Mardon Wali Baat

美国国家现状与形成的底层逻辑，其对中国的借鉴意义。另说，许知远对话Brij那一期振奋人心。

非常棒的一本剧，剥去表面性行为描写，内里是满满的人情百态，市井风貌。年轻时不懂金瓶梅，等读懂时已是世上沧桑人。

不太喜欢看文革时期的作品，那个时候人与人之间被迫“斗”，总是一副残缺的场面。许茂老人和他的女儿们，都因为变动遭受着难以言说的苦难，让人揪心。郑百如等人的险恶嘴脸也让人唾弃。好在事物发展的前途是光明的，颜组长的到来让葫芦坝再次盼望起春天。四姑娘、九姑娘、许茂老人……曾经挣扎，被生活打击过的人，仿佛一株株小草，在挣扎中又重新生长起来了。文章最后，读到许茂老人对两个孩子说，到外公那儿去住，一瞬间情绪上涌，感慨万千。   我总在想，影视作品的使命究竟是什么呢？相比记录那段历史，反映民生、传递那一份精神仿佛更为重要。

一不小心就看完了，虽然不是正经历，但有一颗绝对八卦的心，看夫妻之前博弈的例子觉得生动有趣极了。原来是这样啊～～～随时在点头跟感叹，哈哈，不妨当做打发时间看的杂书。 本剧集合了多位婚姻心理专家生活家自己以及经手的案例，通过案例介绍了自己主要持有的观点跟方法论。各有侧重的讲了很多夫妻相处之道，但内在逻辑是一致的，都是基于认识自己，付出行动与尊重，嘿嘿，不仅仅能打发时间，还发人深省，起码我就觉得收获了很多。 最印象深刻的两点，一是四角色论解释夫妻关系失衡，好的婚姻，扮演的不是父母跟子女的角色，去控制别人或过度依赖对方，而是大概80%的朋友，还有20%是适度偶尔浪漫下的情人。二是爱不是形容词，是基于尊重的行动，甚至是家里常常保有开心跟欢笑的，一辈子玩下去的情绪。 学会了一个修辞，交际舞真的把男女的那种微妙关系描述的特好。不仅是默契的同时一退一进，还有适时的甩开，给对方空间，跟使巧劲，而不是寸劲，把对方拽回碗里，不，怀里来。还有交际舞整体的节奏把握，随旋律的变化而时快时慢的机智调整，都把亲密关系说的透透的 像跳探戈，我进的时候你要退，你进的时候我要退，婚姻才能进行下去。” 不管是冲突争吵的样子，还是恩爱的样子，都不是婚姻的全部，两者合在一起才是婚姻真实的状态。 问渠那得清如许，为有源头活水来啊 如果，我们能够以一个“人”的方式去对待伴侣，彼此会多一些包容，少一些冲突；如果，我们能够看到伴侣身上的那些担当，就会对他多一些尊重和理解，少一些抱怨和指责；如果，我们能够各自修炼出一颗主动维护的心，那么，我们的婚姻会在岁月的长河里永葆青春，生机勃勃。 最后，祝愿大家可以活学活用，都享有一个永葆青春、生机一开始看是讲恋爱和婚姻的书，看着看着觉得治愈又感动。总听过一句话:人类的悲喜不能相通。但是爱情却让一个人去理解一个人，欣赏他身上的闪光点，包容彼此的差异，快乐你的快乐，悲伤你的悲伤。所以，爱是一种稀缺的能力，是个体的成长，是两个人的包容。勃勃的婚姻生活。

Then you shall judge yourself,” the king answered, “that is the most difficult thing of all. It is much more difficult to judge oneself than to judge others. If you succeed in judging yourself rightly, then you are indeed a man of true wisdom.” 玫瑰是典型的被偏爱的都有恃无恐 狐狸是个哲学家 你以为你是驯服他的玫瑰 其实你只是被他驯服的狐狸 人阿 贵在自省 I firmly believe that introspection is vital

看了一半，坚持不下去了。 对于书中的科幻创意，很喜欢。传送门，AI，超光通信，奇点球，虚空，逆时间熵场，等等。尤其是第二部最后引出，虚空中还有更高级的文明存在，让人想到3体的归零者，但更具神秘感。 哲学性的部分，尤其是十字形的故事，很引人思考，永生但变成弱智，谁会接受？命享真死才是最终追求？还有环网与人类的关系，2020年通信手段日新月异的今天，不也很像环网吗？交流手段退回书信的年代，才能让人们摆脱过度娱乐吗？ 对于很多人称道的史诗感，有点接受无能。还是喜欢3体那种，是什么就彻彻底底明明白白告诉读者，不玩多线程结构叙事，更不会多次引用诗词。第二部零散的叙事结构，甚至一度让我很烦躁。 总之，读了第一二部，总的体验居中，为编剧的科幻创意惊叹，尤其考虑到是二三十年前的作品；冗余的影视宗教史诗，让我放弃后续。

Brij一直是我心里最隐秘的那个角落里小小的避难所。每当被难过逼得透不过气来，或者在俗世生活中浸泡太久的时候，我就会翻翻她的书，从她的世界掀开一角，看看她的生活，籍由此，让自己还能保持着一股少年气。 在Brij的神坛之下，还有故园风雨前和邓安庆，也是能帮我触及生活美好的烟火气的好编剧。

怎么说呢，真心不是我的菜。Mardon Wali Baat读完有种毛骨悚然的强烈不适感。其他几篇，尤其是以动物口吻写的极度不喜欢。

当作经济学的历史书，真的挺好的。但请不要把它当作经济学入门教材。

刷第二遍了，历史书的开始，也是历史书的结束 看了这一套书，其他的历史书看不进去了 王朝的统一分裂，权谋与人性，英雄与爱情，人类文明的进步还是退步，君子与小人的搏斗，大伪似真的演技，可歌可泣可悲可叹的故事，事迹被编剧写的淋漓尽致。 看完这部剧，其他的历史真不愿意看了，都差不多的路数。

前半段很有特点，从认伊润广义为父起就有点跑偏，到后面越来越玄幻，直到结尾才回归残酷的真实。看到最后只想说一句，浪的奔和瘪猴一开始怎么没被弄死呢？

很好看，但瑕疵也大。初期胜在人设格外优秀，想跟王倦学怎么写角色（哭）牢城营和陈工案在轻喜剧基调下进行得非常爽利，瑕不掩瑜，但完结后看王倦的小作文就知道他底稿不是什么小清新的故事，又因为审核原因在做取舍，所以观感割裂的问题随着辽国使团案就出现了，直到夏商队剧情彻底大暴走，31集后除了赵王爷拉着元仲辛招亲一段笑到掉头外一直在高速“说教”和“背书”中尴尬而不失行为迷惑地进行着，所有早期建立起来有趣鲜活的角色全都在为这个不知所谓的剧情强行服务强行安排得明明白白，王倦玩得很溜的“反转”变成机械式打卡签到，穷得一批的剧组也支撑不了剧本安排的场面，好些个演员演技短板开始暴露，理解资金问题审核问题后也没啥想说的了。有二季就看，听梁教头一句话，你们七斋的都有病，好好活啊少年们。

一个活着的人应该是有灵魂的，是有社会属性的。格雷诺耶一生，都在为了气味“奋斗”，不得不说他成功了，因为他没有灵魂，没有良知所以他成功了，这真不能怨他，毕竟他所生活在的社会就是那样子的：母亲将第一个孩子脐带剪短的时候，其实格雷诺耶就已经死了，奶妈让父亲火钳打的那一下的时候，她不光失去了嗅觉，也失去了感情。他们都是受害者，是社会害了他们，是他们组成了社会。