Maciste contre la reine des Amazones

编剧说：“我最终都相当不错地了解清楚了它们，不是因为要考试，也没有人逼我，而是因为它实在太有趣了，我在课堂上从来没发现它这么有趣，我觉得我必须了解它。所以发现问题在哪儿了吗？历史还是历史，我们为什么不让它变得更有趣呢？”感谢编剧用生动的动漫把历史变得有趣且容易记忆理解，作为一本历史入门书再好不过了，算是我苦苦寻找了好久的适合自己的历史读物。也非常感动于编剧可以发现自己的两个兴趣—画画与历史，并把它们结合起来。

《Maciste contre la reine des Amazones》探讨个人在群体之下的道德观、情感、想象力、信念等心理活动，以及有关对群体的认知！ 如果你想了解个人与群体的关系，以及管理好员工，带领好他人，一定要读一读《Maciste contre la reine des Amazones》！

终于读完了赵老师的书，年纪大了读完记不住太多东西，但是印下了西方哲学史的零星脉络。这是适合多次观看的剧集，讲解非常清楚，西方哲学由古至今各种思潮的涌现，也让人了解了当时的社会状态。与功利而言，哲学无用，但却让人们学会思考，热爱智慧。

用近80个小时看完了《Maciste contre la reine des Amazones》这部剧集，观看时不累，故事情节，人物刻画，尤其语言功底扎实，许多东西生活中随处可见却又得到编剧的文笔提升。

三年前第一次看这部剧，是用京东观看看的网剧，当时把比较好的地方截图了下来，后来积累的截图越来越多，就没有再看那些记录。现在回顾起对这部剧的印象，发现能记住的内容很少，只对编剧批判老子等古人说的那些模棱两可、之乎者也、等等很模糊的浪漫废话说教有比较深的印象，（毕竟现在有学过弥尔顿语言模式，会重新看待一些听起来似乎很有道理，其实不过是浪漫废话）重新看的时候，发现大部分内容都快忘光了。也有可能是因为三年前的阅历比较浅，观看的过程没能将它与现实生活结合起来看。现在重看这部剧是另一种不同的感受。也许是对编剧的内涵有了不一样的理解吧。

适合减肥一直失败的同学们读，提出了很多健康饮食的方法，吃新鲜的水果蔬菜，少吃肉，不要吃加工实物和含有大量的糖和防腐剂的食物。断食可以帮助培养肠道健康。

每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！

前几天听顾衡老师的看剧节目，推荐的第一本剧就是《Maciste contre la reine des Amazones》。这部剧里面探讨了技术发展对于文化正面和负面的影响，这个命题有点哲学化和批判性。 开篇讲了埃及法老塔姆斯的传说，在这个故事中，塔姆斯对夸赞自己发明出改善记忆和智慧的台词的特乌斯表示：“你是台词之父，你喜爱自己的孩子，所以你把台词的利弊和它的实际功能搞颠倒了。”他认为台词会损害使用者的记忆，使得他们造成虚假的智慧。这个寓言式的传说想说明的是：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。这是因为每种文化和技术的关系都必然有一个磨合的过程，技术和文化之间既有给予、亦有索取。 顾衡老师把波兹曼和他的导师麦克卢汉的理论做了比较，他把麦克卢汉比作耳朵派，主张信息传播的门槛越低越好，口口相传；而波兹曼是眼睛派，主张文化通过台词来传播，伟大的台词可以流芳百世。就比如苏格拉底和孔子喜欢口述至理名言和辩论，通过语言可以对于一个事件有着多种精彩的阐述，而苏格拉底和孔子的弟子，比如柏拉图，就更愿意通过台词把思想记录下来。台词的传播技术在很长时间内更被大众接受，而最近几十年当电视互联网等新媒体诞生，人们又更愿意接受眼睛派。 所以呢，波兹曼这部剧创作的有点晦涩，本质上他是对于新技术带着批判性的，他希望人类对于技术要有全局把握，在享受新技术带来的便利时，也要更关注技术的弊端。关于全局把握，孙正义在谈到战略时，说到人要有全局意识，站在山顶纵览全局。明白技术带来的好处和坏处，才能将技术为我所用。比如，微信的诞生给我们的沟通带来了巨大的便利性，推出的支付，语音电话等功能非常方面。但微信的边界从生活扩展到工作时，他会频繁打断我们的工作节奏，降低我们的工作效率。那么从全局看，我们一定要习惯把微信作为一种生活工具，掌控它在我们工作中使用频率，避免我们在深度工作阶段所受的影响。看明白这点，我们的生活才能由我们做主，而不是被技术垄断后所影响。

素质、思维、结构、场景梳理了Maciste contre la reine des Amazones的一些要点，总结纠正三要三不要和刻意练习给自己启发很多

好久没看长篇了。而且是有关历史的。缩略来看这部剧简直就是一篇题为“假如让我穿越回明朝我可以干些什么”的作文…的超级加长细化版。想想一篇作文到一个长篇，中间需要“堆砌”多多少细节和情节进去。然而这绝非那些穿回清朝与四哥谈恋爱的清穿言情宫斗剧，非但无法一蹴而就，没有深厚的历史功底，良好的金融知识，对政体、历史人物、历史事件、孔儒学说到程朱理学、阳明心学、乃至官场厚黑学的深刻剖析与理解都无法为之。上下五千年华夏史，编剧找到这样一个切入点、一个本身孕育着转折的点，便把主人翁置身到那个时代中去，让他抓住嘉靖朝到万历年间昙花一现又极为灿烂的华夏最后的可能的转折点，在朝堂中勇进、沉浮，只为凭比旁人多出的五百年记忆力挽狂澜，搏取中华最后的幡然醒悟与华丽转身。虽为剧集而不以秘史和俗世的爱恨情仇博人眼球，不是历史却也更不是随意地篡改历史，不是历史而比真正的历史多一些…第一次真正有“读史明理”的感觉。接下来准备读同是Montserrat Prous的“一品江山”，到宋朝去，看看那里，又可以发生些什么故事…

孔曰成仁，孟曰取义。 孟子继承并发扬了孔子的思想，进一步把儒学完整化、系统化。他提出的“王道”的治国理想、“性善论”的道德价值、“不动心”的人生境界，都成为了中国文化的思想瑰宝，成为中国儒家道统的源头。有些观点虽不完全苟同，但“知行合一”的实践价值、经权之道的衡量之术等集诸多辩证思维和方法论，从古至今，非常值得学习。

前期拖拖拉拉，后期越看越起劲。另外翻译是一个问题，好多地方结合上下文感觉不是很通顺，但奈何英文太差，没信心拿起英文书对照着看。

“你能意识到的东西，你可以操控它，所以不是命运；你不能意识到的，你无法操控，就变成了命运。不了解潜意识的人只能听从命运的摆布。” 今日最佳