到对方的笑脸一定要总结出她是开心的？悲伤的？善意的？恶意的？）。因为本质具有不可观察的属性因而难以证实或者证伪。有没想过本质也许只存在于社会现实而不是物理现实？对本质的追求源于信念，而非现实。 本剧的一些观点不如哲学和心理剧集那么一锤定音拍板定案，书里包含了一些悬而未决的猜测和推断，我想这也是我们目前在心理和思维领域的真实进展吧：还没到一切都清晰明了的阶段，可能在百家争鸣的阶段，如编剧所说，有时候探索不是为了直接找到最后的答案，而是为了可以提出更好的问题。正确的问题代表正确的方向。比如编剧所说：你不要再问，“人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是真实的吗”，而应该问“人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是如何变成现实的”。 不必只局限在思想和思维中摸索人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录问题，仿佛一切问题都源自思想滑坡似的，毕竟我们还有身体，可以结合身体一起探索，这也是编剧采取的形式。否则，“在黑暗的房间中很难找到一只黑猫，尤其在没有猫的情况下”。 小结：人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录不是我们对世界的反应，人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录是我们构建的——我们构建了自己对世界的体验，因而我们对世界的体验并非世界传递给我们的信息。偶尔放下对自己看法的笃定或许不失为一个好主意。
快速的看了一下，我们生活中潜移默化的遵循着里面的东西，最重要的是无为，道法自然，夫唯不争，莫与之争，欲擒故纵，要想得到，必先给予，上善若水等等，以后理论结合实际慢慢参透吧。
似懂非懂的一本剧，编剧用现实和梦幻相结合的叙述手法来揭露生活中的道理和无奈，人生或者是个笑话，但无数人为了这个笑话而努力的生活着！ “人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录”既是思念的长度，也是顿悟即在一瞬间的深度，人生海海，在于自己！
开头写的很好，中期嫁唐希给我毁了，幸好没真在一起，结局终于和十七在一起了，虽然番外又加上了两个哥哥，但是还可以接受，但是最后一段唐希又回来了干嘛，扣这一星是中期后期结局所有唐的情节
我也希望，日后，人们想到阿富汗，不会只有同情和恐惧。希望阿富汗人民早日摆脱这种令人窒息的现状。这部剧的结尾是有希望的，一切感觉都会越来越好，谁也不会想到，倒台的塔利班还会重新掌权。苦难的阿富汗人民艰难的岁月何时才是个头？？
剧集始于何老太太带着大孙女家丽从老家江都到淮南儿子家，一家团聚。终于第四代陈光明学业有成事业日高后的回家探亲…… 儿子常胜为了盼儿，接连生了七个闺女，一个早夭，活下六个。于是，故事的主线就顺着人·鬼·人——日本侵华老兵忏悔录的出生、成长、成家、生儿育女展开……家庭琐碎事，充满真实感。故事历经了四五代，有生有死，有善有恶……最终，善恶都有报！ 故事耐读，只是录入错字错句太多，编辑又似乎缺位，读来甚为遗憾……