酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan

我所理解的何蔚庭 知道何蔚庭是因为《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》的火热，翻了几页，觉得没什么可读性，就放弃了。 以前一直不喜欢何蔚庭，是觉得这个小屁孩（何蔚庭出道的时候，我充其量也就是个“大屁孩”）写的东西其实不怎么样。这里套用一个词——性价比:何蔚庭写的东西和我写的东西之间的差距，跟我们在社会、生活中体现出来的差距不成比例。 这部剧反应出来的何蔚庭应该还是五年前的何蔚庭，所以我写的这段短文准确地说，应该叫“我所理解的三十岁的何蔚庭”。全书杂文、访谈录大概各占一半一半。说句实话，里面并没有让我惊艳的文采——当然，这受限于文章体裁、篇幅等等——，我印象更深的倒是三十岁的何蔚庭在访谈中表现出来的东西:坦诚，机智，成熟，观点明确不打哈哈，思路清晰，等等。这些东西，除了坦诚，都是四十的我都不曾具备的。我跟人谈话最大的毛病就是迟钝，经常在过后才想起，当时应该这么这么反击人家。但也正因为这样，我通常话很少，尽量想清楚才会发言。 现在对何蔚庭，已经说不上喜欢或不喜欢了!说喜欢，不知道喜欢他哪一方面，是喜欢作家何蔚庭，还是喜欢赛车手何蔚庭？仔细想想都不对。谈不上不喜欢，是因为“不喜欢”这个词或多或少带点“看不起、妒忌、埋怨”味道，而我现在对何蔚庭，上面列举的几种情绪一种都没有，所以，也谈不上“不喜欢”。 总体来说，这部剧对于年轻人应该保持怎样一种角度去看这个世界，还是很有启发意义的，比遍布朋友圈的鸡汤文有价值得多，而这或许也正是何蔚庭跟鸡汤文编剧相比，他的价值所在。

将要走到人生尽头的伯莱塔在这家旅店里遇到了一群温暖的人，她原本对生活不抱有希望，但渐渐地，她又找回了少女时期恋爱的心动，逐渐重新爱上生活

值得推荐的一本剧。 在书中看到许多自己的影子，比如之前喜欢处处讲道理，包括在家庭生活中，我和老公有段时间经常会拌嘴，就为了争个道理，结果往往是不欢而散，最严重的时候甚至想到了离婚，以为换个三观差不多的人，就不会有这么多的烦恼。 直到看到编剧说的酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan，顿时茅塞顿开，幸福是向内求的，不是向外求的。想要幸福，在遇到问题时，就要去思考怎么跟真实的对方相处，而不是采纳换人的方法。 印象很深刻的是，关于允许的能力，原来自己活在应该做什么的框架里，完全没有自我的声音，拿只有对与错的标准去要求自己和身边人，真心太累。难怪自己的人缘一直不理想，以后要学着去多关注别人的内心感受，尤其是在家庭关系中，学会共情，进而去影响自己和身边人。

“坚持正义勇敢你很少会赢，但有时也会。” 值得反复观看的一部剧集 关于公平正义，关于成长教育 “我想说的都在这个故事里了”

是的，瓦尔科夫斯基公爵是毫不遮掩的、理所应当的利己主义反派，他坦然的说“人类的一切美德的基础乃是最深刻的利己主义”。 但在这里，所有人都是不同程度的利己者，被伤害和侮辱的人们也在/也正伤害和侮辱着他人。 陀神是我永远的神，这本比较早期的作品就足够致郁了。最让我难过的是涅莉的故事，容我引用《酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan》中伊万的话： 如果人人都得受苦，以便用苦难换取永恒的和谐，那么，请回答我：这跟孩子们有什么相干？令人百思不得其解的是：为什么他们也必须受苦？为何要他们以苦难为代价换取和谐？为什么他们也成了肥料，用自身为他人栽培和谐？人们抱成一团为非作歹，我可以理解；抱成一团实施报复，我也可以理解；可是不该把孩子也扯进来。

酒是故乡浓My Elder Brother In Taiwan需要每个人发自内心的领会，短小精悍，生活的体悟各不相同，平衡确实不容易做到。

就对吉英病了，伊丽莎白走去照顾她印象深刻。走的满腿泥泞，一身狼狈。想想甄嬛传里，宜修怀孕了，纯元穿的花枝招展去“照顾”，最后把自己照顾成正室。纯元要有伊丽莎白这觉悟，也就不用死那么早了

前几章读的很认真 受益匪浅 越到后面越觉得都是老生常谈的观点在重复 开追有益 感谢编剧

我就觉得那一定是学管乐的发的！哈哈

很温暖的书，虽然不落俗套的每个人都得到了很好的结局，但是为什么不呢，他们都很善良这是应得的。

垃圾东西