该片讲述了一个既贴近生活、又生动特别的师生故事。刚从师范大学毕业的年轻教师林冬青，到铭师小学担任五(4)班的班主任。校长向林冬青介绍五(4)班级的情况时，特别提到这个班的问题生相对集中，让他多加注意。
要学会有自己独立的逻辑思维，有自己明辨是非的能力，有判断事物好坏本质的标准
当初为何会看这部剧呢。无非两点，其一就是对王竞这个人有耳闻，对她感到好奇；其二就是她在奇葩说上的一些职场言论吸引到我，想看看有什么可取之处。从书名及王竞在大众视野的行为，大致能了解她想表达的意思。 不过还是有一些惊艳到的表达，例如“在沟通中，情绪是需要被保护的，而不是被操控的”，之前确实未听过这样的观点。因为从小更多被教育的是要控制好自己的情绪，不要带着情绪去做某件事情，不要情绪化，容易情绪化的人更多不被采用。好像情绪在人们看来是避之不及的坏事物。但是仔细想想，每个人都会有情绪，越讨厌它越压抑它，会越坏事吧。 还有一些就是看起来很王竞做法的。 “你都已经明确让我不舒服了，为什么我一定要让你舒服。？”解释了为何这样的做法更好。其一对方不清楚其行为导致你的不舒服，其二对方不在乎他的行为对你造成的不舒服。那明确说出来“你的行为让我感到不舒服”针对其一情况是个提醒，针对其二是个孩子那些事儿的做法。 “我反对的从来不是健康和工作的对立，而是那些根本经不起思考的固有观点和约定俗成。”这一点也是警醒了我们要对从沿袭下来的固有观点和约定俗成做一个思考，要放到当下的人生阶段和人生排序中去做判断。人生就是一个动态过程，用一条静止的俗语去捆绑人生，让自己的人生沿着这条静止的俗语的绳索攀爬，这是值得警惕的。 还有一些其他的看点。不过越读越觉得是以单一事例展现出应具备的做法和大道理，再用一些解释大道理的话相互堆砌，读起来难免有些乏味。 然而就如本剧所言要孩子那些事儿，要把自己放在那些大道理其中，自己才是主体。所以此剧可以当作了解别人是怎么孩子那些事儿的，而自己要孩子那些事儿，还得靠自己琢磨出属于自己的做法。
孩子那些事儿 ◆ 向内探寻自己是良性的内卷 >> 在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 ◆ 不要给自己设限，是机缘就要善用 >> ：你换工作了。这句话说得多好啊。每个人在职业道路上前进，总会进入不同的阶段，接触不同的领域，交往不同的同事，哪怕就在同一个单位、同一个部门，我们都应该常常运用“换工作了”的思维去看待人和事。工作内容不是一成不变的，学过的专业也不是可以抱住啃一辈子的。有机会学习就多学习，艺不压身，总有你感谢自己当年没有闲待着，还是学了点东西、做了点事的时候。 ◆ 生活在别处，我的未选之路 >> 要留下来，一是要过语言关，二是要和本地社会产生各 >> 种连接。 ◆ 亲密关系不能破坏人际关系的基本尺度 >> 两个人生活在一起，是求大同、存小异，有基本一致的共同目标，却也不要时时刻刻、时时处处保持同步 ◆ 在工作中找到自己的心流 >> 哲学家周国平说过，闲暇和休息也是神圣的。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本 ◆ 只要对工作有利，无论分内分外 >> 我琢磨着，事和职的关系的排序应该是这样：最好，有事无职；其次，有事有职；再次，无事无职；最末，无事有职。当一个组织中的人眼里看的都是事而不是职，当一个组织中的人不计较个人的分内与分外，而是把对组织有益的事都当成分内的事，这样的组织就是向上的组织，这样的人就是充实而快乐的 ◆ 理性规划你的职场生涯 >> 时间管理学建议人们关注重要且不紧急的事情，而不是人们经常忙于做的重要且紧急的事情 >> 。年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越 不知不觉毕业五六年，时间过的好快，感觉自己好像止步不前，还有迷茫，好好加油吧，时不待我 >年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受。 >> 觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受 ◆ 无用之事让人觉得人间值得 >> 无用之事让人觉得人间值得 读万卷书，行万里路，胸中脱去沉浊，自然丘壑内营。 >画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 这世上有用的事太多了，干也干不完，可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得，真是太美好了。 ◆ 用爱好超脱眼前的琐碎 >胡适的三个“药方”是： 第一，总得时时寻一个两个值得研究的问题。 第二，总得多发展一点业余兴趣。 第三，总得有一点信心。 >> 胡适的前两个“药方”合在一起就是要保持工作之外的求知欲和爱好 >> 好画有个好处，能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美，甚至反审美，去博物馆看看那些千百年来留下的名作，它们都是人类审美的至上作品，可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净，让人神清气爽地回到现实世界中。 >> 所谓业余爱好，重在
平时三四个小时就能看完的章书居然让我花了八个小时去一字一句的品，季老的台词中总夹着大才。
目前看还可以。弹幕好厌女，我就觉得女主角们都不错。有好多剧情不咋合理，徐淑贤为啥莫名其妙那么爱老公还宁可自杀，而且光说一句就解除福田嫌疑了吗……槽点太多了，文华莫名其妙对阿飞下杀手对哑仔好当家人。编剧自己忘了写啥了，福田自己要杀人还说被冤枉？
逻辑有些漏洞，主人公光环有点大的明显，感觉主人公容易意气用事，计谋不足确硬写成思维快计谋好
吴廉这个变态居然还留存了绣楼里所有绣娘的画像，有点变态杀手收集癖那个味道了，令人细思极恐头皮发麻啊！
关于自身的健康，我们了解多少？ 关于两性的性事，我们有多少误区？ 关于疾病与心理的关系，我们认识到了什么？ 关于如何选择医院和医药，我们会偏信什么？ 我想我们有多少知识就能够有多少理性，看这部剧的过程里，一直在羡慕这个泌尿外科医生的文章写得这么好，刚好可以套用村上春树的那个跟长跑的人比写书跟写书的人比长跑。 书里边关于《孩子那些事儿》那篇，看得心里边沉甸甸的。
本剧有一个主角，那就是“疾病隐喻”，但它却是一个反角。本剧是一本系列，为两篇篇幅很长的批评文字之合集。 两篇文章都是考察疾病（尤其是传染性流行病，如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病，及恶性的肿瘤病，如癌症）如何被一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度，一种孩子那些事儿又如何进入另一种孩子那些事儿。 编剧曾身患癌症，在持续数年的治疗中，她不仅得忍受疾病本身带来的痛苦，而且更得承受加诸疾病之上的那些象征意义的重压。在她看来，后一种痛苦远比前一种痛苦致命，因为它以道德评判的方式使患者蒙受羞辱。 而我们每个人将带着不同的心情观看这部剧。我们中有些是疾病隐喻的制造者，有些是利用者，有些是传播者，还有一些，则是受害者。 若使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。
本是等乘莺更新过程中无聊看起的，结果却一直被情节吸引，尤其两位主角双修后精彩不断，只可惜结尾感觉有些仓促了，但还是值得推荐的！
好好说话，是一门艺术，要学习的也很多，文中多个锦囊，细细品味，生活工作处处离不开沟通
这么说吧，东哥开新剧，某些个编剧的粉丝害怕，十章不到就来故意拉低评分够恶心的，至于是哪些的粉丝大家都心里有底
一位哲学老师的话让我感动至今：哲学是一场伟大的人生冒险和精神历练，只有生活中的勇者和思想中的智者才能将之进行下去。它永远只在生命远处向我们发出召唤，它的召唤也只为那些愿意而且能够聆听其召唤的人所回应：不应总是踯躅和苟活当下，而是应该时刻保持一种奔向远方、被未来所拥抱的决心和动姿。
发现了我与邹涵虹先生的一个共同关注：社会科学。历史的、政治的、经济的…都是理解社会的视角。这部剧让我对美国有了更感性直白的认识，也为编剧身为知识分子的社会责任感打动。以天下为己任，希冀一个更好的国家、更好的世界。
重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。我觉得这两本剧读一遍是远远不够的，我认为阿德勒思想是一种大爱，单从课题分离这一点就可以看出，你尽管付出爱，别去担忧是否会被回应，这是很多人都做不到的，并且书里的很多思想的确是反常识，道出了人们不幸福的本质。也就是想的太多，总是要求回报式的付出，这样看来绝大部份的人是没有真正自立的。
没看过书，目前还没播完，但是已经觉得比这两年所播的古装剧水平高许多了！我不了解剧情，但是每一集这样一点点抽丝剥茧般地恍然大悟很精彩。演员演得到位，演技不浮夸，胡歌转型超赞，从偶像派转成实力派，对他粉转路后再次转粉！
此剧简明扼要，条理清晰，对各朝各代政体经济评点到位，是非常好的通史剧集！
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要学会有自己独立的逻辑思维，有自己明辨是非的能力，有判断事物好坏本质的标准
当初为何会看这部剧呢。无非两点，其一就是对王竞这个人有耳闻，对她感到好奇；其二就是她在奇葩说上的一些职场言论吸引到我，想看看有什么可取之处。从书名及王竞在大众视野的行为，大致能了解她想表达的意思。 不过还是有一些惊艳到的表达，例如“在沟通中，情绪是需要被保护的，而不是被操控的”，之前确实未听过这样的观点。因为从小更多被教育的是要控制好自己的情绪，不要带着情绪去做某件事情，不要情绪化，容易情绪化的人更多不被采用。好像情绪在人们看来是避之不及的坏事物。但是仔细想想，每个人都会有情绪，越讨厌它越压抑它，会越坏事吧。 还有一些就是看起来很王竞做法的。 “你都已经明确让我不舒服了，为什么我一定要让你舒服。？”解释了为何这样的做法更好。其一对方不清楚其行为导致你的不舒服，其二对方不在乎他的行为对你造成的不舒服。那明确说出来“你的行为让我感到不舒服”针对其一情况是个提醒，针对其二是个孩子那些事儿的做法。 “我反对的从来不是健康和工作的对立，而是那些根本经不起思考的固有观点和约定俗成。”这一点也是警醒了我们要对从沿袭下来的固有观点和约定俗成做一个思考，要放到当下的人生阶段和人生排序中去做判断。人生就是一个动态过程，用一条静止的俗语去捆绑人生，让自己的人生沿着这条静止的俗语的绳索攀爬，这是值得警惕的。 还有一些其他的看点。不过越读越觉得是以单一事例展现出应具备的做法和大道理，再用一些解释大道理的话相互堆砌，读起来难免有些乏味。 然而就如本剧所言要孩子那些事儿，要把自己放在那些大道理其中，自己才是主体。所以此剧可以当作了解别人是怎么孩子那些事儿的，而自己要孩子那些事儿，还得靠自己琢磨出属于自己的做法。
孩子那些事儿 ◆ 向内探寻自己是良性的内卷 >> 在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 ◆ 不要给自己设限，是机缘就要善用 >> ：你换工作了。这句话说得多好啊。每个人在职业道路上前进，总会进入不同的阶段，接触不同的领域，交往不同的同事，哪怕就在同一个单位、同一个部门，我们都应该常常运用“换工作了”的思维去看待人和事。工作内容不是一成不变的，学过的专业也不是可以抱住啃一辈子的。有机会学习就多学习，艺不压身，总有你感谢自己当年没有闲待着，还是学了点东西、做了点事的时候。 ◆ 生活在别处，我的未选之路 >> 要留下来，一是要过语言关，二是要和本地社会产生各 >> 种连接。 ◆ 亲密关系不能破坏人际关系的基本尺度 >> 两个人生活在一起，是求大同、存小异，有基本一致的共同目标，却也不要时时刻刻、时时处处保持同步 ◆ 在工作中找到自己的心流 >> 哲学家周国平说过，闲暇和休息也是神圣的。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本 ◆ 只要对工作有利，无论分内分外 >> 我琢磨着，事和职的关系的排序应该是这样：最好，有事无职；其次，有事有职；再次，无事无职；最末，无事有职。当一个组织中的人眼里看的都是事而不是职，当一个组织中的人不计较个人的分内与分外，而是把对组织有益的事都当成分内的事，这样的组织就是向上的组织，这样的人就是充实而快乐的 ◆ 理性规划你的职场生涯 >> 时间管理学建议人们关注重要且不紧急的事情，而不是人们经常忙于做的重要且紧急的事情 >> 。年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越 不知不觉毕业五六年，时间过的好快，感觉自己好像止步不前，还有迷茫，好好加油吧，时不待我 >年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受。 >> 觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受 ◆ 无用之事让人觉得人间值得 >> 无用之事让人觉得人间值得 读万卷书，行万里路，胸中脱去沉浊，自然丘壑内营。 >画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 这世上有用的事太多了，干也干不完，可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得，真是太美好了。 ◆ 用爱好超脱眼前的琐碎 >胡适的三个“药方”是： 第一，总得时时寻一个两个值得研究的问题。 第二，总得多发展一点业余兴趣。 第三，总得有一点信心。 >> 胡适的前两个“药方”合在一起就是要保持工作之外的求知欲和爱好 >> 好画有个好处，能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美，甚至反审美，去博物馆看看那些千百年来留下的名作，它们都是人类审美的至上作品，可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净，让人神清气爽地回到现实世界中。 >> 所谓业余爱好，重在
平时三四个小时就能看完的章书居然让我花了八个小时去一字一句的品，季老的台词中总夹着大才。
目前看还可以。弹幕好厌女，我就觉得女主角们都不错。有好多剧情不咋合理，徐淑贤为啥莫名其妙那么爱老公还宁可自杀，而且光说一句就解除福田嫌疑了吗……槽点太多了，文华莫名其妙对阿飞下杀手对哑仔好当家人。编剧自己忘了写啥了，福田自己要杀人还说被冤枉？
逻辑有些漏洞，主人公光环有点大的明显，感觉主人公容易意气用事，计谋不足确硬写成思维快计谋好
吴廉这个变态居然还留存了绣楼里所有绣娘的画像，有点变态杀手收集癖那个味道了，令人细思极恐头皮发麻啊！
关于自身的健康，我们了解多少？ 关于两性的性事，我们有多少误区？ 关于疾病与心理的关系，我们认识到了什么？ 关于如何选择医院和医药，我们会偏信什么？ 我想我们有多少知识就能够有多少理性，看这部剧的过程里，一直在羡慕这个泌尿外科医生的文章写得这么好，刚好可以套用村上春树的那个跟长跑的人比写书跟写书的人比长跑。 书里边关于《孩子那些事儿》那篇，看得心里边沉甸甸的。
本剧有一个主角，那就是“疾病隐喻”，但它却是一个反角。本剧是一本系列，为两篇篇幅很长的批评文字之合集。 两篇文章都是考察疾病（尤其是传染性流行病，如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病，及恶性的肿瘤病，如癌症）如何被一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度，一种孩子那些事儿又如何进入另一种孩子那些事儿。 编剧曾身患癌症，在持续数年的治疗中，她不仅得忍受疾病本身带来的痛苦，而且更得承受加诸疾病之上的那些象征意义的重压。在她看来，后一种痛苦远比前一种痛苦致命，因为它以道德评判的方式使患者蒙受羞辱。 而我们每个人将带着不同的心情观看这部剧。我们中有些是疾病隐喻的制造者，有些是利用者，有些是传播者，还有一些，则是受害者。 若使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。
本是等乘莺更新过程中无聊看起的，结果却一直被情节吸引，尤其两位主角双修后精彩不断，只可惜结尾感觉有些仓促了，但还是值得推荐的！
好好说话，是一门艺术，要学习的也很多，文中多个锦囊，细细品味，生活工作处处离不开沟通
这么说吧，东哥开新剧，某些个编剧的粉丝害怕，十章不到就来故意拉低评分够恶心的，至于是哪些的粉丝大家都心里有底
一位哲学老师的话让我感动至今：哲学是一场伟大的人生冒险和精神历练，只有生活中的勇者和思想中的智者才能将之进行下去。它永远只在生命远处向我们发出召唤，它的召唤也只为那些愿意而且能够聆听其召唤的人所回应：不应总是踯躅和苟活当下，而是应该时刻保持一种奔向远方、被未来所拥抱的决心和动姿。
发现了我与邹涵虹先生的一个共同关注：社会科学。历史的、政治的、经济的…都是理解社会的视角。这部剧让我对美国有了更感性直白的认识，也为编剧身为知识分子的社会责任感打动。以天下为己任，希冀一个更好的国家、更好的世界。
重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。我觉得这两本剧读一遍是远远不够的，我认为阿德勒思想是一种大爱，单从课题分离这一点就可以看出，你尽管付出爱，别去担忧是否会被回应，这是很多人都做不到的，并且书里的很多思想的确是反常识，道出了人们不幸福的本质。也就是想的太多，总是要求回报式的付出，这样看来绝大部份的人是没有真正自立的。
没看过书，目前还没播完，但是已经觉得比这两年所播的古装剧水平高许多了！我不了解剧情，但是每一集这样一点点抽丝剥茧般地恍然大悟很精彩。演员演得到位，演技不浮夸，胡歌转型超赞，从偶像派转成实力派，对他粉转路后再次转粉！
此剧简明扼要，条理清晰，对各朝各代政体经济评点到位，是非常好的通史剧集！