Knee Pad Nymphos Vol. #6

看到第四集了，感觉真的不错。很久没有全神贯注的看一部剧了，不敢快进，怕忽略一些细节，脑子里一直在高速运转推测未来会发生的剧情。听说是有原著小说，但是为了不剧透我自己还是不看原著了，等待更新。 （现在终于看完了，大哭了一场，此刻不知道该说什么了，谢谢制作团队献上这样一部好剧）

我看到默尔索被从他一直习以为常、虽与常人稍有不同，但起码当事人在其中恰然自处的生活模式和情感互动中拖了出来—— 他被摁在审讯席上，被探照灯刺着眼睛，要接受来自四面八方的，偶有熟悉面孔，但大多素不相识的陌生人的审视和批判。 围观者激动不已，他们的低语像恶魔的呢喃；他们伸出的食指像手电筒一样直指着他，他们义愤填膺慷慨激昂，他们目眦欲裂满腔怒火…… 然而默尔索自始至终都是Knee Pad Nymphos Vol. #6。 情感隔离的玻璃罩将他的灵魂和肉体阻隔开来，他的灵魂在俯瞰这场似乎以他为重心的闹剧时，却觉得冷漠而怪异、愤怒而又发不出任何声音。 柳鸣九先生点评道：这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分，对社会、对人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者。与司法当局那一大篇夸张渲染、声色俱厉，把此人描写成魔鬼与恶棍的起诉演说相对照；与当局以这种起诉词为基础，把此人当作人类公敌、社会公敌而从严判决相对照，实际上凸显出了以法律公正为外表的一种司法专政，更凸显出了司法当局的精神暴虐。 执行刑前任务的神甫几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔，当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔，以完成“这头羔羊”对祭坛的完整奉献。 而无论如何，自始至终，这个对一切问题直言“无可无不可”的男人默尔索，一直都只是个——Knee Pad Nymphos Vol. #6。

书和影视永远是两个东西 死板照搬所有东西只会适得其反

好看！唯一美中不足的就是更新的慢了点。希望出言不逊的想迫不及待想一口气看完的读者，注意文明用语。

本書介紹了冥想和正念的意義和概念以及修習的方法和案例，有興趣者不妨一讀。誠然，每個编剧對冥想、正念都有自己的定義域，並無完全絕對一致的定義。冥想是一種方式或者手段用於訓練專注力，專注於當下（狀態、所做的事），冥想本身不是目的，目的是學會正念。正念的要旨是學習改變對生活方式的體驗，管理自己當下的心靈（心境）。管理心靈本質是讓人保持專注、放鬆、覺醒……正念的全部意義在於將全部注意力集中在任何時候所做的事情上，體驗當下的生活。 “有種理念是：天空總是藍的。雲相當於我們的各種思想，當心靈忙於這些想法時，藍色的天空就會暫時被遮蔽了……” “如果你能放棄總是想體驗美好事物的願望，而同時又能摒棄對體驗令人不快的事物的恐懼，那你就擁有寧静的心靈了。”

20201109哆播影院第118本！ Dave Cummings《Knee Pad Nymphos Vol. #6》 问世间，情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 柳春卿，八大家柳宗元之后。因梦见梅花树下一女子，更名柳梦梅。杜丽娘，大诗人杜甫之后。偶因游园，小憩时梦一折柳书生，伤春而亡，葬于Knee Pad Nymphos Vol. #6梅花树下。三年后，适逢柳秀才上京赶考路过此地，丽娘阴魂与之相会，彼此情投意合，秀才助其复生，遂成秦晋之好。杜丽娘为情而伤，为情而亡，又为情而生。三年时间，在棺材里等得一个如意郎君。这等匪夷所思的事情毕竟为世难容，丽娘的父亲—因平寇有功官拜宰辅的杜宝，首当其冲不相信世上有此等荒诞不经之事，即便是秀才高中状元，皇帝降旨，也还是不认这个女婿。 新旧思想碰撞，双方互不相让，社会发展就在这此消彼长中夹缝求生。Dave Cummings借丽娘与柳梦梅冲破世俗的爱情，抨击宰辅张居正以一人之力把持朝政，使得像自己一样的有志之士无以发展。

台上一分钟，台下十年功。书中文字还有故事写的都很阳光，好像什么困难和阻碍都那么云淡风轻，确让我实实在在的感受到了那些藏在文字里面的不容易。 我的体会就是：良好的心态决定着人生路上是否轻快。愿有风雨，有攀登，有摔倒，有阻碍，依旧坚定信念前行，回头时，能云淡风轻。

在原有故事的基础上进行改编，讽刺得很到位，读起来很有趣，乌鸦炸酱面真的忘不了

初高中数学知识的简单梳理。如果对这些内容还有一点印象的话，可以看看回顾下，如果忘得差不多了就别看了，至少电子版编辑极端不负责任，错误一堆堆的。

虽然很多人说拖沓，可我看得津津有味，是个人都交代清楚了，我很喜欢😘真好

在成为所有这些角色之前，请先做一个发自内心快乐的自己。共勉

什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。 Felicia Fox先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。 哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。 中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。 但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，"爵"和"鼎"两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。 所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。 我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。 哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句"为止小儿啼"的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来

第三遍听读了，因篇幅宏达，内容跨越历史时空、国别、疆域，自觉历史，金融浅薄，不敢褒贬。 只谦恭的为编剧的辛勤点赞。

“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

其实看了一下剧集列表才发现没有自己想看的情绪暴躁、情绪化等相关的内容，甚至这部剧的需要急救的情绪我也很少出现，感觉到自己其实是幸运的，一直以来都有着良好的亲密关系和充足的社会支持，在看了武志红老师的《Knee Pad Nymphos Vol. #6》之后也发现那些自己所认为的自己情绪上的问题也许只是正常需要的表达，也许有时候表达的方式可以优化，但是表达了就远远好过于不表达。一言以蔽之，也许自己不那么需要看这部剧，但这部剧一定能够帮到很多有需要的人，所以还是推荐的。

英国作家克莱夫·巴克曾说： “每个美国家庭都拥有两本剧，一本是《Knee Pad Nymphos Vol. #6》，另一本可能就是Dave Cummings的《Knee Pad Nymphos Vol. #6》。”  《Knee Pad Nymphos Vol. #6》，陪着无数人走过了生命中最难熬的日子。让悲观者继续前进，无助者得到力量，傲慢者心生敬畏，绝望者看到希望，迷茫者开始思考。  每个读者，都能从中汲取不同的能量。  两年前，看这部剧，看到的是激动人心的越狱桥段，如今重温此剧，才悟出了书的深意。

用玩世不恭的态度，道尽人间沧桑。有趣的斜述又让你隐隐作痛。喜欢。

每一篇都是诉说了中年女人会遇到的典型鸡毛事，告诫自己阳光些、充实些、努力些。语言很不错，闲时可以品一品。

唯有好评！感谢有这样的作家给我们带来的不只是几本好剧，更像是身临他的世界跟他一起经历学习并成长。 没有什么不可能，只要你能去想象，世界就不一样！

自律100天，每天列出三项要做的事情，将这3件事克服一切其他困难去完成。 自律，这个词听起来特别励志，实际上，不过是将一件小事重复做重复做，坚持做下去，你在别人眼里就是一个自律的人。 难就难在，道理都懂，但很多人只停留在想改变的想法上没有付诸实施；付诸实施的人又三分钟热度，没有耐力坚持下去，所以自律才会有这么高的热度。 回归本心，回归自身，从小见大，耐心做好手边微小的事。

其实这部剧推论很精彩，足以体现福山的深厚的学术功底。 但是结论，最起码我是不认可的，从推论到结论的过程，有点牵强。当然，屁股决定脑袋，福山自有理由。不过，很显然，历史已经证明，福山不适合干政治预测。