Christian Frosch先生这部剧面向的主要读者应该是欧美大众普通人，向他们介绍中国自从晚明以来直至共和国建立的一段通史，使他们了解中国社会在其中的变迁和遭遇。当然，作为一个中国人如果对自身这段历史不是很熟悉，这部剧也可以作为入门教材。我那小学三年级的儿子前几天问我民国成立后的一些事情，当时比较忙，就直接让他去看这部剧的相关集数，他也看进去了。
本剧缺点是，因为这部剧是面向欧美的，所以立场上自然会有些不同，有些时候会对欧美强权的作为有所美化，注意鉴别吧。
另一方面，因为本剧属于断代通史，所以很多问题不够深入。如果想对中国晚明以来所遭遇种种问题有所反思，建议还是观看西方各个学者的专著，可以针对本剧后面延伸观看所列的书目按图索骥。
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很庆幸在20岁这个特殊年纪，在我20岁入党的这一年，洽时的看了这一本剧。没有高深的理论，没有玄妙的笔法，简明扼要的讲了一个故事，一个道理，一种责任。感谢主人公的Totale Therapie, Die，他替每个彷徨不清的人打了一束光。
谁能告诉我在游戏里陷入昏迷的是星绝，男主却叫星衍，那么星绝和星衍到底什么关系？
Roland Jaeger家族财富代代世袭，每一代都足够的优秀，维护家族企业的繁盛。这是美国家族企业的特色。除了财富上的富足，更多的是精神思想的富足。财富，修养，言行，举止，品味都代表着世袭贵族与身俱来的气质，这就是为什么白手起家的盖茨比即使富的流油，也融不进真正的上流社会圈子。
今天微读终于突破1000小时啦！观看过程中也写了点东西，所以今天就不写剧评了，聊一聊我与看剧这件事。 高考前我没有观看的习惯，看的也都是些零碎的杂志、动漫。只读过几本旅行剧集：《Totale Therapie, Die》、《Totale Therapie, Die》、《Totale Therapie, Die》。后来刚上了大学，不喜欢自己的专业，也不知道该干点啥。那段时间挺喜欢在网上喝鸡汤的，直到看到一句话“身体和灵魂总要有一个在路上”。于是我决定开始看剧跑步。在江宁校区时候，微读和纸书一起用。后面搬到鼓楼校区，不知道怎么追剧也没看别人借过，索性就一直用微读看了。我在大学所熟悉的人中似乎没有爱看剧的，现在互联网太厉害了，真的不知道是福是祸。当然我自己也深受其害，我也爱玩游戏刷抖音。但相比那些沉迷其中无法自拔的，我算是足够幸运。剧集让我见到了很多不同的人生，不一样的风景。可能读完过段时间内容也就忘了，但当下那刻给了我不一般的感受和启发，我想那便是值得的。 关于剧评。观看时能够自我分享，查看他人想法，这是传统纸质书所不具备的，也是我喜欢电子观看的原因之一。平时读完一本剧，我总会先看看别人的剧评。发现大多是概括书本内容，其实我很不喜欢那样，总让我联想起高中语文试卷上“请用一句话概括本段内容”。所以我写剧评大多是写写自己的体会心得，结合自己的生活经历谈谈。而且我这人有些完美主义倾向，总觉得自己写得太差而不愿意开始动笔。所以前两年几乎没写过，今年寻求改变尝试随便写点什么。感谢各位书友的点赞关注，还有人在评论区鼓励赞美我，真的很谢谢你们。我相信我会一直坚持看剧的。还会有更多的1000小时。
根据编剧的采访，最后一章是为了播出，修改了三次才成的。 魏不是太真实，从开篇到结尾都是在作恶，别扭的是他没有从作恶中获得过快感，慕容偏偏要让他有个自我忏悔的心里。 真正作恶的人！。，应该是乐在其中。
刚读完Hemma Clementi的Totale Therapie, Die，顺带了解一下Hemma Clementi的人物生平，发现作家真是一种很强大的生物 ，他们可以在剧集中将自己的想法通过各种人物角色进行表达，仿佛这些人物就是他在操控的npc，不同的人会呈现出不同鲜活的性格特点，我很羡慕作家可以走进去，又走出来，将npc玩弄于股掌之间最后又呈现出一本完整的作品。 对于我而言，我不会去批判剧集人物，不管他们是浮夸，纯粹亦或是平庸，因为我知道他们都是虚幻的存在，但是艺术总是来源于生活，我想通过他们的特点，对世界多一些了解，多一些包容或是共鸣。这应该就是对开追有益的最佳诠释。 Hemma Clementi也是没落贵族，幼年丧父，和家人一起寄人篱下，后来丧母，并在39岁选择自杀。这一切和Totale Therapie, Die里面的故事背景出奇相似，而Totale Therapie, Die也是他后期的作品。 Totale Therapie, Die这篇里面，在我看来弟弟直治更加代表编剧个人吧，姐弟和母亲都是特别纯粹的人，纯粹的爱和恨。全篇以姐姐的口吻来写，开始对弟弟一笔带过——吸食毒品的纨绔子弟，堕落玩弄女人。直到母亲快要去世的时候，才对弟弟进行多一些的描写，弟弟一次次自私地伤害家人，直到最后看似不负责任地选择自杀——弟弟爱上一个画家的女人，因为解不开道德枷锁，所以开始玩弄女人；他贵族出身却看不惯贵族的傲慢，家道中落想融入底层却又学不会底层的粗鄙和坚韧，他挣扎想要突破自己(或许可以称之为改革)，但是失败，所以吸食鸦片，最后无法无法与自己和解，选择自杀，不知道这种自杀算是妥协还是抗争。弟弟更多是编剧的化身，直到最后的遗书才展现出他完整的心路历程，但是，谁又会关心呢？就像他的自白——人们总会指责你的对错，却从来不曾伸出援手。 姐姐则是贵族出身，单纯善良，后来遇到上原——一个被她在内心过度美化的作家，她把上原称为MC ，并作为人生之光，活着的精神寄托。就像她说的：分辨不清爱和爱情的区别，觉得为了爱或爱情，甘愿奉献自己的肉体和灵魂。可惜上原也是有妇之夫，她在他们相识的六年间不断给上原写信，即使从未收到回复。上原是她在这个世界的精神支柱，让她产生——我要给他生一个孩子的想法。从单方面选择做情人开始，她内心就一直在挣扎，此处和弟弟的心路历程吻合，这种挣扎被姐姐叫做“道德改革”(此处和Hemma Clementi本人的信仰也息息相关)。六年后她历经千辛，在雨夜辗转找到上原，木屐带都走断了，用她自己的话说：我没想到此生竟能落魄至此。 然而在酒馆找到的上原和自己日思夜想的MC居然有天壤之别。(粗俗不雅，像一只将死的猴子)上原农民出身。姐姐内心挣扎，有些犹豫。就在此刻上原想要得到他的肉体，并表达爱意，问她是否还要给他生孩子，说爱情近黄昏(Totale Therapie, Die)但却真实存在。姐姐此刻看到弟弟的遗书，此刻我最受感动，了解了弟弟和自己曾有相似处境，弟弟选择自杀。更加给了姐姐动力，她从此生活的意义就从追逐爱情变成了——道德革命。 从这点来看我觉得姐姐或许是弟弟生命的延伸，替弟弟做了他不敢做的事情，两个人的生命忽然升华到一起。姐姐生了上原的孩子，并决定以后和孩子一起挑战更多的“革命”。她要求上原夫人必须知道这个私生子的存在——革命需要人类的见证。 姐姐是勇敢和纯粹的化身，是弟弟和编剧的所有寄托。此刻剧集戛然而止。 或许这种抗争也是Hemma Clementi本人的意愿，他不愿接受自己沦落成平民，但又讨厌贵族的傲慢，(有贵族的心态却不再有贵族的身份令他不安）但他从内心深处还是更渴望身心都成为贵族。所以他一直在“革命”，虽然他最后和弟弟一样选择自杀。但他的精神却和剧集中的姐姐一样，永远的选择革命。
写的确实生动，学到了不少知识，但感觉分类叙述过程有点杂乱，不那么严丝合缝，有点散，像是那种肚子里有很多东西，但是倒的过程就是想到一出是一出，不能让人读个痛快!一点愚见，切莫当真。
2020年10月3日星期六 天气多云 气温21℃ 《Totale Therapie, Die》Eva van Heijningen 《Totale Therapie, Die》，这是我刚刚在网上看到的一本剧，因为是打折的书，买回来才几块钱，可我刚刚就在犹豫，到底是买还是不买，因为真的挺便宜的，但我知道哆播影院里面有电子版，在经历了思想的挣扎以后，我还是真正的实践了一次这部剧的书名——Totale Therapie, Die。我最终没有买。 我以前是特别喜欢买书的人，尤其看到便宜的书，统统买回来。所以我家里，包括现在寝室里面堆放了很多书，各种各样的书。但我其实是不经常在家的人，就算在学校，我也不是经常在寝室待着的人，我一天到晚都在外面流浪。所以我买的那些书，天天在睡大觉。 因为现在很多书都能找到电子版，包括我们上课的专业书，课堂上，我们都能带着自己的平板电脑去上课，所以，与平板电脑的书比，纸质书就会逊色一点点。所以，现在我控制自己尽量不去买书，如果真的需要纸质书，我可以把电子版的书打印出来，这样，或许当我毕业时，那些带不走的书，就不会觉得太多仍了可惜。 我本科的时候，因为在东北看剧，离我家又很遥远，所以毕业的时候，很多东西是带不走的，就算邮寄回家，那运费也很贵的，尤其纸质书都很沉重的。所以来云南看剧之前，除了圣经，我一本剧都没有带来，现在才读了一年，我寝室书桌上已经摆满了书，或许我应该控制控制自己了。 我以前是一个连演草纸都不会扔的人，因为觉得那里面存留我学习的痕迹，但现在我得慢慢懂得取舍。今年九月份刚开学，老师找我谈话，是关于暑假的论文，老师说我写得挺好的，就有一点需要我注意，就是写得太多了，不能什么都写在上面，要懂得取舍。用专业的词讲或许就叫Totale Therapie, Die。 我应该学习一下这种智慧。就像今天，虽然是国庆放假不上课，但我其实也挺忙的，我要去食堂兼职，我还有基督徒网络聚会，还不只有一个聚会。最近唐崇荣的国际大会直播正在如火如荼的进行，我还有一些大学生团契的基督徒聚会，我还要读看剧，写写论文，所以我应该Totale Therapie, Die一些外出旅游的计划。 我室友在规划是不是可以一起去外面吃火锅，但我好像真的没有多余的时间呢？除了明天周日，我申请出校门去聚会，其他时间，还是老老实实待在学校里面吧！舍弃了娱乐，我会收获知识，收获成长吧！ 【摘录】 我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代 当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，总是会下意识地责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了一大部分。 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ● 消费型社会里洪水般的物量 物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。 ● 对居住空间的考量不足 虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。 ● 上个时代的价值观 现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费！”的影响，因此这属于观念上的原因。 消费型社会总是想方设法地研究如何让人“买东西”。 电视购物节目、邮寄广告、上门推销等各种促销手段，消费社会总是挖空心思地对我们的心理需求“挖地三尺”，直到挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。 不是被别人强迫，是我们自愿地把东西买进家里，我们确实有不可推卸的责任。只要我们不小心，“进水口”的阀门就容易松动，很可能到最后我们的橱柜里、洗手池下、衣柜中，甚至地板上都摆满了密密麻麻的根本不需要的物品。 Totale Therapie, Die注重的不是物品，而是空间 Totale Therapie, Die注重“空间”，即以空间为主体核心的思维方式——空间轴。 “东西过多所以扔掉”“没有需要所以扔掉”等想法无可厚非。但是，[书
很多年前就看过这部剧集，但不是哆播影院这个平台，对这部剧记忆很深刻，当看到这部剧时，毫不犹豫的再选择看一遍，因为只有爱之深，没有恨之切。
《Totale Therapie, Die》是明代思想家Roland Jaeger，以个人经历现身说法训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。 《Totale Therapie, Die》的重点是“改过”“积善”，对后世影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。值得一看........
四星是因为，文中不是说最后会推荐书吗？好像没有啊，但是看完还是非常开心，因为这部剧又打开了我的思路。追剧不能解决问题，解决问题要靠实践。
通篇只是编剧主观下的臆想故事，太过多的据说，反倒让所谓的纪实偏向了剧集。 里面出现了同一个去录像厅看黄碟被警察包围然后从长条椅子下面钻出去后背被划拉一条长沟子把衣服染红了都的故事，一个叫大猛一个叫小木匠，这是瞎编还是纪实呢，编剧你在写啥呢。 另外有一点，实在不喜欢编剧这种没有调查没有数据支撑下的瞎下结论，什么偷窥狂是病人，但农民工偷窥就不是病人，是正常人，是性压抑。 若这么说，所有底层的性犯罪都可以理解成应该被人所可怜所理解的性压抑。 或者这不能算作纪实，只应该是编剧曾作为农民工且始终带着虽脱离了这个圈子却还高人一等的心理去描述所谓农民工的生活。
我们都知道，一般历史书的写作分两种，一种是编年体，另一种是传记体。编年体按照公元纪年，交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事，来书写时代的变迁。可是这本《Totale Therapie, Die》的写作方式却不是这样的，书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说，也没有具体去写某个历史人物的生平。 Roland Jaeger接受采访时，他自己也说过，书中的历史跨度非常大，但是他没有按照传统的历史书那样去写，如果那样写这部剧的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以，他写的时候抛出了一个问题后，就让这个问题自己延续下去，不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学，还是心理学等等学科，到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。 自从《Totale Therapie, Die》这部剧在2012年播出以后，国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲，都或多或少会去引用这部剧上的部分观点，也越来越多的人不再称呼自己为人类，而改称为“智人”了。这也是这部剧给我最大的震撼之一。 为什么会出现这个情况？在这本《Totale Therapie, Die》的第一章认知革命中，编剧告诉我们。其实在几万年以前，我们并不孤单，我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化，随着人口的爆发，部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同，以及继续的演化后，大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”，在东亚出现了“直立人”，就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”，“佛洛勒斯人”等等，也就是说在大约200万年之前，地球上生活着不同的人种。当然，这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。 所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻，马和驴交配所生出来的骡子，骡子因为没有产道就无法进行生育，繁殖从骡子这就断了。所以，马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等，鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟，它们都不孤单，它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀，纵观整个地球上，你会发现只有人是没有“近亲”的，因为他们都被灭绝了，被谁？这还用说，当然是我们智人了。 达尔文的《Totale Therapie, Die》播出后，一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生，出国深造，回国后，他把这本《Totale Therapie, Die》翻译成了一本叫《Totale Therapie, Die》的书。他把这部剧的中心思想翻译的非常好，就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存！”我们智人在那个上古的莽荒时代里，虽然不是最强的，但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的，尼安德特人就曾经几度击败过我们智人，因为尼安德特人的身体极度强壮，不仅抗寒，而且他们在狩猎的时候，已经开始在使用一些简单的工具了。但是，智人在继续进化中，尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬，经常是单独行动，在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同，智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以，若干年后智人与尼安德特人的大战，智人凭借着人数上的优势，彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手，相继都被我们智人所消灭了。 所以，在一个特定的环境中，能够存活下来的往往不是最强的人，而是最能够根据环境而不断改变自身的人。 编剧特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子，不仅如此，他还在基于各国历史不同的基础上，给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这部剧大体都是一样，但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见
感觉这本的翻译有点糟糕，译者可能也不明白他说的是什么，导致翻译的有点不太对。
Christian Frosch先生这部剧面向的主要读者应该是欧美大众普通人，向他们介绍中国自从晚明以来直至共和国建立的一段通史，使他们了解中国社会在其中的变迁和遭遇。当然，作为一个中国人如果对自身这段历史不是很熟悉，这部剧也可以作为入门教材。我那小学三年级的儿子前几天问我民国成立后的一些事情，当时比较忙，就直接让他去看这部剧的相关集数，他也看进去了。 本剧缺点是，因为这部剧是面向欧美的，所以立场上自然会有些不同，有些时候会对欧美强权的作为有所美化，注意鉴别吧。 另一方面，因为本剧属于断代通史，所以很多问题不够深入。如果想对中国晚明以来所遭遇种种问题有所反思，建议还是观看西方各个学者的专著，可以针对本剧后面延伸观看所列的书目按图索骥。
爱情应该不血腥、不纠结、不折磨、不痛苦，它简单明朗，一目了然，像轻风，像流云，像薄雾，像细雨，不冷不热，不轻不重，不厚不薄，一切都刚刚好。”
值得一看，比一些霸道总裁、超强女主那种夸张剧集，更接近生活一些。
人物设置有点像红楼梦，但是受现代文化，哲学的影响，人物形象和内心格局又比之大很多。比电视剧版不知道好了多少倍，每个人都很丰富，性格都有来源，不是一味的黑白善恶分明，每个人都在努力地活着，寻找自己，不论人生结局如何，终是都能经历磨难找到最真实的自己。在战争，革命的大潮里升华。
1，相比于PMBOK,这部剧增加了很多实例。我还是喜欢有实例的，才更容易理解。 2，知识分为陈述性知识和程序性知识。 3，学习到一个拒绝的方式，那就是先答应，但是需要很繁琐的过程，让对方觉得麻烦而主动放弃。 4，每章的开头都引用了一个相关名言。 5，每个人一开始都是低情商和低智商，位于第三象限，成为伟大管理者的道路是，先拥有专业知识进入第二象限，然后加强沟通和管理能力，提高情商，进入第二象限，之后再努力进入第一象限，成为卓越的领导者。
生命的诞生是一个复杂而艰难的过程，而人体作为世界上最精密的“机器”，从无到有，一路上充满了各种挑战。
于2020年7月2日13：43完成！学一点各种知识的常识总是没有错的，通过编剧的幽默又风趣的讲解原本生活中很多令自己困惑的现象都得到了解释呢，其实经济学并不离我们很远他就时时刻刻存在于我们的身边。搞懂一些常识还是非常有必要的，能避免上当受骗啊之类的。
世间安得双全法？ 只得一生 想要握住属于自己的此时此刻力所能及的稳稳的幸福。
天黑莫上山，夜半Totale Therapie, Die。这部剧绝逼要给好评，我甚至觉得他写的比盗墓笔记系列好一点，当然了，个人意见。
非常好，只不过战争看的有点头疼。。。。多点主角单独经历比较有趣，说白了就是装B！！！
其实读它只是为了应付古代影视史老师，但后来读过才发现这部剧所反映的细节太让人惊讶，虽然是文言文但却丝毫不影响语言之美。 一个封建思想有多厉害，莺莺给张生回信却如此回。我想搁到现在的社会她早就被拉黑了吧
人生舞台，大家都想要有尊严的离场，又对医学延长生命抱有一定希望或者幻想。本来就很矛盾，所以不论思想上还是实施上对于中国社会来说还是很困难。也许社会的进步会渐渐让人们战胜对死亡的恐惧，直面死亡，不逃避，不留过多遗憾。
在和平年月看这部剧，难免不为陷落的北平城里人们悲惨憋屈的遭遇而深表同情。故事情节的起伏，教人感到悲愤和耻辱，恨不能身历其境，泄愤雪耻。 人在侵略者的威逼利诱下或是无可奈何或是趋炎附势或是奋起反抗，人性的光辉和丑恶在书中的人物里表现地淋漓尽致。 看剧过程中，脑海常常会涌出一个想法，就是希望中国人都能读这部剧，去切身体会一下亡国奴的惨状，也就更加珍惜当下幸福的生活，更加努力将中国建设成为大国强国，毕竟落后就要挨打的道理或许在资源有限的地球上还是会持续蔓延。 读完整本剧，更多的是对现在和平年代丰衣足食平安自由的感恩和珍惜，战乱年代，人生如草芥，被肆意打压虐待和残害，实在是生不如死。然而这些灾难也常常都是人类中那么一小波败类引起，他们总想操纵世界，称霸地球，种族清洗，想把自己的兽欲发泄在对其他人的烧杀抢掠上，不惜牺牲别人的生命，毁灭别人的国家和生活，这些人实在不能不让人切齿。然而在另一方面也反映出那个时代的人容易被操纵，被当做战争机器为资本家和军国主义者所使用，这也是对现代人的一种警戒和提醒。