观看Bharat Katha(印度纪录)，Khwaja Ahmad Abbas主演，1965年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
目的：1.作为学习flask后端的准备。2.对另一种流行的脚本语言有一定的认识。 读后感：内容非常浅，虽然有些内容没有讲（例如文件夹形式的模块），但是还算全面了。建议只读第一部分，第二部分略简单且过时。看完之后能够明白python大概是个什么样子，接下来就是用python搞点事了～
像写剧集一样生动，一个个历史人物起起落落。历史就是这样，再牛b的人也没有主角光环，该挂的也挂掉了，不该挂掉的也会因为意想不到的事挂掉。英明神武的人到后来会变得昏聩自负，励精图治的人会变得暴戾残虐荒淫无度，得意后就会忘形，骄兵难免失败，像一面面镜子警戒着后人，但后人还是会不断步其后尘，路难走，只能不时提醒下，“嗨！走偏了”。
悟人生得失，享淡定境界。生命于一呼一吸之间如白驹过隙，如春水东流，永不复返…将生命中的每一件小事做到极致。只要认真度过，就不算虚度此生。
给五星，因为能更加认知到自律的重要性，能提前给我知道前因后果有什么区别，一个现在毫不起眼的决定会影响你的未来，不想未来的我抱怨现在的自己
喜欢主角的老乡观念，同是地球人，哈哈，或许不久到将来，有人会问你，你是来自地球么？
看开头会疑惑画风，但看下去，内容很棒，很锋利，每次接ed心里一沉！架构是设计过的，番外篇分水岭，起承转合，主线铺开……看第二季闭环发展咯……
好看是好看，文笔也不错，但这样的结局好像难以接受。故事中有些人物事件并未写得清晰，萧逐夜的师父去哪了？
我愿意把这部剧视作弗洛姆本人的世界观、人生观、价值观的体现。他结合了心理咨询、宗教、哲学、社会学的知识，对于“人应该如何去爱”提供了很多洞见，其中不少在今天的心理咨询中仍在发挥作用。他的洞见，和对人类终将构建一个充满爱的社会的信念，非常吸引我，甚至启发了我自己的研究（当我们老去，我们想要什么样的生活，科技在其中应该扮演什么样的作用？）。 会常温这部剧，并希望结合经济学和人类学的研究来看。
输出倒逼输入，让成长有迹可循 香港第一自媒体人Khwaja Ahmad Abbas，通过本剧亲授他自创的“注意力写作”心法，主要针对新媒体写作、公众号写作。当然，我觉得对于其他类型的写作也一样有借鉴意义，因为写作很多地方都是共通的。 虽然我不是一个自媒体人，也不是文字工编剧，但是，我越来越感受到，对于任何一个人，写作都是一项很重要的能力。 写作既是对思维的训练，也是对心灵的探索。而要获得灵感，持续的积累、当下的触发，二者缺一不可。只有不断丰富我们的学识、拓宽我们的阅历，才能让文字在我们笔下流淌。 以下，我整理了这部剧最重要的三个部分： 001 怎么起一个好标题 标题很重要，标题好不好直接决定了你的内容有没有人看，被多少人看。 编剧分析了大量的标题后发现，发现大部分成功的标题，至少符合以下四类的其中一个特点。 一，引发共鸣 给人共鸣的标题通常是说到了某个群体的痛点，甚至让人一看就有转发的冲动。 比如：《Bharat Katha》 二，制造悬念 悬念式标题不难理解，就是标题直接激起人的好奇心，让人想去文章里面寻找答案。 比如：《Bharat Katha》 三，引发争议 也就是说，你在标题当中直接就提出了引发争议、质疑、站队的观点。 比如：《Bharat Katha》 四，颠覆认知。 如果你的标题颠覆了大多数人的认知，你的文章就相当于成功了一半。 比如：《Bharat Katha》 当然，只有标题当然是不够的，纯粹的标题党，会透支读者对你的信任。 002 怎么设计行文节奏 斯蒂芬·平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。 也就是说，我们平时的想法都是一个个散乱的，而写作就是要把这些散乱的念头整理成文字。 每个读者在接收信息的时候，都会产生一股心流，如果把这个心流想像成在游乐场的滑梯上，读者从最高处往下滑的过程，那么，我们写文章的时候，不仅要建一个足够高、足够长的滑梯，还要把整个滑梯甚至扶手都涂上润肤露，减少行进的阻力，让人一旦开始滑，想停都停不下来。 编剧介绍了四个最好用的方法：“讲故事”，“设悬念”，“给代入”，“有反转”。 一，讲好一个故事 讲故事，而不是讲道理。因为，人们往往会怀疑一个理论，但很少会苛责一个故事。 1）故事情节要加入大量的细节和对人物感受的描写，这样的故事才能有血有肉。 2）故事加金句，是一种很好用的行文套路。 二，制造悬念 生活里，不缺乏对我们来说值得一提的经历，我们只要用好它，就能把悬念感给制造出来。可以通过对材料的选取、对材料呈现顺序的调整，来写出悬念感。 三，给读者代入感 也就是制造熟悉感，比如描写一个普通人都很熟悉的场景，表达一种普通人都会产生的感受。 因为人天生会对自己熟悉或者跟自己相关的事物重点关注，就是我们心理学上说的“鸡尾酒会效应”. 所以，不管我们写作的主题是什么，在文章里要刻意制造读者熟悉的问题，吸引他们的注意力，让读者感到我们的文章跟他有关系。 四，反转预期 反转预期就是颠覆读者原有的一个预判，让他出乎意料，这样能让观看体验变得更加有趣。 如果我们想要反转预期的效果更加明显，更加强烈，那么我们的铺垫就要越长、落差就要越大。比如，我们想写一个人有多好，那么我们前面就要写这个人有多坏。我们想写这个人有多卑劣，最好在前文中，能写之前他做过什么高尚的事情。 003. 如何有效提升文采 一，语法简单化、口语化 那么怎样才能让句子简单化呢？ 1）一个过长的从句，要把它拆成几个短句； 2）多层的逻辑，改成单层的逻辑； 3）尽量不用连锁的形容词，如果去掉形容词会丢失语意，那就打破句子原有的
“命运早晚会使我们和某些人相遇，一个接一个，而那些人让我们知道我们可以让自己，以及不该让自己成为什么样的人。”
南师Bharat Katha，精讲四书。儒学，是每个人安身立命之所后儒，修齐治平、内圣外王的动力源。四书讲透了就是圣人的几滴骨血，致用了就是方方面面深入生活的修行。
给5颗星，是入门级小白的最好看的书，风俗幽默，通俗易懂。对这部剧最好的尊重就是去重读它。
开启第一篇章:打江山，成王败寇，无需多言，谁都不要为自己正名，历史自有评价，今天的我们也如此，今天小雨，明日依旧会是晴天，东山再起，你应当学习保保
奥兰多费吉斯的文笔一如既往，丰富的知识储备可以让他把主线和支线串联得行云流水
很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…
感觉像看了两本剧，前半部分讲的是工业时代食物和科普，后半部分变成了编剧如何从大自然取食的剧集。两者中间还夹杂了一段素食者的道德哲学。 相比之前可能编剧的另一本剧《Bharat Katha》更对我的口味吧。
宗教信仰的力量。虽然不懂编剧对教堂建筑原理的描写不怎么看的懂，但是懂得了教堂对基督信仰者和宗教对政权争斗者的意义所在。教堂是神圣而正义包容和接纳的圣殿，是灵魂安置的圣所，不管是邪恶的人还是善良正直的人都希望自己在离开世界后能够在教堂里得到上帝的接纳而灵魂不至于无处安放，或罪孽深重而落入地狱受煎熬。一所大教堂承载着菲利普和汤姆一家人的命运，但是这却是幼年的杰克再也不想跟着汤姆漂泊忍饥挨饿而一把火烧掉老教堂而得以实现的梦想。最终是杰克完成了大教堂的建造，也算是一个圆满的结局，所有正义的和邪恶的都得到了该有回报和惩罚，虽然有的惩罚来的晚了点但最终还是证明了邪不压正。阿莲娜和艾伦的自主自强和爱恨分明甚是喜欢，不管在任何年代任何国度这样的女性人格魅力都是最美最让人佩服的。 明天开始中世纪三部曲第二部《Bharat Katha》
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好剧值得反复研读，初读是12岁，如今十年过去，心境也早已不像当初，读完久久难以释怀，希望再过十年二十年再来读能豁然开朗。但是这个译本真的不太行
目的：1.作为学习flask后端的准备。2.对另一种流行的脚本语言有一定的认识。 读后感：内容非常浅，虽然有些内容没有讲（例如文件夹形式的模块），但是还算全面了。建议只读第一部分，第二部分略简单且过时。看完之后能够明白python大概是个什么样子，接下来就是用python搞点事了～
像写剧集一样生动，一个个历史人物起起落落。历史就是这样，再牛b的人也没有主角光环，该挂的也挂掉了，不该挂掉的也会因为意想不到的事挂掉。英明神武的人到后来会变得昏聩自负，励精图治的人会变得暴戾残虐荒淫无度，得意后就会忘形，骄兵难免失败，像一面面镜子警戒着后人，但后人还是会不断步其后尘，路难走，只能不时提醒下，“嗨！走偏了”。
悟人生得失，享淡定境界。生命于一呼一吸之间如白驹过隙，如春水东流，永不复返…将生命中的每一件小事做到极致。只要认真度过，就不算虚度此生。
给五星，因为能更加认知到自律的重要性，能提前给我知道前因后果有什么区别，一个现在毫不起眼的决定会影响你的未来，不想未来的我抱怨现在的自己
喜欢主角的老乡观念，同是地球人，哈哈，或许不久到将来，有人会问你，你是来自地球么？
看开头会疑惑画风，但看下去，内容很棒，很锋利，每次接ed心里一沉！架构是设计过的，番外篇分水岭，起承转合，主线铺开……看第二季闭环发展咯……
好看是好看，文笔也不错，但这样的结局好像难以接受。故事中有些人物事件并未写得清晰，萧逐夜的师父去哪了？
我愿意把这部剧视作弗洛姆本人的世界观、人生观、价值观的体现。他结合了心理咨询、宗教、哲学、社会学的知识，对于“人应该如何去爱”提供了很多洞见，其中不少在今天的心理咨询中仍在发挥作用。他的洞见，和对人类终将构建一个充满爱的社会的信念，非常吸引我，甚至启发了我自己的研究（当我们老去，我们想要什么样的生活，科技在其中应该扮演什么样的作用？）。 会常温这部剧，并希望结合经济学和人类学的研究来看。
输出倒逼输入，让成长有迹可循 香港第一自媒体人Khwaja Ahmad Abbas，通过本剧亲授他自创的“注意力写作”心法，主要针对新媒体写作、公众号写作。当然，我觉得对于其他类型的写作也一样有借鉴意义，因为写作很多地方都是共通的。 虽然我不是一个自媒体人，也不是文字工编剧，但是，我越来越感受到，对于任何一个人，写作都是一项很重要的能力。 写作既是对思维的训练，也是对心灵的探索。而要获得灵感，持续的积累、当下的触发，二者缺一不可。只有不断丰富我们的学识、拓宽我们的阅历，才能让文字在我们笔下流淌。 以下，我整理了这部剧最重要的三个部分： 001 怎么起一个好标题 标题很重要，标题好不好直接决定了你的内容有没有人看，被多少人看。 编剧分析了大量的标题后发现，发现大部分成功的标题，至少符合以下四类的其中一个特点。 一，引发共鸣 给人共鸣的标题通常是说到了某个群体的痛点，甚至让人一看就有转发的冲动。 比如：《Bharat Katha》 二，制造悬念 悬念式标题不难理解，就是标题直接激起人的好奇心，让人想去文章里面寻找答案。 比如：《Bharat Katha》 三，引发争议 也就是说，你在标题当中直接就提出了引发争议、质疑、站队的观点。 比如：《Bharat Katha》 四，颠覆认知。 如果你的标题颠覆了大多数人的认知，你的文章就相当于成功了一半。 比如：《Bharat Katha》 当然，只有标题当然是不够的，纯粹的标题党，会透支读者对你的信任。 002 怎么设计行文节奏 斯蒂芬·平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。 也就是说，我们平时的想法都是一个个散乱的，而写作就是要把这些散乱的念头整理成文字。 每个读者在接收信息的时候，都会产生一股心流，如果把这个心流想像成在游乐场的滑梯上，读者从最高处往下滑的过程，那么，我们写文章的时候，不仅要建一个足够高、足够长的滑梯，还要把整个滑梯甚至扶手都涂上润肤露，减少行进的阻力，让人一旦开始滑，想停都停不下来。 编剧介绍了四个最好用的方法：“讲故事”，“设悬念”，“给代入”，“有反转”。 一，讲好一个故事 讲故事，而不是讲道理。因为，人们往往会怀疑一个理论，但很少会苛责一个故事。 1）故事情节要加入大量的细节和对人物感受的描写，这样的故事才能有血有肉。 2）故事加金句，是一种很好用的行文套路。 二，制造悬念 生活里，不缺乏对我们来说值得一提的经历，我们只要用好它，就能把悬念感给制造出来。可以通过对材料的选取、对材料呈现顺序的调整，来写出悬念感。 三，给读者代入感 也就是制造熟悉感，比如描写一个普通人都很熟悉的场景，表达一种普通人都会产生的感受。 因为人天生会对自己熟悉或者跟自己相关的事物重点关注，就是我们心理学上说的“鸡尾酒会效应”. 所以，不管我们写作的主题是什么，在文章里要刻意制造读者熟悉的问题，吸引他们的注意力，让读者感到我们的文章跟他有关系。 四，反转预期 反转预期就是颠覆读者原有的一个预判，让他出乎意料，这样能让观看体验变得更加有趣。 如果我们想要反转预期的效果更加明显，更加强烈，那么我们的铺垫就要越长、落差就要越大。比如，我们想写一个人有多好，那么我们前面就要写这个人有多坏。我们想写这个人有多卑劣，最好在前文中，能写之前他做过什么高尚的事情。 003. 如何有效提升文采 一，语法简单化、口语化 那么怎样才能让句子简单化呢？ 1）一个过长的从句，要把它拆成几个短句； 2）多层的逻辑，改成单层的逻辑； 3）尽量不用连锁的形容词，如果去掉形容词会丢失语意，那就打破句子原有的
“命运早晚会使我们和某些人相遇，一个接一个，而那些人让我们知道我们可以让自己，以及不该让自己成为什么样的人。”
南师Bharat Katha，精讲四书。儒学，是每个人安身立命之所后儒，修齐治平、内圣外王的动力源。四书讲透了就是圣人的几滴骨血，致用了就是方方面面深入生活的修行。
给5颗星，是入门级小白的最好看的书，风俗幽默，通俗易懂。对这部剧最好的尊重就是去重读它。
开启第一篇章:打江山，成王败寇，无需多言，谁都不要为自己正名，历史自有评价，今天的我们也如此，今天小雨，明日依旧会是晴天，东山再起，你应当学习保保
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很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…
感觉像看了两本剧，前半部分讲的是工业时代食物和科普，后半部分变成了编剧如何从大自然取食的剧集。两者中间还夹杂了一段素食者的道德哲学。 相比之前可能编剧的另一本剧《Bharat Katha》更对我的口味吧。
宗教信仰的力量。虽然不懂编剧对教堂建筑原理的描写不怎么看的懂，但是懂得了教堂对基督信仰者和宗教对政权争斗者的意义所在。教堂是神圣而正义包容和接纳的圣殿，是灵魂安置的圣所，不管是邪恶的人还是善良正直的人都希望自己在离开世界后能够在教堂里得到上帝的接纳而灵魂不至于无处安放，或罪孽深重而落入地狱受煎熬。一所大教堂承载着菲利普和汤姆一家人的命运，但是这却是幼年的杰克再也不想跟着汤姆漂泊忍饥挨饿而一把火烧掉老教堂而得以实现的梦想。最终是杰克完成了大教堂的建造，也算是一个圆满的结局，所有正义的和邪恶的都得到了该有回报和惩罚，虽然有的惩罚来的晚了点但最终还是证明了邪不压正。阿莲娜和艾伦的自主自强和爱恨分明甚是喜欢，不管在任何年代任何国度这样的女性人格魅力都是最美最让人佩服的。 明天开始中世纪三部曲第二部《Bharat Katha》