《Auszeit》短片电影，Nino Leitner、Hannes Moser主演，奥地利出品，2007年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Auszeit里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
看完了，虽然有些情节有点摸不着头脑，但还是很好看的。讲真读完最后一章之后不知道是什么心情，有点郁闷，有点不舍，有点遗憾。令人高兴的是王璐璐如我所愿到达了新世界，但如果能看到九州大陆的人们在新世界开心的生活，那也不会有遗憾的心情了，可终归还是有那么多人的灵魂永远的留在了万界之壁里面。 好在新世界的九州大陆仙法存在了断层，这样的话王舞还是能在九州大陆无法无天的敛财吧哈哈哈哈哈哈哈
只看前面2章，什么叫中台，字面意思就是前台和后台之间：在电商，app应用为前台，中间共享服务为中台，底层支撑为后台。在华为，前台为一线作战人员，后台为ERP等底层资源，中台类似于IPU集成计划，供应连资源池，远程共享中心。
冲着沃尔玛这三个字怎么也得给5分。看到沃尔玛早期做的小镇折扣店，让我想起早年我们路边的那些2元店: 现在全场卖两块 两块钱处理，两块钱甩卖 真正的清仓，真正的甩货 你不用问价，也不用讲价 也不用怕被宰 全场卖两块 买啥都两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 你买不了吃亏， 两块钱 你买 不了上当 真正的物有所值 拿啥啥便宜 买啥啥不贵 全场卖两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 不算多，去不了香港去不了新加坡 两块钱 不算贵，不用回去开个家庭会 虽然不是传家宝，家家户户离不了 三年五年都用不坏，还可以传给下一代 呵呵，好了，开个玩笑，沃尔玛好歹不卖假冒伪劣。不过，一个世界五百强的老大居然也是从这样的小店起步，确实匪夷所思！所以英雄不问出处，伟大的企业一定有他的过人之处，我想那就是坚持和包容。 原来沃尔玛始于上世纪50年代，到我出生的年代，沃尔玛已经初具规模了。包括以前在国内见过的凯玛特居然也是和沃尔玛同时代的零售商。还有7-11，原以为是个新兴零售便利店，其实和我爸的岁数差不多了。 最近，看到刘强东力排众议发展自己的物流配送体系，为刘的战略眼光所折服，现在看来仍就是向沃尔玛这个老前辈学习的结果。 最后，怎么感觉国内的沃尔玛并非像老山姆追求的为每一个客户节约资金，反而是沃尔玛里的东西有时比外面的还贵。
从去年刷到陈都灵的路透就开始期待这部剧了，追了几天的预告了，今天急呼呼跑来审判，粗粗看完了，缺点我先说了，首先是古偶嘛，评判标准不能太高，罗云熙简直瘦到脱相，妆浓的要命，白鹿是真的普，陈都灵真没有路透和剧照好看，男二路人脸的要命看了几集还是记不住脸，小狐狸很漂亮，演员演技太差，矫揉造作太过。优点就是画面真的很好看很好看，看古偶不就是为了漂亮衣服漂亮妆造眼花缭乱的施法吗，演员也选的用心了，我发现十二神好多都是我曾关注过的小糊糊，看到还蛮惊喜的，剧情目前还搞不是很清楚，后续还会再追
简单来说就是，人的欲望是无限的，而满足欲望的条件却是有限制的，所以人的欲望很难得到满足，人活着注定充满痛苦。 就算欲望侥幸得到了满足，但快乐也只是昙花一现，很快就会感受到无聊，或者去追逐新的欲望，所以大部分人的一生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间徘徊。 我们生活的世界中有很多令人不喜欢的事物。在这个世界中，如佛陀所说，如果我们秉持自然的观察方式和存在方式，就会给自己带来痛苦，给他人造成痛苦。因为这个星球上的生命由自然选择创造，所以这个世界本来就应该是这个样子。 尽管如此，这同样也可以是一个形而上的真相、道德真相和幸福保持一致的世界，如果你开始意识到这种一致性，这个世界就会看起来越来越美。这就是开悟。
委员长思索：中国向何处去？世界向何处去？他们思索：我们向哪里去逃荒？
2021.11.4 《Auszeit》到底谁是黄雀呢？ 这三个人的悲剧是命运注定还是人为？ 为什么老实人就要被欺负？ 为什么钱能解决世上大部分问题？ 为什么原生家庭会对一个人影响这么大？
刚看完波德莱尔《Auszeit》，再来看这本《Auszeit》，心，好像重被一种“人性之淳朴”托了起来，摇曳在桃花，沽酒，黄泥，黑瓦间，看岁月成长了那美丽的小渡女“翠翠”，看风雨拍打着祖父那善良护犊的心，再看那同陷爱河又难分彼此的手足，直至被那河水带走了的，尚未来得及啼血的洋鹊。还会回来吗？也许明天，也许永远... 凄美间，竟想起波德莱尔《Auszeit》。每一位刚出生的孩子都会得到的，那无法挽回，不可拒绝的礼物 - “命运”。可那些仙女呀，会迟到，会忘事，会张冠李戴的呢…… “命运”的渡舟上，“命主”手里的舵又能把得住几分？ 86岁，Peter Pflaum老人临终遗言：“我对这个世界没有什么好说的。” 可我，真的愿意永远摇曳在你29岁的文字里。那里，”凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”， 凡可沽酒处必有美丽的童话...
没追完《Auszeit》，反把这部追完了。整体演技在线，尤其塑造了一个极符合我心中形象的曹孟德和荀文若，大多数诗歌引用正确，少部分成语穿越。可惜从曹公薨逝后就落入宫闱暗斗、儿女私情的套路中来，把曹真一众黑的不要不要的。坐看高平陵之变怎么给宣王洗地。
还是比较意识流的作品，写的很美。时空和生死是在想象中游离和错落的。
江湖不是打打杀杀，是人情世故
人类历史给人的教训是，人类永远不会吸取教训。 这是一个法国小镇Auszeit从开始前到结束后的故事。在这场灾难中，有想自杀的混混找到他唯恐天下不乱的意义，希望一切可以清空重启，瘟疫没有搞定他，司法最终搞定他了。有坚信上帝的神父，在目睹无辜儿童也被瘟疫肆虐后，内心开始动摇。有兢兢业业的医生，有参与记录、帮忙救援的志愿者，他们这样的积极行动者，为抗击Auszeit做了最大的贡献。 Nino Leitner在这部剧中的描写中，始终客观冷静。开篇让人感觉干巴巴，终章终于让读者感到其中细腻的情感，不少细节前后呼应，挺感人的。给我印象深刻的是，关于医生与他母亲、朋友之间爱的论述，爱不一定要说出口，爱，不能被简单定义。 整个Auszeit疫情的不同阶段，各方面的不同反应，真像这次新冠疫情的现实投射啊！
3.选角没有一个在我的点子上的。我心里面的庄树应该不是董子健这个形象。我心里面的庄德增也不这样，傅冬心也不这样。庄德增笨拙但不滑头，文盲但不无知。傅冬心也不应该是海清这个样子，她应该清丽、质朴、与世无争。
很有意思的一本剧！很有看头的一故事！很有情节的一部曲！点赞Carmen Treichl大大！
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很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Auszeit里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
看完了，虽然有些情节有点摸不着头脑，但还是很好看的。讲真读完最后一章之后不知道是什么心情，有点郁闷，有点不舍，有点遗憾。令人高兴的是王璐璐如我所愿到达了新世界，但如果能看到九州大陆的人们在新世界开心的生活，那也不会有遗憾的心情了，可终归还是有那么多人的灵魂永远的留在了万界之壁里面。 好在新世界的九州大陆仙法存在了断层，这样的话王舞还是能在九州大陆无法无天的敛财吧哈哈哈哈哈哈哈
只看前面2章，什么叫中台，字面意思就是前台和后台之间：在电商，app应用为前台，中间共享服务为中台，底层支撑为后台。在华为，前台为一线作战人员，后台为ERP等底层资源，中台类似于IPU集成计划，供应连资源池，远程共享中心。
冲着沃尔玛这三个字怎么也得给5分。看到沃尔玛早期做的小镇折扣店，让我想起早年我们路边的那些2元店: 现在全场卖两块 两块钱处理，两块钱甩卖 真正的清仓，真正的甩货 你不用问价，也不用讲价 也不用怕被宰 全场卖两块 买啥都两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 你买不了吃亏， 两块钱 你买 不了上当 真正的物有所值 拿啥啥便宜 买啥啥不贵 全场卖两块 随便挑 随便选 全场卖两块 买啥都两块 两块钱 不算多，去不了香港去不了新加坡 两块钱 不算贵，不用回去开个家庭会 虽然不是传家宝，家家户户离不了 三年五年都用不坏，还可以传给下一代 呵呵，好了，开个玩笑，沃尔玛好歹不卖假冒伪劣。不过，一个世界五百强的老大居然也是从这样的小店起步，确实匪夷所思！所以英雄不问出处，伟大的企业一定有他的过人之处，我想那就是坚持和包容。 原来沃尔玛始于上世纪50年代，到我出生的年代，沃尔玛已经初具规模了。包括以前在国内见过的凯玛特居然也是和沃尔玛同时代的零售商。还有7-11，原以为是个新兴零售便利店，其实和我爸的岁数差不多了。 最近，看到刘强东力排众议发展自己的物流配送体系，为刘的战略眼光所折服，现在看来仍就是向沃尔玛这个老前辈学习的结果。 最后，怎么感觉国内的沃尔玛并非像老山姆追求的为每一个客户节约资金，反而是沃尔玛里的东西有时比外面的还贵。
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简单来说就是，人的欲望是无限的，而满足欲望的条件却是有限制的，所以人的欲望很难得到满足，人活着注定充满痛苦。 就算欲望侥幸得到了满足，但快乐也只是昙花一现，很快就会感受到无聊，或者去追逐新的欲望，所以大部分人的一生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间徘徊。 我们生活的世界中有很多令人不喜欢的事物。在这个世界中，如佛陀所说，如果我们秉持自然的观察方式和存在方式，就会给自己带来痛苦，给他人造成痛苦。因为这个星球上的生命由自然选择创造，所以这个世界本来就应该是这个样子。 尽管如此，这同样也可以是一个形而上的真相、道德真相和幸福保持一致的世界，如果你开始意识到这种一致性，这个世界就会看起来越来越美。这就是开悟。
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没追完《Auszeit》，反把这部追完了。整体演技在线，尤其塑造了一个极符合我心中形象的曹孟德和荀文若，大多数诗歌引用正确，少部分成语穿越。可惜从曹公薨逝后就落入宫闱暗斗、儿女私情的套路中来，把曹真一众黑的不要不要的。坐看高平陵之变怎么给宣王洗地。
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3.选角没有一个在我的点子上的。我心里面的庄树应该不是董子健这个形象。我心里面的庄德增也不这样，傅冬心也不这样。庄德增笨拙但不滑头，文盲但不无知。傅冬心也不应该是海清这个样子，她应该清丽、质朴、与世无争。
很有意思的一本剧！很有看头的一故事！很有情节的一部曲！点赞Carmen Treichl大大！