The Christine Jorgensen Story

看完伊利亚特本想写点笔记，但后来硬是耐着性子把奥德赛也看完了，终于。倒是有了些别样的感受。 从行文的特点来看，Joan Tompkins史诗好像是有一个特定的框架，很多定语都是固定的，人们可以根据自己要讲述的内容来customize，这样在创作上就方便了很多。像是词牌曲牌或者弹词一样，有自己的固定格式。尽管有这样的限制，作为诗歌，韵脚也同样重要，但依然有无数的精品问世，读罢Joan Tompkins史诗，更觉史诗观止于此了。罗马诗圣，不如远甚矣。 在那样一个久远的时代，对战争的描写与东方完全不同，走的是完全技术流，好像编剧亲自参加了一搬，其对人体结构的认识之深广令人击节。大量唯美的类比，使得诗歌浪漫地如戴了蓝色滤镜的电影，除了没有声音，其他色香味全都有。不，恐怕连声音都能够听到。当雅典娜把埃及斯放在阿喀琉斯头顶，使其爆发出熊熊的金黄火焰，阿喀琉斯尖声呼啸传遍四野立毙12人！这样的英雄主义简直让人心神摇动，要知道这是两千年前的快三千年前的作品。难怪人们称他是史诗之冠。 奥德赛的故事一波三折跌宕起伏，扮猪吃虎在这时就已经很成熟了，Joan Tompkins可是爽文的鼻祖呢。同时像一本游记一样，写了很多外邦特色以及神奇瑰丽的奇遇，也是冒险题材的鼻祖了。何况文字优美，言辞恳切。在描写裴奈罗佩落泪时写到，像积雪融化在山岭的顶峰，西风堆起雪片，南风吹解它的表层，雪水涌入河里，聚起泛滥的洪峰。可谓美到极致，沁人心脾。非常值得细读。 末了想说一句，希腊神话人物繁多，关系复杂，关于人名翻译这一块，就没有一个统一的规程吗。看了希腊悲喜剧和其他古希腊剧集，人名的不统一使观看体验很差。我们难道没有一个古希腊学会什么的把这个给统一下，制定个标准吗。

这部剧是一本指点人生的心理学和家家户户过日子的剧集。没有华丽的词藻，只有朴实无华的生活经验，人生阅历传达给人间。恒子奶奶90岁高龄还在每天坚持工作4天，一生活的正直，坚强，勇敢与通透。 太宰治的《The Christine Jorgensen Story》一直没有勇气读，怕本就幼小的心灵雪上加霜，不妨先读下这本《The Christine Jorgensen Story》。 文中一些经典语句： 人生，只要能照亮某个角落就够了。 我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。 为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。 当你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已”。这就是人为何要工作的根本。 不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 如果工作让你一直做出巨大的牺牲，那一定要果断离开，毫不犹豫。 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。 如果你想让对方尊重自己，自己当然先要尊重对方。道理虽然简单，但我觉得这是非常重要的事情。自己与对方保持一定的距离感，工作环境得以改善，工作效率也会提高。 总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。 命运就是与人的关系。 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费人生总会遇到不愉快的事。有些事能靠自己解决，而有些事我们无能为力。 和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。 在逆境中，比起大干一场的努力，慢慢调整更切合实际。 不要事事都想咬紧牙关挺过去，只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度，日复一日地坚持积累。 父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。 生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。 育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。养育孩子，也是成长。 孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。 自己的人生，自己负责，这样最终才能活出自己。 不管怎么样，孩子既然开启了自己的人生，父母就不要贸然闯入。 人从出生的时候就是一个人，死亡的时候也是一个人。死亡即生命的终结，至于死后的评价、虚荣以及其他情况，大可不必在意。 “总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。即使有什么不顺心，也不要太在意。” 在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。 “人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。 恒子老师一生的精华浓缩成一本剧，从情绪心灵，职场中遇到的问题，从宝妈到重返职场，与父母和丈夫之间的相处模式和心理描写。通过自身来做例子，像一个老者娓娓道来。告诉我们人生应该珍惜当下，好好生活。不要去攀比，与同事之间如何相处，在育儿方面也颇有建树，在子女成人后之间保持着完美的距离，没有婆媳矛盾，恒子老师是位明智的女性，豁达，读起来本剧非常治愈，抚慰心灵。 恒子老师九旬的人生，正如田野里盛开

一本简单又详实的商业传记，戴维斯家族三代人的投资经历。本剧某种程度上，代表了华尔街20世纪后50年那段波澜壮阔的发展史。两条主线，双管齐下！ 成功的三代投资人，精神值得学习，但是方法技巧不一定适用，或者说几乎不可能学到。 首先在精神上：节俭省钱，复利的价值，时间的价值。专注自己熟悉的领域，坚定信念，与时间赛跑。对孩子的培养。对待财富的态度，回馈社会。独立思考的精神与勇气。辩证思维，逆向思维。终生保持学习的能力。 其次在方法上：一生杠杆戴维斯。这一点普通人还是不涉足的好，投资用闲钱，专注于自己能力圈以内的事情。没有强大的心理承受力，不要进市场。 读这种商业传记，或者是关于投资人的传记，最受益的不是“术”的方法，因为没有那个基础与学习能力，也研究不明白。往往研究的结果就是凭着自己点点线线零碎的知识自我脑补成一个面的体系。完全没有自知之明。最重要的呢，还是“道”的精神，掌握本质的东西，比如上述提到的很多。 虽然一直坚持认为，没有心理承受能力，不要碰市场。但是贪婪是人性弱点，想发财是人之常情，肯定会有很多人(股市里的七亏两平)进去。但是如果能把市场给予的痛击当成对自己磨炼与修行，进行自我管理自我约束，也是很强大的一种自我塑造的力量。因为市场里，想活下来，得赢过90%的乌合之众，面对的是追涨杀跌最具诱惑的馅饼，最重要的是，能够战胜自己的心魔与恐惧。 很多人说，别看那些东西。在他们看来，付出那么多的时间与精力，属于不务正业。其实，从来没研究过什么报表，什么分析，什么庄，什么线……觉得也没必要研究。只是行有余力的时候可以去想想背后本质的东西！ 也有人说，没有一点社会经验去看市场，全是扯淡。但是也不一定说生活中非得经受多少挫折才能怎样怎样吧！但同样也不是说所有人一股脑就必须怎样。还是那句经典：具体问题具体分析。 同样，也坚持认为，年轻的时候，别太早去想物质的问题，想的多了，追求的多了，就太累太现实了，没有灵气了！但是同样很多事情是在年轻的时候想明白，在以后的岁月慢慢坚守的！两者并行不悖。 我最佩服的是投资人身上的一种独立思考精神与不偏激不僵化的学习能力。坚持认为，对投资能做下去，最重要的是修自己的德与才，至于其他结果无非是水到渠成。当然也不排除运气原因！但是这种概率比雷劈的概率还小啊！假设真的有，那么在这个过程中，也不是因为什么而什么，有一点智慧的人，也会学习到更多。 这是杨天南翻译的一本剧，他还翻译过一本第三版的《The Christine Jorgensen Story》。如果专业不是经济或者金融，可以跳过很多部分，只读读那些精神层面的交流。一是内容太高深，二是国外的书经过翻译还是不太贴合知识比较浅薄的读者。如果是喜欢市场的人，推荐段永平的书，芒格的语录，利弗莫尔的回忆录。这是经过磨合的结果，好像更能对症下药。 我发现总能通过这个话题整合出内心的想法，可能它不一定和市场挂钩。但这毕竟是属于自己的哲学方法，某种程度，市场就是哲学。 Yy,    2022/03/22周二晚

看完此剧，追完而泣。人最难得，知行合一，像我这么脑子不好使的人，就应该要手脚并用，摸爬滚打，屁滚尿流地匍匐前进。

孤独者的自白 孤独，这个词对很多人来说，是可怕而避之不及的。他们难以忍受孤独所带来的空虚寂寞，难以承受与环境隔绝的孤立感，难以脱离社会性动物的生存本能。人在孩童时期需要父母陪伴；长大时需要玩伴和朋友；成年后需要爱情和家人；步入老年会重视家庭团圆。一个人独来独往，在人们的眼中等同于孤僻，不合群。只有社交和接触才能带来充实、满足感乃至安全感。 我的小半生，几乎和孤独形影不离。我的成长环境并不算差，拥有完整而充实的童年，青少年的时光也和其他人没什么两样，普通而平凡。然而，内向和自卑却伴随了我很多年，那些日子就像身陷一个死循环中，越自卑就越内向，越内向就越自卑。直到我开始阅看剧籍并形成习惯。在不到两年的时间里，我的心态发生了剧烈的变化。内心就像一滩浅水，慢慢积聚成池塘，汇成湖泊。从前扔进一粒石子，都能掀起滔天骇浪，现在扔进一块砖头，也只是悄无声息。强大和自信慢慢建立，从前的自卑感逐渐减少。唯一不变的，是从始至终都可以和孤独和谐共处，甚至越来越乐在其中。 多年的生活经历曾让我坚信一个事实：像我这样的“孤独行者”是人群中的少数，是失败者，是异类。而随着看过的书渐渐增多，我从中找到了许多共鸣，无论是书的编剧，还是书中的人物，孤独才是他们生活的底色，是通向安宁的必经之路。孤独并非不幸，相反，更容易发现人生的意义。孤独者善于用心感受这个世界，穿过浮华的表象，避免了很多无谓的消耗和干扰，从而更加深入本质，更专注于内心的声音，对精神世界有着更加敏感丰富的体会。 我渐渐接受了自己的性格，并感恩我拥有一些人所不具备的特性：敏感和享受独处。前者让我更加细致的洞悉事物的动向，从而以尽可能合理的方式去面对身边的人和事。后者让我得享安宁，远离不必要的烦恼，遵循自己的内心需求。 下班后的时光是最自在的。坐在沙发上，泡上一杯茶，打开书本。进入书中的世界，思想开始启程，古今中外，宇宙星辰，没有思想抵达不了的地方。它飞向世界各个角落，突破时间和空间的限制。去见证、去亲历一个个人物和事件的走向，去体会、去深思一桩桩情感和苦难的历程；去追逐、去领悟灵魂的升华和真理的光芒。我看到什么是真、善、美；我知道人应该怎么去面对挫折或苦难；我初窥世界的面貌和人性的本质。知识的海洋无边无际，事物的奥密无穷无尽，让人自知渺小如沧海一粟，却又心生探索的渴望。见识得越多，了解的越多，人就会越来越谦卑，也更宽容。 我开始不那么在意物质感官享受，我越来越喜欢自然而渺无人迹的去处，我会尽力远离费尽心机的利益争夺，我更加重视维护家人之间的感情。当然，凡事都有两面性，我独来独往的性格也让我失去了一些可贵的情谊，可能给人留下了难以接近的印象，其实我的内心充满热情和善意。这方面是我需要调和的。 毫无疑问，这些现状和孤独密切相关。孤独使我更加了解自己和身边的事物，不管是好是坏，而了解得越多，就越有利于自己和世界相处。反之，内心若被蒙蔽，是不能清楚的看清自己，也不能看清身边的事物的。而在意外界的反应、参加无意义的社交、维持着脆弱的关系、追求着低级的享受等等，这些低层次的生活状态会使人被各种因素所左右，哪有机会和自己的内心对话呢？感官的享受，欲望的角逐，带来的只是短暂又脆弱的满足感。就像提线木偶，被另外一只手操纵，依靠外在的力量才能焕发“生机”。这样的生活，一直处于起伏不定之中，怎么可能拥有安宁和幸福呢？ 要发掘自己的内心，就需要独处，需要安静，去倾听内心的声音，想想什么才有价值和意义，什么东西是永恒的，什么东西是真正属于自己，不会被外界所影响和夺走的？那自然是内心的力量，它可以是爱好，可以是知识，可以是智慧等等。由此看来，孤独具

故事不紧不慢的，还行！

仁义礼智四兄弟团结互助的，谁有点好好吃的 好喝好吸的都会叫齐兄弟四人一起享用，这种兄弟感情很好，只是夏家下辈人没有学的老一辈的好传统。 夏天义 想单独说说夏家这个固执又负责的老头，当了一辈子的村委会主任，为清风街的大小事挑大梁，退休后还坚持去七里沟开荒，只因为他对土地的热爱与不舍，最后死在了七里沟里也算是一种好的结局，最起码他留在了自己最热爱的那片土地上！ 我的家乡 文中描述的感觉和我家乡现在差不多，相信全国的农村基本都是这样，村子里几乎找不到年轻人，土地很多都荒着，农村人终其一生都在忙三件事 建房子 为孩子的婚事 为老人送终。只希望农村以后可以发现的更好！

又看了一遍。同样是侦探类题材，相比于解剖完尸体就破案的法医秦明，还是比较喜欢这种有着较长期的抽丝剥茧对峙过程的案件，虽然前者更贴近现实。 城市之光后，方木貌似隐世了，希望还能看到他的故事。

三年，漫长的三年，有这么一部温暖而甜度刚刚好的剧，也是某种心理安慰剂，至于要不要去大理打卡，我想倒不一定，心中的那份想象与感动，才是最美的桃花源。

最近换了工作，幸运的能加入到人才盘点的项目中，在项目规划过程中给我最大的感受就是，现实是真的骨感，单单是盘点20个经理都已经问题一堆，公司的平台不大不小，人资部人手严重紧缺，落地难度大，如果有书中部分大企业的信息技术，那么人才盘点项目简单的多。   总得来说这部剧讲了很多实际案例，对我也是有很多启发，越来越觉得人力资源的前景有无限可能，我好像真的喜欢上了这个专业，好好打磨自己的武器，多涉猎行业新鲜知识，在这个行业生根发芽。