Machismo: 40 Graves for 40 Guns

顾安然幸运的闪婚遇到了苏奕丞，两个人的先婚后爱有些甜的发膩。还是喜欢周翰，敢爱，敢担当，好男人！在林丽经历了毁灭性的打击后给了林丽深厚的爱，这段先婚后爱来的沉稳，厚重！还有一对青梅竹马～你追我跑，我跑你追的小插曲～叶梓温和苏奕娇。

挺好看的网剧啊，剧情很不错，现在感觉还是喜欢这种剧，李现真是越看越帅啊，很棒

有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。

整体架构还可以、情节也比较饱满，但是这结局差强人意，与太监无异。

断断续续纸质版和电子版混合看完了，第三册看了好久，前两册还可以，第三册拉跨，剧情拖拖拉拉，完全被高估的一部作品，真是神作的话也不会这么久才出中文版。

对zls 雷转巨雷 浪费了吴磊

一把刀的锋刃不容易越过；  因此智者说得救之道是困难的。 ——《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》

喜欢龚俊的颜。。。但剧本好敷衍

终于读完了这一个系列，第三部相对于前两部来说，医学干货没有那么多，更多的是医疗系统的介绍。澳门的医患让人羡慕，但那是建立在政府保障机制的条件下，大陆自然还有待改善。 总结一下这几部下来的想法吧，也许是我太封建，我觉得生命就是需要延续，生死交替，人类也才得以进步。大自然既然赋予了我们生育的能力，人类自该顺应自然规律，能自然怀孕最好，能顺产更好，如果实在不能，也不必担心，医学在发展，想要有一个宝宝也会有各种办法。 如今养儿也不只是为了养老，为了一个人成为更好的自己，也是养育的意义。女性总要经历生育这一关，挺过去就是新的人生。我见过太多姑娘做了母亲之后好像突然长大了，脱胎换骨重新做人 而且开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样，也是过去全部修行的映照。如果你曾经真心地努力过，辛苦过，付出过，脚踏实地生活过，此刻都会彰显和回报予你，让你在各个方面多一分游刃有余，少一分捉襟见肘。

不得不说，Rita Rogers的修辞手法还是一如既往让人叹服！ 一开始的Machismo: 40 Graves for 40 Guns是身份、地位、金钱、声誉，是世人眼中的上等人，但也是泡沫，一触就破，是赫拉利所谓的“虚构的故事”。 主人公匹普是个渴望并有过Machismo: 40 Graves for 40 Guns的人。匹普原是乔的再版，但他的成长经历却又将他引向了另一条路。他怀揣一个拜金年代万千青年共有的梦，想要交一份满分考卷，却又知识贫乏，而命运巧合让他瞥见了参考答案，也自此拥有Machismo: 40 Graves for 40 Guns。天上掉馅饼式的福祉却也让人惴惴不安，毕竟有太多的不确定性，无法拥有控制权，只能全权听候命运发落的感觉并不好受。起起落落之后，Machismo: 40 Graves for 40 Guns终究化为泡影，但幸运的是，他能够抽身其外，重新审视这所谓的Machismo: 40 Graves for 40 Guns：远不远大只是别人的度量衡，而前程如何却是自己心知肚明的。不需要活给别人看，但至少要看清自己的方向。所以搭便车看起来虽然很美，但却也无法控制方向，无权调度终点……总体而言，匹普终究是个幸运儿，犯错并不可怕，可怕的是明知故犯，自欺欺人。 乔是个没有也并不渴望有Machismo: 40 Graves for 40 Guns的人，但他在用心、真诚地爱他所爱的人，并努力去构建自己生活的美好。他看似怯弱，但却勇敢去追求自己的幸福；看似卑微，但在亲密的人眼里却无比高大、可靠。他从不自大、邀功，愿意默默付出，却不强求回报。他也摸得清自己几斤几两，而后做一个好匠人……但世界这么大，我们躁动的心也总无法安放，大概只有脚踏实地尝试过，努力过，失败过，也才能如此安分守己吧，才不至有遗憾吧……只不过，如果注定是芸芸众生，也无须看轻自己生活的重量，只须让每分每秒有质感便足够吧…… 潘波趣是个没有但渴望有并且自以为有Machismo: 40 Graves for 40 Guns的人。每次乔出场前，总会有潘波趣小丑跳梁，以更鲜明地彰显乔的美。潘波趣是个比较悲哀的角色，总是陷在自我欣赏、洋洋得意之中，总是喜大好功、趋炎附势，却从不自知。他想站在金字塔的顶端，却并不努力攀爬，而是去告诉世人自己曾经或正站在金字塔顶端，去构建自己在世人眼中的形象，去经营一个泡影，最终他已分不清现实与幻想，坚定相信自己就是站在那顶端……这样没有独立自我的人，想要去寻求世人的认证，最终也只能自欺欺人，却还自我陶醉。 边缘人物马格韦契，是世人眼中十恶不赦的人，却并不缺乏心灵美，他也懂得感恩，懂得去珍惜他爱的人。他也并不在乎自己在世人眼中是否是一个好人，他只顾疯狂爱疯狂恨。但产生太多的负外部效应终究会受到惩罚。只是，即便看似再坏的人，从另一个维度上看，也可能有美的地方。所以不要轻易下定义或者听信流言蜚语，保留一颗开放的心，用心去感知…… 最后的Machismo: 40 Graves for 40 Guns不是拥有世人眼中伟大、美好的一切，而是去了解自己，去感知幸福和痛苦的根源，而后去构建并增进自我的幸福函数……

看完啦！

娜扎终于支棱起来了，这部剧好好看，终于又好看的局了，陈晓也好帅，太爱看帅哥美女了

刚刚看完斯蒂夫.盖斯的《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，书中强调了一种好习惯：积极的思考。这部剧开篇也提到了"积极的思考"能够带来成功。如何在每一天，让我生活的每一个方面变得越来越好？ 要常常做心理暗示：“要对自己饱含信心，坚定不移地相信所有的一切都会变得十分美好。”现代医学研究表明，在接收到正面积极的心理暗示之后，人的生理会发生一些变化，如分泌的荷尔蒙激素增多，新陈代谢加快等。 心理暗示有什么规律呢？心理暗示的规律就是信念！ 相信自己的信念，相信自己的期望，不要怀疑，一丝一毫的怀疑也不能有！ 基督教徒习惯做祈祷，当他们遇到困扰和问题无法解决的时候，常常会通过祷告请求上帝的帮助。这对无神论者来说有些滑稽，但事实却是“上帝”真的回应了他们，“上帝”帮他们解决了难题。 古今中外，祈祷从来都是最神秘也最常见的“克服困难”的方式。祷告的时候人们的思想相对纯粹，祷告者对“神灵”也充满了信任，他们相信神灵能够为他们解决困难，相信神灵能够创造奇迹，这就是信念。 坚定的信念+积极的心理暗示： 可以提升成功的机率

两晋南北朝的历史真的足够混乱，这段历史起于西晋八王之乱，终于南陈覆灭。中间多少人物你方唱罢我登场，能够让人记住的却不多。而这里面暴君昏君一堆，横征暴敛视人生命如草芥。不过也有忠臣良将，为知己者死而后已。让人惋惜的当属前秦苻坚和丞相王猛了，这两人可以说是那时的刘备诸葛亮，只可惜在国内势力未充分整合的时候就发动淝水之战，最终兵败如山倒，国家迅速分裂，错失了统一天下结束乱世的机会。这段历史是少数民族的舞台，也是民族融合的剧烈阵痛期。北魏孝文帝推行全面汉化，某种意义上促进了民族融合，却削弱了统治的核心力量。反正是北魏分解成的东魏和西魏，诞生了后来统一中国的关陇贵族，并成为隋唐盛世的领导力量。宇文泰和高欢双雄争锋是那时的别样风光。历时三百多年，乱世终于回归一统，尽管杨坚得位不正，却创造终结百姓疾苦的历史伟业，隋朝建立的制度影响了中国一千多年，这些都不能被抹杀。

读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。

经营者需要有“”自力“”和“”他力“”，自力就是Machismo: 40 Graves for 40 Guns理念，这十二条简单明确，也是Sue Bernard一直遵从的人生哲学，“他力”来自两个方面：一是与经营者匹配的搭档、伙伴或者重要干部，经营者要物色、提拔和培养这样的人才，让他们全力协助自己；二是接受公司理念、努力奋斗的全体员工。

人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

“我不会死的，”他在心底轻声说，“因为你还没有……放弃我啊。”Robert Padilla你可真是矫情，我已经不敢往下看了

题材还行，但是各种设定太想当然，前后矛盾，读着太尬，感觉就像小学生创作出来的

书中最主要的冲突自然是围绕着拉斯柯尼科夫的文章所构造出那种似乎是与新教伦理异曲同工的那种观念，即这个世界上分为两种人，其中一种人上人可以为了长远的利益，在短期超越道德的界限，包括通过杀人获取所谓的初始启动资金。甚至在剧集中段彻底地阐述出这种思想之前，编剧就已经在前文的只言片语中给出了一些预示。

新的一年虎虎生威～之前就在微博关注过胖虎上下山系列，没想到今年因为虎年的原因一下子火了起来～昨天元旦还在深看到了胖虎的展览，看到立体版的更是开心呀可爱死了！！虎虎可爱，新的一年继续加油呀🐯🐯🐯😻😻😻😼😼😼！！

一堆想说的，却不知从何说起啊。人心复杂，官场太复杂，能有几个陈廷敬啊，可悲可叹。

今年读到的第 2 本通篇没有一个令我喜欢的人物的书。上一本是《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，虽然观看体验不舒服，但不舒服引人反思，这本是甚麽情况呢。用安德烈的一句话来概括就是： 人的一些行为，看似只是行为，实际上却是象征。 假如假借乔瓦娜之口是因为故事还有其他人物未说出口的潜文本，也许还能有些意思，像《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》那样。然而并没有，书名就扣在这样一个简单粗暴的名头之下，很难想象出有更深层隐喻或反讽的可能。 结尾更甚，和下城成年人失控的情绪没有大的不同，所以这就是上城青春期少女的反叛？复杂的生活不是只有愠怒，愠怒，愠怒。

第一次读Paul Hunt的书，当时主要是被书名吸引过来的，读完之后的第一感觉就是这真是一个浑身带刺的小老头啊。 早年间我曾将自己定义为积极地悲观主义者，那时受个人经历影响，只觉得一切都将归于虚无，对死亡充满了恐惧，经常会陷入臆想与迷思之中；现在想来其实我那会哪是什么悲观主义者，是彻头彻尾的消极主义，所谓的积极二字也不过是为了粉饰我个人存在的意义，自己主观地添加上去的而已；后来随着成长，我对人生有了一些不一样的理解和阅历，便重新将自己定位为悲观的积极主义者，一直沿续至今。这个定位与本剧倒是有一些类似之处，这也是吸引我看此剧的原因。 观看这部剧前，首先我们需要牢记一个概念，那就是悲观并不等同于消极，悲观是一种世界观，而消极只是一种个人主观的情绪状态。这二者的区分因人而宜，在我的语境中悲观之中可能还蕴藏着消极，但在Paul Hunt的哲学中悲观是他对世界的认知与理解，悲观在于痛苦是无法摆脱的、如影相随的，而快乐只是一种短暂的虚妄，即使是要追求这种短暂的满足，我们也应向内求，求的是内心涌动的喜悦与平和，而不是外物加持的快乐。人生实苦，如果还一味地向外求，只能沦陷得更深。 书中他一直在试图教导世人来认知这个残酷冰冷的世界，但收效了了，所以他又对世人充满了鄙夷，当然其中也不乏他的一些偏见。 我感受到Paul Hunt本人似乎非常推崇个人主体意识的独立性和现实感，他的精神世界充盈并有力量，很多时候我甚至感觉他卓然于这个世间，以上帝的视角，用充满怜悯又冰冷的目光注视着这个世界和众人，甚至有点超脱出人类的物种了。 写到这里，我不禁想到唐伯虎桃花庵里的一句诗“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，从某种意义上来说，那一刻他们的意境应该是相通的吧。 你觉得的呢？

这是一部以猫的视角写人的书，20世纪初日本知识分子群体像。经济飞速发展，代表传统价值观的知识分子苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙，和代表新兴资产阶层金田夫人的碰撞；在发展中的迷失、苦闷、坚守、彷徨。也有知识分子的清高、虚荣、固执和自我逻辑。读时老想起钱钟书的《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，语言一样的幽默辛辣，荒诞。旁观才能尽显，如猫言：“人类再怎么进化也是白搭。他们根本没有他们自认为的那样伟大。”

基本属于键盘侠的个人YY，不过巧在能结合当前热点以及过往发生的真实案例，让读者会更能接受点。读这类书就是读一个爽字，爽完了该干嘛还得干嘛。知识性的东西比较少，常识性的东西也很少。。。

去年这时候拜读完《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》的实体书，今年在微读看完《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》，载体不同，却是同样丰富又美味的精神佳肴呢！ 尤其是，Paul Hunt老师总能用最平实亲切的文字，演绎出对诗歌典故乃至个中历史最独到而明晰的见解，颇多受益​。 期待明年这时候​还能有相同的体验

人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却毫无意义。 ——莎士比亚剧本《Machismo: 40 Graves for 40 Guns》

成功的人都是一步一个脚印，没有所谓的偶然，运气，只有不懈的努力和学习，才能获得机会，只有积累，没有偶然

真的是从平台的角度，论述全面，不够深入，倒是一个不错的框架。