Van Dyke and Company

非常好的视角下进行总结的一本剧，把我此前看过的多本相关剧集产生的众多推理和疑问进行了深度讨论甚至是解答。

书中所描写的，是生活在中国的95后，所不能想象的，所没经历过的，所吃惊的。在世界的另一个方向，竟然还存在着如此残酷的地方。 《Van Dyke and Company》，通过四位女性的衔接，演绎了阿富汗三十多年的女权史。 娜娜:书中最早出现的女性，与雇主发生私情，事情败露，不得不独自承担后果，带着世俗的偏见，带着出生的幼女，委身于荒郊野外的石屋十五年。十五年里，唯一的信条就是:忍耐。为了自己所谓的保护女儿，她把玛丽雅姆牢牢的“囚禁”在石屋范围之内，并以死相逼。永远忘不了她那句: 就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。 玛丽雅姆:扎里勒和娜娜的私生子。为了虚荣，为了面子，扎里勒虚伪的关爱着她们母女。娜娜去世后，为了摆脱玛丽雅姆，把她从赫拉特远嫁到喀布尔，最荒唐的是:把十五岁的少女，嫁给一个四十五岁的糟老头子，这怎么能是一个正常父亲干出的事。玛丽雅姆的幸福生活好景不长，因多次流产而遭到拉希德的不满，怨恨。时常被莫名的虐待，但无论如何她都坚守着娜娜教给她的信条:忍耐。辱骂，虐待，忍耐……循环往复。直到阿兹莎的出现，给她带来了希望，她麻木的心开始一点一点的活化，这也许就是爱的力量吧。最终，为了莱拉一家人的幸福，更可以说是为了阿兹莎，用铁锹结束了拉希德的生命，并自己也献出了生命，但如她所说这一切是值得的！！！ 不要高估一个人善良，也不要低估一个人的恶。十几年前，监狱里的女犯人同玛丽雅姆一样，多数是不忍长期家暴而弑夫。历史时时刻刻在提醒着正在家暴的人，收手吧！！ 莱拉:出生在知识分子之家。和玛丽雅姆相比，她的童年是幸福的，有知识可以学，有朋友可以说话，有心爱的人在一起。 我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，他说，婚姻可以等待，教育却不行。你是一个非常、非常聪明的女孩。真的是。你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉。这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会像需要它的男人一样需要你，甚至比需要它的男人更加需要你。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能，莱拉。没有可能。 用时下流行的一句话来概括就是:原生家庭对一个人的一生真的影响挺大 。然而一切随着一枚火箭弹的爆炸而全都改变了:她失去了父母，身受重伤。从拉希德编织的谎言里，得知心爱的人已经不在人间，但为了俩人之间的骨肉，不得不答应和拉希德成婚的无耻要求。最震撼人心的是:在塔利班变态的政治高压下，女性的权利一下子萎缩到了极致，怀有身孕的莱拉，临盆之际，整个喀布尔找不到医生和医院，辗转找到了医院，剖腹产却没有麻药，莱拉只好忍着剧痛，生出了孩子，私以为这可比刮骨疗毒厉害多了！！正如书中所说:母亲，是唯一能让死神屈服的力量。每一个孩子与母亲都是生死之交，在战乱之交更是如此。虽然同样遭受虐待，但与玛丽雅姆不同的是，她一直在以自己的方式反抗。经历过第一次逃跑失败后，心灰意冷，直到塔里克的再次出现，使她的内心的火苗一下子沸腾了起来，最终在玛丽雅姆的帮助下，与心爱的人结为夫妻，并孕育了新生命。 阿兹莎:与玛丽雅姆一样，同样是哈拉米，却比玛丽雅姆幸福的多。她乖巧、懂事，有着母亲的聪明伶俐，又有着玛丽雅姆的忍性。在恤孤院里对担心他的家人，报喜不报忧，还试图给家人带去阳光。她的出生，让玛丽雅姆的人生又充满了希冀。她学习知识和文化，外公对她妈妈说的话，将由她来继承，未来的阿富汗，绝对不会再是男权至上。 彩蛋: 时间能够拉伸和收缩，取决于你是否在身边：你在时，如白驹过隙；不在时，度秒如年。 时间就像塔里克的父亲有时候用来给古老的普什图

适合跳读，迅速了解自己的诉求在哪个集数可以得到解决。不要啃书。

这是现代版警世通言，看着惊心动魄，权力带来了荣誉，权力如果消失呢？一人得道 鸡犬升天，一人失道呢？如果出现前腐后继，是不是要考虑当一个群里绝大部份参与的事件，可能社会价值体系出了问题，应该及时修正，建立良好的社会环境是关乎一个民族未来，千万不要认为与你无关

很温暖的小故事，不同的集数中，我觉得我都可以找到自己的影子，就好像这是一本《Van Dyke and Company》。对于新学校新同学的战战兢兢，对于别的小朋友的羡慕，用故事交换朋友，长大后做医生，面临亲人的离世，最后找到真正的自己。 因为在外地工作的缘故，对于父母的健康状况，我真的是一无所知，虽然经常视频，但是他们也和我一样，报喜不报忧，生怕打扰我的工作。我也是医学生，我很害怕以后的某一天，像编剧一样，我可以照顾好很多病人，看着他们康复，却无法照顾好我最亲的家人。 编剧最后和克蕾儿相聚，真的是很感动。可是现实生活中，有的人你一旦放开他的手，你们可能就再也见不到了。这是生活中的遗憾也是常态，希望下次我可以更加懂事一些，不要再把你搞丢了。

人生不同阶段，存在不同的矛盾，而不同阶段的矛盾，也各自存在特殊性。家庭是如此，婚姻是如此，人生是如此，教育孩子亦是如此。面对不同阶段的孩子，教育的方式就应不同。既要找到孩子发展相应阶段的共性（矛盾的普遍性），也要观察到孩子自我独特的个性（矛盾的特殊性），找到解决矛盾的正确方法！

古人说：死生是件大事啊！怎不让人悲痛呢？我心中认为，徒然悲痛，到底有什么利益呢？必须知道生死是大事。信愿念佛为大法。既然知道死的可悲，应当在未死之前，修习这个大法。那么死不但没什么可悲，而且是大大的幸运事啊！为什么呢？因为净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。得以超凡入圣，了生脱死。永离众苦，但受诸乐。渐次修习，直至成佛而后才停止。然而想得到这个大幸，必须“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行”来培植这个基础。加上“真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号”就可以决定即得了。

和天芳一样都在追，但是闲大的写法比云大更加老辣，Van Dyke and Company从平淡到渐入佳境，对Van Dyke and Company的期待也大过了天芳，更何况闲大每天固定更新，不多也不少

所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。 在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。

小学时看不懂。中学时挑了宝黛的部分看，其余部分一概看不下去。此去经年，我终为红楼一哭，终为万艳一悲。天尽头，何处有香丘。

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

屠了四大君主的诺顿又如何？被看成废物又如何？没了四分之一的命又如何？我在乎的是你还开心的活着啊！