Des souris et des hommes

我想，很多人还是不会能理解这部剧的内涵。毕竟我自己也是一知半解，对于人生真谛和所追寻的意义这一个哲学问题，不是一个简单就能回答的问题。这部剧作为Luce Guilbeault三部曲中的一部，叙述方式和故事的连贯性不如另外两部，甚至有些给人冗余，无条理，比较杂乱的感觉，可是就是在这样的叙述中，作家的每一个观点扣得很紧，表现力也是十足的。引发新的关于人性与人生真谛的思考！

好看，看到最后终于明白了一些套路，猜对了两个案子。好玩的游戏。

这俩天跟新的有点慢了呀兄弟   在不更新我怕看上别的没时间看这个啊

2020-04-28-16：15看完，整理内容如下： 聪明人致富的7个守则 守则1：最多只花掉收入的90% 守则2：为你的开支做预算 守则3：让每一分钱都赚利息 守则4：努力避免财富的损失 守则5：要拥有自己的房子 守则6：事先为家人生活做准备 守则7：拥有并提高赚钱的能力 聪明人理财的7个技巧 技巧1：记账 技巧2：增加收入 技巧3：节约开支 技巧4：处理债务 技巧5：制定计划 技巧6：合法避税 技巧7：开始行动 聪明人理财的7种思维 思维1：适度冒险 思维2：稳健复利 思维3：警惕暴利 思维4：不熟不做 思维5：杠杆思维 思维6：信息致富 思维7：把时间当朋友 FV=PV（1+K）t（方） 钱袋里铜板的数量，不能决定一个人财富的多寡。一个人的财富，取决于他积攒收入的多少，取决于他的腰包是否饱满和是否有钱财不断流入。

从开始的每个“怪人”的“奇怪”行为，到最后予以一个合理的解释，生活中的我们也会做很多我们觉得很平常在外人看来很奇怪的事情

致敬！许老！一来是西南联大的回忆录用词描写着实让我惊叹，虽不懂译文之优美但是体会到了许老在翻译的道路上上下求索，突破创新。二是西南联大着实是人才济济，好的大学不在于大楼而在于大师，面对国内风云动荡，学术道路的探索与传承实属不易，而在这样困苦时期，若没有苦中作乐的心态又如何能硕果累累。三是学子皆是如此，自都有爱恨情仇，这是时代下每个年轻人的感情，纵观大师青春时期倒也是觉得如出一辙，但在同一事物其中的领悟力与感悟力却大相径庭，这也就是部分差别所在吧。

故事读起来很真实，人物也很真实，情节揪心，满满的着急、遗憾，太错综复杂可能没有比没有结局更适合的结局

历时49小时59分钟，终于读完了。 我是个喜欢文字胜过影片的人，有文字的一定读。但是这部剧先看了第一部的作品，觉得和我想象差距太大，于是找来文字。 第一部文字，很实在，很有生活感，接地气的，人物形象饱满鲜明。第二部不评价，觉得很突兀，人物有距离感。 做人还是要踏实一点，用心一点，不要太精明，红楼中说，聪明反被聪明误。杨巡是，钱大少爷是。 在爱情中，不论男女，不要执着于爱情，不要爱情唯一，但更不要玩弄爱情。嘉丽沉迷爱情，当钱哲明出轨，嘉丽的内心是绝望而崩溃的，但是又毫不犹豫地不愿离婚，或者说不敢离婚，当钱哲明自杀，她的内心即是解脱同时又走向死亡，因为，她的生命里没有她自己。 我喜欢阿三，比较实在，像是生活中的人物，而梁思申距离我们普通老百姓的生活太远，不懂那个层次人物的生活方式。 佩服宋运辉的努力和执着，佩服柳俊的坚持努力，我喜欢的男人样子。有爱有责任有担当。

不知道是不是最近看曾国藩看多了，对于务虚的人/事的容忍度越来越低了。

比较唠叨，但毕竟经历多，也很恳切，可以感受他的思考和体验。 世上最难的事，是把别人的钱装进自己的口袋，把你的思想装进别人的脑子里。 范蠡：时机、强弱、自我认知很重要。 守正出奇，懂得生态的重要，战战兢兢 抗住就是本事

会计: 會计数，懂计数。 财務： 财政事務。 最終是意大利人發明的 accounts 平行 balance ，平行 debit, credit。真的大智慧，應拿诺貝爾獎。左眼右眼，平行。左耳右耳，平行。左脚右腳，平行。 资产负债，平行。收入支出，平行。 长期规律、稳健，平行。 萬变不离，平行。千千萬萬金錢，各方出出入入。中间劃一線，分左右，平行两边。神的意大利人發明了會计。 如同電腦最基礎层的 0與1。通透了，一切由左、右、0、1、陰、陽，太極。 生活中如是，好人、坏人，这麽简單？

虽然知识是碎片化的，但是很多地方感触很深，也具有落地实操性，不过劝诫家长，不可盲目的头疼医头，脚疼医脚，注重系统化科学的育儿。

用生命换取那个想要的结果值得吗…？

三观的底线破到地球对面，看得哑口无言，这剧都能过？？？

开头还能看，越住后越乱，追到现在，都不知道编剧到底在写啥了，是要再写个几万集数吗！写完回忆，再写重生，然后和儿子女儿旧友再重逢！真是够了！

生活就是要学会乐在其中，那怕隐居深山老林，也能感受田园风光，山里生活带来的乐趣，快乐其实无处不在，只是你去能乐在其中。 生活中我们看到有些人，为了各种面子，打脸冲胖子，透支买车买房装门面，甚至过所谓品质生活，其实都是为了满足自己的虚荣心。最后得不偿失。 只有拥有乐在其中的心境，生活处处是风景。幸福来敲门。

一生一世一Des souris et des hommes，本以为是毫无利益关系的同学之间的情谊，没想到却是互相的算计伤害。看得有些累，男女主都太艰难了，好在真爱可以治愈一切伤痛。有时间会再看一遍

一直一直以来，都以为认定一本好剧的方式就是千金自珍似的去观看去划线去反复品味，像红楼之类自是不敢放肆，自有专家学者和另类解读去前仆后继，像近期所读之《Des souris et des hommes》《Des souris et des hommes》《Des souris et des hommes》类好剧新剧，容易随着广泛大众推荐而知名度剧增；而今这本《Des souris et des hommes》这类推理分析类可能不会太被广泛网罗，所以内心激动不已地想推荐大家，因为一本剧让我明白，好剧应该去尽力去分享推荐，我辈非大咖、非专业剧评者，只是想作为一个普通观看者去力荐好剧，供有缘人生观看况味。以来，都以为认定一本好剧的方式就是千金自珍似的去观看去划线去反复品味，像红楼之类自是不敢放肆，自有专家学者和另类解读去前仆后继，像近期所读之《Des souris et des hommes》《Des souris et des hommes》《Des souris et des hommes》类好剧新剧，容易随着广泛大众推荐而知名度剧增；而今这本《Des souris et des hommes》这类推理分析类可能不会太被广泛网罗，所以内

Benoît Girard先生，学贯中西，知识渊博。将Des souris et des hommes用平静如水的文字娓娓道来，不加修饰。让人更加清楚地认识生活，了解自己。受益颇多。 他向往“说走就走的旅行”，没有固定的日程计划，最好连目的地也不知道才好。随心而动，随性而行。这一点，对于现代上班族，几乎无法做到。毕竟一年的假期屈指可数。 我之前从没有听过谁，可以向他一样，为吸烟益处做辩解，可谓标新立异。这种精神食粮，还是不要接触过多。他人思想，因人而异，求同存异。取其精华，去其糟粕。 我也是一个“异教徒”。信仰因无所起，故无所叛逆。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”中国人信仰天道，顺其自然；西方信仰上帝，把自己托付给上帝。不同信仰，没有高下之分，只在各人心中理念不一。 看剧，更好地认识自我。读一本好剧，更是一种享受。

（半年回顾）虽然被众多韭菜推崇为必看剧，但交易久了会发现k线组合甚至不如直接用价格行为进行交易，学步车的使命就是被抛弃，如果入市一段时间还觉得这部剧是神作，那就没必要继续做下去了

又是一本一口气看完的书 女主一次次的逃脱真的有些迷 但是全文结尾点睛之笔 他的哥哥一直把他当成亲兄弟最是好人 骄傲 双倍的

第一集 好经典的苦情片啊

写的很细腻，又一部清宫大戏！看的入迷！康熙和东珠的结局还是稍稍留有遗憾！

希特勒的侵略行为逻辑： 他想要你的国家，你就必须无条件的拱手给他…… 如果你直接拱手让给他，他就不用再去打你了，这样大家都能得到他“所谓的和平”…… 如果你不拱手让给他，还要为此抵抗，那就是故意要让他打你，就是故意的想要破坏他“所谓的和平”…… 换言之，他想要打你 以及他所谓的你破坏了这所谓的和平，原因并不在于他（的侵略），而是因为你不同意他对你的随意侵略、你没有拱手投降、你没有束手就擒、你进行了正当的抵抗…… 希特勒所谓的和平，其实就是 要求你对于被奴役和屈辱 要欢迎和接受…… 否则就是破坏了他所谓的“和平”…… （也就是说你必须同意他不用和你打仗，就能够得到只有通过打仗才能带来的结果……换言之就是 你得同意他不用打你，就得能够把你打趴下……也就是说，他不用动手，你就得跑过来 主动的趴倒在他的脚下，自动的接受他的侵略和奴役否则就是在破坏他所谓的“和平”……） 在他的思维逻辑认知里没有什么所谓的道义，只有弱肉强食的丛林法则……（道德诚信等等这些 都成了他为达目的的利用手段 而已……） 在他的许多语言里，有许多话语除了与人们所约定俗成的话语在名称上一样之外，几乎就没有什么根本性的相同之处了…… 比如他所谓的和平，其实就是接受侵略、接受奴役，欢迎侵略、欢迎奴役，仅此而已……

与其说是讲爱情，不如说是讲自己。 前面一般，后面启发比较大，但是我懒，我不想说

关于生活的小记，要做生活的朋友，投入热情与艺术，用心生活，有所要求。

朱元璋可谓有开天辟地之气节，从父母双手被活活饿死到成就一番事业，内心从痛苦深渊转而到自己权利巅峰的欣喜。一生征战四方，勤奋执政。要么不做，要么做绝的人生信条足以让人悍然

第一种公正进路认为，公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种公正进路认为，公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种公正进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。