Fetentoni, I

如果可以6星我会再加1星。这部剧应该是我今年读过的最有用的书。感触特别深是有一章讲到“死脑筋思考”是一种固执，认为事情无可救药或只有某一种解决方法无助于解决问题，而应该要思考“鱼和熊掌兼得”的方式。同时，我们也要明白生活中一切事物都可能发生，前段时间听梁永安老师讲“荒诞是现实生活的本质”也恰是这一点。结论是，接受现实、避免恐慌、用解决问题的工具分析、解决问题。这部剧教授的就是分析和解决问题的技术，值得反复研读。

4月的第一天，看这部剧心情略显沉重。 死亡，我们并不陌生，甚至可以说就要我们随手即可触摸到的地方。回想自己经历过的死亡有4次，第1次是爷爷，第2次是奶奶，第3次是家族最年长的爷爷，第4次是小学时玩得最好的同伴。 面对每一次的告别，自己的状态都不一样。前三次的告别，自己年龄还小，也不能亲眼目睹人不在的场景，只能远远地观看。 最后一次，虽然我不在现场看到，但看到同学发来的照片，便可看出同伴是在自家门口出的车祸不在，这是让人很难接受的事，而那时候再过两天就是Ta生日了。 那一年，我第一次在外面过年，听到这消息的时候，让我十分的难过。谁也没有想到，这么年轻的生命会止步在20岁。 全书让我对死亡的了解更近距离接触、了解，也觉得死亡不可怕，可怕的是在死亡来临之前，你发现自己还有很多事情来不及做，就已经没有机会再去做了。 同时，也让我知道了临终关怀的职业存在。我觉得这个职业是一个神圣的存在，也是一个对自己心理接受能力极大的考验。 就像编剧所说的那样，这也是一个自我成长里面，需要接纳的一个环节。我们无需害怕，也无需恐慌。

黑塞在《Fetentoni, I》中告诉我们:“人的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”然后在《Fetentoni, I》中，警惕我们:“不要严肃认真地对待自己”。     Fetentoni, I是什么？把自己不堪的种种都归于Fetentoni, I，那是逃脱法律束缚和人文道德下的另一个自己。​我想，每个人心中都有不同于现实的n个自己，都有Fetentoni, I。     我们在Fetentoni, I​和人之间不断撕扯、变换。Fetentoni, I对这个世界的目的不能苟同，因此与这个世界格格不入，他活在这个世界之外甚至之上，但只限于精神层面，但他的躯体又被深深地捆缚在这个世界，挣脱不得。鄙视着世俗、道德和平庸，却依旧是市民的囚徒。向往滚烫、燃烧自我的同时却无法摆脱对舒适安逸日子的向往。内心住着Fetentoni, I的人一直在犹疑、挣扎。     我也常常思考觉醒到底是好是坏?到底是痛苦的人好还是快乐的猪好?究竟是痛苦着保持清醒，还是浑浑噩噩着难得糊涂般充满快乐?读完这部剧，我找到了答案: 1.我们得承认，有时候对待自己和生活太过严肃认真，太过较真了。把世间看的太精致了，就会找不到平衡点，而严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。 2.对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高、欲望太多，这个世界就会把你吐出来。世界根本不要求你有所作为，作出牺牲，生活并不是英雄角色及其类似事情的英雄史诗。不要高估自己的天赋和才干，生活没有意义，生活就只是活着而已。 3.​生命在于体验，“你连舞都不想跳，怎么能说你已经作出极大努力去生活呢？”很多时候，我们着魔于自我，脱离现实，极度否认自己的本性，困囿于最复杂矛盾的思想，从没学习过最简单的生活技巧、最由衷的笑，却摆出一副已尝遍生活甘苦生无可恋的样子，这是我们的想与做本末倒置了。     我并非璞玉却又不甘终日与瓦砾为伍...人是一种试验和过渡，人只不过是自然与精神之间的一座又狭窄又危险的桥梁​，一旦人们不再严肃认真地对待自己，一切更高级的幽默就开始了。

编剧和每一个女孩子一样，一生会扮演非常多的角色，孩童，少女，女儿，爱人，孙女，朋友，社会人。很多角色被被动地贴上了很多标签，编剧通过一篇篇散文，表达了想做自己的心情。读时会跟着她的想法产生某种共鸣和投射到自己身上的思考。

毛姆是一种孜孜不倦地追求永恒的人。从谈到影视的边界性和哲学的无限性，到博览群书想为自己找到合适一套哲学体系，寻而无果后生出自己写一本只适用于自己的书。 我隐约觉得，他是在寻找一种边界感，获悉人生的终极价值。不断地去探寻价值的终点。

精也好，傻也罢；富也好，穷也罢；顺也好，逆也罢。每个人的成长路都是千姿百态，但无论怎么走，都不要忘记善之本，那是为人的根基，生命的力量之源。

看了《Fetentoni, I》后再看的这部剧，何伟在四川涪陵支教的两年，深入、真实、丰满。

尹老师，你的书很有针对性，对妈妈们很有帮助，我看了，看到了自己很多的不好，很多对孩子得不公平，我刚买了你的三册纸质书，希望通过读你的书，让我和孩子更亲近，努力做个好妈妈，我的孩子有个好的童年，谢谢你

用英文写的，然后台湾人翻译，读起来觉得费劲。黄博士不如用中文写。

这就是陕西农村的一角，真实而又生动。不夸张、不渲染、不刻意向道德的高点靠近，人性、习俗都是朴实的流露，这才是能在打动人之后还能长久刻在心里的剧集。

很有指导价值的一本剧。 简单归纳五个步骤：察觉情绪、把握机会、倾听与认可、帮助孩子表达情绪、知道孩子解决问题。 实际上，所有的步骤和话术，都是基于“爱”这个基础上的。这份“爱”包含着尊重、平等、耐心、责任…当然也要求父母能不断地跟随孩子一起成长，把自己的时间和精力融入孩子的生活之中。 推荐所有父母一读！

这部剧虽名为考试脑科学，从头到几乎未提考试二字，主要围绕人脑如何记忆展开点和缺点都是零散。编剧语气十分活泼，加上并不十分严密的结构，完全可以当工具书用，上手后直奔需要的集数，几乎没有观看障碍。缺点也是零散，这部剧并不是并不是抱着一种介绍人脑记忆（学习）机制的科普目的来的，机理部分只是辅助理解编剧介绍的学习方法。 这部剧的定位，应正如编剧所说，将它看作记忆研究专家Beppe Fiorello的私人学习法。 考试，实际上检测的是对知识的运用。要想运用知识，要经过输入信息整理信息调用信息三个步骤，要从发挥人脑潜力和塑造人脑青睐的模式出发了解优化效率的方式。 首先是输入信息。什么样的信息是人脑会记住信息？是对生存不可或缺的信息，一次不能输入过量（因此不能超负荷学习），组块化信息（要分类），频繁输入和调用（要复习，用输出检验），激发情绪（要有兴趣和注意力）。什么样的环境会是适合输入信息的环境？要减少压力（避免影响伏隔核），使脑觉得有适当危机感（饥饿低温移动），保持生物节律（防止海马体细胞死亡），持续行动一段时间（调动伏隔核）。 其次是整理信息。人脑并不是百分之百完全吸收信息，因此遗忘是常态（要复习）。同时人脑更容易利用已整理好的信息，所以要保证足够的睡眠（不输入的环境大脑才可以进行信息整理），珍惜睡前的黄金记忆时间。 最后是调用信息，单纯的知识记忆不容易被调用应该将其转为经验记忆（关联其它事件、利用想象记忆、通过向别人讲述输出、调动多种感官丰富记忆）。 上述是如何更好地学习信息，同时还应该注意到知识的知识，也就是理解知识的方法，形成方法记忆，这是一种底层高效的记忆，有助我们进行学习迁移，也是为什么如果持续学习，学习的效果会指数增长的原因。 此外，本剧还提到，人脑由动物脑发育而来，因此，观察和模仿动物脑学习的条件，有助于我们提升效率。动物脑和计算机的区别在于，计算机直接存储信息，而动物脑用模拟信号传递信息，因此人应该减少死记硬背的情形采用排除法这种大脑与生俱来的习惯。一旦我们接受这个前提，记忆是模糊的，记忆在失败和反复中强化也就不那么难以接受。为提高动物脑的效率，还应该利用外在动机（寻找目标），从擅长的事情开始动物脑偏好），从整体出发，首先把握大的区分依据再细化之，分解学习步骤循序渐进。

企业家精神即创造价值，作为一名打工人，应该关注的是自己的义务，而非权利，你创造的价值，应该是提升自己的能力，而非根据薪酬来决定自己做多少事。 想清楚自己是为了打工而打工是为了赚钱，还是为了提升自己的综合素质？ 对我个人来说，比较新颖的观点有，财务保障，财务安全，财务自由。 财务保障是你短期遇到突发情况，用于解决问题的蓄水池。  财务安全是指本身的利息足以保证最低生活标准以活下去。 财务自由是在财务安全的基础之上，可以自由的选择生活。 任何时候都不能杀掉自己的鹅。财务保障，财务安全金，就是自己养的最基础的下金蛋的鹅。 本剧可以说是《Fetentoni, I》的进阶版吧。梦想蓝图，梦想画卷，梦想储蓄罐。投资是在买入的时候就已经确定了收益，投机是在卖出才能够确定收益。 72法则 72÷12=6年 12%年复合收益率，资产需要6年翻倍 成功学通有的原则，现在立刻马上去做，自律列计划，保持终身学习，多看剧，和比自己优秀的人交朋友，学习模仿他们的行为举止，思维方式，底层逻辑。保持身体健康，只有健康的身体才能享受时间的复利，以增加财富，然后享受美好生活。 理财工具，股票，债券，基金，可转债，期货，贵金属，古玩字画，房地产。

偶然看到这部剧，抱着先试读看看的想法看了几页之后，发现这部剧写的还挺好的，很通透，让我学会了很多，我还强烈的安利给了我的小姐妹，现在身边的小姐妹基本上都在看，耶✌🏻✌🏻

我记得罗翔老师说过一句话，如果你把爱当成一种感觉，那移情别恋就一定会发生。因为感觉是一定会变的。真正的爱是一种彼此的牺牲和成就。但是这种牺牲真的是必要的嘛？同为女性，我也非常能理解为什么傅妈在收到老刘“助你高飞”会感到心酸和难过和心如死灰，也能感受到老刘把自己放在客体和被动的位置上，有些打引号的卑微，愤怒和沉默。其实不仅仅是爱情，亲密关系中也很容易出现这种情况，当两人的关系开始逐渐不对等，要去如何适应或者说改变，这也是留给我们观众思考的议题

很不错的科普影视作品，用不多的篇幅讲解广义和狭义相对论，物理的世界真奇妙

弗雷德里克泰勒是科学管理理论的奠基人，其分工和激励的制度有一定的可取之处，但总体来说，是违反常理的… 最让我印象深刻的一章是泰勒庆幸自己的是大资本家的儿子，和工人不是一类人，不会与工人接触，为不会同情工人而自豪，并得意洋洋的创作到这样更能代表工厂的利益。 这种想法显得十分可笑，没有调查就没有发言权，居然不以为耻反以为荣是没想到的，不了解工人怎么激励工人呢？反而以不了解为荣，认为工人会对激励做出应激反应，给个糖就走一步，仿佛当做是机器一搬，通上多久电流就会运转多久，完全没有考虑人是有感情的。所谓的科学就是不把人当人看？ 因为这些缺点泰勒的科学理论在当时也很多争议。建议看看法约尔和霍桑的理论

曾国藩起于微末，资质也算不上万中无一的那种，但是却能立德立功立言，完成了每一个从仕的看剧人的终极梦想。以一介书生起家，零基础入门，创建湘军，力挽狂澜打败太平天国，最后位极人臣，同时他也十分注重人才的培养，从湘军中走出了李鸿章、左宗棠等很多人才，李鸿章作为他的接班人，不论是创办洋务还是在其他方面，都是深受曾国藩的影响，早在曾国藩的时候，就对世界其他国家有了一定的认识，因此他也很注重科技文化的引入，远见卓识的创办了江南制造局，设立翻译馆，送幼童去国外留学，无形中给后来中国的发展埋下了希望的种子。曾国藩自身也总以圣贤的标准要求自己，德行十分高尚，对理学的造诣也十分深厚，留下得一些著作对后世影响很大，在整个中国的历史上，这样一个接近完美的人，真的是不多见。从他个人的经历中，也能稍微窥见一些他的成功经验。 一是曾国藩将反思这件事贯彻到了极致，一直到临终前都在反思自己的一言一行，年轻时候的曾国藩性格也是比较直的那种，对人的批评很直接，言语上经常得罪人，所以明明很有能力，却依然被皇帝和很多官员不喜，创建湘军的过程十分曲折，简直可以说是在与整个体制的对抗中艰难的成型，好不容易出师，打了一场漂亮的胜仗，却被打发回家，让其他人接手，又怒又气的曾国藩在不断的反思过程中，打磨自己的情商，再度出山的时候，处事更加老练的曾国藩，很快适应了官场生存法则，并能充分利用整个体制的资源，为己所用。 二是曾国藩做事很扎实也很有方法，早年的曾国藩资质不佳，考秀才也是考了很多次才中，但是多年努力的学习也磨练出了十分扎实的功底，因此在曾国藩发现八股文的做题套路后，顺利的通过了乡试、会试和殿试，最后去了翰林院。跟翰林院其他人比，小镇做题家出身的曾国藩，在文化素养综合素质方面很薄弱，因此认识到自身不足的曾国藩，在翰林院的学习也十分扎实，在几次考试中表现出色，很快升到礼部副部长，打仗的风格也是稳扎稳打，结硬寨，打呆仗。 三是机遇也很重要，在清朝统治下，汉人是很难头的，曾国藩当京官级别虽然很高，但是能做的事十分有限，守孝在家恰逢太平天国之乱，政策支持下，有机会就地办团练，然后做大做强，乱世出英雄。 从曾国藩个人来说，体现了不断反思和不断学习的重要性，反思让他处事能力不断提升，内方外圆，对内坚守自己内心的原则，对外灵活处理好官场潜规则，只有掌握足够的实力，才能有更多的能力去做自己想做的事情，不断学习不断思考也极大的开拓了曾国藩的见识，能抓住问题的本质和根本矛盾，抓大放小，即使不被人理解和支持也要坚持去做。 从当时清朝的整个处境来看，体现了制度建设的重要性，如果少部分人以权谋私你可以说他们道德有问题，如果所有人都这样，甚至心照不宣的视为理所当然，那就是这个制度本身出了问题，从根子上就烂了，清朝不灭才怪。