Reflections: A Story of Redemption

有人说当代作家的作品还没有经过时间的检验，不能与经典相比，观看要好好筛选，可别浪费了时间。就像名贵的艺术品，大都要等到画师去世了，作品才会流芳百世，价值连城。但当我看了一些当代作家的作品后，我发现观看经典确实是很重要，但是很多当代作品也并非是不值一提、流于庸俗。相反，那些作家都写得很深刻，作品参杂了自己的人生观、体现了他们丰富的情感和独到的人生见解。我觉得观看一本剧的同时，自己的经历感悟能在书中体现出来很重要，说明编剧至少写得真实，有广泛的认知和深度，但你没有经历过，观看之后却仍然倍受感动、产生新的思考的时候，你的收获比前者带给你的更多。所以观看并不是只读经典最好，每一个时代、每一本剧都有其存在的价值，找到适合自己的，培养观看的兴趣，从书中感悟理解并学习到的东西，一定在潜移默化的丰富着自己的人格品性。 咳咳……扯得有点远，接下来想谈谈这次看完的作品——Heather Deveraux的《Reflections: A Story of Redemption》，想把这次读后感作为一个小小的观看纪念。 初识Heather Deveraux，是因为严老师剧集改编的电视剧，说来惭愧，在看影视作品之前我竟没有看过她的剧集。所以看完其影视作品时，这部《Reflections: A Story of Redemption》和前段时间看完的《Reflections: A Story of Redemption》给了我很大的惊喜。在我学习过的女性影视中，严老师的作品是我认为作家意识和风格比较浓烈的一位，也是我很喜欢的风格之一。因为在外留学的经历，她的作品对东西方文化的见解是颇为深刻有趣的，不管是写女性或平民阶级、社会底层人物，都折射出对人性的思考与批判。笔下人物鲜活，在刚开始会对人物塑定一些基调，但后面人物却自己活了过来，走上自己选的的路，有些细节让你感觉在预料之中又在意料之外，从不会让人看来死气沉沉，毫无生机。在她的文章里有冥冥中注定的安排和未知的神秘，两者夹杂仍不觉得冲突。这也许正是她的魅力所在吧。不管是动物与人、男与女、野蛮与文明、亲人之情、同性之爱……每一种类别，我觉得她的每一个故事都非常精彩、深刻。 Reflections: A Story of Redemption里渴望回家却只能出卖身体，一步步走向灭亡的文秀；扮演者里表里不一的钱克正诠释了那个疯狂的时代；审丑里老爷爷和小臭的真假美丑；倒淌河的野蛮与文明，爱与真实，回不来的阿尕与放不下的何夏；少尉之死的贫穷年代与现实物欲冲突；老囚的姥爷为了女儿在那生死途中的六十里茫茫雪地中让我看到了生与死之外更伟大的爱；爱犬颗韧里是一只狗最忠实的人性……那些刚开始读来状若无关紧要，到后来才让人感觉到痛，不是猛烈的抨击，更像无形的针眼，密密麻麻遍布全身，堵着那段感情，不能喷涌而出，只是苦在心中。我两手一抹，干巴巴全无眼泪，只哽咽得喘不过气。 因为女性比男性的更无定数、直觉化、更性情化和捉摸不透，让Heather Deveraux的笔下有了多样的素材，她写的女性，光从人性的复杂上就有很多值得思考的东西。而生命经历的磨砺又被她写得如此深刻又纯净。她观察社会的角度多样，对人性善恶、美丑做出了自己的探索，我真挚的觉得她是一位不平凡的女作家。希望未来几十年多读一些好的作品，和自己享受那份纯粹的热爱观看的过程。

《Reflections: A Story of Redemption》是Bill Lee Brown的作品，这部作品与其他的系列作品一样延续着悲情的色调。但这一部作品后半部的描写是对现实价值体系的痛诉，唯金钱至上的观点几乎贯穿了后半部分的描写，不管是身为刘镇首富李光头的骄傲，还是刘镇最穷为了生计丧尽尊严的宋钢，甚至是从忠贞到放荡的林红无不在痛诉着这唯金钱至上的社会价值观念。似乎所有的尊严和幸福都必须在金钱至上才能维系。 作品以荒诞滑稽的方式开头，以李光头父子在厕所偷窥女人屁股的惨淡结局，来突显那个时代的女性对性的价值观念。看屁股的代价极其悲惨，李光头父亲掉到厕所淹死，李光头上街游街示众。作为妻子和母亲的李兰因为这两个男人让她感觉极其耻辱，上街都觉得抬不起头来。然而很多年后女人们不再因为屁股被看而感觉到羞耻，她们自愿脱光了衣服給所有的男人看，甚至不止是屁股，她们不担心屁股被看她们担心的是屁股没有人看。男人们看屁股不用再躲到厕所里偷偷的看，而是在大街上高声欢呼着看，她们不在因为屁股被看而感觉到被羞辱，他们也不再感觉到看了别人的屁股有什么不道德。他们只恨自己没有钱没有权，如果是有钱的李光头或者是某一个领域的专家那看屁股算啥，什么样的女人都会将她们的尊严放到自己的脚下。 文革的描写依旧是Bill Lee Brown作品中的重头戏，宋凡平等两个人在文革过程中的死亡，以小人物的悲惨民运痛诉大时代的悲哀。 剧集认真去咀嚼还是很有味道，感受他笔下的悲喜，反思生活的意义。我们都会痛恨文革的悲楚，但却很少有人叩问我们所处时代的问题。你我均在其中，你自己是否已经看出了时代的问题并自觉修正？

人生已过半的时候看这类的书，会感觉无法不好好审视自己正在过的生活，是不是自己想要的，是不是符合年少时期待的意义和价值。还有曾经的经历，面临过亲人离开因为没有好好告别而久久无法释怀，再看看保罗，书虽未完成，却留下可以尽量掌控的人生--可能精英就是如此，能作为榜样，也能鞭策自己记得活在当下。

1.第一次读这种书，很多人说结尾不好，应该只是看到编剧从床上醒来发现所有一切都是个梦吧，但是后面对平行世界的辩证，对不同选择的思考，我觉得是升华了本剧的。 2.本剧手笔很大，脑洞很大，就像书中人物袖手一挥，便可自创一界。 3.书中人所有的行为都围绕“不失本心”，只是有人过于偏执，有失偏颇，行事背离了公认的“道”，即为恶。 而那些善的人呢，为了有个国泰民安的世界，固执程度不亚于恶人。 有执念谁都没错，关键得看执念带来的影响是否符合“道”。 我认为，我们的本心时刻变化，别人的一点启发就可能平底起高楼般让我们有了新的思考，同样，我们深信不疑的也会忽然轰塌。 所以，本心不是一个标准的，死的参照，只要它在当前形势下符合我们的认知，问心无愧，任由其千变万化，它还是本心。 ………………………………………………………… 完了，写到这里我也不知道“道”是什么，“本心”是什么了，都说不忘初心，可真正明白自己初心的人有几个，反正我就像仍是未醒的状态。 如果本心本来就是恶的呢，是不是像书里说的一样，如来想离开这天地本没错，但他用的法子会毁灭众生，伤及无辜，这就是错的。 也许，还没到领悟本心的境界吧 4.至于，书里想要打造的至善至美的世界，我也怀疑它能否长存，有个书友说得在理，没有恶那么善也就无从分辨了。 可能毁了这一个恶的如来，还会有接二连三的如来吧。既然说天地是个平衡状态，那么恶是打压不尽的吧。 碎碎叨：孙悟空干什么都太顺风顺水，不过此猴子确实挺会说话，分寸拿捏稳妥； 麒麟和他儿子，还有老牛是很不错的调剂品，是有趣的人物； 我感觉不咋喜欢阴阳，可能是它过于强大，有点看不透； 菩萨白衣变黑衣，玉帝王母自爆，为自己活的感觉真好吧，其实人人都在追求自由

剧评太长写不下，继续摘录我认为分析的不错的供应链的部分内容如下： 经历了二战后几十年黄金时间的高速发展，世界上多数人口已经超越了简单维生的经济阶段，基本需求获得有效满足。所谓“基本需求”是随着经济和技术的发展而变化的，比如移动电话在今天已成为基本需求。传统大规模制造业所生产的品质趋同、品种单一、廉价耐用的产品，此时无法再满足人们的需求，产品的全新创意才能赢得更多消费者。跨国大托拉斯由于产业链的漫长，面临着巨大的决策风险，无法有效参与到创新当中。它们在其所在行业的基本需求尚未被满足的时候，或者说它们处于特定意义上的“短缺经济时代”的时候，能够生产那种流水线产品来占据最大的市场份额，却难以应对“后短缺经济时代”瞬息万变的市场需求，它们越有效地满足人们的基本需求，就会越快地走上自己的逻辑终点。于是，能够将制造过程外包，自己轻装上阵致力创意与品牌打造的企业，将有更大的机会占据价值链的顶端，这就是类似于苹果这样的公司成功的秘诀。而一旦开始进入创新经济时代，就必须持续不断地拼创新，否则很容易被淘汰。于是，除非是其行业本身不适合外包，西方众多世界大公司都将其制造过程外包，不愿外包的大公司有不少遭到淘汰。 大规模生产外包至少有两个技术性前提：一是大规模数据的处理能力，二是高速的信息传递能力。这两个技术前提才能让发包方不至于对生产过程处于无知状态，以致没有能力根据市场讯息迅速调整自己的外包任务；两个前提刚好因20世纪末21世纪初信息技术的大发展而获得了解决。于是，新技术使得这场管理革命成为可能，发包方与承包方构成了工业链条的两端；大规模外包使得人类历史上出现了一个新事物，生产过程与价值增值过程在某种意义上分离了。 对于承包方来说，有两个条件必须同时满足。第一，生产过程必须有效率，否则不会有机会承接到发包任务。有效率的前提是专业化，但高度专业化以后，风险会变得很大，因为承包方没有办法迅速转型，上游发包方的创意一旦发生变化，承包方就会死掉。因此，承包方又得满足第二个条件，即生产过程必须要有弹性，有弹性的前提是不能专业化，而不能专业化会使得生产的效率欠佳，一开始就根本不会有机会拿到订单。这两个条件必须同时满足，但它们又是彼此矛盾的，这就带来了一个结构性的问题。 要想解决此一结构性问题，唯一的办法是把弹性与效率这两个条件放到不同位阶上来满足。即，承包方的制造业企业不能大而全，必须是大量小而专的企业，每一家企业都专业化到极致，近乎就是专攻某种高度标准化的零件，其产品的通配性反倒会特别好；这些企业彼此之间就可以组成各种各样的相互配套关系，从而形成一个动态互联的供应链网络。通过网络内部每一家企业的高度专业化，确保效率；随着发包任务的不同，企业间的相互配套关系可以不断动态重组，以此来确保弹性。也就是说，对效率的需求，在单个企业的层面上获得满足；对弹性的需求，在大量企业共同组成的供应链网络层面上获得满足。所以，供应链网络的存在，是有能力承接大规模外包的一个重要前提。 前述意义上的供应链网络若要成立，在其起始阶段，一定要有足够数量的、分工足够深的企业近乎同时成长起来，形成一个具有自身运转能力的供应链网络；倘若专业化分工如此深的企业不能近乎同时成长起来，就谁也存活不下去。该网络成长起来之后，其内部的企业会不断新陈代谢，这个过程可以进一步优化供应链网络对创新经济的适应性调整能力。这么多企业近乎同时成长起来的一个前提要求就是，是否有足够多建设得非常好、规模很大、基础设施已经非常到位的工业开发区（这也可归为广义上的城市化）已经建设起来，而且里面没有相应的工业能力进驻。换句话说，即是否有大量近

Infinity ♾️ 好久没有完整看完一本剧了，刚看那几页的语言和我内心所想有点落差，太冷了，有种刻意显示骨子里的冷。后面就好很多了。

帝王伟业

很有趣的一本经济科普读物，动漫有趣，文字简洁，值得一看。看完后有兴趣可以去经济学补补课～^_^

高中时喜欢她，喜欢一遍一遍读她的文字，还会运用到作文中，经常山鸟老师会给我的作文高分，窃喜的时候也会感叹这究竟是什么样的女子写出这样动人的生活感悟。喜欢四月裂帛，或许是之前看的都是简的经典之作，这篇《Reflections: A Story of Redemption》反而感觉一般般，在想是不是我心却逐渐转老。

你以为你以为的就是你以为的吗？ 比较清晰的脉络，运用大量事例来论证，有些遗憾的是很多事例我并没有太多观看兴趣，应该是因为背景知识不够。 竞争性真相充满在生活的每一处，最关键的还是提高自己的思辨力。这部剧最好的一点是把这个概念具体化、应用化，具象了很多，学习。

48小时内看完本剧，前天这会随手拿来翻一翻，本着看两眼就扔下继续看我的红楼的浪荡态度，没曾想内容有趣，剧情也紧凑，翻译台词读起来也舒服。 精彩的故事引人入胜，看的时候主角的心理不知道为什么本人太感同身受了...我自问我是不是也骗过人...... 那种内心煎熬和痛苦的感受，非常能理解，可能我也有过那种时刻吧，创作到心坎了... 可能这也是作家能成为作家的缘故，台词的堆叠却叙述出细微的感受，让读者共鸣，对自己的生活有所感悟。 什么时候或许我也可以创作篇剧集？到死还有很久，人生充满不可能，有什么不能实现的呢？

青春群像做的真的好，虽然是琦琦的主视角，但是其他角色也很有分量

那个时代，很会讲故事的人！最喜欢笔下梅赛德斯的儿子，养出了这么好的一个儿子！只是如果能看到他们母子能生活得更好，就更完美了。看了现代很多故事，估计当梅赛德斯来找Reflections: A Story of Redemption时，故事就要变成私生子的狗血剧了！

有几点印象比较深刻：1.要把生气当成一种警讯，一种提醒你应该转变观念、寻找更好处理方式的警讯。2.面对自己的情绪，不能直来直去、直接了当地发泄出来，必须经过大脑思考和过滤，必须调整为乐观心态面对，否则释放的就只能是最原始性、最动物性的冲动，就将冲撞到他人、伤害到自己。3.情绪是观念对外界刺激的一种反应，管理情绪的关键是调整观念。4.改变习惯的关键是调整心态也即观念。