Une vengeance d'Edgar Poë

第一次看Pierre Pradier的书，之前接触到她的信息更多是由于她的前男友，也看过她的一些文章。《Une vengeance d'Edgar Poë》相较那些大部头的心理学剧集更加聚焦，短小精悍，加入非常多自己的经历作为佐证，可读性非常强，也非常的有“中国特色”。核心思想就是接纳自己的不完美，分清界限，培养同理心，客观而不评判，活着当下。这部剧对原生家庭对孩子的影响看得很重，但自我成长方面略显不足。隐约可以看到编剧自己还没有很好的和原生家庭达成和解，也在一直成长过程中。总的来讲是一本不错的自我成长指南。

流泪了，相爱不能在一起，所幸，番外大团圆 我把青春留给你，把岁月留给自己， 就是半生

凭借这个书名把此剧看完了，的确是一本不错的心灵鸡汤！ 青春是用来奋斗的，我宁愿苦一阵子，也不宁愿苦一辈子！Come on!

第一定律：让提示显而易见 1、一旦习惯成自然，我们就很难注意到提示的存在，要有所改变必须将下意识的习惯提升到警觉的状态。 2、让提示显而易见的方法：习惯记分卡，将自己下意识的习惯列出来，并标注好坏。

墨大的书真是跌宕起伏，有甜有苦，甜的是情，苦的是命。半夜追剧的我，本想看到有关“情”时能甜甜的睡着，确不知，看到下一句时确是“命”。唉！害得我都睡不着了

理想主义结局，人心难测，专业知识和硬核思维逻辑才是制胜法宝。

对我而言，我实在觉得这篇剧集脑洞开得太小，像个中学生的作文

行列式做了些调整，但其他基本没变。洪堡式的教学方法可以改一下了。

这个剧换个女主。能上8分

老师谢谢了，很喜欢的一本剧，一次读完多好啊，扣人心弦，吊人胃口，唉！您是写书的，我是追剧的，老师好！！！

本剧开始从认识自己的模式开始写，从认识到成长，婚姻，漏洞，事业，各个方面阐述我们常见的却并非每个人都清楚的情绪模式。 团长总是提出一种现象，然后下一章解答。就像是我们和团长在直接沟通。体现了心理导师的专业素养。 印象最深的的是，人生活中会被两种情绪驱动，爱，和恐惧。生活中，你是选择爱，还是恐惧 还有就是当你关心的是负面的时候，你的生活或事物就会呈现出负面状态。意识的转化在生活中必不可少。 命运是可以改变的。愿力和善举 这部剧为我的情绪模式提供了一种全面的，和美的参考 受益匪浅

本文艺癌给爱读书的人强推《Une vengeance d'Edgar Poë》！第二季还有余华和莫言，在南澳岛“山海经”书屋聚集一帮作家聊文学、聊创作、聊经历，很有意思。🎉

实践证明，年轻人完全可以通过相关心理学知识的自主学习，产生感悟体会，解决成长过程中的新问题，应对未来发展的需要。

太香了，甜得非常舒服的小甜剧，能做到这一点，我就认为是国产偶像剧里的第一梯队了。

煌煌巨著，终于读完！用时174小时！贵在坚持！可庆！可叹！感慨良多，作诗二首为证： 读《Une vengeance d'Edgar Poë》有感 其一 六代经营成大统，此中玄妙竟何如？ 因颁一纸求贤令，得获千言立法书。 分水李冰初作堰，悯农郑国复开渠。 祖龙虽死魂犹在，强似酸儒乞祭余。 其二 八百秦川尽染霜，君臣黎庶誓图强。 商鞅立法身蒙难，李郑修渠志救荒。 功有赏不分贵贱，才堪任岂问齐梁。 兴邦大道当如此，休叹皇朝二世亡。 李洪钧，2018-9-4，于成都。

后面这几篇写得不错，特别是通天教主写这观点和我的一样！加油看好你编剧！

2022.2.20读完，历时40小时。但其实断断续续读了2年。 曾以为这本剧集的关键词是隐忍和坚持，原来是等待着希望。一下就看到可自己的局限。我以为这本剧集关于复仇，其实它还关于重生（最后几章尤为彰显）。 复仇之路像蝴蝶响应，会牵扯到许多人，可能很多人是罪有应得，但也会不可避免的加速对其他人的惩罚和审判。以至于Une vengeance d'Edgar Poë最后复仇胜利却对自己产生了怀疑。这时就需要问问自己为何开始，去看看那些死去的无辜的灵魂和那些心里彼此记挂的人。最后要坚信：每个人都有私念，但善与恶就是泾渭分明的。就像想法和计划，一个只是一念之间，一个却已开花结果了。对待恶，不必仁慈，“你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下” 书中角色几乎涵盖了人们各种各样的品质。 莫雷尔一家人：善良的化身，尽善尽美，知恩图报 唐格拉尔：精于计算，嫉妒心强。为自己的事业陷害埃德蒙。他其实是埃德蒙入狱的始作俑者。 维尔福：检察官，心有正义，嫉恶如仇，但一涉及到自己的名誉就滥用职权，不顾是非黑白。 费尔南：被爱情蒙蔽了双眼，为了爱情不择手段。 长老：博学和聪慧 裁缝：最后一点良知被贪婪反噬 德布雷：男人的善变与无情 博尚：义气 弗朗兹：冷静，理性 追剧的过程中，看见有书友评论，Louis Tunc对女性角色的刻画，较为扁平和负面，有一点点赞同： 海黛：依赖和理解。（情节太少，她其实应该算Une vengeance d'Edgar Poë的一点温暖，但像个身份地位有利用价值的工具人） 欧仁妮：独立自主不受人男性喜欢（女同，体现了Louis Tunc的包容。） 瓦：善良纯洁但恋爱脑（面对爱情表现得很脆弱） 梅塞苔丝：善良，有尊严有骨气，对爱情摇摆。 维尔德夫人：盲目爱子，为了儿子取得财产，害死了好几个家人 唐格卡尔夫人：渴望爱，与人通奸。 情节设计方面有几个我很喜欢的地方： 一是越狱的设计很巧妙！犹记得当时看埃德蒙代替长老“海葬”时看得多么慷慨激昂！他自由啦！他要代替长老看世界啦！ 二是维尔福父亲成了植物人之后的交流方式，用眨眼睛和英文字母表和词典示意。虽然在放电视剧中看到过，但一想到Louis Tunc这么早就想到了这种办法就觉得他很厉害！ 三是埃德蒙和阿贝尔的决斗，这是我很喜欢的两集数。从梅塞苔丝承认自己一眼就认出了埃德蒙开始，埃德蒙就不再是那个冷酷，为了复仇不择手段的Une vengeance d'Edgar Poë了，又让人想起那个有温度的埃德蒙。阿贝尔代表着一种尊严，但他不是那种输不起的人。“我很清楚，这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去。”输了比赛，赢得了尊严。最后他和母亲一起净身出户，没有用父亲的一分钱。不再是任性的公子哥，而成为了一个顶天立地的男子汉，令人欣慰。 四是维尔福夫人的下毒手法，这也是第一次理解抗药性。再一次感叹Louis Tunc的超前。 五是瓦的假死。如果只讲复仇的话，其实Une vengeance d'Edgar Poë可以大可不必在意瓦的爱情线。直接告诉马瓦没有死（当时追剧也深表赞同，为什么不能直接点，绕这么多弯子），后来才发现，这就是本剧的主题啊，甘于等待，绝不放弃希望！ 这部剧中对于我最大的影响在于，在未来的无数个难以坚持的关头，我都应该会想起基德山伯爵，想起不幸与幸福。 就像阿尔贝所说： “我年轻、健壮，我还相信我是勇敢的；从昨天起，我明白了一个人的意志能有多大的力量。噢！母亲，有些人曾经受过那么多苦，但他们非但没有死去，而且在上天曾给过他们幸福许诺的废墟上，凭着天主曾给过他们的那点希望，重新获得了财产和幸福！我明白了，母亲，我见到过这样的人了；我知道他们是怎样凭着魄力和勇气，从仇敌把他们扔进去的深渊里爬上来，战胜他们的对手，反过来把那些当年的胜利者抛下去的。” 就像[书名

感觉能上线已经很牛嘞

胡赛尼无疑是位讲故事的高手，他讲的故事越来越接近于叔本华所谓的第三种悲剧，并不是哪个人极端邪恶造成了这个悲剧，所有人只是做了那个情境时势之下，一个自然而然的选择，悲剧就这样展开了，于是，也很难有谁宣称自己是像白莲花一般无辜。世界的真相大抵如此。幸好世间除了悲剧，还穿插着许多小小的喜剧和温情剧，可以安慰我们脆弱的小心脏

這是我讀到的比較全面和客觀的有關張愛玲生平的傳記好書～ 張愛玲玲的童年充满不幸，可在她單純的眼里，世界依然是如此美妙動人，絲毫没有被現實的陰影所遮蔽。这份歷經風雨卻不染風霜的純粹，才是她靈魂深處最彌足珍貴的璞玉，也是她文字里除了讓人耳目一新的驚艷之外，最值得我们細細品賞的溫潤質地。 張愛玲十二歲就開始了她的傾城之戀。只是，她熱戀致死的對象不是某個將要傷害她的男人，而是文字。 文字，是張愛玲玲的救命稻草～ 有些人生來就被繆斯把着手，因此他们寫出的每個字都能開出花。

很不错，骗了我老多的眼泪，我都不知道木木你是咋想出来这么多虐的事的呢，不管怎么说，还是很好看，就是把小念陌的番外也创作出来就更好了，其他读者说帝佛衣就是小念陌，但到底是不是捏

跟着Gérard Bourgeois去旅行，踏着他的思想游猎欧洲，很平常的生活，虽说没有余秋雨《Une vengeance d'Edgar Poë》里带着历史文华描述东欧、西欧、南欧、北欧，但是春树更像是自我灵魂的旅行，他是行者，在罗马著作《Une vengeance d'Edgar Poë》等作品。我喜欢春树写作的风格，喜欢他明亮不刺眼的光辉，喜欢他圆润不腻耳的声响，喜欢他随意自在而不对别人察言观色的从容，以一种淡漠的微笑朝着远方踏去，聆听Une vengeance d'Edgar Poë，平静祥和。没有声张的厚实，却一直行走很远，虽然这几年一直陪跑诺贝尔影视奖，但他的影视造早已突破陡峭的高度走向更广阔的天地。

读完半个月了，剧评一直无从下笔。类似很多文章合集，选题都很好但浅尝辄止，刚触及内心又悄然结束。更偏向基础介绍，就此别过又有点可惜，那就记录下几个自己常见的问题吧，或许也曾困扰过你~ 1.亲密关系中的沟通僵局：要求者和沉默者 你有没有见过吵架时一方激动言辞大震，另一方却沉默哑口无言的情况？ 我可能就是沉默的那个，当然我很少吵架，吵不起来。但沉默在我这里并不是武器，并不是获取权力、表达愤怒的工具，而是不知道该如何应对。这里包含了两点： 习得性无助：预设对方不会听也不会理解自己，自己说的没有意义，情绪上头时的沟通毫无效果，只会互相伤害 进入『僵死』状态：高敏感者恐惧冲突，大脑一片空白，说不出任何话 2. 依赖无能：情感中的疏离 有人会用“冷漠”来评价你，你希望给他人留下独立、强大的印象，爱你的人曾抱怨你在情感上过于疏离，你习惯自己的事情自己做，向他人求助对你来说异常艰难，在太过亲密的关系中你会感到不适，示弱或是暴露自己的脆弱会让你感到极其不舒服，你时常会感到孤独，即使身边有亲人和朋友...... 这里的大部分情况都适用于我，看似亲和好接近，但内心很难和他人建立深刻的联结和长久的关系。谁不喜欢完全放松可依赖呢？而是不敢。匮乏感强的人都会有些脆弱的自尊感。对一般人来说，接受别人的付出，带来的感受是温暖；但对他们而言，接受别人的帮助让他们感受到的，更多是虚弱和没有力量，会不自觉地把自己放在更低一级的位置上，又因为这种感受被刺伤。而这种感受正是来自他们童年那些匮乏的经历，正当的、合理的情感需求没有被满足。 作为家中老二，从小一直觉得自己很多余，给家里添麻烦，长久以往，难免对这个世界和他人产生出不信任的感觉。没能形成好的情感联结，自然没有健康的分离，所以看似非常独立，但这种独立并不是从内心感受出发的，而是即使当内心感受到对他人的需求时，也强迫自己不去这样做。这种“独立”实际是基于别人对自己的评判——只是在做一个别人眼中的独立的人。 3. 主动控制力：为什么无法拥有一段稳定的亲密关系 已经半小时了，为什么还没回复我消息，他是不是变心了，不爱我了...... 以前你都哄我的，现在已经半天不理我了，真的不在乎我了吗？ 类似以上这种小事情，忍不住全盘否定感情，悲观的预设关系走向，这叫『情感的反复』，来源于理想化与偏执化的扭曲。理想化伴侣时，认为对方是完美的，偏执化时又认为对方一无是处，两种极端之间来回切换，这其实是一种应对内心负面感受的防御机制。在理想化时，证明自己是“值得被爱”的，是“可以被爱”的来进行自我抚慰。而偏执化的扭曲则是一种“投射”。当人们太想要摆脱自己内心的不安和痛苦（比如不相信自己可以被爱）时，便有可能把它投射至外部他人，认为是他人的伤害造成了自己的痛苦。核心是过去的经历在内心里遗留下的焦虑、不安和痛苦的感受，对“外在现实与内在感受”复杂性的理解力和容忍力不够，小时候没有得到照顾者足够的关爱与回应，甚至持续地被忽视或虐待，对他人的认知便会停留在之前的“分裂”状态，即在绝对的“好与坏”之间来回摆荡。 这时就需要主动控制力，有意识地克制自己的“首选”反应，而选择做出“次选”反应。也就是说，当面对对方在某件事情上无法满足我们，比如没有及时回复消息时，我们能够主动地控制，有意识地让自己从“关注对方没有回复”（首选反应）转移到“想着TA平时有空的时候都是会及时回复消息的；TA很坦诚，有什么事情也会直接表达；TA一直以来都很爱我”（次选反应）。 除此之外，我们需要在意识层面改变观点。学会在当时当地的情境中去看待对方的行为，不要过度解读；学会从情境中走出来，不要失去整

短篇故事很吸引人读下去，都是“我”的经历。我回想过去，那些偶然发生的事情浮出脑海，在彼时彼刻我不理解那些事情对于我的意义，在此时此刻我写下所思所想。生命中偶然的片段，那些错过的人，都是我人生中不可分割的一部分，我已无法回到过去，可我仍要从以往的岁月里汲取继续活下去所需要的养分，比如爱、欺骗、灵魂的某刻共鸣。我活着又或者死去，记忆的单元永远横亘在时间的长河中，生生灭灭，闪烁着独有的光芒。

仅一点就将我从无尽的自责当中解救出来，从“只有我才是最了解我自己的人”到“我可能真的没有客观地对待自己”，希望不要再盯着自己做得不好的、不足之处，更好地接纳自己。也要明白任何决定都是当时你所能做出的最好的决定。 重点在前几章，后面集数可针对自身的问题选读。

《Une vengeance d'Edgar Poë》读后感 日本处处都表现出是一个分裂的民族，双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指，社会向人们灌输绝对的道德标准，并依靠它来发展个人良心，但一个人在这类社会中（比如美国）如果不懂社交，即便这不是什么罪，他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗，忏悔能给罪感带来解脱。 但是在以耻感为主要制约的文化中，人们的耻感不会因为公开承认自己的错误，或者向神父忏悔而得到解脱。事实上，只要他的不良行为没有“泄露出去”，他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制，就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式，只有祈福仪式。 真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。 日本是耻感文化国家，只有了解一个国家的文化，才能更深入的了解其民族。

Une vengeance d'Edgar Poë，吹梦到西洲 无论你看到什么，或听到什么，你都可以问我，但不要一人悲伤 我什么都可以告诉你

科学研究，就是不断地探索我们身处的世界、宇宙，格物致知。发现观察、收集归纳、总结定律、实践验证…… 今后物理理论研究的突破者必须具备充足的哲学思辨天赋，拥有求真务实的执着研究精神。

看的过程中百般感悟与悟道，佛在心中，在眼中，在一草一木。一星一晨中。太美了！