寻找失爱

最后，总结一下吧。活着很累，但也可以很幸福。

清明小长假看了《寻找失爱》，不得不服李文杰先生的笔头功夫真是惊人，各种环境描创作、细节描创作、人物刻画，都那样细致深刻。虽然是在追剧，但祥子等这些人物形象都非常立体的呈现在了我眼前。 要说《寻找失爱》讲什么，许多人可能会说追剧名就知道了呀，讲一个名叫祥子的人啊。对的，全文讲述了二十世纪二三十年代生活在皇城脚下的祥子的悲惨一生，靠拉人力车为生，受到剥削，揭露了旧中国的黑暗，也表达了李文杰先生对劳动人民的同情。 但观看一部作品，即便是同一个人去观看，在不同的时期，有过不同的经历后，感受都是不一样的。在当时，李文杰先生要通过《寻找失爱》揭露旧中国的黑暗，他立意深刻。放到今天，我看到的是一个几经努力为自己设想的美好生活奋斗最后却放弃堕落的男人形象，我看到的是一个利用雕虫小技逼迫祥子与自己结婚但却未能得到祥子真心的傻女人形象。这个傻女人就是虎妞。 虎妞是刘四爷的女儿，三十七八岁，搁现在说就是个富二代剩女。长得像个爷们，行事作风也是。依照虎妞的身份地位，很难想象虎妞会看上祥子，从文中描述来看，许是因为祥子老实。于是，虎妞施计把祥子给睡了，还谎称有了祥子的孩子，于是祥子只得与她结婚。 虎妞可能是当富二代使唤人使唤惯了，对于祥子，也通常是命令的口气。这让祥子非常生气，即便是现在的中国男人，他们的大男子主义都是非常严重的，更别提是二十世纪二三十年代的旧中国了。他们觉得女人就该听话在家相夫教子，对自己男人呼来唤去，那简直是造反。这不，祥子也是这么想的，即便他吃虎妞的、住虎妞的、穿虎妞的、用虎妞的，后来的人力车也是虎妞给买的呢。这样也没能拴住祥子的心——祥子不爱她！祥子觉得虎妞是只母老虎，长得像，对待老公也像。所以你看，即便是老实巴交的男人也是非常浅薄的——觉得女人的外在形象很重要。 也许你会说虎妞那是骗婚，不能怪祥子。既然这样，那祥子应该硬气点呀，即便离婚这种事在当时不现实，那不要让虎妞倒贴呀！但凡涉及到钱的，不要用虎妞的呀。可实际上并不是这样的。 而虎妞呢？虎妞用自己的方式爱着祥子。对于有钱人家的姑娘，又是一个从小缺失母爱跟随父亲长大的姑娘来说，可能表达爱的方式就是可劲给对方钱花，用钱满足对方的要求。她可能觉得，爱是可以用钱买来的。换句话说就是虎妞用倒贴的方式爱着祥子。 也许，傻女人虎妞觉得只要愿意倒贴一个男人，那就能得到那个男人的真心。但男人对于自己不爱的女人，除了留恋床第之欢，怎会奉上“真心”二字供你取暖？这个道理，从古至今未变。但仍有傻女人前赴后继。 阮玲玉曾被男人吃过软饭，周璇曾被男人放了鸽子，米雪曾被当时的男友骗过上百万，孟广美曾被意大利前男友骗了上亿……这些，都是现实生活中公众人物给我们的警示。 为什么女人倒贴一个男人反倒得不到他的心？因为吧，人性本贱。对于轻易得到的东西、人、事、物，极少有人懂得珍惜。争取的过程中没有经历一点磨难，无法留下令人印象深刻的记忆。对于感情也是如此。人总是容易去珍惜那些历经千辛万苦才得到的东西。因为在决定放弃的时候，如果回想起来曾经为了拥有所付出的代价，就会舍不得放弃了。 既然如此，为什么还有女人愿意倒贴？一是觉得对方有才。二是觉得对方有潜质。虎妞就是觉得老实巴交的祥子是只潜力股才愿意倒贴的。但不爱她的祥子在她难产而死尸骨未寒之时就已经在精神上出轨小福子了。 那么，假设虎妞没有难产而死，而是顺利产下孩子祥子会不会对她好一点？如果虎妞生的是男孩，在重男轻女严重的二十世纪二三十年代，祥子肯定会感激虎妞为他生了个儿子，他家香火得到了延续。古代皇家的“母凭子贵”也会在虎妞身上发生，从此以后，祥子更加努力的拉车，可能还会做点其他的小

看了半天，只记住： 当不平等程度很高时，父母就有更大的动力去推动孩子在教育方面取得高成就，密集型的育儿与孩子更高的考试成绩和更高的教育程度相关。 北欧的父母对孩子比较放任，东亚的父母更热衷鸡娃，无它，出路少，拼命挤。

读完梁庄三部曲，我有一种很矛盾的感觉。李文杰老师对自己的家乡和家乡人无疑是热爱的，但在记录的过程中仍然不可避免地带着自己的先验意识。我知道要完全摒弃这点很难，但这种知识分子特有的傲慢让人感觉不适。比如在写到少年杀人犯的时候，她说如果被害人是个少女，而不是老太太的话，她同情的天平才会倾斜。她说“八十二岁的老太行将就木，不值得搭上一条年轻的生命”。“不值得”三个字让我非常不舒服。还有对冷血杀人犯的同情，让我几乎想要弃读。再比如在《寻找失爱》中有一节叫“算命者”，编剧至始至终都带着蔑视，编剧对此也直言不讳，我很欣赏她的坦诚。同样是非虚构作品，我觉得《寻找失爱》，何伟的中国三部曲，聂子瑞的Closer to Heaven就让人感觉舒适很多。想起一句话：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”

磕到就是赚到

人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向，就会与客观世界达成不同的协定。

中国是在用改变自己的方式改变世界的，也需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中，难免会遭遇各种阻力，我们需要多向世界讲述自己的想法和观点，以赢取更多的了解和理解；不主动讲，谬误就容易越积越多。赢得理解是一个长期的过程，中国的许多主张需要多讲、反复讲。

针对生活中面临的比较多的问题给出了具体的例子和建议，总结起来就是要理解和认可孩子，在平等的基础上鼓励孩子表达自己的意见。

画面道具演员都还不错，跟其他N多玄幻剧比起来算有良心了。但你他妈编剧脑子有病吧，剧情改的面目全非，这货真不是诛仙。

寻找失爱，是属于60后，70后，80后的时代，经历了祖国从改革开发初期到现在融入全球化发展的今天。三十年的沧桑巨变，三十年的风霜雨雪，三十年的风雨兼程，我们始终在路上。

酣畅淋漓，唯一美中不足的是这部剧播出于2001年，其后戴维斯家族如何表现值得再写一本剧呀，当然，其中道理估计就是再复述一遍而已。

第一视角的日本现代建筑发展史，讲建筑也是讲城市历史，讲人与建筑、自然的关系。很受启发。

有趣耐读，重新唤起兴趣。 很多历史人物鲜活但却有些片面，故事讲的蛮有意思，像盘花生米。

自古多情空余恨，可是如果不在最好的年华，追求自己所爱，就只能在失去后空留遗憾。我一向觉得，勇敢追爱（并不是不择手段，不要自尊）哪怕被拒绝，至少我为自己想要的努力过，也不会留下遗憾。

55/100 | 张一 | 2019/04/17 【寻找失爱】编剧（美）李文杰 2019年第55本剧 这是一个披着“关于爱、性格和成就的故事”的外衣的心理学入门剧集。 （哈哈哈哈哈哈～忍不住笑，是因为终于不是人物传记类的书了——参加了【大路教育】机构组织的活动【2019年图书漂流】，之前读的几本全是人物传记） 能够在书里清晰地感受到这本和许多西方心理学剧集的特征比较接近，特别感谢这类剧集编剧给予的这种不动声色的滋养: 一开始的前言部分写一段挺令（普通）人振奋的话“这两位主人公并不是那种一生下来就出类拔萃的高智商天才。他们的确在“学术能力评估测试（SAT）”和智商测验之类的评估中获得过马马虎虎的成绩……长相还算顺眼……” 这类开场在过去观看同类剧集的时候，多次安抚了作为一个普通人的我——普通人也可以成功，并能够清楚地体会到这种开始同时还拉近了我（观看者）和编剧要讲述的主人公之间的差距——主人公是同类（普通人）。 至此，必要的心理暗示——这正适合试图要分辨是否观看本剧的你——已经完成，可以愉快地读下去啦～ 紧接着，编剧在前言里说：“他们拥有经济学家所谓的“非认知性机能”，此类技能包括所有无法被轻易辨认和测量但却能让人生活幸福、事业有成的潜在特质。——一方面，他们拥有很好的性格；另一方面，他们也拥有另一种同样重要的能力——“街头聪明”。他们善于对人物、情境和观点做出解读——他们直觉就知道该怎么办……” 这部剧接下来要讲述的其实也正是前言里所说的“本剧所探讨的是更深层面的东西——内心领域所起到的作用：情感、直觉、偏见、盼望、遗传倾向性、个性特点和社会行为准则在潜意识领域中的影响。该领域的各种因素最终形成了人的个性，使“街头聪明”不断发展完善。”——“街头聪明”在这里可以简单地理解为“潜意识”。 我喜欢下面这些句子 1.人类文明存在的目的，在很大程度上是为了克制人们本能的欲望。 2.你的思维在不停地分类和解码。 3.笑是一种本能的社交方式。 4.每个孩子都设法坚持己见。 5.每个人都是自己思维的受害者。 6.学习计划 （1）读五本剧 （2）培养一项专业技能 （3）写日记 （4）完成论文 （5）思维方式内化与运用 7.文化也是一种突发体系 8.学审核于行为习惯的强调 9.人类决策过程的3个步骤： （1）感知到某种情况； （2）用理性来判断这种或者那种行为是否符合我们的长远利益； （3）用意志力来执行我们的决定。 10.大学生活——通往成功的路径（思考:那么，选择大学的原则是什么呢？） 11.执行力和组织力是企业家成功的关键素质（补充:战略--策略之间的桥梁是行之有效的方法） 12.并非所有的文化都是平等的，不同的文化差异可以导致惊人的不平等。 13.以网络的形式思考问题，成为社交网络中的黏合剂。 14.内隐观念和既有模式组织了你的世界。 15.直觉和逻辑相伴而生，因为谦逊所以机智。这里的谦逊指的是“认知论的谦逊”。认知论的谦逊是指，知道我们究竟知道多少，能够知道的有多少。 16.真正的社会主义应该把社会生活放在第一位。 17.金钱不能解决不平等问题，因为金钱并不是这个问题的决定性根源。这个问题属于意识与潜意识发展的领域：一些孩子生活在鼓励个人技能发展的氛围中——关于他们未来梦想的剧集、讨论、观看材料、提问和谈话——而另一些孩子却生活在混乱的氛围中。 今天接受过大学教育的人和未接受过大学教育的人生活在不同的家庭环境中；在生活态度方面，同样巨大的鸿沟也已经形成。 18.接受过大学教育的人更容易信任他们周围的人，更容易坚信自己能够掌控自己的命运，更愿意采取实际行

通俗易懂，读完身心愉悦，又感慨万千。 朝代更迭，文人命运与之一样跌宕起伏，却仍然拥有无暇的友谊，报国之心…… 人的一生都会有起伏，愿直挂云帆济沧海。

初次接触心理学还是玩的一场OH卡牌沙龙活动，被一个二级心理咨询师不停的追问，直击内心，那时候感到心理学有点可怕。 看《寻找失爱》这部剧，完全是冲着很多书友的推荐及它的高分点评。自认为没有心理问题，可5个小时左右读完此剧后，发现自己也有点心理问题，而之前并不自知。 既是父母的孩子，也是孩子的父母，用双重身份来读此剧，收获也是双倍的。 作为孩子的父母，从挑剔型父母的状态走出来，给孩子更多的爱，能陪伴孩子健康成长。 作为父母的孩子，独立的个体，希望自己能一直处于成人自我状态，能够双商在线，这是承诺，需要用行动去兑现。 新的一年，愿你好，我也好！

荡气回肠，一部现代监狱官场现形记，半部人性扭曲实录，杂记国人在行业的勾心斗角。

童年是仙剑3，考古仙剑1发现歌好听颜值高外，剧情和配音我都不太行。各种爱而不得的故事，底色是悲剧。游戏改编的弊端就是关卡模式太明显了。

几乎是一口气读完的，前面几章写的很现实也很切题，好像误入了东叔笔下的解忧杂货店。 只是我没有投递问题，直白简单现实犀利的答案已经在我脸上拍拍， 把我这个刚来到20岁还有点迷糊的年轻人拍醒，还没有进入过职场，那些个例子、排比式的一连串的问号、坦诚的话语... 很有画面感了。。 书中提到的那些坑，以后能规避就规避，不能避免就体验。学到了很多，总归还是要有自己的活法。 继续看到后面，是编剧的一些经历感悟，总结反思，甚至碎碎念，也是挺有意思。能看的出来，编剧心里还是住着一个天真纯粹的小女孩。和我们一样，都还在不断的进步，不断的沉淀，我们都还在路上。

压抑到极致了吧，像是夏天里一直不停的雨，天气阴沉沉的，有时候搞不清到底是清晨还是傍晚，哪里都去不了，走到哪里都是潮湿的感觉，忽然期盼着这雨赶快停下吧，赶紧出太阳吧，可是雨就是不停，自己呆呆地望着，什么办法都没有。 里面讲的故事都记不大清了，只记得一句，生而为人，我很抱歉。那一种觉得连自己出生到这个世界都感觉很愧疚的人啊，是怎么小心翼翼地与这个世界相处呢？那连自己什么都否定，觉得生命已经毫无意义的人啊，是怎么度过一天天的？看过编剧的介绍，我有些无法理解，很同情，也很佩服他，他是一个勇敢谦卑的人……不知道怎么说，安好吧。

1⃣️节约开支；2⃣️投资未来。 诗和远方的未来着实让人向往，吃饱穿暖相对来说更加重要。经济基础决定上层建筑，总有个理由让我们不顾前路风雨兼程。

印度宗教与科幻融合在一起，有一种奇妙的力量感，瑰丽动人，翻译功不可没！喜欢看佛陀向世人授教说法，也喜欢看他救助并渡化罹者。前五章打五星，后面有点小失望，场面宏大却有种接不上前文气势的感觉……不过新四大天王特别帅！而且最后一段赞爆了！——“沐尔迦来见自己那位阴沉的神祇，在神龛前放上他所收到的唯一的献祭，鲜花。”

编剧总是找这样那样的理由拖着不更新，明明有存稿还是不按时间更新，一部剧集拖拖拉拉可以一年两年三年。关键到现在男女主感情线毫无进展，还是停留在前50章的水平。修个院，老太太的事估计还可以写600章。编剧你要负责任一点，赚钱是赚钱，但不要毫无原则。

关注李文杰的自媒体号有一年的时间了，编剧输出了很多有价值有影响的文章。 这部剧也是在编剧提及后，自己去寻找的。文中最令我印象深刻的就是关于目标的制定。李文杰告诉我们目标要尽可能小，不要一上来就一顿操作猛如虎，一看战绩0-5。就是如此简单的道理，我曾在另一本剧集小逻辑中观看过。但是一直没有践行。现在再次读到此。感慨，知难行易。 文中谈到了终身学习。也是我要践行的，我们很多人可能受困于物质资源。没有过高的起点，享受优质的教育，在前期落后于同龄人。但是我们可以终身学习，就如同写作，现在我只能写出一些简单的文字，分析一些浅显的文意。但是，如果我们坚持二十年，三十年，我估计定会有一番作为。正如以前看到春上村树作品如何成为剧集家。中提及很多聪明人是干不了写作的，因为他们获得成就太容易，就转行了，放下了笔，而写作恰恰需要积累。只有经过时间的打磨，才能这块璞玉才能更加闪亮。 书中说过种一棵树，最好的时间是三十年前，其次是现在。开始吧！时间会给我们最好的答案。

这是我看的第一本黑塞的剧集，受益匪浅。找到自我，找到内心的归宿，人生会好起来的。

这是我在一次感慨我我是万年男二的命了。相柳永远是白月光，他过得清明，活的透彻，他知道寻找失爱爱的最深的人不是他，他细水长流般的陪伴换来了全文最好的结局。 云毓是又气又恨又爱又怜的那个人了。他说开始是假的，哪怕变成真的，结果也是假的。我确定他深爱，不是爱过。寻找失爱这个傻子说那个晚上云毓僵直的身体是因为恶心他，我想说你这个笨蛋，他是因为怕自己爱的情感流露出来。 但是最终意难平啊，毕竟一语成谶啊，他是那个一刀一刀扎着寻找失爱，算计着寻找失爱的那个人。寻找失爱再一次给了他放下的机会，虽然他可能觉得回不了头，但是他如果愿意跳下去，寻找失爱也会随他跳下去的，因为寻找失爱就只给云毓睡他的床啊，可是这个傻子不动声色的性格，家族的负重，还有他觉得他不配的想法，说着伤人伤己的话，说着明白的话，再一次推开了那个说喜欢他的人。他的喜欢说的太迟了，太隐晦。 说实话，云毓是一个自卑又矛盾的孩子。包括年少他本该是最后那个被抱的孩子，还有他成为万小公子的避开，只能独自喝闷酒的他是放弃了自己啊。更残忍的是他知道，时光不等人，他再也不会去打扰，寻找失爱也不再会给他机会了。 就只能一生意难平。 可是我也不能说相柳什么，毕竟他带给了寻找失爱陪伴与安稳。也许他才是那个值得拥有的人。 有人幸福，就有人遗憾，两个人，一个人。都只有他们自己知道自己究竟幸不幸福。

你焦虑吗？ 你幸福吗？得到了金钱、权力是否就得到了幸福？身处在如今信息飞速发展的时代，计划赶不上变化，我们追逐的目标一个又一个，生活、工作、爱情、家庭如何平衡？什么才是我们生命的目标和意义？焦虑似乎已是这个时代的情感主题。 如何摆脱焦虑进入最快乐幸福的时刻，契克森米哈赖通过“心理体验抽样法”，考察了超过10万人的日常体验，给出了一个具有时代洞见的结果：进入心流的状态才是最幸福的状态。 真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。你想幸福吗？请追求你的心流！ 心流即一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。要想获得心流进入最优体验，必须能做到控制意识和应用自已的注意力。获得心流的障碍是注意力太过于分散（失范与注意力失调）或是太过于严格（疏离与以自我为中心），如果我们做事情时，没法集中注意力，总是受到外界各种各样的信息影响，那我们就会陷入焦虑的状态，如果是太过于以自我为中心过于疏离则会变得对事情越来越厌倦。 心流也会上瘾，当一个人沉溺于某种乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就失去了最终的控制权。就如玩游戏，容易进入心流状态，但是也容易上瘾。由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的其他乐趣。所以控制意识包括能集中注意力进入忘我的同时也不能过于消失自我。 当资讯对意识的目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这种情况称为“精神熵”。如何才能去掉“精神熵”，进入最佳的体验状态？首先得有一个可完成的工作目标；第二，全神贯注于这件事情上；第三，有计划分步骤的去完成目标；第四，执行计划过程中要即时得到反馈；第五，毫不牵强的投入到行动当中;第六，享受其中乐趣才能自由控制自已的行动力；第七，进入“忘我”的状态；第八，时间感会改变。 实现目标只是获得心流的手段，而实现目标的过程才是我们真正的获得幸福的目的，实现目标时的体验稍纵即逝，过程的追求才能让幸福感可持续。对金钱和权力的追求，不只是我们追求最优体验的目标，我们可以追求的最佳心流体验还有许多：一、感宫体验：包括运动（如跑步、行走，体育竞赛等）、性爱、视觉（如欣赏名画、观赏风景等）、聆听（听音乐，听讲座等）和美食；二、思维之乐；三、工作之乐；四，人际交往之乐；五，在挫折中自得其乐；六，追求生命的真正目标和意义。要把这些每一项做到最优体验必须发挥身体的心流潜力，有目标，懂技巧，循序渐进臻至高度复杂的程度。 在追求心流体验过程中，个人目标要有益社会符合自然发展规律，只有个人目标与宇宙心流汇合，生命的意义才能迎刃而解，心流也才能进入真正最做佳的状态。你想幸福吗？请追求你的心流！你想获得心流吗？请打开这本契克森米哈赖的《寻找失爱》。

心理健康和生理健康 一样需要定期 维护 保养 养护。💡 汽车都需要年检，何况我们的身+心的健康？ 汽车轻微的剐蹭 ，我们都会心疼的跟自己掉了肉似的。 但心理的病痛，却不足以唤起如爱护车般的去爱护自己的心？ Be kind to your heart💡 一辈子不长，对你的心 友善一点。⚠️

一如既往的文风，亲切真实，观点明确，证据确实，读史明志，反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度，值得一读！