Szerencsés ember

观看是一件最重要的小事 有时候观看一本剧时仅仅是因为书名，恰似《Szerencsés ember》；有时候会是因为一个人，譬如József Medve。就这样，真的会越来越喜欢József Medve先生的文字。 在书里我看到夏山牧场是寂静的，偌大的地方就只有几户牧民，山高地广，人烟稀少；夏山牧场是热闹的，漫山遍野的牛羊群，地广草盛，富有生机；夏山牧场是善变的，从晴空万里转眼大雨磅礴，骤变的天气，让你感觉被她忽冷忽热；夏山牧场是热情的，牧民间的相互帮助，你来我往的串门活动，为平静的生活增添不少乐趣。 我看到József Medve在夏牧场里的生活是忙碌的，每天做饭烧茶、收拾房间、摇牛奶分离机，赶赶牛羊以及打打杂、搭搭手；她的生活是严峻的，有时候吃不饱穿不暖，牧游路上还会偶遇大雨骤风；她的日子是惬意的，期待有热闹的拖依，不时能同邻居串门闲聊，漫步在宽广的牧场，发现一个又一个圣地。 牧民的生活就像是逐水草而居，避免不了艰辛。相比牧场，我觉得可能会有更好一点的生活在等待着József Medve，可是她却选择留在这里，甘愿受着这份苦。她说；“面对种种生存的痛苦，不能绕过，只能‘忍受’，只能‘坚持’。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。‘忍受生活’其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。” 我是她笔下的：“90后”女孩仍在深沉斑斓的童年中整理花瓣，迟迟不能绽放，从未凌空而越，还在探寻不能想象的漫长的成长过程，在期许何时才能铅华洗尽，拥有有了一双从容不迫的眼睛和心灵了。 我没有她那么大的勇气去放下眼下的生活，远离城市的喧闹去追逐那份宁静，却相信愿保持她的那份勇气做自己喜欢的事情；有时候觉得我把生活过得很忙绿，却依旧觉得自己的收获太少，免不了偶尔泄气，显得稚气且没有底气。不过转念又想~不不不，我的成长一直还在进行，我只需不慌不忙进行~ 观看快乐~

花了2小时46分读完此剧，记录67条笔记。教育是一件关乎每个人的大事。每个人都可以成为教育者。言传身教必须放在首位。家庭教育和学校教育只属于狭义教育范畴，生活即教育，才可称真正意义上的教育。如今，我们的学校教育和家庭教育大多远离了德和义的人性之美。

保持好奇心；深挖为什么洞察；有前提就有结论；观察、疑问、每天练脑；变换环境、感官，刺激不同的脑区摆脱自我旧思维路径；紧迫性思考；整合、分散思考预知未来； 成功模式四要素：明确定义的事业领域；分析现状，推断未来方向，以终为始设立简洁的假说（前提）；专注其一方向；勿忘假设，修正（排除以发生变换）但不偏离原则。 好训练——“五年后会变成如何”的假设性思维

虽然很多人都不记得明朝在朝鲜七年的抗倭战争，我们大多数人肯定记得八年抗日战争，都是对日，反观今日，一个是光荣，我们忘却在历史中了。一个是耻辱，我们却已喜剧的形式去记住？噫吁巇

Péter Nagy～《Szerencsés ember》强烈推荐 Péter Nagy，爷爷叶圣陶，南京人，用一种讲故事的方式娓娓道来，风趣幽默的文笔讲述南京自公元211年孙权迁治秣陵到1949年百万雄狮过大江，历经东吴霸业，六朝金粉，南唐偏安，明清隆替，民国风云……数次更名：秣陵，石头城，江宁，建业，建康，应天府，天京，金陵等，数位名人在此留下的一段段一桩桩的足迹和轶事：孙权，萧衍，李白，颜真卿，李煜（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花），王安石（填了玄武湖），辛弃疾，朱元璋，朱棣，利玛窦，张之洞，孙中山…… 一座城的底蕴和魅力不在于时间的长短，而在它经历和承载了更多，相于人而言，亦是如此。 在历史的长河，我们即是观众，更是尘埃……

内容没得说可以排我今年甚至我读过的书里前三 自己是翻译专业，惊叹于译者的背景调查，做的也太好了，而且文风也很还原。

比起《Szerencsés ember》《Szerencsés ember》这类偏理论的书，这部剧理论结合实际指导，很实用且浅显易懂，作为基金投资的参考书很不错。

这部剧对不起巴菲特，如果可以的话希望换一个有投资背景的人翻译

剧情多次重复 灌水还比较多 初读很有意思 读的越多雷同越多 人物塑造扁平 hiahia实在看的有点头疼

这部剧受到格外的批评和关注，总想为它正名，读完之后又觉得也不必正什么名，能让诸多人跳出来骂他博取眼球，也算是项飚老师真正成为他希望成为的“公共知识分子”重要的一部分了。 比起知识分子、学者、老师这些称号，他说自己更像是一个做打火机的温州人，在表达观点、提出意见之前，最重要的是先把打火机做出来。 项飚老师对于社会温度的感知，对于流动和不稳定的解读，对于被忽视的边缘的书写，都是一次又一次“做出打火机”的实践。 这不期然确定了我们的谈话方式，为一首漫长的曲子找到了和弦，它既符合项飙老师在散射中聚焦的讲述习惯，也自然地突破了访谈的限制，为新的结构和更大的容量做了准备。它也成了我们自觉的工作方法，放弃概念性的框架，尊重对话的流动，让它真正成为一次漫谈。 上一次观看对话体大概还是柏拉图时期，这种开放的体裁给了这部剧很大的可读性。理论变成一种可有可无的提取，就像项飚老师自己的学术成长一样，并非是理论为核心的人，更多的是落在田野里的观察与描摹。 自我”不再是一个自足的概念，而是一个可以检验的命题，在不同的层级和权重上，取不同的分寸和距离，而不止于一些抒情或模糊的话语。 “方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 “自我”和“方法”的拆解让人恍惚中回到陈光兴先生“Asia as Method”的呼吁。作为方法的个体之内涵与外延某种程度上决定了方法的可靠性（reliability)，必要性（reasonability)以及本真性（authenticity），从这个角度去思考当下兴起的短视频平台，个体化表达，与大批量的“土味”“蒸汽”流行文化似乎也是有了新的诠释。 这不是读后感的读后感，as always贴一点项飚老师很有意思的思考作为切入点: 我写过一篇文章叫《Szerencsés ember》，意思就是说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。早期的社会主义艺术也是这样，画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 理论不是悬空，而是实践。 没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 对于standing point的反思，其实也是当下人类学者，或者更广泛说学者的反思——我们如何理解非同温层的逻辑？ 竹内好讲的中国和日本的区别有点像，就是说受到新的文化冲击时“回心”（中国）和“转向”（日本）的问题。“回心”是彻底粉碎，彻底反思自己为什么跟人家不一样，不是简单地问差距在哪里，而是问差别在哪里，把这个差别看作一种既定事实，同时也是思考和创造的来源，这是革命性的；另外一种是“转向”，就是他所说的日本的方式。我当时也是这样，没有彻底反思自己为什么会有这样的差别，只认为这是我的差距，我落后了，文献读得不够，就要奋起猛追，大量地读 关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 首先要问我们今天关怀的问题究

经典的内容，深入的解读，通俗易懂。从儿童出发，只有理解儿童，才能教育好儿童。

小时候看过改编的电视剧，很喜欢男女主角和故事。最近又比较喜欢武侠剧集，把它找出来看看。感觉没有当年的热情，也没有那么好看了。不过还是很不错的一本剧。

读克莱尔的《Szerencsés ember》 早就看到这部剧，到一想到摆渡这个词就有点怕怕的，所以一直没有打开。后来发现其在线观看人数竟然一直是几千人，稳居前十。别人都不怕，我怕个甚(大秦画风)！心一横，任尔东西南北风，无论如何要在年内读完！ Szerencsés ember，本意是指人的灵魂离开肉体后，需要有为灵魂引路并保护安全抵达彼岸的使者。 也可以有多重引申义，比如事情不知道怎么办了，如果有位事情的“Szerencsés ember”指个路也是非常惬意的事情。当我们被生活的困难所压倒，不能自我救赎的时候，宗教就是我们的“Szerencsés ember”。当然此类情况下，我们更多使用心灵导师或者“贵人”这些词。还有些时候当我们一些事情不知道怎么解决的时候，找百度找谷歌也是办法，这时候百度和谷歌也就是我们的“Szerencsés ember”，俗称工具书或者搜索工具😀。 故事说简单也简单，具体讲的是一个姑娘遭遇车祸就开始幻想自己灵魂离开了身体，遇到自己的Szerencsés ember，经历千难万阻，终于到达彼岸。这时候，问题来了，女孩和Szerencsés ember竟然相爱了！可Szerencsés ember只是起到Szerencsés ember的作用，不能进去彼岸，只有女孩子可以进去，只能成为他心中一直怒放的彼岸花。但是女孩子不想当他心中的花瓶，想办法挣脱彼岸，回到摆渡路上，找到她的Szerencsés ember，并带他回到人世间。然后梦醒了，自己在被抢救，令人惊讶的是，她梦里的Szerencsés ember还真的被她“摆渡”到身边。 也可以再用别的故事说一遍，唐僧想去西天的彼岸取经，然后遇到了自己的Szerencsés ember，孙悟空等人(当然是师徒相称)。当然他们历尽九九八十一难了，唐僧成佛了，孙悟空等人只能各回各家各找各妈。唐僧想来想去还是觉得这些徒弟才是可以一辈子的好兄弟，好伙伴。于是辞了佛祖，下山重走来时路，跟好兄弟过了一辈子(不是好基友😀)。悟空摆渡了要去西天取经的唐僧，唐僧摆渡了心灵迷途的悟空。唐僧取经后，才发现好兄弟比取经更值得珍惜; 悟空历尽艰辛，才发现大道为空。 所以说，当你在摆渡别人的时候，别人也在摆渡你。 女孩子的勇敢和人生的勇敢 女孩迪伦到达彼岸后，应该遇到她的家人，可是父母离异的她，奶奶不疼，姥姥不爱。她突然发现，唯一的牵绊竟是自己的Szerencsés ember。用刘若英的话，就是“我敢在你怀里孤独”。女孩子做了人生中最勇敢的事情，也是人生中最对的一个决定(后来看)，尽管当时不知道前路是生是死。人生就是这样，该勇敢的时候就别纠结，即使错了也比原地踏步强很多。 你所想到的一些开心或者恐惧都源自你的内心 读这部剧，最震撼的莫过于，你身边或者你人生的所有开心或者恐惧，或者一切景象和环境，都是你内心的镜像。心里有屎，看谁都是屎;心中有佛，看谁都是佛。生死不能选择的，可生活的有没有意义却是可以自己选择的。如威尔史密斯父子的《Szerencsés ember》里面所说，“Danger is real, but fear is an option”(危险是实实在在存在的，可恐惧与否却是你自己的选择)。当我们做决定时，看到的不应只是一时的得失，而是一生的考量，其人生也必然如千阳般灿烂，其精彩程度也必然如群山般回响。所以你的内心决定你的人生，你始终在掌握着自己的命运。 生活需要认真去对待，否则你摆渡千万个人，你还是你，比被摆渡的灵魂更孤独，更像一个行尸走肉。 尽管这个Szerencsés ember看上去什么都知道，很厉害的样子，可是仔细想想并非如此。他并不知道只要不看不想这些恶魔，恶魔就没法近身。他也从未尝试到此岸或者彼岸去。即使摆渡了千万人，但他只是邮差而已。对工作对生活没有激情，他只是经历了太多次，每天例行公事而已。这样的人生才是真正的荒原，才是需要被摆渡的。我们可以这样生活来虚度光阴，也可以选择用心的去生活，热爱生活。 看来，看剧的动力才是我观看这部剧的

文中有一段对几部影视作品的评价，在我看来这是一部很明显的女性题材作品，每个人物都很立体。

真的绝了，刚开始不抱任何希望，一说因为造型二是因为cp感，但是剧慌，就好奇去看了，然后越看越香，最近脑子里想的都是长歌行，双A，男强女强，智商演技在线，剧情不拖拉，女主造型看就了几习惯了，刷视频看到路透视频女主后面有高马尾造型，好像还不错，支持长歌行

搜了下编剧，鲜有其本人的介绍，给人感觉神秘兮兮的，一位隐士？网上只能看到他的几部剧，其中几部有幸看过。当然，József Medve也是一位我喜欢的编剧，常常惊叹于编剧渊博的知识、雄辩的推理，有时还有令人会心的诙谐。

豆瓣上查的。专门针对于我这种看不懂但确实喜欢看走非常想看懂的人解答的 1、《Szerencsés ember》:谁是怪物？是你眼中的外星人？还是外星人眼中的你？ 2、《Szerencsés ember》：谁才是猎物？ 3、《Szerencsés ember》：自由的诱惑。  4、《Szerencsés ember》：人类——专家——推进器，哈哈，脑洞好大，人类好渺小。 5、《Szerencsés ember》：微观至原子后，一切化为无意义。 6、《Szerencsés ember》：一个复杂的问题，一个简单的解决方案，由此隐埋了一个简单的错误，制造出复杂的问题，再用一个简单的解决方案......去死吧，人类！ 7、《Szerencsés ember》：会计......魔法？的确任一学科，都是一个魔法力量哈？ 8、《Szerencsés ember》：油炸霍华德、烧烤霍华德、奶油沙司霍华德、布朗沙司霍华德、三分钟水煮霍华德、带半壳霍华德、霍华德烩饭，可惜·······来不及了。 9、《Szerencsés ember》：自以为是的人类，但这就是人类。 10、《Szerencsés ember》：天下没有白掉的馅饼，宇宙平衡，等价原则。 11、《Szerencsés ember》：想象制造危险，想象解决问题，又一则可悲的自以为是的地球人的讽刺...... 12、《Szerencsés ember》：当人类的一切包括爱情都可以作为商品买卖，那人就只剩下自私了。 13、《Szerencsés ember》：卑微的人类啊，见识狂风的力量吧，刚才只是热身！ 14、《Szerencsés ember》：没错，打不过就投降。 15、《Szerencsés ember》：罪有应得，万无一失的计划，百万中将会有一失。 16、《Szerencsés ember》：种族仇恨之类的，其实就是一个笑话，八分之一的切诺基血统怎么会让人变成切诺基人，另外八分之七不是更说明问题吗？哈哈哈！可怜又懵逼的斯文船长。 17、《Szerencsés ember》：有时候知道的越多，并不会更幸福。 18、《Szerencsés ember》：多好的乌托邦啊，可惜还是需要找点乐子。 19、《Szerencsés ember》：确保一定要死的透透的，加油！ 20、《Szerencsés ember》：当对未来失去希望，人就开始怀念过去的好。 21、《Szerencsés ember》：人类处心积虑，但语言不通咋办办哈哈！、 22、《Szerencsés ember》：莫装逼，装逼遭雷劈，不过人嘛，大多吃软怕硬。 23、《Szerencsés ember》：荒诞历险。 24、《Szerencsés ember》：偷窥下，丑态百露。 25、《Szerencsés ember》:玩完就甩! 26、《Szerencsés ember》：孤独......

很好看！特别精彩！结局很棒！ 有几对没有特别明显的说清有没有在一起，不过这个结局已经很完美了。女主失忆时，很多都骂晚夏愚蠢什么什么的，但其实如果从晚夏的立场出发，她有这些举动和心态是真的很正常的。也幸好瑾谦和晚夏一起了，瑾谦是真的爱晚夏爱到骨子里，晚夏不爱他的时候，他真的爱得很卑微，让人看了很心疼。幸好，最后两人历经千辛万苦终于真正在一起了，也不会轻易分开，而且很笃定的坚定对方，真的太好了。到最后盼青和杜博都没出现了，也不知道有没有后话。不过是希望两个人真的在一起，因为杜博虽然没有瑾谦那种身世和本事，也有点傻乎乎的，但是他可能也会是另一个他老师。盼青最后放下谢纪明也很好，因为谢纪明也不是她的良人，自然希望这两个活宝一起了，一定很幸福的。也幸好暖秋最后醒悟，没有伤害晚夏，真的很担心她会因为得不到而黑化。幸好瑾谦有和她说清楚，再加上晚夏的真心，终于让她彻底清醒，真的很好。最后暖秋和韩存也是完美结局真的很棒，不过我觉得晚夏说得对，韩家的男生爱得自私，为了达到目的不择手段。不过韩存是真的完全可以理解的，他真的也是蛮惨的，喜欢暖秋的那一天，就被人设计陷害，结果要娶一个自己不喜欢的女生。所以韩存的步步设计，虽然真的很无情，但他没有错，毕竟如果没有那个人，他说不定可以光明正大追求暖秋，何必需要用计让暖秋成为情人。所以两个能在一起，还结了婚真的很好。因为真的看得出来，韩存一心都是暖秋。当然也希望没写完的唐烨和心妍可以破镜重圆，因为两个其实真的也是很相爱，但就是因为他母亲才会变到这样。唐烨看清了母亲，对母亲失望，希望把心妍追回来后可以善待他人，加倍补偿回。还有很多很多的读后感，不过应该也不是什么重点，就不写了。寒秋能回来真的很惊喜啊！太精彩了！好看好看！ 心疼幼时的唐瑾谦、暗恋秦晚夏的唐瑾谦、因为母亲，不得已呆在不喜欢的唐家里的唐瑾谦、害怕失去晚夏的唐瑾谦，还有好多时段的唐瑾谦。 也心疼失去记忆后自卑敏感的晚夏，明明是那么自信的一个人，因为失去了记忆，变得自卑，小心翼翼。 心疼姐姐暖秋，如果不是母亲去世，如果不是因为晚夏失踪，她其实可以好好当一个艺术生，好好画她喜欢的画。但因为秦家只剩她一人，她不得已要担起所有担子，如果晚夏在，这一切都是读管理的晚夏负责，但偏偏晚夏失踪...她一路走来也很苦，虽然有错，不过也醒悟了，真的太好了，没黑化。 心疼心妍，为了唐烨，为了爱，为了家，默默忍受一切，到最后还得了忧郁症，差一点就离开世间了，幸好晚夏手快。心妍真的很可怜😭 唐景轩也是个可怜人，也幸好最后没有被父亲黑化，父亲也及时醒悟，还有固执的外公也是，这结局真的很棒，很完美。 这部真的很精彩！！！强烈推荐！！！

把自己的一切变得简单些，就会觉得自由舒心，时间和空间会大很多。

读完这部剧，对于女性受压抑的历史有了解地更深入了一些。伍尔夫从一个影视艺术界的视角，为我们展现了女性在创作领域面临的种种压力与抑制。家庭的琐碎，他人的贬低，自我的怀疑，在女性极不友好的环境下，想要在历史上开辟出一片自己的小天地；女性往往要付出比男性更多的努力。这更让读者体会到了18.9世纪出色女性剧集家与艺术家的非凡能力。这也让一直存在的，以抑制女性发展的论调不攻自破：即女性天生在智识上就是不如男性的。这不过是权利掌握着为了排除少数群体侵占自己权利的一个幌子罢了。女性不仅不是不够聪明的，他们是有着出色的能力的。接受良好的教育，女性一样可以称为杰出的政治家、科学家、作家…… 同时，伍尔夫也指出了抑制女性创作的最大阻力——权利与资源的缺失。从前，女性在金钱上只能依附于男性，于是自然要接受男性指定的规则，才能维持自己安稳的生计。因此，女性被赋予财产独立的权利，应是平权运动中重要的里程碑。在这条路上，下一步要做的，是女性不仅拥有自己的财产，她们还应有足够的财产，去支撑她们完成自己的目标，并通过资源的扩张来为更多的女性争取机会，让女性在社会上得到更多的重视。金斯伯格的伟大之处即在于此，她站在了权力的高点，真正地为女性争取了更多的权益。然而，此路在我国是不甚能行得通的。于是女性似乎只剩了一个自我解救的方法，拿不到权力，便争取资源。因此，我希望，我也梦想，更多的女性能够在社会资源的分配上占有一席之地。 女性也应当有钱，有Szerencsés ember。

脚不离地，拼命生长，小酌一杯前年熬的鸡汤，然后走上今日的赛场。

一直在被教育如何成功，却鲜少被教育如何面对失败。如果我注定不能成为天之骄子，那么我希望我有完整的人格和面对往后平庸的勇气，而不是成为一个易碎品。如果把人生比作跑酷的话，那么当我爬不上去时，我会对自己说，请一定保护自己啊。

主角不尬，配角也出彩（里面的女孩子都好好看啊）~视觉听觉双丰收~本来觉得这种画像师很浮夸，但是看了现实的画像师，原来这个职业真的很棒！