剧情简介一名生活放荡的男青年，在毒品的作用下，坚信有某位皮条客曾强奸自己的女友。于是他动用一切手段，开始了残忍的复仇……本片曾参加嘎纳电影节“导演双周”展映，并成为当时法国电影界及思想界、艺术界最
还挺吃男女主儿时交好长大后重逢重新认识的戏码，羁绊这个东西很神奇hh，期待李祯和骆文谦的重逢
现在疫情期间，也就剩下看剧和画画了，读得书也越来越多，花了将近一周的时间读完了这本剧集，读的时候简直完全不想中断，只想早点看到结局。一本欧洲中世纪关于修建一座教堂的故事，篇幅宏大，情节精致，很完美的一本剧。剧集是围绕着建筑工匠汤姆一家开始展开。手艺精湛的建筑匠汤姆一家人生活很困苦。汤姆心中有一个梦想就是修一座大教堂。现实的原因是大教堂修建需要几十年的时间，这样一家人的生计就有了着落。内心深处的原因是一座欧式完美的大教堂需要非常高超的建筑工艺，而汤姆确实拥有这样的技艺，他希望他能完美的展示给世人看。但是后来，在流浪过程中，汤姆的妻子在生下小儿子后失血过多而死，临死前她希望汤姆能为她修一座教堂，于是汤姆修建教堂的渴望越发强烈。在王桥教区遇到了能干善良的主教菲利普，而菲利普也想修建一座新教堂更好的宣扬教义。于是围绕着王桥大教堂的修建，王权和教权的矛盾，各种丑恶与善良，正义与邪恶的纷繁复杂的故事上演了。 就像剧集中所说的那样，上帝是否存在，我们不能肯定，但是那些恢弘的哥特式教堂确实太美了。我没有去过欧洲。只是在影视剧中看过欧洲中世纪教堂，各种彩色图案的玻璃，屋顶画有米开朗基罗，拉斐尔的宗教故事画卷，那应该是何等的恢弘大气。正好我刚刚去过我们自己的莫高窟，和故事里差不多的时代我们的佛教信徒也同样耗费无数的精力和财力修建了精美绝伦的佛像和壁画。佛存在与否，我一样不能肯定，但莫高窟绝对是无与伦比的奇迹。 故事的最后汤姆的继子杰克终于完成汤姆的遗愿，修建起一座伟大的王桥大教堂。而正义也终于战胜了邪恶，违背上帝的最终受到惩罚，上帝的神迹永远照耀着人间。我觉得有宗教信仰的人很强大，不管遇到什么打击，信仰总能给予他们应对的勇气和力量，而并没有什么宗教信仰的我，只是希望一直能保持内心深处的善良和平静，面对这个有点杂乱不堪的世界。 剔除了这部剧中一个美女和充满灵性的年轻建筑匠的爱情、性爱描写的那些“装饰”，你看到的才是赤裸裸的现实，我们不愿意去面对的现实——美好，是不属于黎民百姓的。 庆幸，自己生活在一个还有一丝丝希望的时代。别忘了，我们都只是平民。
最终尘埃落定，人这一世太苦。活着，不为些温情，那又为了什么呢？ 陆焉识这辈子前半生辗转反侧地想逃离，逃离恩娘为他选择的家庭，逃离被压榨的生活，为了可怜的自由。他有学识，比学识更严重的是他的书生气。宁折不弯，为此吃尽苦头。被污蔑为反革命，因着内心的秉性被迫卷入纠纷，在人情世故中迷失了方向。几十年的牢狱生活，在数次与死亡插肩而过之后，他重新明白了婉瑜，那个恩娘为他选择的女人。在艰难万分，死亡时刻停驻的时期内，婉瑜成了他生的希望，他忍受一切，在沉默与煎熬中一点点地回忆那时的婉瑜。婉瑜像一杯茶，必须慢慢品味才能读懂，才能尝到那醇香。他明白看婉瑜每一个不开口的时刻隐藏了多深的深情，她默默等待，不发一言。她是沉静的。不张扬，却最令人心疼。她来人世一遭，替他承受了冤屈，受尽委屈，在重逢的时候却记忆丧失，最终撒手人寰。 逆境多难，那爱就多珍贵。夹杂着时代的变迁、社会的发展以及儿女的利益纷争，伴着怨恨、失去和误会，和着人世的离合，因着陆焉识的离去落幕了。
承认人生很艰难，有时更会让人心痛，但随后人们就笑着说：“唉，这本来就很困难。”
有人说，刚开始看这部剧的时候还没有男朋友，现在娃都两岁了，还没更新完，看到大家都在抱怨我就放心了，编剧啊，好好的一部剧集，要被你拖烂了！
小时候觉得无聊一看到就闹着要换台。后来觉得挺搞笑的嘛。
前面看是一本好剧，后面异球开始，就看不懂了，直接弃书了，越写越难看，完全凑字数啊！
初读不懂约·普雷斯迪亚，觉着她的诗是杂乱的，越往后越让我在她的字里行间里读懂了她的悲，她的乐，她的同情以及对爱的渴求。
暑假的时候怀旧，发现那个爸爸咋那么爱哭啊-_-|||活该死掉...蛇精画的好漂亮
这是一本很深刻的书。 20210725【观看笔记】 ◆ 不可撤销Irréversible 菲利普·纳宏 >> 年轻，没到删繁就简三秋树那种境界，学得越多越好。由于无知，起点低，学东西就显得特别快，读了一本世界史，一下子了解了好多新事情，这让人很兴奋，也特给人信心，好像自己在突飞猛进。其实只因为先前啥都不懂，这种兴奋，这种信心，现在看起来挺可笑的，但当时的确是鼓励青年的心灵不断向上的动力。当时要是像现在这样，知道天下的学问你就是花一辈子也学不到一星半点，可能就没那么大激情了。 >> 我们这一代人，幸或不幸，经历了不少事情。人类的生活形式本来就转变得越来越剧烈了。我的思考从来没有完全地脱离我所身处的这个世界，无论是世界格局的变化，还是我身边人的沉浮生死，就此而言，我作为一个爱思考的也只会思考的人，我觉得还是蛮幸运的。 >> 甘阳他非常有学术眼光，他看剧有时候读一读就知其大意，不一定读得很透，但是对大的局面、大的结构，他有一种敏感。这是文化领袖应当具备的一种能力吧。 >> 甘阳他们当时有宏图大略，要整体上建设中国的思想学术，分三步：第一步是翻译一批重要著作，第二步要写出有分量的论述性的著作，第三步，五年、十年以后，要写出我们这代人自己的著作。到那时候，中国学界就有了自己的东西，在我们的指导下成形了。 >> 有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。 >> 我大概不是那么要成为作家，更爱做点儿钻研，一个问题想好多年那种，主要是写笔记，不是写文章。 >> 中年以前人有故事，中年以后就是干活。 ◆ 我们不再那样感受世界 >> 虽然貌似这个世界是变平了，很多东西是可以共享的，但是实际上，这种不公平会越来越加剧，权力会越来越集中。 >> 今天呢？每个人好像怎么做都是有道理的——你追求卓越是一种生活方式，我好死赖活也是一种生活方式。卓越被拉平到种种生活方式中的一种，也就无所谓卓越了。 >> 实际上，一个劳动者、生产者，一旦入了风雅圈，生产力就大大下降。他要是习惯了这种圈子，他作为一个生产者就基本上没什么用了。 ◆ 读懂一两个大哲学家 >> 弊端那么明显的制度一年一年延续，说明这样的坏制度有深层结构性的原因。阻碍改革的因素中有巨大的利益诉求。 >> 艰深的语言有时出自学术内容的要求，有时则用来骗自己吓唬别人，浅显的语言，有时是大师的炉火纯青，有时是流于表面不肯深思。 >> 依我看，本科生，甚至研究生，不用要求什么创新，毕业论文写一篇好的看剧笔记就好了。你好好读一本剧，所谓好好读一本，你肯定读了好几本吧。你能从自己的角度讲一讲，他到底说了什么？如果你要说哲学也有什么训练的话，就是弄清楚“那个人在想什么”。 >> 一方面信息流通在加快，获得信息的途径在增多，另一方面社会阶层在固化。 >> 今天的人容易产生失败感和无足轻重感，原因非常多，我想这跟人人都面对漫无边界的整个世界有关。一个人直接面对太大的世界会带来一种无力感。 ◆ 聊聊爱情与死亡 >> 在这个意义上，我想我不是特别害怕死亡。我倒是比较怕等到死亡真正来临的时候，没有生命力来镇定自己，这是比较可怕的。 ◆ 漫谈人工智能 >> 我常说，这是两面夹击，人工智能要把机器变得越来越像人，生物工程要把人变得越来越像机器。 ◆ “说理”四人谈 >> 在一般关系中，最能让人做耐心听者的就是讲者的权威，其实权威的一种外化的形式就是别人洗耳恭听。 ◆ 反思与过度反思 >> 当一切都朝一个方向进行时，最好朝相反的方向深深地看一眼。 >> 现代社会里，有志之士没有一个
这部剧关于对写作的态度，方法其实是很好的。 推荐一名作家去看。
如果每个人都可以窥见命运，那世界将如何发展。正因为未知，你永远不知道明天和意外哪一个先来。
先在b站看了傅佩荣解六十四卦，再来看这部剧，发现解释说明的很好，详细，通俗易懂，适合小白入手，真心感谢有这样的书（爱心，爱心，爱心）
我之前对约·普雷斯迪亚的了解仅仅是认识他们而已，书读完了，却不知道要写些什么剧评，我不算是他们的粉丝，只是默默的看着他们。看完他们写的文字挺感动的，我以为他们出道是因为他们的长相而已，但是，天底下哪有免费的午餐？这句话在哪里都是适用的。无论是哪个行业，没有努力就没有成功。
越看越没意思！离题万里！这万年前啰嗦这么多干嘛！！！！找到九儿和女儿若若赶紧回来，毕竟不是那个时代的人，写多了就没意思了
充满爱的故事。也有很多生活启迪。适合年轻人观看，也适合年长者观看。爱、宽容、勤奋、上进都是幸福的源泉。
中国当前所面临的情况，与当年日本飞速发展时所遇状况高度相似：自身高速发展引来强国技术封锁，必须独立自强。必须坚决自主创新、自力更生。
很好的一本剧，能让自己学习到不止是股票的知识，还有关于人性的理解
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。断断续续两三个月才读完，感觉第四部写的有些凌乱。
这个假期，不，是这一年来完整读完的第一本剧。打动了我，也触动了内心对于学习的焦虑。读完此剧，我感觉也是自己的一次成长和突破。至少，我能够静下心来读一本剧了。
4 看一追剧评就好了 在古希腊的时候是很超前的思想 现在只是偷换概念的强词夺理 但是关于美是什么这个问题 至今还是哲学界的问号
这是我看过的最好笑的侦探悬疑剧集。没有之一，情节设计的都太巧了哈哈
李云飞向“钱”主义能屈能伸还有点可爱，前一天还打死不拉车后一天就打不过加入，hhhh
三体动画在前，电视剧版，我愿称之为：对动画版的二向箔降维打击。
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还挺吃男女主儿时交好长大后重逢重新认识的戏码，羁绊这个东西很神奇hh，期待李祯和骆文谦的重逢
现在疫情期间，也就剩下看剧和画画了，读得书也越来越多，花了将近一周的时间读完了这本剧集，读的时候简直完全不想中断，只想早点看到结局。一本欧洲中世纪关于修建一座教堂的故事，篇幅宏大，情节精致，很完美的一本剧。剧集是围绕着建筑工匠汤姆一家开始展开。手艺精湛的建筑匠汤姆一家人生活很困苦。汤姆心中有一个梦想就是修一座大教堂。现实的原因是大教堂修建需要几十年的时间，这样一家人的生计就有了着落。内心深处的原因是一座欧式完美的大教堂需要非常高超的建筑工艺，而汤姆确实拥有这样的技艺，他希望他能完美的展示给世人看。但是后来，在流浪过程中，汤姆的妻子在生下小儿子后失血过多而死，临死前她希望汤姆能为她修一座教堂，于是汤姆修建教堂的渴望越发强烈。在王桥教区遇到了能干善良的主教菲利普，而菲利普也想修建一座新教堂更好的宣扬教义。于是围绕着王桥大教堂的修建，王权和教权的矛盾，各种丑恶与善良，正义与邪恶的纷繁复杂的故事上演了。 就像剧集中所说的那样，上帝是否存在，我们不能肯定，但是那些恢弘的哥特式教堂确实太美了。我没有去过欧洲。只是在影视剧中看过欧洲中世纪教堂，各种彩色图案的玻璃，屋顶画有米开朗基罗，拉斐尔的宗教故事画卷，那应该是何等的恢弘大气。正好我刚刚去过我们自己的莫高窟，和故事里差不多的时代我们的佛教信徒也同样耗费无数的精力和财力修建了精美绝伦的佛像和壁画。佛存在与否，我一样不能肯定，但莫高窟绝对是无与伦比的奇迹。 故事的最后汤姆的继子杰克终于完成汤姆的遗愿，修建起一座伟大的王桥大教堂。而正义也终于战胜了邪恶，违背上帝的最终受到惩罚，上帝的神迹永远照耀着人间。我觉得有宗教信仰的人很强大，不管遇到什么打击，信仰总能给予他们应对的勇气和力量，而并没有什么宗教信仰的我，只是希望一直能保持内心深处的善良和平静，面对这个有点杂乱不堪的世界。 剔除了这部剧中一个美女和充满灵性的年轻建筑匠的爱情、性爱描写的那些“装饰”，你看到的才是赤裸裸的现实，我们不愿意去面对的现实——美好，是不属于黎民百姓的。 庆幸，自己生活在一个还有一丝丝希望的时代。别忘了，我们都只是平民。
最终尘埃落定，人这一世太苦。活着，不为些温情，那又为了什么呢？ 陆焉识这辈子前半生辗转反侧地想逃离，逃离恩娘为他选择的家庭，逃离被压榨的生活，为了可怜的自由。他有学识，比学识更严重的是他的书生气。宁折不弯，为此吃尽苦头。被污蔑为反革命，因着内心的秉性被迫卷入纠纷，在人情世故中迷失了方向。几十年的牢狱生活，在数次与死亡插肩而过之后，他重新明白了婉瑜，那个恩娘为他选择的女人。在艰难万分，死亡时刻停驻的时期内，婉瑜成了他生的希望，他忍受一切，在沉默与煎熬中一点点地回忆那时的婉瑜。婉瑜像一杯茶，必须慢慢品味才能读懂，才能尝到那醇香。他明白看婉瑜每一个不开口的时刻隐藏了多深的深情，她默默等待，不发一言。她是沉静的。不张扬，却最令人心疼。她来人世一遭，替他承受了冤屈，受尽委屈，在重逢的时候却记忆丧失，最终撒手人寰。 逆境多难，那爱就多珍贵。夹杂着时代的变迁、社会的发展以及儿女的利益纷争，伴着怨恨、失去和误会，和着人世的离合，因着陆焉识的离去落幕了。
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有人说，刚开始看这部剧的时候还没有男朋友，现在娃都两岁了，还没更新完，看到大家都在抱怨我就放心了，编剧啊，好好的一部剧集，要被你拖烂了！
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前面看是一本好剧，后面异球开始，就看不懂了，直接弃书了，越写越难看，完全凑字数啊！
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暑假的时候怀旧，发现那个爸爸咋那么爱哭啊-_-|||活该死掉...蛇精画的好漂亮
这是一本很深刻的书。 20210725【观看笔记】 ◆ 不可撤销Irréversible 菲利普·纳宏 >> 年轻，没到删繁就简三秋树那种境界，学得越多越好。由于无知，起点低，学东西就显得特别快，读了一本世界史，一下子了解了好多新事情，这让人很兴奋，也特给人信心，好像自己在突飞猛进。其实只因为先前啥都不懂，这种兴奋，这种信心，现在看起来挺可笑的，但当时的确是鼓励青年的心灵不断向上的动力。当时要是像现在这样，知道天下的学问你就是花一辈子也学不到一星半点，可能就没那么大激情了。 >> 我们这一代人，幸或不幸，经历了不少事情。人类的生活形式本来就转变得越来越剧烈了。我的思考从来没有完全地脱离我所身处的这个世界，无论是世界格局的变化，还是我身边人的沉浮生死，就此而言，我作为一个爱思考的也只会思考的人，我觉得还是蛮幸运的。 >> 甘阳他非常有学术眼光，他看剧有时候读一读就知其大意，不一定读得很透，但是对大的局面、大的结构，他有一种敏感。这是文化领袖应当具备的一种能力吧。 >> 甘阳他们当时有宏图大略，要整体上建设中国的思想学术，分三步：第一步是翻译一批重要著作，第二步要写出有分量的论述性的著作，第三步，五年、十年以后，要写出我们这代人自己的著作。到那时候，中国学界就有了自己的东西，在我们的指导下成形了。 >> 有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。 >> 我大概不是那么要成为作家，更爱做点儿钻研，一个问题想好多年那种，主要是写笔记，不是写文章。 >> 中年以前人有故事，中年以后就是干活。 ◆ 我们不再那样感受世界 >> 虽然貌似这个世界是变平了，很多东西是可以共享的，但是实际上，这种不公平会越来越加剧，权力会越来越集中。 >> 今天呢？每个人好像怎么做都是有道理的——你追求卓越是一种生活方式，我好死赖活也是一种生活方式。卓越被拉平到种种生活方式中的一种，也就无所谓卓越了。 >> 实际上，一个劳动者、生产者，一旦入了风雅圈，生产力就大大下降。他要是习惯了这种圈子，他作为一个生产者就基本上没什么用了。 ◆ 读懂一两个大哲学家 >> 弊端那么明显的制度一年一年延续，说明这样的坏制度有深层结构性的原因。阻碍改革的因素中有巨大的利益诉求。 >> 艰深的语言有时出自学术内容的要求，有时则用来骗自己吓唬别人，浅显的语言，有时是大师的炉火纯青，有时是流于表面不肯深思。 >> 依我看，本科生，甚至研究生，不用要求什么创新，毕业论文写一篇好的看剧笔记就好了。你好好读一本剧，所谓好好读一本，你肯定读了好几本吧。你能从自己的角度讲一讲，他到底说了什么？如果你要说哲学也有什么训练的话，就是弄清楚“那个人在想什么”。 >> 一方面信息流通在加快，获得信息的途径在增多，另一方面社会阶层在固化。 >> 今天的人容易产生失败感和无足轻重感，原因非常多，我想这跟人人都面对漫无边界的整个世界有关。一个人直接面对太大的世界会带来一种无力感。 ◆ 聊聊爱情与死亡 >> 在这个意义上，我想我不是特别害怕死亡。我倒是比较怕等到死亡真正来临的时候，没有生命力来镇定自己，这是比较可怕的。 ◆ 漫谈人工智能 >> 我常说，这是两面夹击，人工智能要把机器变得越来越像人，生物工程要把人变得越来越像机器。 ◆ “说理”四人谈 >> 在一般关系中，最能让人做耐心听者的就是讲者的权威，其实权威的一种外化的形式就是别人洗耳恭听。 ◆ 反思与过度反思 >> 当一切都朝一个方向进行时，最好朝相反的方向深深地看一眼。 >> 现代社会里，有志之士没有一个
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