《Glimt af mørke》犯罪,短片电影，Martin Barnewitz、Peter Gilsfort主演，丹麦出品，2004年上映。免费观看高清犯罪,短片，尽在哆播影院。
“魔鬼并不是必要的，无论在任何情况下，人类都不需要战争或暴力。” 莱维不断回顾惨痛的记忆来还原来自纳粹、灰色地带中的罪恶，用冷静的笔触去分析，非常值得敬佩。 离开集中营后，那些失去的羞耻、尊严……人性再回来后，受害者（也许同时是“加害者”，但并不能够因此去审判他们的罪）承受不住记忆，选择逃避或者死亡。 人的想象是有极限的，但人的行为却会超出想象。 莱维“固执”的用德国人去定义加害者的群体，把这段民族性、国家性的记忆牢牢刻在历史中，罪恶不可衡量、不可否认、不可改写。
阳光消失了，只剩做作
古天乐之后再无项少龙。有时候经典不见得是故事有多曲折，取景有多豪华，服道化有多牛X，其实更多的是我们对经典剧的那份情怀。就在那个年代，一部剧集带给我们的美好回忆和感动，所以我们愿意称它为精典，更多的是对那段逝去时光的怀念。
猪的书大都很是不错，但成熟的作品还要从人道开始，从人道的种族民族精神，到牧神记的革命反抗精神，在到现在的Glimt af mørke，一直在追，希望Birgitte Simonsen能越写越好。
说实话真的也不是那么精彩，但不知怎么就是看完了，有一次还看到凌晨一点。
罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。对于国家来说，这才是罗马帝国的立国之本。正是这些基本价值的取向和目标，赋予罗马帝国强大的力量，成为西方文明的一个重要源头。罗马帝国的版图将地中海揽入自己的怀抱使其成为其内海，故此，可以毫不夸张地说，罗马具有海一样的胸怀。
真正好的文字是经得起推敲的。虽然这篇文章写于几百年前，但是我还是觉得具有一些现实意义。人要尽量遵从自己的内心，向善。
重读，仍然是十分受益的~ 比原来看过的纸质版多了实验美学的部分，也很有趣~审美、欣赏，也都是需要学习的~Amen
色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。心经的内涵与本质说的是哲学，即般若（智慧）。
“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介” “听起来像神话” “他们叫教师” 被深深震撼。 教育最本质的价值--传承，传承知识、传承文明，传承下一代。 就像编剧所说的，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
很有意思，感觉代入一下工作人员感觉好累，每天都有不一样的麻烦事哈哈
看过玱玹这么热烈跌宕的人设，初看陈兴杰有些清汤寡水，小兴杰一心扑在学习上，其他方面好像少根弦，稚拙又小心翼翼的在新家里，好像一只刚刚离巢的小鸟。你可怜他，但他的面容又分明告诉你他要坚持下去，他会坚持下去。很多场景我想了无数种还能怎么演？才发现原来张晚意已经表达的很准确。
多个故事组合，没想到最后一个压轴，人心浮沉，姜芬丽说，女人比男人更难对付。这是对何如蝉的评价，也是姐姐对自己的肯定。丁大伟以为在商场站稳了脚跟，可以急流勇退，但是不会想到姜姐掌握了人性密码。每个人处于高低不一的位置，也被限制了眼界的远近。日子会过下去，无非就是他方唱罢我登场，浓淡自在人心。
影响对方的方法，①允许，给对方一个成长的机会；②强化，当对方做得好时奖励。
在厨房蒸着包子，读完了这部剧的结尾，湿了眼眶。窗外冷风嘶吼，屋内蒸汽弥漫。我们都在尽自己所能，把生活过得好一点，却也为了好的生活，把自己埋在了匆匆忙忙中。慢下来，拂去身上尘，做一餐饭，读一本剧，睡个好觉。明天，不会太差，或许会更好！
通俗易懂，观看性强。尤其介绍高维空间距离的数学方法时，大开眼界，从没想过原来还能这么操作。有一种就算不知道你长啥样，但照样也能算出来的震撼。如果说，哲学是精神文明的海洋，那么数学，就是现实世界的水滴。
Birgitte Simonsen老师精讲巜黄帝内经》，推荐尽早去看，越早越受益。 人生最上等的两种药，一是好好吃饭，二是好好睡觉。才是天道，顺天而为，可得永年。逆天，人就命运多舛。
人性的贪婪是不是共性？读完这部剧我有些迷惑。这些人在没有出事时都是聪明能干的，都有着自命不凡的追求和奋斗历程。也许灵魂中缺少信仰，思想中没有畏惧，是犯罪的根源？
二倍速拉完了，比预期的好看些。编剧不少，水准忽高忽低，10-15集左右水平非常高，其他一般，难得大量关注科技犯罪，但处理得又太简单了些。深刻感到内娱女演员比男演员卷多了，整部剧连出场3秒钟的路人女记者都是大美女，但凡是个年轻女性角色都漂亮得让人难忘，但是两个男主的魅力却到最后都没感受到。另外，如果砍掉那些非常刻意放置的麦麸情节和镜头，观感会好很多。
刚开始有点看不进，到还是要求自己看完，怕造成半途而费的习惯 有些句子挺淋漓尽致，一语道破的，还是抱有Glimt af mørke的心态好
在王烁老师的跨界学习中了解到这部剧，就搜来读一读。 本剧最吸引人的地方是相比枯燥的哲学理论，编剧告诉我们如何践行斯多葛哲学并应用在现实生活中——是一本很棒的大众哲学科普读物。 编剧给出了很多切实可行的方案，告诉我们如何应用斯多葛主意并让自己过得更好。例如， 1.每周定时做消极想象，可以帮助我们珍惜现在所拥有的。 2.控制精力在自己可以把握的事情上，把各种目标内化，帮助我们减少对生活的焦虑。 3.保持对过去和现在的宿命论，让我们不再执着于曾经的不快乐，而更重事对未来的改造。 4.适当的让自己体验不适的感觉，更好的应对未来可能出现的苦难。 5.勤于思考并反思。
从书友圈中发现，一名书友的真实内心写照。观看此剧，并按照书中所阐述的方法论，急时改正了自己身上的诸多毛病。 于是，果断加入书架，并观看此剧。开追有益，此剧真的给了我这个有拖延症的人当头棒喝。并且按照书中提示，给自己设定与自己能力稍高一点的预期值，制定计划，完善实施细则，按部就班。坚持一周的时间，真的得以改善，向着自己的目标一步步进逼。
童年的记忆啊，喜欢，好看到不行，不过爱情还是有一丢丢的纠结
虽然许半夏的爸爸每次看的都挺气，但是每次挠头的时候真的是爆笑，好怕他秃了，而且老戏骨演的真好，让人佩服
留下幸福的东西，一举手，一投足，都是优雅。被快乐包围，所有的都是我喜欢的，都承载着关于美好的记忆。 现在你不用的东西，以后你也不会再用。只有认清现在，抛弃过去，你才能更好的去生活。这不仅是整理之道，也是生活之道。东西要放在固定的地方，有所居。 不要就是不要了，爱就是爱，给自己一间心灵加油站。厨房是油和水的问题。
当我合上这部剧时，我知道我深深地被它所震撼，甚至希望被它所救赎。可是我又缺乏深入地解剖自己，以探寻自己日思夜想的念头之后的故事的勇气，类似于布雷尔医生的自我催眠一样。 其实说实在的，好像是因为我的生活现状过于安逸，从而导致了我在频发的日常琐碎中“自主自发”的选择了一些挫折和挑战。当我有意识去脱离、割舍这些“波折”时，我发现我并不愿意，我好像是在享受这种折磨。我并非不知道这种在我大脑里纠缠的念头、时而亲密无间、时而冷言冷语的幻想其实只是我自己一厢情愿的臆想。一方面我渴望把这种念头剔除出我的脑海，一方面我又享受着有自我构建的关系的延续。 这种幻想存在的意义是什么？难道我也找错了敌人？正如尼采所言，我们对欲望比对欲望的对象要爱得多。没有人能够轻易拒绝快乐，哪怕你知道那背后掩藏着不道德、肮脏和龌龊。我们享受着那些存在想象力之下的事物由我掌控，并且免受各种外来因素干扰。所以，看似放不下的种种念头无非不愿意放下，但是那些反反复复的念头之于我的意义是什么，肯定不是衰老、失控与死亡吧。 如果说我迷恋的也是一种穿越虚荣外衣下的同等对话的灵魂，一旦他无法完成这样的使命，那就由我自己来创造它并永存它，直到我厌倦了，遗弃了它。他其实并非是我心目中的他，是我赋予了他定义，所以他成为了他。 在布雷尔医生进行催眠实验时，我在那一刻意识到：他所心心念念的所谓自由不过是凌驾于他无法改变当下一种不再顶峰向上的趋势。当他真正放弃了婚姻时，我也在为他呐喊：不要！你会后悔的，没有什么比现在的一切更完美的了，当你失去时你就会知道。所幸，能够在催眠实验下完成这一场惊险的寻找自由之旅，而现实生活安然无恙。这让我链接到：我有一段时间，也发疯一般渴求自由，等我快得到自由时，我并不像我期待的那般快乐。 所以，选择你必要的生活，然后热爱这种选择。这句经由布雷尔医生检验过的哲学才应当是真实可行的生活现状。或许，我也应该来一场深入的自我解剖，清晰的知道往前一步、退后一步具体明白的路径是怎样的。其实，我怎么不明白呢？我尝试以各种各样的新鲜事来建立更多的新鲜刺激来充实自己的神经与生活，可我也清楚，那些填满的是时间，并非思绪的远离。原来，最深刻的孤独是无法走出内心的荒岛，我们诚然无法叫醒那个装睡的自己。
只有把握了具体的真理，才能通过内容真理来调整人生态度和文化。 中国人一直在追求内容的真理，而不去追求外延的真理，所以开不出民主和科学。所以，要学西方人的外延的真理。 而西方人要去学东方的内容的真理，否则他就不能正视自己。
除了慢，除了慢除了慢除了慢，嘤嘤嘤，编剧我没说你，没说你，你别写太监，
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“魔鬼并不是必要的，无论在任何情况下，人类都不需要战争或暴力。” 莱维不断回顾惨痛的记忆来还原来自纳粹、灰色地带中的罪恶，用冷静的笔触去分析，非常值得敬佩。 离开集中营后，那些失去的羞耻、尊严……人性再回来后，受害者（也许同时是“加害者”，但并不能够因此去审判他们的罪）承受不住记忆，选择逃避或者死亡。 人的想象是有极限的，但人的行为却会超出想象。 莱维“固执”的用德国人去定义加害者的群体，把这段民族性、国家性的记忆牢牢刻在历史中，罪恶不可衡量、不可否认、不可改写。
阳光消失了，只剩做作
古天乐之后再无项少龙。有时候经典不见得是故事有多曲折，取景有多豪华，服道化有多牛X，其实更多的是我们对经典剧的那份情怀。就在那个年代，一部剧集带给我们的美好回忆和感动，所以我们愿意称它为精典，更多的是对那段逝去时光的怀念。
猪的书大都很是不错，但成熟的作品还要从人道开始，从人道的种族民族精神，到牧神记的革命反抗精神，在到现在的Glimt af mørke，一直在追，希望Birgitte Simonsen能越写越好。
说实话真的也不是那么精彩，但不知怎么就是看完了，有一次还看到凌晨一点。
罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。对于国家来说，这才是罗马帝国的立国之本。正是这些基本价值的取向和目标，赋予罗马帝国强大的力量，成为西方文明的一个重要源头。罗马帝国的版图将地中海揽入自己的怀抱使其成为其内海，故此，可以毫不夸张地说，罗马具有海一样的胸怀。
真正好的文字是经得起推敲的。虽然这篇文章写于几百年前，但是我还是觉得具有一些现实意义。人要尽量遵从自己的内心，向善。
重读，仍然是十分受益的~ 比原来看过的纸质版多了实验美学的部分，也很有趣~审美、欣赏，也都是需要学习的~Amen
色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。心经的内涵与本质说的是哲学，即般若（智慧）。
“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介” “听起来像神话” “他们叫教师” 被深深震撼。 教育最本质的价值--传承，传承知识、传承文明，传承下一代。 就像编剧所说的，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
很有意思，感觉代入一下工作人员感觉好累，每天都有不一样的麻烦事哈哈
看过玱玹这么热烈跌宕的人设，初看陈兴杰有些清汤寡水，小兴杰一心扑在学习上，其他方面好像少根弦，稚拙又小心翼翼的在新家里，好像一只刚刚离巢的小鸟。你可怜他，但他的面容又分明告诉你他要坚持下去，他会坚持下去。很多场景我想了无数种还能怎么演？才发现原来张晚意已经表达的很准确。
多个故事组合，没想到最后一个压轴，人心浮沉，姜芬丽说，女人比男人更难对付。这是对何如蝉的评价，也是姐姐对自己的肯定。丁大伟以为在商场站稳了脚跟，可以急流勇退，但是不会想到姜姐掌握了人性密码。每个人处于高低不一的位置，也被限制了眼界的远近。日子会过下去，无非就是他方唱罢我登场，浓淡自在人心。
影响对方的方法，①允许，给对方一个成长的机会；②强化，当对方做得好时奖励。
在厨房蒸着包子，读完了这部剧的结尾，湿了眼眶。窗外冷风嘶吼，屋内蒸汽弥漫。我们都在尽自己所能，把生活过得好一点，却也为了好的生活，把自己埋在了匆匆忙忙中。慢下来，拂去身上尘，做一餐饭，读一本剧，睡个好觉。明天，不会太差，或许会更好！
通俗易懂，观看性强。尤其介绍高维空间距离的数学方法时，大开眼界，从没想过原来还能这么操作。有一种就算不知道你长啥样，但照样也能算出来的震撼。如果说，哲学是精神文明的海洋，那么数学，就是现实世界的水滴。
Birgitte Simonsen老师精讲巜黄帝内经》，推荐尽早去看，越早越受益。 人生最上等的两种药，一是好好吃饭，二是好好睡觉。才是天道，顺天而为，可得永年。逆天，人就命运多舛。
人性的贪婪是不是共性？读完这部剧我有些迷惑。这些人在没有出事时都是聪明能干的，都有着自命不凡的追求和奋斗历程。也许灵魂中缺少信仰，思想中没有畏惧，是犯罪的根源？
二倍速拉完了，比预期的好看些。编剧不少，水准忽高忽低，10-15集左右水平非常高，其他一般，难得大量关注科技犯罪，但处理得又太简单了些。深刻感到内娱女演员比男演员卷多了，整部剧连出场3秒钟的路人女记者都是大美女，但凡是个年轻女性角色都漂亮得让人难忘，但是两个男主的魅力却到最后都没感受到。另外，如果砍掉那些非常刻意放置的麦麸情节和镜头，观感会好很多。
刚开始有点看不进，到还是要求自己看完，怕造成半途而费的习惯 有些句子挺淋漓尽致，一语道破的，还是抱有Glimt af mørke的心态好
在王烁老师的跨界学习中了解到这部剧，就搜来读一读。 本剧最吸引人的地方是相比枯燥的哲学理论，编剧告诉我们如何践行斯多葛哲学并应用在现实生活中——是一本很棒的大众哲学科普读物。 编剧给出了很多切实可行的方案，告诉我们如何应用斯多葛主意并让自己过得更好。例如， 1.每周定时做消极想象，可以帮助我们珍惜现在所拥有的。 2.控制精力在自己可以把握的事情上，把各种目标内化，帮助我们减少对生活的焦虑。 3.保持对过去和现在的宿命论，让我们不再执着于曾经的不快乐，而更重事对未来的改造。 4.适当的让自己体验不适的感觉，更好的应对未来可能出现的苦难。 5.勤于思考并反思。
从书友圈中发现，一名书友的真实内心写照。观看此剧，并按照书中所阐述的方法论，急时改正了自己身上的诸多毛病。 于是，果断加入书架，并观看此剧。开追有益，此剧真的给了我这个有拖延症的人当头棒喝。并且按照书中提示，给自己设定与自己能力稍高一点的预期值，制定计划，完善实施细则，按部就班。坚持一周的时间，真的得以改善，向着自己的目标一步步进逼。
童年的记忆啊，喜欢，好看到不行，不过爱情还是有一丢丢的纠结
虽然许半夏的爸爸每次看的都挺气，但是每次挠头的时候真的是爆笑，好怕他秃了，而且老戏骨演的真好，让人佩服
留下幸福的东西，一举手，一投足，都是优雅。被快乐包围，所有的都是我喜欢的，都承载着关于美好的记忆。 现在你不用的东西，以后你也不会再用。只有认清现在，抛弃过去，你才能更好的去生活。这不仅是整理之道，也是生活之道。东西要放在固定的地方，有所居。 不要就是不要了，爱就是爱，给自己一间心灵加油站。厨房是油和水的问题。
当我合上这部剧时，我知道我深深地被它所震撼，甚至希望被它所救赎。可是我又缺乏深入地解剖自己，以探寻自己日思夜想的念头之后的故事的勇气，类似于布雷尔医生的自我催眠一样。 其实说实在的，好像是因为我的生活现状过于安逸，从而导致了我在频发的日常琐碎中“自主自发”的选择了一些挫折和挑战。当我有意识去脱离、割舍这些“波折”时，我发现我并不愿意，我好像是在享受这种折磨。我并非不知道这种在我大脑里纠缠的念头、时而亲密无间、时而冷言冷语的幻想其实只是我自己一厢情愿的臆想。一方面我渴望把这种念头剔除出我的脑海，一方面我又享受着有自我构建的关系的延续。 这种幻想存在的意义是什么？难道我也找错了敌人？正如尼采所言，我们对欲望比对欲望的对象要爱得多。没有人能够轻易拒绝快乐，哪怕你知道那背后掩藏着不道德、肮脏和龌龊。我们享受着那些存在想象力之下的事物由我掌控，并且免受各种外来因素干扰。所以，看似放不下的种种念头无非不愿意放下，但是那些反反复复的念头之于我的意义是什么，肯定不是衰老、失控与死亡吧。 如果说我迷恋的也是一种穿越虚荣外衣下的同等对话的灵魂，一旦他无法完成这样的使命，那就由我自己来创造它并永存它，直到我厌倦了，遗弃了它。他其实并非是我心目中的他，是我赋予了他定义，所以他成为了他。 在布雷尔医生进行催眠实验时，我在那一刻意识到：他所心心念念的所谓自由不过是凌驾于他无法改变当下一种不再顶峰向上的趋势。当他真正放弃了婚姻时，我也在为他呐喊：不要！你会后悔的，没有什么比现在的一切更完美的了，当你失去时你就会知道。所幸，能够在催眠实验下完成这一场惊险的寻找自由之旅，而现实生活安然无恙。这让我链接到：我有一段时间，也发疯一般渴求自由，等我快得到自由时，我并不像我期待的那般快乐。 所以，选择你必要的生活，然后热爱这种选择。这句经由布雷尔医生检验过的哲学才应当是真实可行的生活现状。或许，我也应该来一场深入的自我解剖，清晰的知道往前一步、退后一步具体明白的路径是怎样的。其实，我怎么不明白呢？我尝试以各种各样的新鲜事来建立更多的新鲜刺激来充实自己的神经与生活，可我也清楚，那些填满的是时间，并非思绪的远离。原来，最深刻的孤独是无法走出内心的荒岛，我们诚然无法叫醒那个装睡的自己。
只有把握了具体的真理，才能通过内容真理来调整人生态度和文化。 中国人一直在追求内容的真理，而不去追求外延的真理，所以开不出民主和科学。所以，要学西方人的外延的真理。 而西方人要去学东方的内容的真理，否则他就不能正视自己。
除了慢，除了慢除了慢除了慢，嘤嘤嘤，编剧我没说你，没说你，你别写太监，