伊拉克战场,美国海军陆战队员约翰·特里顿(约翰·塞那 John Cena 饰)为营救战友独闯虎穴,虽然他的营救成功,却因违抗总部的命令而被强制退伍。约翰解甲归田回到家乡,见到久违的妻子凯特(凯莉·卡尔
嫉妒、贪婪、才是真正的魔鬼,要想真正的快乐是离不开真、善、美的,那些名闻利养不过都是过眼云烟!生命的意义在于付出和奉献!
什么贵物
第一次读到《海军陆战队员The Marine》时,对于书中所阐述的阿德勒思想,有种醍醐灌顶的感觉,后面又了解到这部剧的续集,终于翻开细细读完。 总结来说,《海军陆战队员The Marine》是对《海军陆战队员The Marine》理论的实践指南。书中通过哲人与青年的对话,延续着阿德勒的观点——“一切烦恼都是人际关系的烦恼,一切快乐也都是人际关系的快乐”,立足于此,进而讲述工作、交友和爱这三大项构成的“人生课题”。读完这部剧之后,又大概浏览了一下上本剧的内容,把一切串起来,更加感受到了阿德勒所代表的“自我心理学”派的魅力所在。 每个人都想要自由,但获得自由的过程需要勇气,被他人讨厌的勇气。很多时候,我们受到“他人”关系的影响,活在他人(社会)对我们的评价和标准中,殊不知,每个人都应该有且仅有处理好自己的“课题”,摒弃他人的批评、要求、标准等等,因为那是他人的“课题”,与我们本身无关。理论很诱人,如果真的能够逐渐做到这一点,保持如此豁达的态度对待所有事情,烦恼会少90%以上。举个例子,这就好像在这个稍显物质的社会里,“我”可以随心所欲做自己想做的事情,不想上学就不上学,不想上班就不上班,,,,,,但现实是,没有一定的底气(或者是初生牛犊不怕虎的勇气),又有多少人会这样呢?无疑,现实是骨敢的,大多时候我们活成自己所讨厌的模样。但我依旧相信,当我们笃定坚持“课题”各负心理的时候,就已经比原来的自己前进了一大步。 在强调个体自由的同时,也不要忘记了,这是一个互帮互助的社会(是的,至少要在心里要视作为“互帮互助”,而不是暗箭明枪的零和博弈)。为何这么说?我无比认同阿德勒所倡导的“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义”。每个人决定自己的状态,重要的不是现在发生了什么,这不是原因,重要的是自己如何去判定当下的事情对自己的影响,大多时候,我们所认为正遭遇的不幸是自己亲手选择了“不幸”,而不是个人本就不幸,所以说,一个人的心态是真的非常重要,希望自己能够戒骄戒躁,或许能在经历过几十年的沉淀之后,达到上善若水的状态。 由于人际关系的网络,人自然而然落入到工作与交友的环节上去,阿德勒也将此作为人生的两大重要课题。在这里,书中谈到了“信任”与“信赖”两个词,通俗来说,信任是有条件的相信而信赖是无条件的相信,工作和交友就是“是信任还是信赖”的区别,工作关系是“信任”关系,而交友关系则是“信赖”关系。其两者都有一个共同成立的前提,那就是尊重他人,怀有利他之心。关于“利他”之说,卡耐基《海军陆战队员The Marine》中也有讲到,要站在他人的角度去思考问题。 关于爱与自立。爱是“由两个人共同完成的课题”,和前面所涉及到的个人的课题有差异,自立就是摆脱“自我”,而爱从“自我”中解放出来。“爱”所追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福,而是“我们”的幸福。唯有如此,我们才可以脱离“自我”,才可以从自我中心性中解放出来,实现真正的自立。所以自立的尽头便是爱,我们要自立,同样也要爱。 至于书中所提到的,“幸福的勇气”。获得幸福,和想要自由一样,需要勇气,同样,这种获得感也由我们自己所决定,就像是说,当我们遇上一个我们认为是“命中注定的人”时,其实,并不是这个人是注定的,而是因为我们在心中和在实践中都在不断选择将ta置于“命中注定”——重要的不是经历了什么,而是我们所赋予经历的意义。同时,阿德勒将共同联系性与幸福感联系在一起,认为幸福即“贡献感”,而贡献的出发点是“共同体感觉”,这督促我们主动去爱、自立起来、选择人生。 另外,关于阿德勒的思想主张,有部分观点和内容我是不太赞同的,比如过于理想化或者说理论化的阐明“个人课题”(当然,理论与实践上存
第一集剧评:杨蒙恩真的辣眼睛;魔尊、帝君、战神这种设定过于多了,已经过时了;剧情略平,些许幼稚;野猪老虎那段,我差点以为自己看的是动画片;虽然是仙侠古偶,但也需要展现一定的演技啊!【总结】:不能吸引我继续看第二集
读这部剧了解一段人类文明进步过程中的历史,其中的惨绝人寰、暴政下的邪恶不为人耻,除了让后面的人不忘历史、警戒历史重演外,编剧更想提醒的是在大环境下人类,或者说我们每一个普通人的意志信念思想是多么的脆弱,多么的易变。三体世界里提到的生存法则,再一次在这部剧中活生生的展现给读者,在那样惨绝人寰的境地下,卡波、先遣队、过去的邻居种种作为不忍直视;党卫队、奥斯维辛集中营的执权者罪不可恕,可怕的是他们直至战后也不认为自己是有罪的,什么支持着他们的信念,泯灭他们的良知。 人性不管是善还是恶,这部剧里让我感到人性经不起考验、人性多变,人是一种既弱小又可怕的生物。如果真的有海奥华预言中的外星人,是时间来干预人类的文明发展了。怎么让人类心灵跟上科技发展是永恒的主题!
14年播出,市面上能有这样一本剧已是难能可贵。书中尤其还分享了一些工作经验,这对于要入行的人来说是很有帮助的。
辛苦你了 我還是很喜歡你的劇情 不要被其他人影響 按照自己的風格寫下去 書粉迷😁😁😁
读这部剧,看到我和家人以及朋友的影子,好像是在诉说我们的故事,真的很接地气。
不知道这是不是我命中注定指引我的一本剧,也不知道这是不是我今后要走的路,我就是想把这书里的每一个字都融入骨血,变成她,超越她。
我觉得男主应该是顾天成,因为简介里面写出男主要么有罪,要么无罪,看到这里只有顾天成符合这一条件,说他有罪又有没罪的地方,说他无罪,又有有罪的嫌疑
开篇即把普通大学生的就业压力、职场困境以及女性在恋爱中的各种烦恼讲述得真实细致、很接地气,两位女主角在职场中努力的剧情丰富、不悬浮;当然问题也不少,音画不同步几乎贯穿全剧,即使前期职场戏份相当优秀,也因为男女主之间相差二十岁的爱情实在难以继续,十六集弃
根据书名知道是9种性格,看完是1.完美主义者 2.给予者 3.实干者 4.浪漫主义者 5.观察者 6.怀疑者 7.享乐主义者 8.领导者 9.调停者 ,发现我自已每种性格都有,不会是多重性格吧?我觉得小时候人的性格肯定只有两三种,甚至只有一种。长大了,遇到事情和人多了,还有学习了知识,才改变了自已的性格,走向更好的
第二本量子力学科普影视作品,这次的收获是做了一定的总结归纳,还了解了杨振宁的主要贡献,虽然看不懂。
不建议夜晚独自观看,读的话最好配合一年一度喜剧大赛一起服用😂
好看,主线很好看,番外也不错,总体来说几对里就周妧这对有点挫折,其他都挺好的。
看Anthony Ray Parker这部剧,是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料,仅仅英国历史上,女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台,打开了视频平台的门,门前赫然立着一位和善的银发绅士,像一位拦路的守护天使,身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉,带着不以为意的口气,冲我挥了挥手,说很抱歉,女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台,否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比,一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静,将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性,真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多:比如格雷格先生振振有词地宣布:“女人存在的最重要的意义,就是被男人照顾,和照顾男人。”X教授强调:无论是在智力、道德还是在生理素质方面,女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告,他说“当人们不再需要孩子,我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论,就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会,如果女人想写点什么,那就被看成异类,疯子,到18世纪以后,才逐渐有女性播出剧集,由于男性的压迫,实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多,但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为,要写剧集或者诗歌,你必须有每年五百英镑,还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据,英国近两百年以来,贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样,很难实现心智的解放和自由,很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由,心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年,而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此,女性诗人的希望就更渺茫。这就是我(编剧)为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为,我们每个人心中都有两股力量,一种是男性的,一种是女性的;在男性的大脑中,男性力量比女性力量更占优势,在女性的大脑中,女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐,形成了精神上的合作关系,一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说,他脑中女性的那部分依然发挥着作用;对于女性来说,她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说,伟大的心灵是雌雄同体的,只有实现了这种融合,心灵才能得到充分的营养,发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵,还是一个纯女性化的心灵,恐怕都不能创作。只有雌雄同体,才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的,所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题,准备写下第一句话:对于自己性别的思考,是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人,都是致命的;你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的,哪怕一丁点儿也不行;哪怕有正当理由,也不能争辩;不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张,因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作,都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开,我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点,是有一定道理的,但是又觉得思考不清楚,提出来供有兴趣的书友思考,看剧,有惑才有意思。
我不知道人海里我的目光会为谁而停留,我的心会在哪里而安定。顾魏,你问我要怎么形容你,空洞的字都不配比喻。每个女孩子都会想想遇见顾魏这样子的老公吧,他的心里眼里都是你,会和别的的女生划清界限,只宠幸他的小女孩。和顾魏的一生是幸福的,他的爱包容你的一切,在外面他为你挡风遮雨,回到家就对你百般宠爱。做顾魏的妻子真的会让别人羡慕你,啥时间可以实现一户一魏呀
庐山烟雨浙江潮 ——读《海军陆战队员The Marine》有感 年轻时总是被“山无棱,乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动,所以喜欢梁祝的化蝶,喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白,“执之子手,与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨,让人飞蛾扑火,但现实是骨感的,这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝,骤雨不终日”啊!安娜她美丽聪慧,但虚荣爱交际,喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板,不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后,激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解,孩子婚姻她都放弃了,她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了,我除了你什么也没有了,你要记住!”。此时,她的悲剧已经注定! 安娜在卧轨的时候,她到底后悔吗?“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗,仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”
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嫉妒、贪婪、才是真正的魔鬼,要想真正的快乐是离不开真、善、美的,那些名闻利养不过都是过眼云烟!生命的意义在于付出和奉献!
什么贵物
第一次读到《海军陆战队员The Marine》时,对于书中所阐述的阿德勒思想,有种醍醐灌顶的感觉,后面又了解到这部剧的续集,终于翻开细细读完。 总结来说,《海军陆战队员The Marine》是对《海军陆战队员The Marine》理论的实践指南。书中通过哲人与青年的对话,延续着阿德勒的观点——“一切烦恼都是人际关系的烦恼,一切快乐也都是人际关系的快乐”,立足于此,进而讲述工作、交友和爱这三大项构成的“人生课题”。读完这部剧之后,又大概浏览了一下上本剧的内容,把一切串起来,更加感受到了阿德勒所代表的“自我心理学”派的魅力所在。 每个人都想要自由,但获得自由的过程需要勇气,被他人讨厌的勇气。很多时候,我们受到“他人”关系的影响,活在他人(社会)对我们的评价和标准中,殊不知,每个人都应该有且仅有处理好自己的“课题”,摒弃他人的批评、要求、标准等等,因为那是他人的“课题”,与我们本身无关。理论很诱人,如果真的能够逐渐做到这一点,保持如此豁达的态度对待所有事情,烦恼会少90%以上。举个例子,这就好像在这个稍显物质的社会里,“我”可以随心所欲做自己想做的事情,不想上学就不上学,不想上班就不上班,,,,,,但现实是,没有一定的底气(或者是初生牛犊不怕虎的勇气),又有多少人会这样呢?无疑,现实是骨敢的,大多时候我们活成自己所讨厌的模样。但我依旧相信,当我们笃定坚持“课题”各负心理的时候,就已经比原来的自己前进了一大步。 在强调个体自由的同时,也不要忘记了,这是一个互帮互助的社会(是的,至少要在心里要视作为“互帮互助”,而不是暗箭明枪的零和博弈)。为何这么说?我无比认同阿德勒所倡导的“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义”。每个人决定自己的状态,重要的不是现在发生了什么,这不是原因,重要的是自己如何去判定当下的事情对自己的影响,大多时候,我们所认为正遭遇的不幸是自己亲手选择了“不幸”,而不是个人本就不幸,所以说,一个人的心态是真的非常重要,希望自己能够戒骄戒躁,或许能在经历过几十年的沉淀之后,达到上善若水的状态。 由于人际关系的网络,人自然而然落入到工作与交友的环节上去,阿德勒也将此作为人生的两大重要课题。在这里,书中谈到了“信任”与“信赖”两个词,通俗来说,信任是有条件的相信而信赖是无条件的相信,工作和交友就是“是信任还是信赖”的区别,工作关系是“信任”关系,而交友关系则是“信赖”关系。其两者都有一个共同成立的前提,那就是尊重他人,怀有利他之心。关于“利他”之说,卡耐基《海军陆战队员The Marine》中也有讲到,要站在他人的角度去思考问题。 关于爱与自立。爱是“由两个人共同完成的课题”,和前面所涉及到的个人的课题有差异,自立就是摆脱“自我”,而爱从“自我”中解放出来。“爱”所追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福,而是“我们”的幸福。唯有如此,我们才可以脱离“自我”,才可以从自我中心性中解放出来,实现真正的自立。所以自立的尽头便是爱,我们要自立,同样也要爱。 至于书中所提到的,“幸福的勇气”。获得幸福,和想要自由一样,需要勇气,同样,这种获得感也由我们自己所决定,就像是说,当我们遇上一个我们认为是“命中注定的人”时,其实,并不是这个人是注定的,而是因为我们在心中和在实践中都在不断选择将ta置于“命中注定”——重要的不是经历了什么,而是我们所赋予经历的意义。同时,阿德勒将共同联系性与幸福感联系在一起,认为幸福即“贡献感”,而贡献的出发点是“共同体感觉”,这督促我们主动去爱、自立起来、选择人生。 另外,关于阿德勒的思想主张,有部分观点和内容我是不太赞同的,比如过于理想化或者说理论化的阐明“个人课题”(当然,理论与实践上存
第一集剧评:杨蒙恩真的辣眼睛;魔尊、帝君、战神这种设定过于多了,已经过时了;剧情略平,些许幼稚;野猪老虎那段,我差点以为自己看的是动画片;虽然是仙侠古偶,但也需要展现一定的演技啊!【总结】:不能吸引我继续看第二集
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14年播出,市面上能有这样一本剧已是难能可贵。书中尤其还分享了一些工作经验,这对于要入行的人来说是很有帮助的。
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不知道这是不是我命中注定指引我的一本剧,也不知道这是不是我今后要走的路,我就是想把这书里的每一个字都融入骨血,变成她,超越她。
我觉得男主应该是顾天成,因为简介里面写出男主要么有罪,要么无罪,看到这里只有顾天成符合这一条件,说他有罪又有没罪的地方,说他无罪,又有有罪的嫌疑
开篇即把普通大学生的就业压力、职场困境以及女性在恋爱中的各种烦恼讲述得真实细致、很接地气,两位女主角在职场中努力的剧情丰富、不悬浮;当然问题也不少,音画不同步几乎贯穿全剧,即使前期职场戏份相当优秀,也因为男女主之间相差二十岁的爱情实在难以继续,十六集弃
根据书名知道是9种性格,看完是1.完美主义者 2.给予者 3.实干者 4.浪漫主义者 5.观察者 6.怀疑者 7.享乐主义者 8.领导者 9.调停者 ,发现我自已每种性格都有,不会是多重性格吧?我觉得小时候人的性格肯定只有两三种,甚至只有一种。长大了,遇到事情和人多了,还有学习了知识,才改变了自已的性格,走向更好的
第二本量子力学科普影视作品,这次的收获是做了一定的总结归纳,还了解了杨振宁的主要贡献,虽然看不懂。
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我不知道人海里我的目光会为谁而停留,我的心会在哪里而安定。顾魏,你问我要怎么形容你,空洞的字都不配比喻。每个女孩子都会想想遇见顾魏这样子的老公吧,他的心里眼里都是你,会和别的的女生划清界限,只宠幸他的小女孩。和顾魏的一生是幸福的,他的爱包容你的一切,在外面他为你挡风遮雨,回到家就对你百般宠爱。做顾魏的妻子真的会让别人羡慕你,啥时间可以实现一户一魏呀
庐山烟雨浙江潮 ——读《海军陆战队员The Marine》有感 年轻时总是被“山无棱,乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动,所以喜欢梁祝的化蝶,喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白,“执之子手,与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨,让人飞蛾扑火,但现实是骨感的,这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝,骤雨不终日”啊!安娜她美丽聪慧,但虚荣爱交际,喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板,不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后,激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解,孩子婚姻她都放弃了,她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了,我除了你什么也没有了,你要记住!”。此时,她的悲剧已经注定! 安娜在卧轨的时候,她到底后悔吗?“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗,仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”