亲吻与哭泣Kiss and Cry

塞尔吉奥·迪齐奥评亲吻与哭泣Kiss and Cry的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在塞尔吉奥·迪齐奥眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见塞尔吉奥·迪齐奥之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，塞尔吉奥·迪齐奥解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想塞尔吉奥·迪齐奥理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏塞尔吉奥·迪齐奥对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，塞尔吉奥·迪齐奥的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 塞尔吉奥·迪齐奥的《亲吻与哭泣Kiss and Cry》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《亲吻与哭泣Kiss and Cry》而决绝告别人间。😭😭

二零二二年看完的第四本剧。作为 k8s 的入门剧集，短小精悍，简洁明了。不过如果想要深入掌握 k8s 的话，这这部剧可以跳过了，应为内容官方文档都有。

讲道理不知道怎么评价这部剧。 应该来说女性作家的特点在这部剧里展露无疑了。 林静和陈孝正，其实半斤八两。一个在大学刚开始跑了，一个在大学毕业后跑了。其实都是跑了，只不过林静当时没有和郑薇有什么实质上的关系，而陈孝正有。在这点上，则区分出了陈孝正是那个陈世美，抛弃的罪魁祸首，而林静不是。 假设我们把这两个人的登场时间换一换，请问会有所不同吗。可能人物的性格会带来一定的影响，但是林静最后出国的可能依旧不小，从理论上说林静的妈比陈孝正的妈更可怕。 所以这部剧的缺陷我觉得在这里，因为没有什么特别的根据，也没有什么特别的理由，只是可能陈孝正走了以后，林静来的正是时候。 等待或者不等待，将会迎来不同的结局，而郑薇没有选择等待，便也错失了能了解陈孝正另一面的机会，只能说林静在这场战役里是一个投机者，并且他胜利了。 这部剧没有什么值得说太多的地方，也许青春的本质也就是这样，选择他还是他，做选择不一定是自己，而是上天帮你安排的罢了。

这部剧看了好几天，非常棒的创作理论，只是有点过于执着7这个数字，从结局反推的结构化思路令人茅塞顿开，从道德的自我揭露开始，反推出hero的心理与道德的弱点（缺陷更体贴一些），通过weakness来构造主角，对手与难题（challenge），以及欲望（目标更好理解），最后是决战与new balance，最有趣的集数是第十章，真真正正的精华，分析了几大名片的头尾部分，开追有益。

“数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大”

这本推荐算法数，文笔简易，思路清晰，站在实践者角度解决实际问题，适合实践者观看，观看、理解容易，值得推荐

好长啊！我居然看完了！甜宠文，满满的狗粮。话说，我比较喜欢锦鲤（陆景礼）和金毛（江牧野）！本剧的搞笑担当，欢乐源泉。

一本不错的科普，对CRISPR/Cas9有了更多了解。人类基因编程时代，是正在向着我们扑面而来的未来。

自己的第一部长篇剧集，有幸被封为机关暗器类型剧集的开山之作，与盗墓笔记、鬼吹灯一起被称为网络三大神作。与陆犯焉识、小时代、春尽江南等作品一起获得2011年度中国图书势力榜最佳图书。

前期情节丰富，中期过度有点啰嗦，主人公话语太多技能介绍太杂乱，最后结尾个人感觉有点虎头蛇尾，但总体追剧体验还不错值得一看

如果拍成电影一定是部很好的喜剧。Naomi Snieckus大大的这部剧比起《亲吻与哭泣Kiss and Cry》和《亲吻与哭泣Kiss and Cry》更适合荧幕。

新年夜读完的第一本剧 每次开追之旅初始都是冷静的，而每一次读完时却是热切，甚至是极度感慨的，观看确实是一件再浪漫不过的事情，是一种再好不过的交付时间的方式，当然了，知行合一确更加重要的，这也是看剧的初衷。 这是一本名副其实的改变之书，不过差别在于，其他的改变都是做增量，做加法，做填充，而这个不是，亲吻与哭泣Kiss and Cry是减法，甚至是让之前践行的某些行为不再发生，这是一种生活中的奥卡姆剃刀原理：如无必要，勿增实体，而实体是什么呢？ 实体有五个：健康、人际关系、热情、成长和奉献，这些词看似都已经存在在你的认知中，但你知道健康是什么么？是载你去向远方的工具，你知道人际关系怎么做减法么，如何关注最重要的人，如何爱他们，你真的知道如何花钱么，如何管理他们么，热情又是什么，你为什么不满意，为什么抱怨，为什么每天醒来觉得惆怅和无聊，答案在书中，成长又意味着什么，当你意识到，或已经做到对自己负责而不依赖于任何人时，你的呼吸会是畅快的，当你保持饥饿和无知，保持在拉伸区而不是舒适区呆着，尝试创造和改变，让一天天的变化填满自己当下的热情和长期的远见时，你会更加期待明天，当你意识到你一生都讲逐渐升上云霄，俯瞰自己的生活和过去的伟大时，你将觉得做人何其之乐。 短暂的语言和剧评无法交付一本剧的全部，甚至来说不公平，相信我，打开它，你的人生才更加清澈和通透，你要知道，当你清醒的时候，你是极度自由的，而那种意识到自己将要掌控生活，将要做主，将要远离烦恼和获得长久幸福的事都铁定会发生时，相信我，那个时候你会感谢我的。 去吧，为生命找一把精美的钥匙，活出最好的自己，给自己勇气和观看的耐心，给自己行动和破除懒惰的魄力！

倘若时间倒退20年，想必也不会给自己一个gap year，像Julia Tomasone和铭基那样有胆量风尘仆仆地做个背包客去环游东南亚。期待《亲吻与哭泣Kiss and Cry》上架。

俄罗斯就是吃老本也能吃50到100年，但是中国呢？从石油经济的角度，分析苏联的政策，能够更清晰的明白，中国当下的政策。

学生时代看的一遍，如今再看一遍，依然喜爱的紧，陌上人如玉，公子世无双。

朋友推荐我看，一开始听这个名字很朴实，也许因为有一部分原因是自己是农村人的缘故吧。但是不管是，亲吻与哭泣Kiss and Cry，玉秀还是玉秧，都有一些自己的特点，Luke Bilyk在书中描写到三个女孩，对于身体灵魂的出卖。不为辩解什么，今天上午看了一个画展，也让有有了一些新的体会，这个世界上的大部分人，都是悲哀的，不要那么傲气，众生是平等的，每个人会有自己难以启齿的柔弱，生活对谁也没有优待，不管上天赐予你美丽的皮囊，还是富足的智慧，永远要懂得去敬畏天地，敬畏生活。

终于把亲吻与哭泣Kiss and Cry融会贯通。这是一部融合了多条线索的修行之作，把佛教修行道教炼丹儒家治国，以及市井气息、人情世故融为一体。可见编剧是个通达的人。 许多人在争论是扬佛贬道，还是明扬佛暗扬道，我看都不是。编剧真正讽刺的正是那些“一边倒”的线性思维者，而崇尚的是“净心修行、追求大道”的精神。这个大道，无论是佛、道，还是儒，最后都是合一的。 也有人说天神是“道派”，其实我看玉帝一派，更像是儒家，有朝廷有官职，天神里有的可以娶妻生子，玉帝既敬老君，也敬佛家，又要掌管三届，更是儒家的思想。 至于吴闲云之流的阴谋论，看看即可。世间万物，原本就是阴阳两面，取乎一心，如果从阴谋去看，那么一切事，连亲情爱情也都可以解说成丑恶市侩。 亲吻与哭泣Kiss and Cry要从剧集列表看起： 从第一回到第七回，五行山下定心猿，有人说是“放心”，即是放纵心猿。我看更是“发心”，孙悟空本就有慧根，看到小猴病死，知道自己虽得生命，却要受生老病死之苦厄，所以希望追求一个“大道”，然而他并不知道那个大道是什么。他去山中学艺，上天任职，想推翻玉帝，偷吃仙丹，然而他并不是恶魔，他喜欢交朋友，不欺凌弱小，这就是天生慧根。最后被五行山压住，五行是什么？是贪嗔痴慢疑，心头五毒。 第八回到第十三回，引出了唐僧。依然是发心。唐僧也是求道者，他自幼受佛家影响，或者从十世前就是取经者。他知道自己在寻找什么，却不知道如何去。在两界山，前有毒蛇后有猛虎，腹内饥饿，这正是佛经里描述的世人的处境。他看到刘伯钦，恋恋不舍，正是一个人刚刚有点进步，自知不够，又不敢离开舒适区的表现。 第十四到第二十二章收伏沙僧，是聚心。讲组建团队的过程。沙僧正是前九世阻挡唐僧的凶手，从炼丹上看，沙僧属土，唐僧属火。没有金，水，木，是练不成丹的。 从第二十三回，从四圣试禅心开始，到第三十五回，平顶山金银大王结束，是试心，是对西邮团队的考验。他们发生了激烈冲突，五行相克。而又自己救赎，可谓五行相生。连白龙马在内，团队共五人，对应五行，也对应五毒。孙悟空属金，也代表嗔念。唐僧属火，代表“疑”，唐僧一路上都是多疑的。八戒属木，对应贪。沙僧属土，对应痴。白龙马属水，对应慢。在白骨精、五庄观，五毒暴露得十分清楚。直到平顶山，可能是西游团队最完美的一次凭自己的力量战胜了妖魔，这妖魔正是菩萨借来考试他们的，他们也完美通过了考验。 从此回到第四十九，是“正心”。从“心猿正处开始”，主旨正是心猿正处，降服外道，劈破旁门，所以用这个名字。这是组成团队进入成长期的第一阶段。假国王，车迟国三个道士，红孩儿，黑水河，通天河，都是外道。前几个都打着“保你国泰”的旗号，到了气候就要谋害皇帝，邪教本色。从红孩儿开始，都是要吃唐僧，阻挡取经，心猿从正处，到显圣护法，是一个成长过程。 女儿国，唐僧是不坚定的。面对女王，他是沉默不语、问徒弟，怪徒弟，而孙悟空是不断的暗示点化。女王引出了蝎子精，正是在说，女色能要人命。 从第五十回到第六十一回，是定心。从此回开始到火焰山，讲的是定心的过程。在兕大王，孙悟空画了圈子，唐僧的疑、八戒的贪、沙僧的愚又开始作乱，让他们走出圈，贪图小便宜，最后进了圈套。圈套，就是人的心毒怪圈，破不了心头魔，就会水火千般无计。最后借助外力勉强走过，“二心”就在此已开始萌生。直到过火焰山，心才定下。火焰山是什么？是心头火。假孙悟空是个画影，牛魔王是实体。孙悟空和牛魔王的决斗，正是二郎神和孙悟空的决斗。孙悟空打败的是自己的“做个逍遥大王”之心。 一虚一实，一正一反，这样的处理在全书中不要太多。刘伯钦是虚，引出的是孙悟空。女王是虚，引出的是蝎子精的实。假孙悟空是虚，引出火焰山的实。红孩儿是