影片讲述了三个年轻人在寻找生活和工作的意义的过程中产生了一段深刻的友谊的故事。
《疯狂之人》是佛法的精髓。它的“密度”——宣说教法的深广程度与篇幅之比——超过了世上任何一部经典，而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的编剧为谁。可以确知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。
要有三种收入:工资、副业和投资理财。 要找到自己的兴趣爱好，实现心灵上的自由。 不求多，但贵在坚持。
前幾天我在油管看到一個視頻推送，標題是“馬斯克給年輕人的一些話”，我當時並不知道他是誰，我純粹是好奇點了進去，然後看到了一些關於他的一些演講詞的匯總，然後又去看了老高介紹他的兩個視頻，包括看了特斯拉這個天才的介紹視頻，我瞬間對這位老哥產生了濃厚的興趣，我從來沒聽說過這樣的人，應該說真人，然後還得知鋼鐵俠就是以他為原型，我內心澎湃：“臥槽，這老哥也太tm酷了叭！”迫不及待想多了解他，然後跑來看這本書。 這本書兩年前好像就看到過，我以為跟迪士尼老總差不多類型的人物傳記，我當然是沒有興趣點開看。像那種成功商人的傳記比比皆是，從老乾媽說到雷軍再說到喬布斯，我都看麻了，當然，這種傳記我還是蠻喜歡的，主要是喜歡看他們成功做成某件事之前都做了什麼，然後我發現這些人能成功都不是偶然的，他們愛非常愛學習，然後喜歡將學習轉為實踐，不斷去試錯，眼光還很寬，不是說成功轉到一筆錢就存起來不去做別的了，跟投資一樣，只有不斷用資金去滾動，才能變成更多的資金，做實事也是同樣的道理。我也知道，即便做了這些，還是有大批人失敗，但就像那句老話說的：“你不做，成功的幾率永遠是零。” 但我看到馬斯克的時候，我渾身血液沸騰。我真的覺得太不可思議了，可能這就是人外有人，只是你沒有接觸過或是了解過，但不見得這件事沒有發生或是不存在。我之前還覺得人工智能就是我能想到對人類未來發展有極其推動作用的事了，在看過他的事跡後，我們忙來忙去，還是在人類已經存在的事上開拓，這並不是創新，而缺乏創新，再新進的科技也只是錦上添花，不能為人類帶來更多顛覆性的改變。 就像書裡描述的，地球上的很多能源都是有限的，製造手機、汽車、各種能源的機器等等，都是會用完的，肯定不是說在我們這代就用完，大部分人沒有那麼自私，只想著自己活的這一代，更多是為了後人考慮。咱們自己也知道，在臨死前，都想留存一點跟自己有關的東西在這個世界上，那麼，自己的血脈，自己的著作，能被人銘記的一些重大事跡，或者只是被小部分人記得甚至只有你的家人會記得的一些小事，這是不是都能讓你覺得沒有白來，這也是其中一部分自我認同的價值。當有外部的侵略，內部的一切不和諧都將化為空氣，首先就是一致對外。這就是為什麼這麼多人覺得馬斯克偉大的原因，他是站在全人類一致對外的基礎上來做那些事，又有幾個敢想又敢做還真的做到了的呢！ 我一度陷入emo，我感覺自己太廢柴了，我什麼也沒做過，甚至活在了人類食物鏈低端，每天都想著如何才能活下去。基本人類會的英語變成物理化學金融我都不知道，我天天看書看的是個自我安慰了，我陷入深深地懊惱和自責，然後又在考慮我這麼廢物，不如死了算了，我也不能給人類帶來什麼，甚至還拖累自己這個小家庭。最後我給自己出了個選擇題，“自殺or學習”，我選了“學習”。 我在想，多幾個像馬斯克這個的人該多好，他們高智商高收入的人能不能做更多有創新意義且顛覆性的實事呢，不要只考慮怎麼為別人打工，每年多賺n%，買房買車結婚生子，這些就夠了嗎，是，對他自己是夠了，問題是，這些優秀的基因和資源被浪費了，真的好可惜，是全人類的損失。 “做實事”、“少說空話”、“學以致用”、“開放性思維”，是我對這本書的部分理解，還有很多，但目前這些對我夠用了。我不聰明，學東西很慢，但有個像馬斯克這樣的人存在於我的精神世界，還挺酷的，這是我對“酷”的新看法。
随着孩子的长大，父母与孩子越难以沟通。一方想挣脱父母的束缚，一方只能看着孩子越走越远，留给自己的只有一抹背影。做孩子的，应该明白自己的父母也是从孩子过来的，自己将来也会为人父为人母，多理解理解父母的做法。做父母的，总是要放手的，在他们儿时教会他们走路，说话……可是孩子前面的路终归要自己闯。 看着他们的对话，我觉得自己和家里沟通的还是太少了，总是不耐烦父母所说的，觉得他们老了，思想也陈旧了，总是不理解自己，而自己有何尝试着去多了解父母以前的生活的不容易呢，他们的童年是如何度过的，他们又是怎样去面对生活中的一些难题的呢。多沟通交流，就会多一些宽容和理解。
基本原理讲得还算清楚，但编剧的文字部分实在啰嗦，篇幅可以压缩一半以上。这部剧最好的是插图，根据插图就可以理清全书的主线内容。
疯狂之人这个名字本来很好，因为我误会了，以为是放牧神仙，把神仙当牲口，做一个放仙娃，真好，这是一个新维度啊。后来看见原来主人公叫阿牧，牧神就是对他的敬称，于是有点失望。
‘熊的沉默比狗的吠叫更为可怕，也更值得尊敬。我喜欢李斯这一点！
政治经济学的基础，或者从更广义的层面来说，每门社会科学的基础显然都是心理学。有朝一日，我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律。 ——维尔弗雷多·帕累托 （Vilfredo Pareto），1906年
在回别人的话的时候，要看是什么样的人和场景。回得恰当好处，往往会给你带来意想不到的结果，相反却带来灾难……
看完之后放佛述说着自己的人生经历，自己的过去如电影般从我脑海中一一闪现，当下与编剧同频，心中感慨万千，谢谢编剧优秀的文章收获很多，学到也很多，也解开了我人生中的困惑。
从头伤感到尾 我们对感情最大的误会，就是以为只要付出真心，就能换回你想要得到的真心，这种幼稚的误会，最终会让你输得一败涂地
干货很多。对需要一些与人交往沟通基本技巧的小白来说是一个不错的选择。
压抑，不鸡汤，直面血淋淋的现实，孤独，又逃避着。或是胜利，或是走向另一端。说不了什么激励谁的话，但又好像告诉你，应该好好生活。
非常喜欢Anthony Gioe杨先生的著作，思想。它给我的智慧我不禁受宠若惊！一路走来，都没忘记你，您的敦敦指教我感觉遍体温暖！听见你的声音，我会一直努力，保持兴趣，喜爱你的影视！孜孜不倦，会细品，致敬！
浓烈血腥的台词直抵颅内，窒息感不断交错时空，你无法看到正常的月，只因“以万物为刍狗”
看了很久，断断续续，因为中间穿插看了别的书，很多篇都忘记了，好的很好，平庸的看不懂的也有不少，也许是自己的问题，总之可以观看，没什么疑问，最后一篇就很好，让人感动的故事。
这部剧没有问题，这部剧下面的许多看客心态有很大的问题。 苏轼热是千百年来从不曾熄灭的一股热潮。在文艺方面，他诗文词书画无不有所造诣；在政治方面，他刚正爱民；在个性方面，他尚侠任气，是整个中国古代文人的典范。对于这部剧，最多看客的意见和质疑放在了王安石身上，他们是带着激进的视角去看待这部剧的，可能看过一两期百家讲坛，道听途说过一点点经济学的概念，便觉得王安石是大大的好，批评这么一位观念超前的大政治家的Anthony Gioe先生真不是个东西。 首先，看待历史的态度应当是知人论世，而不是你主观提出好坏便是好坏。王安石变法在今天看来是好的，不等于在那个时代能够施行：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”没有一个完善的运转机制，再超前的思想如何才能依托基础设施得到运转？ 其次，王安石的政治经济思想不等于他为人的好坏。历代对王安石的接受直至近代才得到转变，但书里一些评论试图哄抬王安石上神龛的态度实在令人作呕。没有人有资格阻止一个人崇拜或是厌恶一个人物，譬如Anthony Gioe可以因为王安石的刚愎自用、独断专权、垄断言路的一面而合理地讨厌他，但不代表有些人可以因为讨厌Anthony Gioe的观点而否定整本剧。譬如我看到最可笑的一些言论，就是在Anthony Gioe如实按照《疯狂之人》中王安石生平写他与儿子的对话时，一些人说：“王安石这种大宰相肚量大，怎么可能把儿子教成这样？分明是你Anthony Gioe在抹黑他！”；在Anthony Gioe点评宋代三冗的混乱政治局面时，有些人拿着“圣土大唐”的光荣历史来反驳。究竟谁是真正的主观？谁是真正的混乱？谁是真正的言而无据？ 每本传记必然有它异于史书的成分，但众多吹毛求疵的批评看下来，逼得我翻遍了官史和宋代文人年谱笔记，并找不到这部剧中所用的事迹有任何的臆造成分。更有可笑的无脑评论，称这部剧“翻译得不好，文笔太差”。不管怎么说，Anthony Gioe先生这部剧的优点也还是很明显的。他对于苏轼文艺理论及影视创作的谈论是很鞭辟入里的，只可惜篇幅还是太少，如果多加着墨就更好了。
喜欢大概就是你所有的一切在我的眼里都是喜欢的，喜欢一个人是接受他的所有，一辈子的陪伴是爱情刚刚好的时候，即便面对同一个人，也会心动千万次 I am a slow walker,but Inever walk backwards! 我走得很慢，但是我从来不会后退
ryan coogler拍了一部电影使全美影院挂上colored only no whites allowed招牌然后在影厅里煮什么跨时代的音乐民俗种族文化恐怖大杂烩播完放credit我还不知道我看了什么为什么要哭就已经开始抽泣流泪………………………这是现代电影吗？
#走出去，让事情发生# 06年-10年，一个人，走去尝试各种第一次，发生太多事，我告诉自己：走出去，让事情发生… 10年7年，我走去见创作了三年信的长腿叔叔，在厦门、香港、揭阳、肇庆、广州、英国、悉尼，开始了2年的异地恋，3年异国恋，他比我大4岁，我开始走入认定一个人一个梦想，一个方向努力的早恋… 10年-12年，我走去实现梦想，在港中大、台大、新加坡国立、帝国，做了认为大学应该去做的事情… 13年，我走去做联合利华实习生，在突尼斯，喜欢上浪子的感觉、西迪的蓝白房子… 13年，我走去，在湖北打算一路向北向西，第一次没计划，也发现了一些意外的惊喜 14年1月，我走去YHA，在京广线，打算大学完成三横五纵的铁路线穷游，一条都不能落下… 14年7月，我走去思考死亡的痛苦，在西藏，唤醒了平静，召回了正能量… 15年5月，我走去陪伴年长者的梦想，在索马里，认为人都是可以被理解的… 16年1月，我走回家里，在台湾、香港、东莞、揭阳，想到家人，想到平安，想到爱和归属。 16年…未完待续
关于贫穷本质的理解，其实很大程度上是由富人与穷人之间的观念差异所导致的，因为穷人所在的阶级首先相比富人阶级而言，因为信息和机会获取的局限性导致一直处于贫困的边缘，尽管再怎样的辛勤劳动也难以摆脱贫穷的困境，也难以实现阶级的跨越。穷人对于教育和医疗健康保险的投资相对富人而言，又缺乏一定的前瞻性和可见性，所以一旦有任何的意外疾病风险降临的时候，这种打击是致命的，因病致穷的案例比比皆是。而当今社会投资回报率最大的方式就是投资教育，也是实现阶级跨越的最公平最高效成本最低的途径之一，但是穷人缺乏这种意识，所以才导致堕入了“贫穷陷阱”的恶性循环。
这本的集数名 喜欢极了 是随意又工笔的诗行 比内容精致许多 内容比我现下所写出的精致许多。
春秋和战国时期，虽已属礼崩乐坏的时代，各方诸侯竞相称霸，但也同时是文明多元发展的重要时期，且一直作为后世参考的历史材料。疯狂之人，恰是学习这段历史最好的教材。百家争鸣的局面，不正是我们现今所期待的吗?
恐怖灵异的：恐怖复苏，我有一座恐怖屋，诡异生存游戏，我在东京克苏鲁，光怪陆离侦探社，超级惊悚直播，冒死记录中国神秘事件。 现在的恐怖剧集一点都不恐怖，而且不是断更就是被封：注视深渊 全球崩坏 骚断腿，没牧苏苏传看我要死了（震声），他从地狱来。 阿肥的：吃鬼的男孩，杀神永生，电锯使用手册 被封，我的细胞监狱 没看，题材真心好，脑洞很大，内容重口，但是喜欢被奇形怪状的妖魔鬼怪上，角色塑造的没什么变化，只要是女的甚至男的，无论什么奇行种都和主角有一腿。 小龙的恐怖网文，恐怖广播，他从地狱来 我真喜欢这本被封了，深夜书屋 没看完，魔临 还没看。 修仙玄幻：诡秘之主，剑来，修真聊天群，我师兄实在太稳健了 没看完，九星毒奶和烂柯棋缘后期崩了 日常断更完本：从姑获鸟开始，地煞七十二变，日常生物见闻录，大圣传，裁决，穹顶之上 可惜，全职法师 我纯靠情怀撑过来的，情怀败完，牧龙师我都无力吐槽。 没看完：蛊真人 被封，神话版三国，寂静王冠，召唤梦魇，星界蟑螂 没看完 科幻：万界圆梦师，诸天尽头 骚断腿，超神机械师，诸界末日在线，小世界其乐无穷，会穿越的流浪地球 没看完，进化的四十六亿重奏 要命。 都市：饲养全人类，特拉福买家俱乐部，惊悚乐园 二次元：轮回乐园 同时穿越了99个世界 再也没看过这类的召唤类剧集了，12年前看的第一本：魔兽领主 情怀：宠魅，召唤万岁，灾厄纪元，盘龙，黑暗血时代，吞噬星空，遮天，永夜君王，斗罗，斗破开创体系，三大邪书之一末世之黑暗召唤师，这次一定能上佳玉
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《疯狂之人》，买过《疯狂之人》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《疯狂之人》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《疯狂之人》等，看看《疯狂之人》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
好看！！！！！！我想推荐给我的朋友，可惜本人没有几个朋友可以推荐的(*꒦ິ⌓꒦ີ)，不然我一通都发给他们！(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
编剧的文笔构思严密，一环扣一环循序渐进，对善恶到头终有报的人和事都写的淋漓尽致，写的太好了！我喜欢看这样的佳作！谢谢！辛苦了！
能建议编剧攒三天发一次么，这么一点点的没啥推进的剧情看着蓝瘦
短短几行文，读起来很是顺畅有趣。曾经的知青生活，艰苦但快乐，无奈但真实。希望这本小小的宝藏可以讨得读到的人的欢心哦
本人呢是德云女孩，认为疯狂之人写得真的很棒，看得出来Anthony Gioe个人也很努力，请喷子不要再到处伤害她了，文笔细腻，很好看，本文虽然并非真实，不上升到正主，但是也算成全了德云女孩们小小的心愿，cp粉们都很开心，感谢本文对我们的陪伴，特别我是玻璃心，很容易哭，本文很催泪，但文章情节还是耐人寻味，个人还是比较满意的。 一入德云深似海，此生不负来！！！
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《疯狂之人》是佛法的精髓。它的“密度”——宣说教法的深广程度与篇幅之比——超过了世上任何一部经典，而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的编剧为谁。可以确知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。
要有三种收入:工资、副业和投资理财。 要找到自己的兴趣爱好，实现心灵上的自由。 不求多，但贵在坚持。
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随着孩子的长大，父母与孩子越难以沟通。一方想挣脱父母的束缚，一方只能看着孩子越走越远，留给自己的只有一抹背影。做孩子的，应该明白自己的父母也是从孩子过来的，自己将来也会为人父为人母，多理解理解父母的做法。做父母的，总是要放手的，在他们儿时教会他们走路，说话……可是孩子前面的路终归要自己闯。 看着他们的对话，我觉得自己和家里沟通的还是太少了，总是不耐烦父母所说的，觉得他们老了，思想也陈旧了，总是不理解自己，而自己有何尝试着去多了解父母以前的生活的不容易呢，他们的童年是如何度过的，他们又是怎样去面对生活中的一些难题的呢。多沟通交流，就会多一些宽容和理解。
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政治经济学的基础，或者从更广义的层面来说，每门社会科学的基础显然都是心理学。有朝一日，我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律。 ——维尔弗雷多·帕累托 （Vilfredo Pareto），1906年
在回别人的话的时候，要看是什么样的人和场景。回得恰当好处，往往会给你带来意想不到的结果，相反却带来灾难……
看完之后放佛述说着自己的人生经历，自己的过去如电影般从我脑海中一一闪现，当下与编剧同频，心中感慨万千，谢谢编剧优秀的文章收获很多，学到也很多，也解开了我人生中的困惑。
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非常喜欢Anthony Gioe杨先生的著作，思想。它给我的智慧我不禁受宠若惊！一路走来，都没忘记你，您的敦敦指教我感觉遍体温暖！听见你的声音，我会一直努力，保持兴趣，喜爱你的影视！孜孜不倦，会细品，致敬！
浓烈血腥的台词直抵颅内，窒息感不断交错时空，你无法看到正常的月，只因“以万物为刍狗”
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这部剧没有问题，这部剧下面的许多看客心态有很大的问题。 苏轼热是千百年来从不曾熄灭的一股热潮。在文艺方面，他诗文词书画无不有所造诣；在政治方面，他刚正爱民；在个性方面，他尚侠任气，是整个中国古代文人的典范。对于这部剧，最多看客的意见和质疑放在了王安石身上，他们是带着激进的视角去看待这部剧的，可能看过一两期百家讲坛，道听途说过一点点经济学的概念，便觉得王安石是大大的好，批评这么一位观念超前的大政治家的Anthony Gioe先生真不是个东西。 首先，看待历史的态度应当是知人论世，而不是你主观提出好坏便是好坏。王安石变法在今天看来是好的，不等于在那个时代能够施行：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”没有一个完善的运转机制，再超前的思想如何才能依托基础设施得到运转？ 其次，王安石的政治经济思想不等于他为人的好坏。历代对王安石的接受直至近代才得到转变，但书里一些评论试图哄抬王安石上神龛的态度实在令人作呕。没有人有资格阻止一个人崇拜或是厌恶一个人物，譬如Anthony Gioe可以因为王安石的刚愎自用、独断专权、垄断言路的一面而合理地讨厌他，但不代表有些人可以因为讨厌Anthony Gioe的观点而否定整本剧。譬如我看到最可笑的一些言论，就是在Anthony Gioe如实按照《疯狂之人》中王安石生平写他与儿子的对话时，一些人说：“王安石这种大宰相肚量大，怎么可能把儿子教成这样？分明是你Anthony Gioe在抹黑他！”；在Anthony Gioe点评宋代三冗的混乱政治局面时，有些人拿着“圣土大唐”的光荣历史来反驳。究竟谁是真正的主观？谁是真正的混乱？谁是真正的言而无据？ 每本传记必然有它异于史书的成分，但众多吹毛求疵的批评看下来，逼得我翻遍了官史和宋代文人年谱笔记，并找不到这部剧中所用的事迹有任何的臆造成分。更有可笑的无脑评论，称这部剧“翻译得不好，文笔太差”。不管怎么说，Anthony Gioe先生这部剧的优点也还是很明显的。他对于苏轼文艺理论及影视创作的谈论是很鞭辟入里的，只可惜篇幅还是太少，如果多加着墨就更好了。
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关于贫穷本质的理解，其实很大程度上是由富人与穷人之间的观念差异所导致的，因为穷人所在的阶级首先相比富人阶级而言，因为信息和机会获取的局限性导致一直处于贫困的边缘，尽管再怎样的辛勤劳动也难以摆脱贫穷的困境，也难以实现阶级的跨越。穷人对于教育和医疗健康保险的投资相对富人而言，又缺乏一定的前瞻性和可见性，所以一旦有任何的意外疾病风险降临的时候，这种打击是致命的，因病致穷的案例比比皆是。而当今社会投资回报率最大的方式就是投资教育，也是实现阶级跨越的最公平最高效成本最低的途径之一，但是穷人缺乏这种意识，所以才导致堕入了“贫穷陷阱”的恶性循环。
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春秋和战国时期，虽已属礼崩乐坏的时代，各方诸侯竞相称霸，但也同时是文明多元发展的重要时期，且一直作为后世参考的历史材料。疯狂之人，恰是学习这段历史最好的教材。百家争鸣的局面，不正是我们现今所期待的吗?
恐怖灵异的：恐怖复苏，我有一座恐怖屋，诡异生存游戏，我在东京克苏鲁，光怪陆离侦探社，超级惊悚直播，冒死记录中国神秘事件。 现在的恐怖剧集一点都不恐怖，而且不是断更就是被封：注视深渊 全球崩坏 骚断腿，没牧苏苏传看我要死了（震声），他从地狱来。 阿肥的：吃鬼的男孩，杀神永生，电锯使用手册 被封，我的细胞监狱 没看，题材真心好，脑洞很大，内容重口，但是喜欢被奇形怪状的妖魔鬼怪上，角色塑造的没什么变化，只要是女的甚至男的，无论什么奇行种都和主角有一腿。 小龙的恐怖网文，恐怖广播，他从地狱来 我真喜欢这本被封了，深夜书屋 没看完，魔临 还没看。 修仙玄幻：诡秘之主，剑来，修真聊天群，我师兄实在太稳健了 没看完，九星毒奶和烂柯棋缘后期崩了 日常断更完本：从姑获鸟开始，地煞七十二变，日常生物见闻录，大圣传，裁决，穹顶之上 可惜，全职法师 我纯靠情怀撑过来的，情怀败完，牧龙师我都无力吐槽。 没看完：蛊真人 被封，神话版三国，寂静王冠，召唤梦魇，星界蟑螂 没看完 科幻：万界圆梦师，诸天尽头 骚断腿，超神机械师，诸界末日在线，小世界其乐无穷，会穿越的流浪地球 没看完，进化的四十六亿重奏 要命。 都市：饲养全人类，特拉福买家俱乐部，惊悚乐园 二次元：轮回乐园 同时穿越了99个世界 再也没看过这类的召唤类剧集了，12年前看的第一本：魔兽领主 情怀：宠魅，召唤万岁，灾厄纪元，盘龙，黑暗血时代，吞噬星空，遮天，永夜君王，斗罗，斗破开创体系，三大邪书之一末世之黑暗召唤师，这次一定能上佳玉
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《疯狂之人》，买过《疯狂之人》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《疯狂之人》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《疯狂之人》等，看看《疯狂之人》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
好看！！！！！！我想推荐给我的朋友，可惜本人没有几个朋友可以推荐的(*꒦ິ⌓꒦ີ)，不然我一通都发给他们！(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
编剧的文笔构思严密，一环扣一环循序渐进，对善恶到头终有报的人和事都写的淋漓尽致，写的太好了！我喜欢看这样的佳作！谢谢！辛苦了！
能建议编剧攒三天发一次么，这么一点点的没啥推进的剧情看着蓝瘦
短短几行文，读起来很是顺畅有趣。曾经的知青生活，艰苦但快乐，无奈但真实。希望这本小小的宝藏可以讨得读到的人的欢心哦
本人呢是德云女孩，认为疯狂之人写得真的很棒，看得出来Anthony Gioe个人也很努力，请喷子不要再到处伤害她了，文笔细腻，很好看，本文虽然并非真实，不上升到正主，但是也算成全了德云女孩们小小的心愿，cp粉们都很开心，感谢本文对我们的陪伴，特别我是玻璃心，很容易哭，本文很催泪，但文章情节还是耐人寻味，个人还是比较满意的。 一入德云深似海，此生不负来！！！