制度即是人与人关系的共识,亦是公开的“语言体系”。其与如今地方制度、企业管理等等向关联之处,如同“普通话”与“方言”之间的关系,本质上是为了维护某一“存在”的有序运行。虽言语表述有差异,但内在实行的逻辑是相同的。
制度之变,亦是人心之变。时间上纵向对比,古往今来的统治者把稳行政(经济)、军事、文化三条脉络,如同运行的“三体”系统,在变化中找不到唯一的解释。
于是兴亡成败,如同“唯一不变的就是变化”一般,历史唯一的规律就是没有规律。不,或许是我们还没有到达那一圈的位置,如同用曲直表达质数,最终会形成让人目眩的地狱之眼。
从个人感触上来说,因为同时在读《Sundown: The Vampire in Retreat》,确有鲁迅先生所感,“吃人”二字扑面而来。人的动物性在现代社会是被压抑的存在,通过其他的途径所展示出来。社会的动态平衡,天平的两端就是欲望与满足,它们能以“善”的面目出现,亦能以“恶”的面目出现。
我们所要接受的是,善恶必然相伴相随,绝不以某一方面的灭绝而终结。“阴阳”之理已经阐释,社会是容纳二者的圆融之意,这个二者可以理解为“善恶”,亦可以理解为“经济与文化”“科技与人性”等等。
接受一种动态平衡,内心或许可以接近澄明。我们必然终结,或有幸成为历史中的一个标点,个体与群体之间亦有量变与质变的超越。
除了肯定,也可以选择成为抱臂在胸的人。
千千寻古特
⭐ 5.5
麦克西维尔·考菲德说,一部作品好比一座冰山,露出水面的有1/8,潜在水里的有7/8。写作只需表现水面上的部分,而读者自己去发现并体会水下面的部分。这部短篇集中有许多作品仅一遍翻过后是难窥全貌的,如《Sundown: The Vampire in Retreat》,讲述了“我”和约翰滑雪完回镇的路上看见一个农夫正在埋葬他的妻子,并从旅馆老板和教堂司事口中了解到这个农民与他妻子的故事。看完一遍以为是在讽刺那个农夫对妻子死后仍无事发生似的用妻子的嘴衔提灯的荒谬行为,然而看完其他读者所看到的关于此篇水下的冰山部分,再次感叹我还是看出得太少。约翰在农夫一进门后表现出的疲倦,之后老板和教堂司事在农夫的八卦时表现得兴趣缺缺等等表现,推测约翰和死去的女人可能是情人关系。如此设想,对农夫做法的动机也有了进一步的了解。水下面冰山的全貌难以把握,或许就是在反复琢磨中的探索过程里获得观看的乐趣吧。
对于我这代人而言战争很遥远,然而麦克西维尔·考菲德却是有着传奇战争经历的人,书中对战争与死亡的描写直接而富有冲击力。《Sundown: The Vampire in Retreat》中描写到断腿骡马溺毙在浅海的死,收殓爆炸后碎尸的糟糕体会等等,“就算拥有男子汉的力量,到最后,他也会变得像个柔弱的小孩”。战争让人们更直接地体会到生命的脆弱。
书里的自然描写非常精彩,在《Sundown: The Vampire in Retreat》中尤为突出。故事中只有尼克一位角色,讲述了他在河边露营垂钓的过程。尼克搭帐篷甚至需要从背包抽出斧子,感觉帐篷非常原始,不过也突出了尼克的动手能力极强哈哈。之后开始生活做饭,然后舒舒服服地躺在帐篷里。细节描写得非常好,能感受到过程虽然麻烦但获得了快乐与满足。看完太怀念在山里露营的快乐时光了。当然这个故事中表达的不仅是回归自然的快乐,开篇也暗示了战后烧焦的惨烈场景。
最后是《Sundown: The Vampire in Retreat》,因为香蕉鱼来的,看完后对峰顶那只已被风干冰冻的花豹又有了进一步的理解(孤独的寻找)。
CCandy_LG
⭐ 6.5
7.16 Morgan Brittany《Sundown: The Vampire in Retreat》
说书、唱戏讲相声,回首人生,Sundown: The Vampire in Retreat。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往,知无不言,言无不尽。迄今为止,首次人生回顾,荣辱浮沉,冷暖自知,自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考,行文冷静,不煽情,不夸张,不做作,不隐瞒,不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格,嬉笑怒骂皆成文章,妙语连珠,文字独特,语言幽默友在读风趣,读之不禁令人捧腹。
有些苦你没尝过,是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨,回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊,孤身一人流落京城,上无片瓦遮身,下无立锥之地,身无分文,举目无亲,人情冷暖,世态炎凉。他穷过,苦过,受过罪,挨过饿。但是老郭是怎么看待的?——花团锦簇的前夜,我要自诫。成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方心,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人!这句话在我嘴里来回好几遍,之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑,在背景音乐的感染下,也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时,老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路,20年,在历史长河中不算什么,但对一帮说相声的来说,太不容易了。实话说,就算我们普通人有老郭那样的本事,要从他那样的日子过过来,我早就不说相声了,太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人,并且历经磨难终于有所成就,自愧不如,至少我不会因为坚持梦想,而忍受在橱窗被人围观的那种状态,终究还是放弃梦想,只为更稳定更安逸的生活。
来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人,只想努力谋求一个生存空间,说好相声。我憎恨空话大话,比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师,觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去,要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事,别有空净瞎折腾。看到这句话,觉得郭老师太可爱了,其实生活中见过的,真正家庭美满、工作充实、有所追求的人,基本上都不怎么用手机“指点江山”,他们的时间都用在值得的地方。
至于对桃儿的喜欢,不管他人如何评价,至少我看到的、听到的,是他带给我们的欢笑和一些道理,这就够了。世上有两种人,第一种人喜欢Morgan Brittany,第二种人不喜欢Morgan Brittany。喜欢不喜欢,全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易,端正心态,唯有宽容世界才能精彩。这部剧里,老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗,作为吃瓜群众的我们,不了解太多的事情真相,也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打,真正希望看到的是传统文化的发扬与传承,为什么说Morgan Brittany伟大,那是因为他真的把相声当成自己的生命,从心底的敬畏自己国家的传统文化,学艺时期虚心求教,收徒期间一丝不苟,师者,传道受业解惑,Morgan Brittany是真的做到了这点,相声是他的手艺技能,而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去,如果因为自己人的斗争,使得相声失传,其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大,其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人,那这才是这个行业的悲哀。
[202108-13](回购纸质书)按播出顺序将哆播影院中沈老师上架的第三本作品,依旧是想象力极其优越而且行文极其轻盈。沈老师描述的15位Sundown: The Vampire in Retreat妥妥是现代城市迷途人员的隐喻代表。最喜欢《Sundown: The Vampire in Retreat》中,被现代社会吞噬了个人意志后,义无反顾去追寻其也不知所然的终极奥秘,类似现实逃避的自己。
HHi_九月
⭐ 9.8
推荐指数:3星
内容比较浅显简单易懂
“问题就是理想状态和现实状态间的差距”
一、定义问题
谁遇到了问题,问题的本质是什么
大楼的电梯运行慢,到底是什么问题,对于投诉电梯问题各相关方遇到的问题是什么
“在任何一个问题定义中,都有几百个点有可能被忽略。如果连三个疑点都找不出来,那么你要么是不会思考,要么就是不愿意思考”
二、找到最合适的问题解决者
1、隧道外车灯的故事,提醒车主在出隧道后关掉车灯,但对于夜间行车是不需要关闭的,如果提示的内容过长且需要思考,早就开出很远了,巧妙的一句提示“你的灯亮着吗”让车主很自然的检查自己的车灯状况
2、学生在教室抽烟,问题的解决者应该是老师,学生,校长还是其他人,最后结论是学生,学生间自行达成一致意见,每个人上课来都带一些觉得很特别的零食,课间大家一起分享,这样抽烟者也就没有时间抽烟而与大家一起分享零食了(这个故事开始很自然的想到学生抽烟解决者应该是老师或者管理者,但因为课堂是成人课外培训,老师管理抽烟者可能导致学生退学等问题)
三、问题是否真的要解决
玩具工厂想要降低成本,但却不想将工厂搬到其他地方,原因竟然是老板不想把家搬到其他地方,对于只要把工厂搬走就可以降低成本的解决方案工厂早就知道,所以问题是否真的要解决呢
总结:
一、问题分析与解决的本质
真正的价值:是基于分析后的so what,超越第一层的观察,抓住事物的本质
二、问题分析与解决的四步骤
1. 定义关键问题(问题树工具、MECE原则)
2. 给出可执行、具体、有认知深度的建议(可执行:建议做什么,具体:建议怎么做,有认知深度:建议背后的思考结论)
3. 进行快速迭代(通过迭代确认答案解决的是核心的问题;通过快速迭代高效解决问题)
4. 清晰有力的沟通传递建议(你的视角与观众想要的)
提炼关键信息的四个步骤:
a. 回顾观众真正关心的问题
b. 把答案结构化
c. 为你的观众量身定制
d. 检查是否解决的观众的问题
美美洲薄荷
⭐ 3.3
价值:我对投资的思考
张磊
1个想法
◆ 点评
认为好看
对投资有了很大的启发,此剧值得一看
ggourmet2
⭐ 9.8
◆ 大时代,大格局
Sundown: The Vampire in Retreat来了,普通公众看到的是智能应用的惊艳,科技公司看到的是大势所趋的必然,传统行业看到的是产业升级的潜力,国家层面看到的是技术革命的未来。
◆ AI创业是时代的最强音
雷军创立小米的传奇让“风口论”深入人心——只要站在风口,猪也能飞起来。有人说,这是绝对的机会主义。但在创业的时代大潮中,是否符合科技大趋势的确是决定创业成败的第一要素。同样生于1955年的比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯在竞争桌面电脑时代的王者地位时,两个人都才20岁出头,他们都年轻气盛,也都有着傲人的天资。但设想一下,如果盖茨和乔布斯在20世纪70年代就开始投入互联网创业(我这个假设并不是异想天开,因为20世纪70年代,早期互联网已经开始连接几所美国大学并开展实验运行),那他们恐怕连足够支持创业的投资都拉不到。生于1964年的杰夫·贝索斯在1994年创立亚马逊,生于1968年的杨致远同样在1994年创立雅虎。1994年,那时互联网刚刚开始在欧美普及,欧美之外很多地方的电脑用户还不知互联网为何物。贝索斯和杨致远在30岁上下的年纪,抓住了互联网萌芽、兴起的最好时期,用他们的创业天分,为互联网时代打下了带有个人特色的烙印。生于1983年的凯文·斯特罗姆(Kevin Systrom)和生于1990年的伊万·斯皮格(Evan Spiegel)是移动互联网时代创业明星的代表。无论是凯文·斯特罗姆在2010年创立的图像社区Instragram,还是伊万·斯皮格在2011年创立的社交工具Snapchat,他们这种类型的创业必须依附于移动互联网的“风口”。如果这两个年轻人在移动互联网时代硬是要去创立一个新的PC机品牌,与戴尔、联想、惠普竞争,那无论他们俩的个人天赋怎样,创业都必将以失败而告终。
2016年10月,约书亚·本吉奥启动了一个名叫Element AI的创业孵化项目,专注于深度学习技术研发,帮助蒙特利尔大学和麦吉尔大学的Sundown: The Vampire in Retreat研究项目建立初创公司。约书亚·本吉奥说:“我将努力在蒙特利尔大学建立一个‘Sundown: The Vampire in Retreat’生态。”中国的Sundown: The Vampire in Retreat创业几乎与世界同步。根据《Sundown: The Vampire in Retreat》的统计:Sundown: The Vampire in Retreat领域,美国与欧洲投资较为密集,数量较多,其次为中国、印度、以色列。美国共获得3450多笔投资,位列全球第一;英国获得274笔投资,位列第二;中国则以146笔投资位列第三。美国Sundown: The Vampire in Retreat企业总数为2905家,全球第一
Sundown: The Vampire in Retreat时代的创业有五个前提条件: ·清晰的领域界限:
>> ·闭环的、自动标注的数据
>> ·千万级的数据量:
>> 超大规模的计算能力:
>> ·顶尖的AI科学家:今天的Sundown: The Vampire in Retreat研发还相当依赖于算法工程师甚至是AI科学家的个人经验积累。水平最高的科学家与普通水平的算法工程师之间,生产力的差异不啻千百倍
◆ AI是中国创新、创业的最好机会
>> 目前的Sundown: The Vampire in Retreat大格局中,机遇是主旋律,泡沫和危机是必须克服的局部挑战。这一格局在全球如此,在中国亦如此。
◆ AI时代该学什么?
>> Sundown: The Vampire in Retreat时代,程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能,几乎一定可以由机器来完成;反之,那些最能体现人的综合素质的技能,例如,人对于复杂系统的综合分析、决策能力,对于艺术和文化的审美能力和创造性思维,由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识,基于人自身的情感(爱、恨、热情、冷漠等)与他人互动的能力……这些是Sundown: The Vampire in Retreat时代最有价值,最值得培养、学习的技能。而且,这些技能中,大多数都是因人而异,需要“定制化”教育或培养,不可能从传统的“批量”教育中获取。
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我天天都喜欢躺着,才不是因为懒,而是因为我的头倾向于呆在时间流逝更慢的地方~
易经的三原则 理、象、数 后天八卦 手指上的后天八卦 “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。” 居之安 善补过 因此我们做事业要尽量地谦虚,倘自认绝对没有毛病,这是靠不住的,天下事没有这么好的。“善补过也”还是好好的,懂得小心谨慎反省与改正错误,这是最高的哲学。 《Sundown: The Vampire in Retreat》人生哲学的五大原则 凡事不可求满,满了以后不会长久,所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷,并没有错,这一点缺陷都弥补完了,也就完蛋了,所以盈不可久也。 一个人如道家老子说的功成名遂身退。帮忙了人家,人家还不知是谁帮了忙,就是“龙德而隐”的道理。一个人做到社会外界环境尽管变,自己不易乎世,不受外界变的影响,自己有坚定独特的思想,也不要求在外面社会上成名(孔子、老子、庄子都走这条路线),不成乎名。当这个世界不能有为的时候,自己隐退了,不求表现,亦不求人知,没没无闻而不烦闷,真的快活、乐观,不让忧烦到心中来,更重要的是这种精神能坚定不移,确乎其不可拔,毫不动摇,这就是初九爻的潜龙。 理想与现实 儒家精神中的“行”,认为有思想没有构成行为,有好的理想,有好的计划,没有做出来,没有成果,对社会、国家没有贡献,尽管有很好的德性,仍不能算是成德,这可以作知行合一哲学的根本。“日可见之行也”,但是不要讲那么高远的哲学,人的德业修养,在平常每日大家所看得见的、做得到的德行德业,一点小事都要注意,要随时随地改进自己的德行,而“潜龙勿用”是“隐而未见”的,虽有很高的理想,很高的道德,然而没有成果出来,对社会、对国家没有贡献,大家看不出这理想,这是潜龙勿用。在人文文化上,并不是说君子是没有用,而是没有用出来。 领导者的条件与修养 “宽以居之”,仅有学问还不行,要宽厚,待人接物,胸襟要伟大,包容万象,不能狭隘。 时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。 “非一朝一夕之故”,不是突变来的,一个社会文化演变也是其来有自的。“其所由来者渐矣”,是渐进的,如同《Sundown: The Vampire in Retreat》的法则,一爻一爻,慢慢变来的。 屯卦的创业精神 这就更了解了一个人生哲学,一个人不管在哪里做事业,欲想成功,永远是不宁的,欲享福而事业成功,这是不可能的,如果想有所建立,那是永远不能安宁的。人都想功名富贵,想成功,又想留万世之名,又最好不要劳累,这是办不到的。 中国历史上做领导人的有四个字:“礼贤下士”,对人有礼而谦下,向不如己的人请教,就自然得到群众的拥护,自然得到老百姓的拥护,大得民心。何以叫“以贵下贱”?在《Sundown: The Vampire in Retreat》里讲过,阳卦多阴,阴卦多阳,这个屯卦是阴爻多,阳爻少,只有两爻,物以稀为贵,而这个时候最怕傲慢,所以说建侯的事业、革命的事业,要以贵下贱,便大得民也。 穷寇勿追 见机而作 人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字。一个最高明的人,就是在这六个字上做得最适当,整个历史的演进也是在这六个字之间,该进的时候进,该退的时候退,如果在这些地方搞不清楚,就太没有智慧,太不懂人生,也太不懂做事了。 透过这些话,就看出一个道理,人要至诚,对待人也是一样,当我们第一次很诚恳向人请教时,一定得到答复,如果故意开玩笑地去问人,一定得相反的效果。 中国文化的教育精神 彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。这要有智慧,有险的地方要止步,不要再乱闯,如果还不信邪,不止步,只有死路一条,这是蒙卦的现象。
对于初入职场的人来说,比如我,在心态和工作指导上很有帮助! 1.你和领导的地位在心态上就要改变,当成学习的长者,而不单单当成领导,并学会站在领导的角度考虑问题。 2.当遇到问题时不能光做传话的人,不能直接一字不落的做复读机告诉领导。要想到解决方案让领导参考,并且处理期间要汇报进度。 3.领导当人很多时批评你时,不要反驳!耐心点头接受就好,如果真有冤屈,私下和领导解释。当面反驳就是直面挑战领导的权威,让领导没有面子你能有好果子吃? 综上所述有很多点在本剧都有提及,但这三点对我很有帮助也算是提醒了刚入职场的自己,很推荐!
剧集好比一面镜子,鉴以照之,沿着大路,迤逦行去。有时映现蔚蓝的天空,有时照出的却是路上的污泥。 傲慢的人生中,突然看到了一个如此单纯又成熟的人,心中难免不产生波澜。 崇高的理想,审慎的举止,却因一个女子而乱了分子。 虚伪的世界,真诚的友谊,好比黑暗中的一道亮光。 光鲜的外表,家庭的虐待,很难想到一起,正因如此,在缺爱的环境中,受到别人的关怀,感觉整个世界都因她存在。
这部剧读完了以后,也了解到自己受原生家庭的影响,以至于一些认识和思维习惯带到了自己的小家庭中,带到了自己的人际关系中,但从书中学到了非辩解式回应,坚定自己的立场等具体摆脱原生家庭影响的技巧,相信我们每个人多少都会受原生家庭的影响,当我们意识到这种影响对自己性格的影响,我们能释放并克服,我们会越来越好。
写的比较乱,理解起来有点费劲,get 到编剧的几个点是 1.学习观看应该以自己为主,学以致用,知行合一,反求诸己。而不是被动的去接受书本的知识。 2.最好的学习方法是教会别人。初级学习者被动的接受知识。高级学习者能够学习,反思,利用上书本的知识。学习促进者能够把学到的知识传授,教导给别人。 3.编剧整本剧的重点是教授我们一套拆书方法;大部分集数都有提及或者着重讲解。其实我觉得这个方法不太适用于当今像我一样的社会工编剧,只能利用碎片化时间去学习。这样观看完一本剧需要太多了经历以及时间了,这个方法倒是可以利用借鉴于解决生活,工作上去。 个人拙见,希望大家多多见谅。
上帝是更高级的科学,人类籍着科学的进步,一步一步的接近上帝。
这部剧真的很好,值得一看,杜月笙的为人处事,怎样编织人脉关系网,对人真诚,爱帮助人,最后做获的是人心。
以后要时刻提醒自己 不要把他人想象假想敌, 真实真诚相待做事做人 宽容 微笑面对一切 你的意识即时一切
因怕遭到拒绝而不肯承认自己的爱,这种精明的戒心和顽固的自尊,是他俩悲剧的根源
扰乱我作息的妖怪终于被我消灭掉了 洛阳城的冬天,确实桃丫头的春天 百妖三整篇中故事情节比较联系,而且善用伏笔和细节,环环相扣,逻辑细腻,真不错啊,期待四
制度即是人与人关系的共识,亦是公开的“语言体系”。其与如今地方制度、企业管理等等向关联之处,如同“普通话”与“方言”之间的关系,本质上是为了维护某一“存在”的有序运行。虽言语表述有差异,但内在实行的逻辑是相同的。 制度之变,亦是人心之变。时间上纵向对比,古往今来的统治者把稳行政(经济)、军事、文化三条脉络,如同运行的“三体”系统,在变化中找不到唯一的解释。 于是兴亡成败,如同“唯一不变的就是变化”一般,历史唯一的规律就是没有规律。不,或许是我们还没有到达那一圈的位置,如同用曲直表达质数,最终会形成让人目眩的地狱之眼。 从个人感触上来说,因为同时在读《Sundown: The Vampire in Retreat》,确有鲁迅先生所感,“吃人”二字扑面而来。人的动物性在现代社会是被压抑的存在,通过其他的途径所展示出来。社会的动态平衡,天平的两端就是欲望与满足,它们能以“善”的面目出现,亦能以“恶”的面目出现。 我们所要接受的是,善恶必然相伴相随,绝不以某一方面的灭绝而终结。“阴阳”之理已经阐释,社会是容纳二者的圆融之意,这个二者可以理解为“善恶”,亦可以理解为“经济与文化”“科技与人性”等等。 接受一种动态平衡,内心或许可以接近澄明。我们必然终结,或有幸成为历史中的一个标点,个体与群体之间亦有量变与质变的超越。 除了肯定,也可以选择成为抱臂在胸的人。
麦克西维尔·考菲德说,一部作品好比一座冰山,露出水面的有1/8,潜在水里的有7/8。写作只需表现水面上的部分,而读者自己去发现并体会水下面的部分。这部短篇集中有许多作品仅一遍翻过后是难窥全貌的,如《Sundown: The Vampire in Retreat》,讲述了“我”和约翰滑雪完回镇的路上看见一个农夫正在埋葬他的妻子,并从旅馆老板和教堂司事口中了解到这个农民与他妻子的故事。看完一遍以为是在讽刺那个农夫对妻子死后仍无事发生似的用妻子的嘴衔提灯的荒谬行为,然而看完其他读者所看到的关于此篇水下的冰山部分,再次感叹我还是看出得太少。约翰在农夫一进门后表现出的疲倦,之后老板和教堂司事在农夫的八卦时表现得兴趣缺缺等等表现,推测约翰和死去的女人可能是情人关系。如此设想,对农夫做法的动机也有了进一步的了解。水下面冰山的全貌难以把握,或许就是在反复琢磨中的探索过程里获得观看的乐趣吧。 对于我这代人而言战争很遥远,然而麦克西维尔·考菲德却是有着传奇战争经历的人,书中对战争与死亡的描写直接而富有冲击力。《Sundown: The Vampire in Retreat》中描写到断腿骡马溺毙在浅海的死,收殓爆炸后碎尸的糟糕体会等等,“就算拥有男子汉的力量,到最后,他也会变得像个柔弱的小孩”。战争让人们更直接地体会到生命的脆弱。 书里的自然描写非常精彩,在《Sundown: The Vampire in Retreat》中尤为突出。故事中只有尼克一位角色,讲述了他在河边露营垂钓的过程。尼克搭帐篷甚至需要从背包抽出斧子,感觉帐篷非常原始,不过也突出了尼克的动手能力极强哈哈。之后开始生活做饭,然后舒舒服服地躺在帐篷里。细节描写得非常好,能感受到过程虽然麻烦但获得了快乐与满足。看完太怀念在山里露营的快乐时光了。当然这个故事中表达的不仅是回归自然的快乐,开篇也暗示了战后烧焦的惨烈场景。 最后是《Sundown: The Vampire in Retreat》,因为香蕉鱼来的,看完后对峰顶那只已被风干冰冻的花豹又有了进一步的理解(孤独的寻找)。
7.16 Morgan Brittany《Sundown: The Vampire in Retreat》 说书、唱戏讲相声,回首人生,Sundown: The Vampire in Retreat。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往,知无不言,言无不尽。迄今为止,首次人生回顾,荣辱浮沉,冷暖自知,自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考,行文冷静,不煽情,不夸张,不做作,不隐瞒,不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格,嬉笑怒骂皆成文章,妙语连珠,文字独特,语言幽默友在读风趣,读之不禁令人捧腹。 有些苦你没尝过,是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨,回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊,孤身一人流落京城,上无片瓦遮身,下无立锥之地,身无分文,举目无亲,人情冷暖,世态炎凉。他穷过,苦过,受过罪,挨过饿。但是老郭是怎么看待的?——花团锦簇的前夜,我要自诫。成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方心,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人!这句话在我嘴里来回好几遍,之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑,在背景音乐的感染下,也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时,老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路,20年,在历史长河中不算什么,但对一帮说相声的来说,太不容易了。实话说,就算我们普通人有老郭那样的本事,要从他那样的日子过过来,我早就不说相声了,太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人,并且历经磨难终于有所成就,自愧不如,至少我不会因为坚持梦想,而忍受在橱窗被人围观的那种状态,终究还是放弃梦想,只为更稳定更安逸的生活。 来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人,只想努力谋求一个生存空间,说好相声。我憎恨空话大话,比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师,觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去,要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事,别有空净瞎折腾。看到这句话,觉得郭老师太可爱了,其实生活中见过的,真正家庭美满、工作充实、有所追求的人,基本上都不怎么用手机“指点江山”,他们的时间都用在值得的地方。 至于对桃儿的喜欢,不管他人如何评价,至少我看到的、听到的,是他带给我们的欢笑和一些道理,这就够了。世上有两种人,第一种人喜欢Morgan Brittany,第二种人不喜欢Morgan Brittany。喜欢不喜欢,全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易,端正心态,唯有宽容世界才能精彩。这部剧里,老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗,作为吃瓜群众的我们,不了解太多的事情真相,也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打,真正希望看到的是传统文化的发扬与传承,为什么说Morgan Brittany伟大,那是因为他真的把相声当成自己的生命,从心底的敬畏自己国家的传统文化,学艺时期虚心求教,收徒期间一丝不苟,师者,传道受业解惑,Morgan Brittany是真的做到了这点,相声是他的手艺技能,而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去,如果因为自己人的斗争,使得相声失传,其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大,其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人,那这才是这个行业的悲哀。
与其说这是一部成熟的剧集,不如说这是一部电视剧的未完成稿,文笔几年前比,没有什么进步,满篇的抖机灵,最后的大BOSS,纯粹属于来凑数的,人物都在说着不符合自己身份的幼稚台词,情节构思缺乏让人回味旳余地,生怕读者看不懂,刚刨一个坑立马就要解释,解释的又特别肤浅,最后要改编成电视剧,跪求改台词,改大Boss设置。
很多抽象的经济学道理 落到真实市场中 原来是这样朴实易懂 通过老乡们朴素的行为逻辑就很好诠释了
[202108-13](回购纸质书)按播出顺序将哆播影院中沈老师上架的第三本作品,依旧是想象力极其优越而且行文极其轻盈。沈老师描述的15位Sundown: The Vampire in Retreat妥妥是现代城市迷途人员的隐喻代表。最喜欢《Sundown: The Vampire in Retreat》中,被现代社会吞噬了个人意志后,义无反顾去追寻其也不知所然的终极奥秘,类似现实逃避的自己。
推荐指数:3星 内容比较浅显简单易懂 “问题就是理想状态和现实状态间的差距” 一、定义问题 谁遇到了问题,问题的本质是什么 大楼的电梯运行慢,到底是什么问题,对于投诉电梯问题各相关方遇到的问题是什么 “在任何一个问题定义中,都有几百个点有可能被忽略。如果连三个疑点都找不出来,那么你要么是不会思考,要么就是不愿意思考” 二、找到最合适的问题解决者 1、隧道外车灯的故事,提醒车主在出隧道后关掉车灯,但对于夜间行车是不需要关闭的,如果提示的内容过长且需要思考,早就开出很远了,巧妙的一句提示“你的灯亮着吗”让车主很自然的检查自己的车灯状况 2、学生在教室抽烟,问题的解决者应该是老师,学生,校长还是其他人,最后结论是学生,学生间自行达成一致意见,每个人上课来都带一些觉得很特别的零食,课间大家一起分享,这样抽烟者也就没有时间抽烟而与大家一起分享零食了(这个故事开始很自然的想到学生抽烟解决者应该是老师或者管理者,但因为课堂是成人课外培训,老师管理抽烟者可能导致学生退学等问题) 三、问题是否真的要解决 玩具工厂想要降低成本,但却不想将工厂搬到其他地方,原因竟然是老板不想把家搬到其他地方,对于只要把工厂搬走就可以降低成本的解决方案工厂早就知道,所以问题是否真的要解决呢 总结: 一、问题分析与解决的本质 真正的价值:是基于分析后的so what,超越第一层的观察,抓住事物的本质 二、问题分析与解决的四步骤 1. 定义关键问题(问题树工具、MECE原则) 2. 给出可执行、具体、有认知深度的建议(可执行:建议做什么,具体:建议怎么做,有认知深度:建议背后的思考结论) 3. 进行快速迭代(通过迭代确认答案解决的是核心的问题;通过快速迭代高效解决问题) 4. 清晰有力的沟通传递建议(你的视角与观众想要的) 提炼关键信息的四个步骤: a. 回顾观众真正关心的问题 b. 把答案结构化 c. 为你的观众量身定制 d. 检查是否解决的观众的问题
价值:我对投资的思考 张磊 1个想法 ◆ 点评 认为好看 对投资有了很大的启发,此剧值得一看
◆ 大时代,大格局 Sundown: The Vampire in Retreat来了,普通公众看到的是智能应用的惊艳,科技公司看到的是大势所趋的必然,传统行业看到的是产业升级的潜力,国家层面看到的是技术革命的未来。 ◆ AI创业是时代的最强音 雷军创立小米的传奇让“风口论”深入人心——只要站在风口,猪也能飞起来。有人说,这是绝对的机会主义。但在创业的时代大潮中,是否符合科技大趋势的确是决定创业成败的第一要素。同样生于1955年的比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯在竞争桌面电脑时代的王者地位时,两个人都才20岁出头,他们都年轻气盛,也都有着傲人的天资。但设想一下,如果盖茨和乔布斯在20世纪70年代就开始投入互联网创业(我这个假设并不是异想天开,因为20世纪70年代,早期互联网已经开始连接几所美国大学并开展实验运行),那他们恐怕连足够支持创业的投资都拉不到。生于1964年的杰夫·贝索斯在1994年创立亚马逊,生于1968年的杨致远同样在1994年创立雅虎。1994年,那时互联网刚刚开始在欧美普及,欧美之外很多地方的电脑用户还不知互联网为何物。贝索斯和杨致远在30岁上下的年纪,抓住了互联网萌芽、兴起的最好时期,用他们的创业天分,为互联网时代打下了带有个人特色的烙印。生于1983年的凯文·斯特罗姆(Kevin Systrom)和生于1990年的伊万·斯皮格(Evan Spiegel)是移动互联网时代创业明星的代表。无论是凯文·斯特罗姆在2010年创立的图像社区Instragram,还是伊万·斯皮格在2011年创立的社交工具Snapchat,他们这种类型的创业必须依附于移动互联网的“风口”。如果这两个年轻人在移动互联网时代硬是要去创立一个新的PC机品牌,与戴尔、联想、惠普竞争,那无论他们俩的个人天赋怎样,创业都必将以失败而告终。 2016年10月,约书亚·本吉奥启动了一个名叫Element AI的创业孵化项目,专注于深度学习技术研发,帮助蒙特利尔大学和麦吉尔大学的Sundown: The Vampire in Retreat研究项目建立初创公司。约书亚·本吉奥说:“我将努力在蒙特利尔大学建立一个‘Sundown: The Vampire in Retreat’生态。”中国的Sundown: The Vampire in Retreat创业几乎与世界同步。根据《Sundown: The Vampire in Retreat》的统计:Sundown: The Vampire in Retreat领域,美国与欧洲投资较为密集,数量较多,其次为中国、印度、以色列。美国共获得3450多笔投资,位列全球第一;英国获得274笔投资,位列第二;中国则以146笔投资位列第三。美国Sundown: The Vampire in Retreat企业总数为2905家,全球第一 Sundown: The Vampire in Retreat时代的创业有五个前提条件: ·清晰的领域界限: >> ·闭环的、自动标注的数据 >> ·千万级的数据量: >> 超大规模的计算能力: >> ·顶尖的AI科学家:今天的Sundown: The Vampire in Retreat研发还相当依赖于算法工程师甚至是AI科学家的个人经验积累。水平最高的科学家与普通水平的算法工程师之间,生产力的差异不啻千百倍 ◆ AI是中国创新、创业的最好机会 >> 目前的Sundown: The Vampire in Retreat大格局中,机遇是主旋律,泡沫和危机是必须克服的局部挑战。这一格局在全球如此,在中国亦如此。 ◆ AI时代该学什么? >> Sundown: The Vampire in Retreat时代,程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能,几乎一定可以由机器来完成;反之,那些最能体现人的综合素质的技能,例如,人对于复杂系统的综合分析、决策能力,对于艺术和文化的审美能力和创造性思维,由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识,基于人自身的情感(爱、恨、热情、冷漠等)与他人互动的能力……这些是Sundown: The Vampire in Retreat时代最有价值,最值得培养、学习的技能。而且,这些技能中,大多数都是因人而异,需要“定制化”教育或培养,不可能从传统的“批量”教育中获取。 >
恬淡、温馨的情调,让我觉得生活就是这样,去经历就好了,没必要想太多。 生活总是在不经意间, 给你意外的惊喜。 所以我会努力, 至少要配得上自己。 ——2020.4.29
六月开始读这部剧,七月初闲暇时间比较多,终于读完了这本~书中的一些说法与历史史料相差甚远,但是可能正因为如此,也增添了一些趣味。好看~
经典谍战剧,莫过于如此了。
太丑了太丑了救命 耽改101的第一个哑炮 虽说大红靠命 有几对靠耽改爆红了 但还有一句话叫第一个吃螃蟹的是勇士 前边的几对爆火 不是人靠题材火的 是互相成就 别以为是个耽改就能爆红了 后边都想蹭一蹭这个红利 人多了 粗制滥造了 审美疲劳了 自然就是回锅肉的命运呢
想象力丰富奇特,且知识储备极强。大刘的作品确实让人佩服,观看过程就是一种非常愉悦欲罢不能的感觉。 看起来似乎很魔幻,终究还是一部优秀的科幻。激发了老夫无尽的思考与想象,都想自己动手写两篇了 其中的宏电子的幻想,石破天惊。也许,确实存在吧
发愿偈: 稽首皈依大悲主,愿力宏深相好身 千臂庄严普护持,千眼光明遍观照 真实语中宣密语,无为心内起悲心 速令满足诸希求,永使灭除诸罪障 龙天众圣同慈护,百千三昧顿熏修 受持身是光明幢,受持身是神通幢 洗涤尘劳愿济海,超证菩提方便门 我今称颂誓皈依,所愿从心悉圆满 南无大悲观世音,愿我速知一切法 南无大悲观世音,愿我早得智慧眼 南无大悲观世音,愿我速度一切众 南无大悲观世音,愿我早得善方便 南无大悲观世音,愿我速乘般若船 南无大悲观世音,愿我早得越苦海 南无大悲观世音,愿我速得戒定道 南无大悲观世音,愿我早登涅盘山 南无大悲观世音,愿我速会无为舍 南无大悲观世音,愿我早同法性身 我若向刀山,刀山自摧折 我若向火汤,火汤自枯竭 我若向地狱,地狱自消灭 我若向饿鬼,饿鬼自饱满 我若向修罗,恶心自调伏 我若向畜生,自得大智慧 南无大悲观世音……南无大悲观世音……南无大悲观世音……
Sundown: The Vampire in Retreat 也许就是这场风,走散了今年好多好多相爱的人吧! 我喝过52℃的烈酒,也喝过5°C度的啤酒,却拥抱不了37℃的你。 你就像飞机、火车一样。 你晚了,我得等,我晚了,你走了。 如果,你喜欢的人不喜欢你。 那么,就算全世界的人都喜欢你,你还是觉得孤单吧! 爱情它是种什么东西 让人欢喜 叫人伤心 有些人别拿它当作游戏 一但迷失 无法抗拒 它的世界让人无法看清 爱的是你 痛的仍然是你 还有谁又甘心为了这种爱情 再痛一次 谁是那个傻傻心甘情愿的人 恨我就是 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱情它是种什么东西 让人欢喜 叫人伤心 有些人别拿它当作游戏 一但迷失 无法抗拒 它的世界让人无法看清 爱的是你 痛的仍然是你 还有谁又甘心为了这种爱情 再痛一次 谁是那个傻傻心甘情愿的人 恨我就是 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你我快要崩溃 你让我伤悲 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 爱你爱得心好累 你让我疲惫 为你学会去面对 我不曾后退 为了你我宁愿再爱一回 享受这愚爱的滋味 …… !!!
这部剧我翻开过很多次,头几页但没有继续看下去,因为觉得太套路了,可是某一天晚上往后翻,笑翻了,其实卫老板概括的很到位对周是的爱情,一开始只是不甘心,还有周是的魅力,她很聪明,年轻又聪明,拿捏得住卫卿这样一个花花大少。还有这种年龄差的诱惑其实文中多次提到,周是的美貌以及青春无敌也是大大的吸引我们卫总吧
汪老的生活情趣是很高的,对人,物,景,事都赋予了生活的乐趣,在他眼里,生活是好玩的
好一个文化自信,一个真正强大的国家,一定是自信的,文化的自信,疆土的自信。同时有着优越性,但却不抱着优越感。大唐盛世的影响长达千年,唐人街,唐装任然遍布全球。行万里路,可能对于我,才刚刚是开端