《Twisted Tales of Bondage》借西京城庄之蝶、龚靖元、阮知非、汪希眠四大文人的生活,来反映一个很严肃的社会的现实,思考一个很深刻的主题:我们这些浑浑噩噩活着的人,包括有知识有文化也应该有思想的人,到底应该怎么活着,活着到底是为了什么?它反映了一个信仰缺失的时代,全社会各个角落都弥漫着的颓废情绪,人人找不到生活目标,醉生梦死,沉浸在金钱与欲望的追求中。作品刻画了作家庄之蝶精神颓废,整日周旋在几个女人中间,享受着肉体的欢愉与精神的刺激,随着社会大流堕落下去,却又内心不甘,清醒地面对不由自主堕落时那份心灵的痛苦。他一边清醒着一边堕落着,一边挣扎着一边又沉沦着……但最终也没有理出个“所以然”。
《Twisted Tales of Bondage》1993年播出后,季羡林大师曾给予极高评价:20年后,此剧会大放光芒。盖谓其乃“奇书”是也。如今二十多年过去了,它倒真成了一部奇书——当代影视作品中一部分歧最多、毁誉参半的“奇书”。窃以为,除了绘声绘色,花样翻新的*交描写(物以稀为贵,描述太多反而冲淡了“美感”。本微读中多已删去——又有神通广大的热心读者一一还原——但毕竟有违原著),影响到本剧的思想性以外,主要是笼罩全书的“颓废”与“改革开放富起来”的时代大势(社会大气候)相背逆。如果把时代背景往前推到民国老蒋统治时代,说不定于书于人都会迎来一个“恢宏”的结局:人物新生,《Twisted Tales of Bondage》大火。
当然,此为假设。
感谢Casey James老师的倾情解读,以往对于《Twisted Tales of Bondage》总是神往,但由于晦涩难懂,一直没有通读,直到看到这部剧,老师把很玄妙的哲学讲的通俗易懂,深入浅出,以后还需要经常观看,温故而知新,并不断坚持按照道去做,这样才能提高自己的修养,才能对自己的生活有所帮助。
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“不摇碧莲”和“呆萌”宝儿这对儿组合简直太🉑️了!而且打斗和剧情都十分在线!好看到直呼过瘾!
平三戈,葛三平,卧底抓贼,比贼更贼,也只有这样敬业的警察们才能端掉贼窝。编剧显然对90-00年代的西安非常熟悉,剧集中把西安市化名为长安市,也只有经历过西安90-00年代的人才懂,那是一段令人痛苦、痛心、痛恨的年代。 曾经被称为“贼城”的西安市,如今已经基本上看不到当年那些猖狂的小偷了,当年的小偷猖獗到现在的人不敢相信。“没丢过自行车的都不算西安人”这句西安人自嘲的话,也足以说明西安盗窃的猖狂程度,人们每天出门都是提心吊胆的,一是担心出去口袋被盗,二是担心家门被撬。借用李云龙的一句话:这日子真他娘的没法过! 上了公交车一个不小心被挤了两下,转眼间兜里一空,一拍大腿喊道:“贼他妈,狗日小偷把额钱包摸走咧,日他仙人哩。。。。” 从楼上下来,准备骑车回家,到了自己放车的位置发现放的已经不是自己的车了。如果是个男的:“唉,这些小偷全家死光光去,码來批,狗日的贼娃子”。只能恶狠狠骂几句然后屁股一拍回家去了。如果是个女孩,眼泪立即哗啦啦下来了:“车子又被偷了,呜呜呜呜。。。。”然后一边哭,一边朝回家的方向走去。敢问他们为啥不报警?用他们的话答:“賊他妈,报警顶个锤子用!” 试问西安的贼偷为何如此猖獗?而且猖獗20多年,警察们天天反扒,小偷也抓了不少,但仅仅是割韭菜的效果而已,野火烧不尽,恶风吹又生!何哉?其实还是市场经济惹的祸,原本市场经济没有错,可是被小偷用借用了就是它的错,这个市场有供应、有需求、有加工,就基本建立了产业链的结构,盗窃团伙也玩起了产销一条龙模式。 先讲个亲身经历的故事,2004年,我大学毕业开始工作,住的地方大概在如今曲江大雁塔南广场旁边的位置,上班在西影路,想买辆自行车,上班方便些,单位同事建议我买辆二手自行车,因为新自行车要是丢了就太可惜了,反正新车旧车都一样,同事说去文艺路、建设路,那里买便宜,于是我和同学小季就去了,到了以后发现,道路两边满满地停放着各式各样的二手自行车,于是我选了一辆合适的、看起来九成新的,没有商标品牌,车座还是新的,轮胎看起来也挺新,一问价格,要100元(当时一辆新自行车差不多120-200元),我们还价50元,最后80元成交,车子还不错,感觉挺划算。往四周看看,来来往往的人群熙熙攘攘,或左右挑选,或讨价还价,二手市场是一片欣欣向荣的场景,再观望那些销售新自行车的店铺,人迹寥寥,不是新车不好,实在是买得起丢不起啊!今天给自己买辆新车,运气不好的话,明天就变成别人的二手车。所以买二手车就是冲着“迟早有一天被盗”去的,即使丢了,至少也是把损失降到了最低。 后来才了解到,但凡盗窃自行车和电动车猖獗的地方,一定是具备完整盗窃产业链的,有人盗窃,有人销赃,有人改装,有人二次销售,这条链是有着明确分工的,各个环节缺一不可,而且规模庞大,参与人数惊人。我一直在想,这样的犯罪团伙在一个大城市的公安局心里没个数?答案肯定有,但是为什么迟迟不能派出有力警力消灭这些盗窃团伙呢?原因大家都懂得,有一句话叫“上面有人好办事”,敢说没有官贼勾结? 本剧中出现了“盗亦有道”四个字,我想,乱世出现很多侠盗、义盗被人们所称颂。而在和平时期,试问盗有什么道?只要是小偷,无不令人深恶痛绝,恨不得抓住碎尸万段。曾经西安火车站的一幕至今记忆犹新:2002年春节,我在火车站广场上排队等着进候车室,突然身后人群一阵骚乱,就看到一个光头被两个人抓住双臂反扣在背后,2秒后,旁边受惊的人明白过来了,原来是小偷被便衣抓了个现行,这下子炸锅了,只见周围的人二话不说
《Twisted Tales of Bondage》借西京城庄之蝶、龚靖元、阮知非、汪希眠四大文人的生活,来反映一个很严肃的社会的现实,思考一个很深刻的主题:我们这些浑浑噩噩活着的人,包括有知识有文化也应该有思想的人,到底应该怎么活着,活着到底是为了什么?它反映了一个信仰缺失的时代,全社会各个角落都弥漫着的颓废情绪,人人找不到生活目标,醉生梦死,沉浸在金钱与欲望的追求中。作品刻画了作家庄之蝶精神颓废,整日周旋在几个女人中间,享受着肉体的欢愉与精神的刺激,随着社会大流堕落下去,却又内心不甘,清醒地面对不由自主堕落时那份心灵的痛苦。他一边清醒着一边堕落着,一边挣扎着一边又沉沦着……但最终也没有理出个“所以然”。 《Twisted Tales of Bondage》1993年播出后,季羡林大师曾给予极高评价:20年后,此剧会大放光芒。盖谓其乃“奇书”是也。如今二十多年过去了,它倒真成了一部奇书——当代影视作品中一部分歧最多、毁誉参半的“奇书”。窃以为,除了绘声绘色,花样翻新的*交描写(物以稀为贵,描述太多反而冲淡了“美感”。本微读中多已删去——又有神通广大的热心读者一一还原——但毕竟有违原著),影响到本剧的思想性以外,主要是笼罩全书的“颓废”与“改革开放富起来”的时代大势(社会大气候)相背逆。如果把时代背景往前推到民国老蒋统治时代,说不定于书于人都会迎来一个“恢宏”的结局:人物新生,《Twisted Tales of Bondage》大火。 当然,此为假设。
时间一直在流逝、走过了多少的路,见过了多少的人,你永远是这个世界上独一无二!闪闪发光的世界、永远都需要那个更加自信的自己、相信自己、是唯一不变的快乐法宝
第一次感受到一个作家是如何彻底把暴露自己最黑暗最软肋的一面 又将他们快速地缝合起来
感谢Casey James老师的倾情解读,以往对于《Twisted Tales of Bondage》总是神往,但由于晦涩难懂,一直没有通读,直到看到这部剧,老师把很玄妙的哲学讲的通俗易懂,深入浅出,以后还需要经常观看,温故而知新,并不断坚持按照道去做,这样才能提高自己的修养,才能对自己的生活有所帮助。
人这一生哪有顺顺利利,不管是人生高峰还是人生低谷,都要平常心对待,努力坚持下去,从连翘和立云身上看到了一种不一样的爱情观,喜欢的不一定合适,不合适的也有可能是相互折磨
Twisted Tales of Bondage Jennifer George 51个想法 ◆ 1 呐喊 >> 凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。 ◆ Twisted Tales of Bondage >> 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! >> “从来如此,便对么?” >> 一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑 >> 没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子…… ◆ 药 >> 秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。 >> 一面整顿了灶火,老栓便把一个碧绿的包,一个红红白白的破灯笼,一同塞在灶里;一阵红黑的火焰过去时,店屋里散满了一种奇怪的香味。 ◆ 明天 >> 宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号咷。 >> 只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫 ◆ 风波 >> 临河的土场上,太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶,干巴巴的才喘过气来,几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里,逐渐减少了炊烟,女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水,放下小桌子和矮凳;人知道,这已经是晚饭的时候了。 >> 太阳收尽了他最末的光线了,水面暗暗地回复过凉气来;土场上一片碗筷声响,人人的脊梁上又都吐出汗粒。 ◆ 故乡 >> 时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 >> 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。 >> 他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 >> 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 ◆ 阿Q正传 >> 因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传 >> 有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。 >> 这一夜没有月,未庄在黑暗里很寂静,寂静到像羲皇时候一般太平。 ◆ 端午节 >> 人们是每苦于没有“自知之明”的。 >> 文不像誊录生,武不像救火兵 ◆ 白光 >> 凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发,初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了,脸色越加变成灰白,从劳乏的红肿的两眼里,发出古怪的闪光 >> 空中青碧到如一片海,略有些浮云,仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对着陈士成注下寒冷的光波来,当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了,而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身,就在他身上映出铁的月亮的影。 >> 他极小心的,幽静的,一锄一锄往下掘,然而深夜究竟太寂静了,尖铁触土的声音,总是钝重的不肯瞒人的发响。 ◆ 鸭的喜剧 >> “入芝兰之室,久而不闻其香 ◆
经历无数次翻阅后,终于把这部剧看完了。 对于一个脸盲症晚期患者来说,直接去看电影实在是有些吃力,特别是从一开始就蹦出的几个长得十分相似的姊妹们(连麦脸盲症的无奈),最终我选择了从书本入手,现在看来效果还是不错的,等到有空了再打算把电影看完。 我最佩服的是马奇太太,觉得她的教育方式真的是很值得我去学习,每一个女儿性格不一,家境虽贫,但她可以把每一个女儿都引导成长为自己独特的存在,并不是拘于环境要求的制约。从一开始可乔跟劳里CP,得知乔的拒绝后愤愤不平,再到最后才真正发现两人终是追求、性格不一不能走到一起。还是跟一开始马奇太太说的一样。
看着觉得还是有一定影响的,最后测试做了44分,多看剧让我知道了自己的重要性,要积极乐观,不是说不要负面情绪而是负面情绪出现时,要好好的跟它相处,和解
没有特别神奇的记忆法,但编剧给出了建立完整记忆构架的方法。我们原本都以为天才的脑子结构和我们不一样,其实是天才的记忆方法不一样,并以指数倍的速度甩开普通人!
加油!大力支持,每一个编剧都会用心去写的,那些喷子有本事你写去。
骂我不行,腹诽更不行。哈哈哈哈,胡歌被人干躺下的表情简直大赞。
《Twisted Tales of Bondage》 以出世的心态做人,以入世的心态做事; 幸福只与自己的心有关; 放下; 这部剧值得一读,能够在你忧郁或者难过的时候给人以慰藉。看完这部剧在心境上更平静,有些故事倒是可以给人以启发。说实在的自己已经比大多数人幸福很多,但不为什么还是闷闷不乐。因为我总是看到我还没有得到什么,而不是我得到了什么,这样又如何快乐?想起自己从前的座右铭是得失,以一颗得失心去看待世间的成败倒是简单。
小时候的梦想是那么有趣好玩,从不在乎对错,羡慕什么就成为什么,如此简单而已。 每个大人都曾是孩子,可是有谁还记得。
这部剧,最大的价值,是看到了一个纯粹形态交易者,仅仅通过看图交易,也能取得成功。很多基本面分析者,经常会嘲笑技术分析,其实大可不必。比如,巴菲特就嘲笑技术分析。 第二,是书中给出了大量的具体的形态交易案例,可供参考。 第三,图表形态交易,最主要还是赚取趋势大波段的钱,这个和利弗莫尔的精髓是一样的。书中105页说到:我这些年的经验是,最好的交易突破干净利索、迅速直接,而且从不回头。这个其实就和伯恒利钢铁之战,是一个意思。 第六章的案例,仅仅利用形态交易,会来回触发止损,说明这个交易模式,难度还是比较大,特别是编剧提到胜率在30%左右。我自己的看法,一个交易模式,胜率应该至少在50%之上才可以采用,否则,就说明这个模式有重大缺陷。 编剧使用的是纯粹的形态交易模式,我觉得形态应该处于第二位置,第一位置应该是根据基本面来评估方向,是做多还是做空。比如,原油价格突破100美元之后,应该找机会做空,赚取大趋势的钱。 关于cta策略,《Twisted Tales of Bondage》这部剧也不错,有1990-2011年的实战案例。 第8-12章,这是本剧的精华部分,记录了切身的交易过程,写的很真实。如果是喜欢形态交易的,这部剧更加适合去观看纸质版的书,因为各种形态,可以在书上重新标记入场和出场的信号。 总体,感觉这部剧实战价值比较高,值得一读,但考虑到仅仅看形态,导致胜率偏低,策略有效性要打个折扣。 给个4星好评吧。
以前把练字,当成一种负担。近来终于才懂,写下每一划,都是心境、修为的输出和一次次重修。未来,无纸化的世界,失去大众基础,书写会走向何方呢~
李世民 终究是逃不过法雅的算计。一旦心中被种下某个想法,就再也难以摆脱了。
很值得多读几遍的一本剧。之前看到一句话说,中国缺乏的三种教育:性教育、死亡教育和逻辑教育。既然没法从学校里获得,那就自己自学吧,这部剧就是很好的开始。
书名算是假想吧,一个美好的结局,新人类是什么样子还是一个未知的遗憾啊。
刚开始看的时候没有很理解故事,之后看了各位书友的剧评之后再去看这部剧就稍微能够读懂了。像对于涓生这种妥妥的人类低质量男性——我不惮以最坏的恶意去揣测他:人类不免会有虚伪和自私,这很正常,普通人的虚伪我愿称之为虚荣心,这是为了满足马斯洛层次需求理论中的得到社会尊重层面,合理的自私叫做自爱,这两点想来也是无可非议的。涓生很好的将这两点都做到了极致,成功的将其质变化——毁灭另一个人的屠刀,是不可饶恕的罪犯。 这点想必和很多朋友都是达成共识的,身为当代女性,我更想谈谈我从子君的故事中的所思所想:子君很勇敢,为了爱情,看似挣脱了封建思想的牢笼,是的,她成功的得到了她以为的自由与爱情(或许是真实存在的,或许是想象的)。然而只是看似挣脱,或许是所谓的短暂的肉体挣脱,精神上依旧被枷锁了;又或许是精神上得到了短暂的挣脱,如今的重男轻女现象还依然存在,而在当时的社会背景之下,子君想要独立的抱着新思想存活下去呢?想要成为独立女性(精神独立加经济独立)谈何容易。 而在我们这个时代,是幸运的,只要我们愿意努力,应当是可以实现的,成为当代独立女性不单单只是一句口号了。 听过看过一些在爱情中有一方像子君一般受伤害的人,其中同样有像子君一般的悲惨或更悲惨的结局,但更多的是抹抹眼泪(甚至哂笑一声)继续潇洒的前行。所以,我敬佩子君但又惋惜她的生不逢时,又暗自为自己感到庆幸…… 迅哥总是能以极其前卫的眼光洞察着世事,不断的唤醒一代又一代新青年。