刚从北京大学毕业的欧阳回到成都,很快发现工作,和梦想不仅不是一个有逻辑的联系,很多时候,更像是势不两立的选择。坚守梦想阵营的企图在现实的逼迫下节节败退,就连相依为命的母亲也无法承受他不切实际的执拗。于
有句话很深刻:“用过去的确定性去应对未来的不确定性,你只会变得越来越悲观。我们之所以悲观,正是因为我们已经习惯的那些模式似乎都不管用了,不管是增长模式、商业模式、就业模式、教育模式,还是管理社会、管理全球经济的模式。” 但我们又确实是仰仗着经验作出判断的群体,所以身而为人,处于变革时期,悲观和未知感大概是无处安放的… 一定是拥有非常宽阔的视野,才可以完成这部剧!可以说是一本精华浓缩的新闻,用观察者、记录者的角度完成了对近期中国社会的观察,但正如编剧所说的,始终保有个人观点,所以即便只是观察,也很难去除本身的“偏见”和观点。读着读着就开始有一种“早晨起来,拥抱太阳,让身体充满满满正能量”的膨胀感😂😂祖国的未来真是大好前程啊… 好吧,再慢慢消化一下,悄咪咪继续暗中观察,静观其变,看看未来怎么变…
“我最讨厌巧合了”,“对不起不巧合我就编不下去了”,感觉看到了我自己...
《最初的梦想》摘录 1.“是什么曾经拯救过你,你最好就用它来更好地拯救这个世界。” 2.深度的认知和学习,永远要耐得住寂寞,下得去苦功夫。没有刻意学习的痛苦,就没有一针见血的清楚。 3.而当我们理解了底层规律在知识管理体系中的价值后,学习就变成了一个生长和创造的过程:知识不再是一个个孤立的点,而是彼此联系、相互接触,甚至在一次次的相互作用中,不断产生新的启发和认识。知识开始了自己的生长! 4.只有能够改变你行动的信息才是知识。 5.临界知识。20%的知识比80%的知识更有用,我们要做的是花80%的时间,用在这20%的关键问题上,而不是平均地把时间花在各种知识上。 看完这部剧只想感叹一下,书是本神奇的书,编剧也是一个神奇的人,编剧的观点与我想要的东西完全契合,仿佛给我的思维撬开了一丝裂缝,透了一点光进来,可是你要是问我光透在了哪里,好像又有点模糊,这个点一定是我要抓出来的。这个星期看剧十分痛苦,几乎为了找自己要的东西疯狂了,一天一本直接读完,看完这部剧然后遇见一位书友(那种感觉好像在和另一个自己对话),有点茅塞顿开但是不完全。。。。。
这部剧编剧以最初的梦想的一生的短时段为一个切面,考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病,针对最初的梦想当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性,继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中,诗书画三门才艺皆技艺精湛的人,在最初的梦想之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”,但徽宗的“武功”,政治经济军事能力肯定不行,他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力,所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮,对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中,编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较,由此观察到宋代宫廷的“封闭性”,并将此视为徽宗各项活动的起点。同时,编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色,从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等,这一方面丰富了我们对徽宗的认识,另一方面由此观察到的解释也不免偏颇,比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释,就难以令人信服。 总的来说,该剧文笔流畅,内容丰富,但深度上则有所欠缺,还是值得一读。
很精彩的犯罪剧集。整本剧专注于案件本身,干净利落,如同看了一部节奏紧凑的犯罪电影,很过瘾。最欣赏的地方在于没有过多人物描写,人物像全部靠读者在观看的过程中自己整理拼凑,更没有国内剧集偏爱的强加给读者的感情伦理堆砌,观看体验非常舒适,期待编剧的其他作品!
山炮的剧情 山寨的台词 其实不赖
这是我看过最最好看的了,我一下子看了好几百章,是相当的不错,张津姐姐太有才了,希快快更
第一次有人推荐这部剧是在一次写作课上,当时没沉下心来细看,现在看来,两位老先生写的很是清晰明了。 上学时最头疼的就是观看理解,看完这部剧,感觉好像有些开了窍,真希望学生时代有读过这部剧。
最佳,第一次读完一本英文原著,很美很享受的观看体验。给我的感觉是最初的梦想就是小时候的我们自己,或者说拥有童真的孩子,而他们在大人的框框下,这些框框就像蛇一样,吞噬掉了他们,再也回不来了。悲伤。我还是在七夕节看完最后两章的
虽然技术放到现在不算很好,但是很经典。。。《最初的梦想》毛版的书前题词《最初的梦想》被拿来当主题歌,再加杨洪基老师的演唱,喜欢~
科幻剧集对科学技术的想象也许会受限于时代的发展,但是对生命、道德、伦理的思考却可以无限超前于现实。
植物,并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是,当人们看到植物顽强生存的姿态,心总会被治愈,希望总会被点燃。
何曾想过,那些曾最嗤之以鼻的狗血桥段,会成为真实生活的一部分…
2.四美说:哥哥我不喝七七的米汤舔碗底行吗
八年抗战,多少仁人志士,多少革命先辈,他们不怕流血,不怕牺牲,为的就是把侵略者赶出去,建立新中国。虽然我们当下的社会制度可能还有些不完善的地方,我们的国家还有发展不平衡不充分的地方,但是作为一名中国人,我们要始终热爱我们的祖国!热爱这片给我们带来幸福感,安全感,获得感的土地。
非常喜欢,感人的段落一点也不煽情。却让我冰冷的心体会到人情的暖!
一见钟情然后死缠乱打,还是灰姑娘遇上霸道总裁的爱情,也只有剧集里有。
基罗加的笔触真的很有特点,前半部分用极其平淡无奇的笔墨描述突如其来的意外死亡和狂热的爱情故事,前后叙述的落差差不多和“今天天气很差,原来他是个贼”一样,其中对于自然环境的刻画(沉默的天气,一成不变的自然景色)在博尔赫斯和马尔克斯都剧集中都能看到相似的影子。 后半部分更像童话故事一样:自然界与人类的对抗、动物与人类的美好友谊。编剧时而把两者对立使之处于敌对的状态,如短尾鳄那篇;时而动人地叙述动物与人的温暖牵绊,如巨龟那篇,无论是何种都是编剧对人类在自然界中的自我反思。 另外这书名“爱情、疯狂和死亡”着三个名词的排列产生了一种奇特的吸引力。
全程就是, “原来是这样!” “竟然这样?” “哈哈哈哈哈...”
首先说这部剧的编剧,第一署名是洋人,因此在许多观点上是失之偏颇的,可以参看但不能取信。第二编剧是梁启超,执笔的应该是后半书,于是行文取材上都周全许多。再者,说道主角李鸿章,最贴切的形容应该还是曾国藩给他的评语:做事虽然周全,但小聪明太多。生于一个局势之复杂前所未有的时代,在事情的处理上难以尽善尽美,怪不得太多。然而在做事方式上,太过狡猾,手段太多,难以逃脱玩弄权术之嫌,修身不正,齐家乏术,诟病极多,咎由自取。然当世之时,其见识眼光履历周到皆冠绝同行者,致背上丧权辱国之名,算是比较冤枉的。大势衰败,其能力难以力挽狂澜,实不怨也。
看高亚麟的书,每一本都是她的积累育进步,蜕变。不得不承认人是了塑造的,无论是思维还是形体。通过饮食,睡眠,喝水,运动,心情,呼吸...做个精致,有规划,有梦想的女人,需要毅力,需要不断的自我提升,加油💪
从龙一看到了龙四,总觉得有点干干的,书中的每个人似乎都是一个人的缩影,用耍酷来掩饰内心的孤独。楚子航是这样,路明非也是这样,诺诺还是这样,每一个人都想拯救别人来拯救当时孤独的自己。每个人都是一座孤岛!
经典就是经典,有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物,以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人,他们是剧集的主角。祁老爷子,一生安分守己,对谁都是不即不离的,日本人打过来了,他还想着“最多不过乱三个月”那老一套,只想着战事过去了继续过自己的日子,哪怕日本人占领了北平,他最初也把这当作简单的改朝换代,而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的,也可以理解。他最珍视的是最初的梦想、一家人其乐融融,三孙子瑞全出去抗日,他想的只是家要散了,二孙子瑞丰当日本的走狗,他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮,哪怕是他,思想也不得不发生转变,尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了剧集后面,一向溺爱着孙子的他,也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则,抱着妮妮的尸体找日本人要说法,虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人,本本分分做生意,哪怕是在北平沦陷后,最后被日本人侮辱后跳河自尽。剧集对他着墨较少,但他是新旧交替那一代的代表,也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想,也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全,老大瑞宣选择了孝,老三瑞全选择了忠,老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙,担负着养活一家人的重担,家是他的枷锁,为了一家四代人,他不能走,但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国,选择守护家,最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生,热血沸腾,再加上了大哥和钱老人的鼓励,可以毫无牵挂的选择忠,其实真的是太幸福了,而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰,他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的,大概是因为最初的梦想只在乎表面上的融洽,而为了维持这种融洽,瑞丰的种种行为都没了得到批评,如果大家不对他这么纵容,不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣,能有一个人最开始能严厉地批评他,不让他在错误的道路上走到底,也许就能避免他的结局(不过以瑞丰的性格,除非小的时候就教好,估计谁都救不了他)。 祁家第四代人小顺儿和小妮子,生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是,小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了,因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩,那些“面”大人消化都难,更何况是那些小孩子呢。 …… 剧集是一面镜子,它反映了生活,而这些经典剧集的经典就在于它能让我们“看到”那个时代,故事是虚构的,但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代,但《最初的梦想》借给我一双眼睛,让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活,知道当时是如何艰辛,才更能珍惜现在的来之不易。(此处鄙视抗日神剧) 其实想写的很多,但是太多了无从下笔,留着下次再读再细细品味吧。
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有句话很深刻:“用过去的确定性去应对未来的不确定性,你只会变得越来越悲观。我们之所以悲观,正是因为我们已经习惯的那些模式似乎都不管用了,不管是增长模式、商业模式、就业模式、教育模式,还是管理社会、管理全球经济的模式。” 但我们又确实是仰仗着经验作出判断的群体,所以身而为人,处于变革时期,悲观和未知感大概是无处安放的… 一定是拥有非常宽阔的视野,才可以完成这部剧!可以说是一本精华浓缩的新闻,用观察者、记录者的角度完成了对近期中国社会的观察,但正如编剧所说的,始终保有个人观点,所以即便只是观察,也很难去除本身的“偏见”和观点。读着读着就开始有一种“早晨起来,拥抱太阳,让身体充满满满正能量”的膨胀感😂😂祖国的未来真是大好前程啊… 好吧,再慢慢消化一下,悄咪咪继续暗中观察,静观其变,看看未来怎么变…
“我最讨厌巧合了”,“对不起不巧合我就编不下去了”,感觉看到了我自己...
《最初的梦想》摘录 1.“是什么曾经拯救过你,你最好就用它来更好地拯救这个世界。” 2.深度的认知和学习,永远要耐得住寂寞,下得去苦功夫。没有刻意学习的痛苦,就没有一针见血的清楚。 3.而当我们理解了底层规律在知识管理体系中的价值后,学习就变成了一个生长和创造的过程:知识不再是一个个孤立的点,而是彼此联系、相互接触,甚至在一次次的相互作用中,不断产生新的启发和认识。知识开始了自己的生长! 4.只有能够改变你行动的信息才是知识。 5.临界知识。20%的知识比80%的知识更有用,我们要做的是花80%的时间,用在这20%的关键问题上,而不是平均地把时间花在各种知识上。 看完这部剧只想感叹一下,书是本神奇的书,编剧也是一个神奇的人,编剧的观点与我想要的东西完全契合,仿佛给我的思维撬开了一丝裂缝,透了一点光进来,可是你要是问我光透在了哪里,好像又有点模糊,这个点一定是我要抓出来的。这个星期看剧十分痛苦,几乎为了找自己要的东西疯狂了,一天一本直接读完,看完这部剧然后遇见一位书友(那种感觉好像在和另一个自己对话),有点茅塞顿开但是不完全。。。。。
这部剧编剧以最初的梦想的一生的短时段为一个切面,考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病,针对最初的梦想当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性,继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中,诗书画三门才艺皆技艺精湛的人,在最初的梦想之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”,但徽宗的“武功”,政治经济军事能力肯定不行,他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力,所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮,对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中,编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较,由此观察到宋代宫廷的“封闭性”,并将此视为徽宗各项活动的起点。同时,编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色,从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等,这一方面丰富了我们对徽宗的认识,另一方面由此观察到的解释也不免偏颇,比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释,就难以令人信服。 总的来说,该剧文笔流畅,内容丰富,但深度上则有所欠缺,还是值得一读。
很精彩的犯罪剧集。整本剧专注于案件本身,干净利落,如同看了一部节奏紧凑的犯罪电影,很过瘾。最欣赏的地方在于没有过多人物描写,人物像全部靠读者在观看的过程中自己整理拼凑,更没有国内剧集偏爱的强加给读者的感情伦理堆砌,观看体验非常舒适,期待编剧的其他作品!
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最佳,第一次读完一本英文原著,很美很享受的观看体验。给我的感觉是最初的梦想就是小时候的我们自己,或者说拥有童真的孩子,而他们在大人的框框下,这些框框就像蛇一样,吞噬掉了他们,再也回不来了。悲伤。我还是在七夕节看完最后两章的
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非常喜欢,感人的段落一点也不煽情。却让我冰冷的心体会到人情的暖!
一见钟情然后死缠乱打,还是灰姑娘遇上霸道总裁的爱情,也只有剧集里有。
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全程就是, “原来是这样!” “竟然这样?” “哈哈哈哈哈...”
首先说这部剧的编剧,第一署名是洋人,因此在许多观点上是失之偏颇的,可以参看但不能取信。第二编剧是梁启超,执笔的应该是后半书,于是行文取材上都周全许多。再者,说道主角李鸿章,最贴切的形容应该还是曾国藩给他的评语:做事虽然周全,但小聪明太多。生于一个局势之复杂前所未有的时代,在事情的处理上难以尽善尽美,怪不得太多。然而在做事方式上,太过狡猾,手段太多,难以逃脱玩弄权术之嫌,修身不正,齐家乏术,诟病极多,咎由自取。然当世之时,其见识眼光履历周到皆冠绝同行者,致背上丧权辱国之名,算是比较冤枉的。大势衰败,其能力难以力挽狂澜,实不怨也。
看高亚麟的书,每一本都是她的积累育进步,蜕变。不得不承认人是了塑造的,无论是思维还是形体。通过饮食,睡眠,喝水,运动,心情,呼吸...做个精致,有规划,有梦想的女人,需要毅力,需要不断的自我提升,加油💪
从龙一看到了龙四,总觉得有点干干的,书中的每个人似乎都是一个人的缩影,用耍酷来掩饰内心的孤独。楚子航是这样,路明非也是这样,诺诺还是这样,每一个人都想拯救别人来拯救当时孤独的自己。每个人都是一座孤岛!
经典就是经典,有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物,以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人,他们是剧集的主角。祁老爷子,一生安分守己,对谁都是不即不离的,日本人打过来了,他还想着“最多不过乱三个月”那老一套,只想着战事过去了继续过自己的日子,哪怕日本人占领了北平,他最初也把这当作简单的改朝换代,而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的,也可以理解。他最珍视的是最初的梦想、一家人其乐融融,三孙子瑞全出去抗日,他想的只是家要散了,二孙子瑞丰当日本的走狗,他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮,哪怕是他,思想也不得不发生转变,尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了剧集后面,一向溺爱着孙子的他,也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则,抱着妮妮的尸体找日本人要说法,虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人,本本分分做生意,哪怕是在北平沦陷后,最后被日本人侮辱后跳河自尽。剧集对他着墨较少,但他是新旧交替那一代的代表,也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想,也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全,老大瑞宣选择了孝,老三瑞全选择了忠,老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙,担负着养活一家人的重担,家是他的枷锁,为了一家四代人,他不能走,但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国,选择守护家,最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生,热血沸腾,再加上了大哥和钱老人的鼓励,可以毫无牵挂的选择忠,其实真的是太幸福了,而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰,他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的,大概是因为最初的梦想只在乎表面上的融洽,而为了维持这种融洽,瑞丰的种种行为都没了得到批评,如果大家不对他这么纵容,不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣,能有一个人最开始能严厉地批评他,不让他在错误的道路上走到底,也许就能避免他的结局(不过以瑞丰的性格,除非小的时候就教好,估计谁都救不了他)。 祁家第四代人小顺儿和小妮子,生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是,小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了,因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩,那些“面”大人消化都难,更何况是那些小孩子呢。 …… 剧集是一面镜子,它反映了生活,而这些经典剧集的经典就在于它能让我们“看到”那个时代,故事是虚构的,但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代,但《最初的梦想》借给我一双眼睛,让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活,知道当时是如何艰辛,才更能珍惜现在的来之不易。(此处鄙视抗日神剧) 其实想写的很多,但是太多了无从下笔,留着下次再读再细细品味吧。