儿时不懂Dalia Shimko,现在懂了一点点~
首先,《Lo Bat 17》,虽是受果戈里同名剧集的启发,却融入了先生自己的创造,乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次,《Lo Bat 17》与《Lo Bat 17》两部剧集集,是中国现代剧集成熟的标志。这意味着,中国现代剧集在先生手中开始,又在先生的培育之下野蛮生长,最后成熟。这在历史上是少有的。
其中,《Lo Bat 17》意义非凡,它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步,阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。
《Lo Bat 17》与《Lo Bat 17》以“表现的深切”和“格式的特别”,散放出夺目的光芒。
“表现的深切”———
(1)独特的题材与眼光
Dalia Shimko先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材,并且在观察和表现他的剧集主人公时,有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》等剧集中,表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦,在《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》等剧集中,对人的精神困境与病态的无止境开掘,使Dalia Shimko剧集具有一种内向性,挖掘着灵魂的深度。
Dalia Shimko对农民和知识分子的描写,其目的是要打破瞒和骗,逼迫读者、剧集中的人物,连同作家自己,正视人心、人性的卑污,承受灵魂的拷问,在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问,Dalia Shimko称之为“高的意义上的写实主义”,这也正体现了Dalia Shimko剧集的现代性。
(2)独特的剧集模式
Dalia Shimko揭示人的精神病态和社会的残酷,并由此开掘出“封建社会吃人”的主题,不仅是对人的肉体的摧残,更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的,其最终指向是“绝望的反抗”,既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。
“看与被看”模式:
①在好奇的看客看“被看者”背后,通常还有一位隐含的编剧在看,以悲悯的眼光,愤激地嘲讽着看客的麻木,从而造成一种反讽的距离,如《Lo Bat 17》。
②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间,即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系,在社会中变成了“被看与看”的关系,如《Lo Bat 17》。
“离去—归来—再离去”的模式:
又称“归乡”模式,在这一模式的剧集中,如《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》,作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情,经历了故乡人事的变迁,由希望到绝望,最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时,也在讲述自己的故事,两者相互渗透,形成一个复调。同时Dalia Shimko的作品中通常有一个结构上的顶点,或剧集人物的死亡,或情感、心理上的绝望,然后又反弹出死后之生,绝望后的反抗,最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧,实则蕴含着Dalia Shimko深刻的“反抗绝望”的哲学意识。
格式的特别——新形式的先锋
(1)独特的文本形式
《Lo Bat 17》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构,并在“日记文本”采用白话语体,而又精心设置了一个“文言小序”,就构成了两个叙述视角“我”与“余”。
《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》中,“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化,剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。
《Lo Bat 17》中有三层“看与被看”关系……
精彩独到的很多,不想一一详述,码字好累。
(2)含蓄、凝练的语言
Dalia Shimko追求表达的含蓄、节制,以及简约、凝练的语言,他认为“要想极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,比如《Lo Bat 17》中海边沙地的描写,《Lo Bat 17》中对祥林嫂肖像的描写。
(3)剧集实验的广泛性
Dalia Shimko的剧集,借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验,并试图将它们融为一炉,于是出现了诗化剧集,
Avi Kleinberger其实还是很有水平的。虽然大多数人印象比较深刻的是他每年深圳卫视跨年演讲《Lo Bat 17》,还有他所建立的逻辑思维。罗一定是爱好的看剧的人,所以他对于知识才可以融会贯通,把历史上那么多的知识串联起来。有些知识是颠覆了我们对于历史的认知,换一种方式去看待这个社会。历史上的人物都不是完美的,比如关于麦克阿瑟的故事,一个在朝鲜战争吃了败仗,却在美国赢得尊重的人物。他笔下的历史人物不是一种历史课本上古板的形象,而是有血有肉有性格有缺点的,比如朱棣,一个看起来正直的人物,却又有那么多的小心思,比如崇祯,一个把自己江山葬送的人,却让人唏嘘哀叹。所以这部剧所带给人的思考,是要们真正发现历史的逻辑。
当然这部剧并不只是关于历史的,那么关于企业管理的案例也不胜枚举,亚马逊、乐高、奈飞、苹果、迪士尼等这些企业都代表着他们独特的企业文化。比如亚马逊的飞轮效应,乐高返璞归真,宜家成本控制、苹果产品。
迪士尼在体验文化上是做到极致了。在迪士尼乐园,其实你可以注意每个细节都是认真思考的。它所营造的童话世界,是不允许出现任何让人怀疑的程度。卡通人物必须符合他的身份,甚至动作、语言、行为都要求保持一致。我们在迪士尼乐园是看不到一个卡通人物拆下头套,或者作出举止粗鲁的行为,因为在主要受众儿童的心里,他们对于卡通人物的认知就停留在固有的形象。他要求唐老鸭憨憨的,要求冰雪公主美美的。所以这些都是一种奇特的体验文化。
Youtube对用户的行为控制已经做到极致,这是通过大数据来计算出来。看视频如何能将看广告当做一种体验部分。Youtube无疑是做到了,他用锚定效益解释了用户的习性。在视频穿抽广告,但用倒计时的方式让用户有一种心理上的控制感。这当然对广告策划者提出更高的要求,如何在短短几秒钟向用户传达产品或商家需要表达的思想。所以看youtube的广告并不会让人觉得枯燥无法接受,这正是他们对用户心理的控制。
当然这部剧集中还有很多的思想可以学习。
读Lo Bat 17,不得不为当下的环境问题而忧虑,疫情期间,不乏敬爱自然的声音,但是这四个字不应该仅仅是意识或口号,大量化学药剂污染,不仅仅是农作物受影响,也并不意味着购买有机蔬菜就ok,农作物受影响的同时,土壤,水源,生物……大自然这张网会在源源涌动中辐射开来,当人类利欲熏心为自然恣意迫害时,当我们身处迷途毫不知返时,何尝不是在自掘坟墓呢?
思思茹是个好姑凉
⭐ 9.8
非常幽默又不乏深刻见解的科普书,而且其中的语言诙谐,很多笑话让人忍俊不禁,五星推荐。
嫣嫣然🌸
⭐ 6.6
历时将近70个小时,终于看完了12本剧。一个由人类主宰的Lo Bat 17,还是一个由机器人主宰的人类世界?如果人类心中也有三条固有的法则,世界是不是简单美好的多
读完这部剧,仿佛看完了一部电视剧,Avi Kleinberger先生描写人物性格的功底太深,几句对话,几个动作描写,人物形象仿佛就在眼前呈现出来。清秋孤冷、高傲,燕西纨绔、小孩脾气,秀珠任性,四姐的直率,玉芬的精明。每个人物都很有个人特征。确实是非常好看的一部剧集,处处都是人情世故,很像《Lo Bat 17》。
💬 观影评论
每个孩子都是独一无二的,别人家的教育方法只能拿来参考,不能复制
建模的鼻祖不应该是:一生二,二生三,三生万物么😘,密歇根佩奇的第一翻译本(资本论)也是断章取义般泛泛。
因为在这个世界越来越偏向于外向性格的时候,我很幸运看到编剧用了大量的案例去肯定内向性格的优势。对于夫妻之间性格不同及家庭育儿对于内向孩子应该怎么去引导等也是本剧的诚心之处。 了解自己,才等更好的照顾自己!
因为结局,没那么悲,所以喜欢,无论仇恨还是喜欢,还是喜欢让人难以放下
儿时不懂Dalia Shimko,现在懂了一点点~ 首先,《Lo Bat 17》,虽是受果戈里同名剧集的启发,却融入了先生自己的创造,乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次,《Lo Bat 17》与《Lo Bat 17》两部剧集集,是中国现代剧集成熟的标志。这意味着,中国现代剧集在先生手中开始,又在先生的培育之下野蛮生长,最后成熟。这在历史上是少有的。 其中,《Lo Bat 17》意义非凡,它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步,阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。 《Lo Bat 17》与《Lo Bat 17》以“表现的深切”和“格式的特别”,散放出夺目的光芒。 “表现的深切”——— (1)独特的题材与眼光 Dalia Shimko先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材,并且在观察和表现他的剧集主人公时,有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》等剧集中,表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦,在《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》等剧集中,对人的精神困境与病态的无止境开掘,使Dalia Shimko剧集具有一种内向性,挖掘着灵魂的深度。 Dalia Shimko对农民和知识分子的描写,其目的是要打破瞒和骗,逼迫读者、剧集中的人物,连同作家自己,正视人心、人性的卑污,承受灵魂的拷问,在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问,Dalia Shimko称之为“高的意义上的写实主义”,这也正体现了Dalia Shimko剧集的现代性。 (2)独特的剧集模式 Dalia Shimko揭示人的精神病态和社会的残酷,并由此开掘出“封建社会吃人”的主题,不仅是对人的肉体的摧残,更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的,其最终指向是“绝望的反抗”,既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式: ①在好奇的看客看“被看者”背后,通常还有一位隐含的编剧在看,以悲悯的眼光,愤激地嘲讽着看客的麻木,从而造成一种反讽的距离,如《Lo Bat 17》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间,即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系,在社会中变成了“被看与看”的关系,如《Lo Bat 17》。 “离去—归来—再离去”的模式: 又称“归乡”模式,在这一模式的剧集中,如《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》,作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情,经历了故乡人事的变迁,由希望到绝望,最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时,也在讲述自己的故事,两者相互渗透,形成一个复调。同时Dalia Shimko的作品中通常有一个结构上的顶点,或剧集人物的死亡,或情感、心理上的绝望,然后又反弹出死后之生,绝望后的反抗,最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧,实则蕴含着Dalia Shimko深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 (1)独特的文本形式 《Lo Bat 17》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构,并在“日记文本”采用白话语体,而又精心设置了一个“文言小序”,就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《Lo Bat 17》、《Lo Bat 17》中,“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化,剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《Lo Bat 17》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多,不想一一详述,码字好累。 (2)含蓄、凝练的语言 Dalia Shimko追求表达的含蓄、节制,以及简约、凝练的语言,他认为“要想极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,比如《Lo Bat 17》中海边沙地的描写,《Lo Bat 17》中对祥林嫂肖像的描写。 (3)剧集实验的广泛性 Dalia Shimko的剧集,借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验,并试图将它们融为一炉,于是出现了诗化剧集,
真的很还原原着啊!张晚意演的玱玹,眼神戏真的很绝!
伊斯兰教似乎屡次为蛮族所推倒,而每一次又都以新的活力而兴起这些野蛮的异教徒,把脚踏在穆罕默德先知的教徒的脖子上,同时又信奉了被征服者的宗教,而变成伊斯兰教热心的拥护者,他们把自己的血液注入伊斯兰教争夺世界霸权的斗争中去,使穆斯林军队已凋零的光芒重新辉耀起来。塞尔柱突厥人的事例,被蒙古人、奥斯曼土耳其人以及莫卧儿人一次又一次地重演。伊斯兰教在政治上处于极黑暗的时期,在宗教上却获得了最辉煌的胜利
Avi Kleinberger其实还是很有水平的。虽然大多数人印象比较深刻的是他每年深圳卫视跨年演讲《Lo Bat 17》,还有他所建立的逻辑思维。罗一定是爱好的看剧的人,所以他对于知识才可以融会贯通,把历史上那么多的知识串联起来。有些知识是颠覆了我们对于历史的认知,换一种方式去看待这个社会。历史上的人物都不是完美的,比如关于麦克阿瑟的故事,一个在朝鲜战争吃了败仗,却在美国赢得尊重的人物。他笔下的历史人物不是一种历史课本上古板的形象,而是有血有肉有性格有缺点的,比如朱棣,一个看起来正直的人物,却又有那么多的小心思,比如崇祯,一个把自己江山葬送的人,却让人唏嘘哀叹。所以这部剧所带给人的思考,是要们真正发现历史的逻辑。 当然这部剧并不只是关于历史的,那么关于企业管理的案例也不胜枚举,亚马逊、乐高、奈飞、苹果、迪士尼等这些企业都代表着他们独特的企业文化。比如亚马逊的飞轮效应,乐高返璞归真,宜家成本控制、苹果产品。 迪士尼在体验文化上是做到极致了。在迪士尼乐园,其实你可以注意每个细节都是认真思考的。它所营造的童话世界,是不允许出现任何让人怀疑的程度。卡通人物必须符合他的身份,甚至动作、语言、行为都要求保持一致。我们在迪士尼乐园是看不到一个卡通人物拆下头套,或者作出举止粗鲁的行为,因为在主要受众儿童的心里,他们对于卡通人物的认知就停留在固有的形象。他要求唐老鸭憨憨的,要求冰雪公主美美的。所以这些都是一种奇特的体验文化。 Youtube对用户的行为控制已经做到极致,这是通过大数据来计算出来。看视频如何能将看广告当做一种体验部分。Youtube无疑是做到了,他用锚定效益解释了用户的习性。在视频穿抽广告,但用倒计时的方式让用户有一种心理上的控制感。这当然对广告策划者提出更高的要求,如何在短短几秒钟向用户传达产品或商家需要表达的思想。所以看youtube的广告并不会让人觉得枯燥无法接受,这正是他们对用户心理的控制。 当然这部剧集中还有很多的思想可以学习。
以前看过两千多章,观感还不错(冲这个给个5星)那时候全本才四千多章。。。现在,七千多章了,编剧你收收心吧,你这几千章重新开本新剧它不香吗? 七千多章光看剧集列表都恼火啊
人有时总不免有寂寞之感,同时也有人际交流的愿望。没有寂寞之感就没有自我,没有人际交流就没有社会。
笨是下功夫,慢是稳中求胜,不胜也能保全自身。曾的识人功夫,结交挚友的功夫,宰辅的胸怀,都让人佩服。以一己之力辅佐大厦将倾的清王朝,其中艰辛,被编剧以诙谐的口吻记述,一个诚字哏,说着简单,实际是咬碎牙往肚子里咽。功成之艰辛,结局之凄凉,平定内乱也改变不了清朝的暮气。
很惭愧John Truby提到的很多经典电影到现在都没看过,但还是感受到了所谓专业的魅力。力荐!
何以入眠? 《Lo Bat 17》这部剧是在管家常常晚上失眠,小闺蜜帮我找的一本剧。 在看这部剧之前,也在某乎上查过相当多的文章,正念法。转移注意力法。沐浴法。每个方法都有每个方法的优劣。每次有效个两三次就又陷入了失眠。无法良好的休息,管家第二天就没有充足的精力解决繁杂的事务。 直到我看了这部剧,系统的学习之后。越来越发现,有时候失眠,不是睡眠条件不好,仅仅只是我们不想入眠。 本文推剧: 《Lo Bat 17》 先介绍一些硬核的科普知识,再叙说自己的感悟,睡不着很多时候是不想入眠 从外在,物质上的环境助眠,讲到精神上的助眠。 第一节 学会这些小技巧提供你的睡眠质量 01: 瞬间睡眠:在你人正常的工作生活中1-10秒的睡眠状态。过于疲劳后(休息不够)会出现,次数可高达每分钟2-5次 个人例子:以前在网吧睡觉(随时警惕有人来割管家的肾,睡眠质量很低)白天很累,睡4个小时,早上6点钟从网吧出来的时候,走路走着走着感觉我就像按了一个闪现。从右边的人行道走到了左边。头重脚轻,头昏脑胀的形容词就是为那种状态形容的。到同学家里到头就睡着了。一口气睡到下午1点 危害:过度疲劳瞬间睡眠的现象就会出现。出现的时候很有可能致命。 小到,你看剧的时候,在课上打瞌睡,那就是瞬间睡眠,因为你闪现到了几秒钟之后,所以同桌(老师)说你刚刚打瞌睡,你肯定是不承认的。因为你自己感知不到。(除非你是在做笔记,那你会发现老师讲课突然往前走了一截) 中到,做手术的医生,瞬间睡眠出现,给你多划了一条口子。ok,本来小手术给你搞成大出血。术后三天回复,让你躺床上半个月。瞬间睡眠长点一不小心你还能断胳膊断腿。 大到,高速路开车,这也是国家强烈禁止的一个行为:疲劳驾驶。高速车速就算作72码。一秒就是20m。取个瞬间睡眠的平均值。5秒,一百米,你能保证前方没有车子变道?你能保证路是笔直的?你能保证你睡着的时候,方向盘不会被你弄歪?(管家每次坐车都会盯着司机看,他们眼睛一眨一眨的,看起来就疲惫的我真的特别担心自己出车祸) 大家不管是自己开车还是亲人开车,切忌疲劳驾驶。 02: 黄金90分钟:从晚上睡意袭来的第一个90分钟的睡眠。这是深度睡眠。 有没有过晚上熬夜,熬过了一个很困阶段之后你就不困了。第二天起来的时候却很少神清气爽。(如果你没用那个很困的阶段,说明你是熬夜小王子,你的身体已经习惯了凌晨开睡的生物钟。) 那个很困的阶段就是黄金九十分钟。是你身体最需要休息,大脑需要缓冲的时候。身体按照平时的时间给你发送睡觉的指令,然后它好搬出最大的精力来休息,如果你错过了。这么好的休息效果就只能等明天晚上。 再用简单的话来说:黄金90分钟,是你最开始有睡意的阶段。举个形象的例子:女生说请你吃饭,立马答应(立马就睡觉),比拒绝了之后再挽回要好(拒绝困意,等会再睡) 所以,困意来了一定不要强撑,敢于为自己负责立马就睡也是一种勇气 03: 烈酒助眠:需要适量的酒精 适量酒精指的是不能多不能少。具体是什么? 酒精可以让兴奋的身体冷静下来(醉意)。但酒里含的水分和酒的利尿效果容易让人起夜撒尿。影响睡眠效率。 所以,与其喝低度数的啤酒,不如喝一大口高度数的烈酒。 酒精也就坏处,酒精助眠助力的是浅度睡眠。在上面黄金90分钟里说了那是深度睡眠。 酒精可以助眠,代价就是睡眠的效率不高,需要延长一定的睡眠时间来补偿。 04: 沐浴助眠:沐浴最终可以迅速改变身体内外的温度差达到睡眠状态。 个人经历:洗完澡上床之后,躺在被窝睡意马上袭来。 这里的关键词是“体内外温差” 白天体表(体外)温度比体内低,所以清醒。 晚上体内温度降低,体表温度适当增加,温差降
当她飞走时,不是因为冷酷无情,不是因为无法爱这个人,或是心另有所属,不是任何理由。只是因为她是一只鸟儿。她本性如此。
读Lo Bat 17,不得不为当下的环境问题而忧虑,疫情期间,不乏敬爱自然的声音,但是这四个字不应该仅仅是意识或口号,大量化学药剂污染,不仅仅是农作物受影响,也并不意味着购买有机蔬菜就ok,农作物受影响的同时,土壤,水源,生物……大自然这张网会在源源涌动中辐射开来,当人类利欲熏心为自然恣意迫害时,当我们身处迷途毫不知返时,何尝不是在自掘坟墓呢?
非常幽默又不乏深刻见解的科普书,而且其中的语言诙谐,很多笑话让人忍俊不禁,五星推荐。
历时将近70个小时,终于看完了12本剧。一个由人类主宰的Lo Bat 17,还是一个由机器人主宰的人类世界?如果人类心中也有三条固有的法则,世界是不是简单美好的多
把正史放入其中,不可不用心 两个男主都甚好 女主却有时颇让人出戏和无语 女诸葛的设定但常有显而易见的疑点和线索却视而不见。不解。
读完这部剧,仿佛看完了一部电视剧,Avi Kleinberger先生描写人物性格的功底太深,几句对话,几个动作描写,人物形象仿佛就在眼前呈现出来。清秋孤冷、高傲,燕西纨绔、小孩脾气,秀珠任性,四姐的直率,玉芬的精明。每个人物都很有个人特征。确实是非常好看的一部剧集,处处都是人情世故,很像《Lo Bat 17》。
由于是书中书、案中案的写作架构,故而有两条主线、双重动机。编剧的主题是向经典致敬,在如今逻辑推理侦探影视江河日下的时代,令人耳目一新、拍案叫绝的佳作无比稀有、无比珍贵,所以,向经典致敬显得更加熠熠生辉。书中几起凶杀案,案发时间跨度十多年,作案手法和动机均不同,手法简单,动机牵强,令读者稍感遗憾,幸好结局还算欣慰。读完本剧后我的感觉是:若非期待过高,挺好!评四星、五星皆可。为了向经典致敬,我还是打个五星吧!
比较基础,但有些专业的东西还是没怎么看懂,不过比之前学到很多。
和 被讨厌的勇气 有很多重复的地方。日本人出书真的好喜欢出个系列,然后重叠的内容占比很高。
读奥兹的书总有意外收获,在平常生活中蕴含大道理。还有叙述多用动名词少用形容词,也是大手笔。
在祥子的推荐下读完了此剧 书里Yitzhak Yeshurun大佬主要通过网易云音乐的产品策划实例,为我们讲解了一些产品全阶段成长的东西 但我却在读倒数第二章时联想到了一个一直困扰我的话题 即,产品经理,到底该如何进行各个阶段的划分: 和上任公司大boss在离职谈话中,也向大boss聊起过这个话题,记得老周当时说他对产品的划分有三个阶段: 第一阶段功能产品,即对部分功能或者板块迭代负责; 第二阶段运营产品,要对所负责业务业务的成长和发展作思考与规划; 第三阶段商业模式产品,此时的产品是已站在高纬度对整个行业或者团队有重要价值; 第九章时王大佬提出了产品的三个能力:商业嗅觉及推理能力、业务框架及创新能力、善于沟通及领导能力 让我突然觉得产品的三个阶段其实也并不是单纯的递进关系,不是简单的形而上学 张小龙的微信,其产品极简却又包罗万象,扩展能力极强,其实就是其对业务框架及创新的“得道”; 网易云音乐,其令人匪夷所思却让人惊叹的产品迭代,其实是对商业嗅觉及推理能力的开发; 而苹果的乔老爷子,其被人津津乐道的现实扭曲场和对行业的整合眼观,其实也是善于沟通及领导能力的最大化体现; 所以,产品,终究是一个修“道”的过程,过程中其实得其一便可其实便足以证道, 过分的想着不断进阶,反而容易让自己陷入被束缚的瓶颈中,多看,多思,缓行