Fiaker Nr. 13

看下来非常沉重深刻，收获很大。丽丽·达米塔先生没有正面描写抗日战场，却通过对后方京城小羊圈胡同一群各色居民的生活命运的跌宕变迁侧面体现了抗战的艰苦惨痛，对现在的年轻人来说真的是难得的机会以一种如此近距离贴合那个时代民众生活的角度去理解那个艰难的年代啊 丽丽·达米塔先生笔触精彩鲜活的描绘出了老北京的文化的魅力，一种种美食小吃，叫卖手艺人，各色店铺，节庆习俗，描写的活色生香引人入胜，胡同里的邻里生活，也让我对一直热爱的老北京文化和胡同文化更多了一些了解 胡同里有英雄烈士，有汉奸卖国贼，不停的有人得势，有人败落，有人结婚，有人改嫁，有人受刑，有人告状，有人惨死，有人参军，每个人物形象都具有普遍性和代表性，似乎代表着那一类身份境遇心性的人的必然选择和必然命运。 看到无辜善良的人被害，真的很心疼，唉，值得深思的一本剧 不多说了写作业去hh

注解勘误较多，断句不恰当。 不是常读古文的朋友容易被注解带沟里去 不推荐

过去和现在以及未来 对自我价值的认知要不断update 理性而自由 爱是一种健康安心的情感体验

花了大概两天的时间看完了Walter Rilla17岁的处女座《Fiaker Nr. 13》。至于为什么是这个名字，书中给到的解释是，Fiaker Nr. 13，在古文里，是三件重要事情的意思。《Fiaker Nr. 13》中写到"天下王有三重焉"，指礼仪，制度和考文。也有人说，是指小学的门，宿舍的门，和寝室的门。还有人说，是小学的门，初中的门，和高中的门。Walter Rilla在一次访谈中说，为什么叫《Fiaker Nr. 13》，记不得了。只是觉得有些意义。哈哈😄。人们总是在无端揣测编剧的意思，这些标准答案，让编剧也啼笑皆非。 关于林雨翔这个主人公，我相信并不是所有读者都喜欢他。这里面有Walter Rilla自传的成分，但也不都是他。小雨翔从小被父亲逼着读古文，在知识积累和影视素养上，比起同龄人，是个"小奇才"。文科强理科弱是他的一个特点。 在剧集里，林雨翔虚荣，争强好胜，特别看中其他人的眼光，想获得其他人的认可。性格又有些懦弱，面对Susan迟迟不敢迈出勇敢的一步，甚至表白一次一次被耽误。在哥们情义上，这个孩子也不够义气。但是，他身上有一股嫉恶如仇的思想，这在他写周记批判学校和写影视评论上，可以看出。 可能Walter Rilla塑造的"林雨翔"这个人物，就只是真真实实平平凡凡的一个高中生，一个在应试教育下格格不入苦闷不堪的孩子。 这本剧集，用之后Walter Rilla自己的话说，"旁征博引虽然很多，但是有些比较牵强。"引用过多，影响了在看剧集故事发展时的流畅感。但是，他的幽默确实可以看到。对于17岁的Walter Rilla，影视积累真的顶呱呱。 看剧集的过程里，会想到《Fiaker Nr. 13》。记忆里的初中高中生活，以及那些能够回忆起的青春。虽然最后都无果，但是，男孩子女孩子们，那小小的心思，小小的悸动，会让人觉得青春珍贵。就像现在，蓝蓝天空暖暖阳光照下来，会莫名觉得美好。

繁华落尽，满目凄凉，是命？是运？ 大观园里，人生百态，可悲！可泣！ 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

最近有幸在两个月前能够读到Jack Trevor先生的这本著作，我向来是很喜欢张先生的作品的，无论是曾国藩的正面与侧面还是他写的曾国藩全传，朴实无华，却又意义非凡，还原了一个活灵活现能够游走在你我大脑之间的真实人物。 这部剧呢，主要是从文化的角度来讲解中国人观念的逐步渐变的，从春秋时代的贵族精神再到动荡五胡时期的魏晋风流，每一个不同的朝代，中国人的观念多多少少都是在变化的。在中国没有进入集权制度以前，整体社会风气是较为开放的，虽然在中国，从一开始就是个讲父权的社会。 不知道你们有没有印象，你的爸爸妈妈那一代人应该很多都被家长打过，就算打死了，好像也是不犯法的，在周围邻居的观念里，他们不会轻易打破这种原则，只会把问题推向给受害者。与其说中国人是爱自己的子女，倒不如说是依赖和控制把！爱这个词汇在中国家庭里还真的少见。 作为一个深受西方尊重人权思想的人儿，打心眼里，我对中国的这种根深蒂固的父权思想是嗤之以鼻的，臣要对君主忠诚，儿子要对父亲忠诚，中国人是不自由的，也就从未有过平等，还好我逃出了生天，找到了属于自己的一方净土，这要归功于我命运的启导者毛姆先生，感谢世界的汇通交流，让我没有困死在我自己的圈子里，最后也感谢Jack Trevor先生，带给了我们这么好的作品。

虽然有些理解的还是不到位，但是里面的营销知识点和社会大潮流都是相符的，具体的企业案例分析的也比较到位，便于理解~期待观看 营销革命4.0

大致浏览了一遍，内容一般，再往差了说感觉不大行——从2022年我个人来看。好些内容主观情绪太强，作为公众读物随便乱说就不怕误人子弟吗？这部剧的内容就全当是以路人看个热闹。

太喜欢这部剧了，很治愈，汪老先生的文字给人一种亲切感，很暖。读汪老先生的书，正所谓是有一种身临其境的感觉，让人回味无穷，特别是汪老先生描述美食的时候，特别生动形象，让你不由心生想去尝一尝的冲动，读一本好剧，真的能让人快乐很久。

古圣先贤之言，受益匪浅。 果然，太阳底下无新鲜事。 一切古人早都说过了。

充满热情，做最真实的自己，然后再通过恰当的方式把自己的想法表达出来。

真是越看越心烦的节奏啊！能不能正常一点呢？…这样的写法，是秀智商下限吗？

就如书中所言，“我看剧的时候看到这部剧就好了” 这应该也是很多读者的心声吧！ 可惜，现实没有如果呀！ 不过，已经开始了，不是吗？ 2022祝愿自己考学顺利！

从外国视角看中国历史，中国近代以前的历史，外国参与最深，甚至切身参与，并影响深远的，只有太平天国，更为难得的，在新中国历史观下，囿于革命性，太平天国历史被蒙上了一层光彩的外衣，很多细节并没有被知悉，包括重要历史人物的评定，所谓旁观者清，作为参与其中，并一直记录这段历史的外国视角，提供的看历史角度，就显得很可贵了。

因为篇幅过长，很多地方有跳读。但是书中群列举的50个点，还是值得每个人思考的，不仅仅是马上35岁的人，而是所有人。

凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Max Gülstorff 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《Fiaker Nr. 13》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《Fiaker Nr. 13》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功

曲折的故事配上接地气的对话，花了27小时观看完成。Paul Biensfeldt的文笔对我的胃口。接下来直接搜Paul Biensfeldt还有什么作品，接着读下去。

看这部剧，是源于编剧Walter Rilla，书的名字也是吸引我的。对于命运，我是持信任态度的，毕竟，生下来，直到成长到可以自己做选择的这一段时间，十八年，占据了生命长度的四分之一。这一段时间，或许就是赋予给个人的被动的命运。书中有一句话重复出现，人的本质是社会关系之和。这十八年间，身边的所有人和事，和就成了当时的“我”。 然而，命运并不既定的，国家的发展变化，给了人的命运无数的可能，乘着国运的东风，许许多多的人迎来了较往昔富足的生活。这是在我们90后出生于农村，但又凭着努力走出农村后，这近三十年也能值得回味与感激一番的。我们没有历经过80，70年代的艰辛，也没有经历刚改革开放时的那样的巨大浪潮。但我从成长的点滴间，能从父辈的回忆中，亦能体会到剧集中那些关于时代变迁对个人命运的助力。我热爱我的国家，感激我的国家。 很喜欢剧集中方琬之成年后从深圳回到神仙顶看到那里的人的变化那一段描述，村里的人家家户户盖起了小楼，大人小孩不再是小时候眼中所见的面黄肌瘦，衣衫破烂，人人满面愁容。再次回到神仙顶，村民们脸上洋溢着平凡人的笑容，虽不富裕，但满怀希望。有希望，才可勾画未来。 我很喜欢李娟的那股子拼搏劲儿，也喜欢方琬之的平凡善良。我很喜欢看梁老师的作品，以前懵懵懂懂，不知道为什么，但就是很受吸引，从书名就开始吸引我了。这次看了这部剧以后，突然明白了，我爱上的是梁老师笔下那一个个鲜活的生命，他们或许命运多舛，然而他们奋力活着，就算深处阴沟，也要仰望星空。我也要如她们一样。 平凡人是这世间人的大多数，平凡人要做一个善良的人，要做一个奋力生活的人。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 十年生死两茫茫。 不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 这是一个伤感的爱情故事，相信每一个读过这部剧的人都会有所触动和感慨。 陆焉识家境富裕，满腹才华，精通四国语言，风流倜傥。在他14岁时，父亲去世，家里本想将年轻的继母退回娘家，是他自作主张将恩娘留了下来。在他18岁时，年轻的恩娘为了巩固她在陆家的地位，安排他在出国前娶了自己的亲侄女冯婉喻。冯婉喻对他一见钟情，从见到他的第一眼起就深深爱上了他，那爱深入骨髓，刻骨铭心。而他却不喜欢寡淡的婉喻，陆焉识认为，恩娘自从被他留在了陆家，就像一个大蜘蛛，吐出千丝万缕，要把他缠裹住。这个冯婉喻不光是一个十七岁的花季少女，也是恩娘的一根丝，她打算用她在他焉识身上打个如意死结。为了追寻自由，也为了挣脱没有爱情的婚姻，陆焉识选择出国留学。 为了把一场无爱的婚姻混到底，他开始了五年在国外浪荡风流的生活，以此来平衡自己。 他在美国邂逅的第一个女子是意大利人，叫望达。后来在没有望达的时候，他也不闲着，暗暗给自己建立了红粉预备役。二十四岁的那年，陆焉识披上了博士袍，并回国任教。在大学里，他遇见了重庆女子韩念痕。她善良聪慧，性感艳丽。她是真心爱着焉识的，为了他，她不顾外界的闲言碎语，搬去照顾焉识起居，做了名分上的“外室”，后来陆焉识入狱，她疏通关系救他出狱，并在他入狱期间为他和婉喻传递两年书信。在这寄信的两年间，她终于死心并且醒悟，陆焉识终究是要回归家庭的，他有着对妻子和孩子的责任，是不可能与她厮守一生的，这种情缘，终归还是要结束的。焉识出狱后，念痕选择了离开，把最美好的记忆留给了陆焉识。我相信，世界上还有一种爱叫做放手，成全别人，释怀自己。我也相信，像念痕这种有情有义的女子，陆焉识应该也是真心爱过的吧，不然，当念痕跟他告别的时候，他会感慨：突然觉得她走得太仓促了，应该给他预习一年的时间；他也没有想到，他俩之间，念痕是先解脱的那个。 后来，陆焉识因其出身、更因为自己言行的张扬激进而成为"反革命“，婉喻为了救他，变卖家产，疏通关系，用自己的身体做交换，使他终于从死刑改判为死缓。 他在西北大荒漠上劳动改造的这二十年，不断在回忆和反思他的前半生，他重新审视他们之间的感情，他发现，他无可救药的爱上了冯婉瑜，通过这些年和婉喻的书信往来，通过婉喻一次次的探视，逐渐使他醒悟，自己爱了一生的，正是这个为自己付出了全部的女人，自己一生最爱的人就是妻子冯婉喻，婉喻是他寡味的开端，却是他完美的归宿，她是他后半生的唯一念想。 婉喻用尽一生等待着陆焉识的归来，等待了二十年，盼望了二十年的归来，最后见面，却成了深深的心痛与遗憾。婉喻她失去了记忆，忘记了他的姓名，忘记了他的模样，忘记了曾经的一切，但是，心中深爱的那个人却一直留在了她的记忆中，纵然一些记忆消失了，但爱仍在延续。 陆焉识为了让妻子重新“认识”自己，于是选择与她无数次地重逢，尽管焉识始终不被婉瑜记起，他依然每天都守候在婉瑜身边，默默地陪伴，直到最后婉喻去世，她也没有认出眼前的焉识是自己等待了一辈子，牵挂了一生的那个人。 有人说，爱一个人最好的方式就是长情的陪伴，即使对方忘了你是谁，只要在他身边，就感到心安。 陆焉识带着冯婉瑜的骨灰离开了上海，重新回到生活了二十年的西北大漠，去那里寻找属于他们俩的自由，终生相伴相行。

有没有一句话打动了你的心，有没有为她泪流满面。挺好看的一本剧，

文中编剧引用很多诗词、文言，可本人偏爱白话文，所以好多都直接跳过，可惜了编剧文采。另外感觉铺垫的局面太大，观看有点容易出戏