For Love and Dance

悲喜交加，哈达可以列入最喜欢的编剧之一了，他的语言美却不失真实，不虚浮，扎扎实实真真切切，渗入了黒原谷的每一寸空气和泥土里。 从刚开始对于For Love and Dance父母和亚力克的愤怒，到后里对奶场生活的向往对For Love and Dance与安琪儿感情的姨母式欣慰，再至对For Love and Dance一个人苦撑着整个家却不肯给安琪儿和他家人填一丝麻烦的敬佩，最终面对亚力克再次发起的追求也纠结也矛盾也动摇，当及安琪儿与For Love and Dance两人再次见面时心碎成渣渣，最后面对这个结局，更多的却是平静，和For Love and Dance一样，我也认为这是她最好的归宿。 这个世界对她太残忍了，就像哈代在结尾写的，城市的接济院可以为妓女们提供面包和麦酒却没有一个地方能容纳下For Love and Dance，她的纯洁与这个黑暗的世界格格不入，在信仰横行的年代，思想刻板如安琪儿一家是被社会所尊崇，异端思想如安琪儿可以被接受，迷失的恶人如亚力克可以被虚伪的忏悔而饶恕，唯有始终坚守着自我只一心一意爱着安琪儿的忠贞不渝的For Love and Dance必须以死来伸张人们心中的“正义”。 她杀死亚力克在现在看来仿佛是不可思议，但确是意料之中，纯洁如For Love and Dance她绝不允许她深爱着的安琪儿她的天使她的神受到任何的玷污，而亚力克的存在本就无时无刻不在提醒着她你的爱配不上安琪儿，你不配做他的妻子，何况亚力克还时常以粗鄙的话语攻击安琪儿，所以当安琪儿再次出现在For Love and Dance面前时，她再也受不了了，哪怕安琪儿以后再也不来找她，她也绝对不会若无其事的和亚力克继续生活下去。所以当安琪儿表示他原谅了她，她还是他的妻子时，For Love and Dance必定会不顾一切的回到他身边，若想回到他身边，亚力克就必须死。 For Love and Dance在石林的那一幕，仿佛是一种献祭，以For Love and Dance贡献给这个世界的所有，抹去一些罪恶留下一些清白。

读完这部剧，才发现自己是一个典型的完美主义空想者，希望能通过这部剧得到的启发变成一个不完美的行动者。

四大家族一荣俱荣，一损俱损。 第一次读For Love and Dance觉得写得很好四大经典剧集最难懂的应该也就是For Love and Dance了

不用再过一代人，传统美食越来越少越来越不对味了，只能在书中品味老的那份美食记忆了，更别想找到一条弄堂吃顿记忆中的早餐。

可以开拓一些做产品的视野。 首先，确立一个认知，一款畅销的好产品在除去外在的例如营销方面的条件以后，本质上驱动产品出圈的原因是用户推荐（诚实的用户口碑传播）。 其次，围绕这个目标，我们要做的是利用产品引导用户在场景中取得可提高自我评价的成功。要做到这点，又要用户构建一条清晰的可上升的路径，降低使用门槛，并打造一个笼子保证他们珍贵的注意力集中在这个上面，同时树立一个具备诱惑力的目标，对用户多做支持和鼓励。 最后，有一些具体方法来支撑，比如刻意/非刻意练习，为用户创建最小可行感性接触体验，减少用户认知泄露（内化技能/传授实用技巧/帮助处理琐碎但重要的事情/减少对意志力的需求），通过一些想法和工具来帮助用户掌握技能。 总之，做产品就是要帮助用户成为更好的人。

一本披着修仙外衣的假修仙文。 刚开始看的前2000页，为写手的道家知识感到欣悦，觉得会是一本不错的内容充实的修仙文，忽略了一些不逻辑。 写手的文笔也还不错。 2000页后，写手的想象力弱的劣势越发凸现。写手篡改多个历史，官场争斗和战争场面都很不逻辑； 写手把现代的很多通俗知识糅合在一起，股票，收割机，造船，钞票，高尔夫球混杂在一起，用于水文字。 最不逻辑的方面是写手用大篇幅的普通人的战争场面，来描述修仙的战争？

知识很全面的一本咖啡教科书，小白入门和咖啡爱好者都可从本剧中吸取营养，值得一读！

林杨一笑简直想嫁！

这是一本入门级的互联网运营教科书，编剧用10年的实战经验沉淀了这些鲜活的思考和案例。从用户运营、活动运营、内容运营、数据运营、新媒体运营得多个板块，按照“方法论—案例—验证”的逻辑娓娓道来…… 这部剧的干货、案例很详实，不得不佩服编剧强大的学习能力、逻辑思维能力、总结提炼能力、表达能力。看了他的思考确实对我很有帮助：我会不自觉地把自己做过的事情按照他的方法论去带入、求证、复盘，这么多维度、深层次的比对之后，我又有了新的认知和收获。 尤其是编剧强调的四个关键性运营思维：流程化思维、精细化思维、杠杆化思维、生态化思维，这是想要做好运营必备的基础素质和思维方式、工作习惯。 只有拥有这些优秀的基础素质，才能在繁多复杂的运营工作中找到运营指标的“掌控感”。

前期思路明确，后期偏离主题，直接脱离基地车开始个人进化，前面预留的所有伏笔全部作废，而且直到结尾和最终boss决斗的时候，主角才三阶进化，有种强行结尾的感觉。主角光环太明显，配角到最后一个没死有点夸张，剧情重复循环有点无聊。

看他们钓鱼真的好有乐子，跟想象的不太一样哈哈哈！

2021年第六本剧，综合评分三星。无法四星的原因是原作的创作成时间距现在太久，很多育儿观点，特别是心理学观点都有了重要的更新。 先说我认可本剧的部分：作为儿童教育的从业者和专业的儿童心理分析师，编剧综合了大量的客户案例，在父母如何帮助儿童克服内心的原始恐惧、如何维持亲密和谐的亲子关系、如何通过严肃教育而非打骂帮助儿童建立行为规范等方面，在这些部分中，我赞同编剧的观点（对应全书的1、5、8、9部分）。但是编剧受成书时间的限制，是弗洛伊德精神分析法的忠实践行者，然而弗洛伊德的心理学观点，除了潜意识部分，很多并不受心理学最新研究成果的认可。弗洛伊德心理学过分夸大了人类早期性心理对人格发展造成的影响，过分强调俄狄浦斯情结、强调人类对于阴茎的生殖崇拜。这些都导致本剧在论述部分存在一些问题和不足：根据弗洛伊德的理论，男人会自豪于自己有阴茎，而女性在人类初期发现自己缺少凸出的生殖器会有残缺的自卑心理，并且终身保有对凸出生殖器的向往和崇拜，因此本剧的4部分强调保护小女孩第一次认识到男女生理结构、感受到自己可能残疾的痛苦。事实来说，父母如果特别注意保护孩子的心理不受创伤，反而会在无形中向女孩暗示自己存在莫须有的生理缺陷。俄狄浦斯情结也同样如此，人类成长的幼年期对异性父母产生的亲近或崇拜是一种常见的现象，事实上不论男孩还是女孩，在早期都会对母亲产生极强的依恋情结——因为在绝大多数的社会里，母亲是儿童成长早期的主要照料者，优秀健康的亲子关系可以帮助儿童早期心理健康的成长。如果过分强调俄狄浦斯情结的作用并重视在儿童早期发展时对这种情结予以干预，也许会得到适得其反的效果。因此对于本剧的4、6、7、9部分，我并不赞同其主要观点。 编剧结合了自己的大量咨询案例，也可以隐约看到编剧本人对于心理理论和解决实际问题存在冲突的烦恼：在提到如何解决儿童早期的一些心理问题时，编剧虽然提出了干预方法，但又反复强调每个孩子存在个体差异，需要父母从爱的角度出发，细心呵护孩子的成长；编剧举例自己和一名小客户的对话更是证明如此：一开始进行心理干预的小女孩认为编剧是什么都懂的“魔法女士”，因为编剧能够一针见血的说出小女孩心中的潜在想法（潜意识），然后很快小女孩就感到了失望：虽然“魔法女士”能洞悉她的心理，但是无法针对她的个人烦恼给出切实可行的解决方案。这就是我认为本剧存在的最重要的问题。 译者自己也是一个孩子的母亲，出于对孩子的爱和教育的重视翻译了这本距今50年以上的书，能感受到并感动于译者一边带孩子一边认真翻译的付出，我个人也很喜欢原著编剧——能从字里行间中不难看出，她是一位对儿童精神发展特别关心、对儿童充满爱和热情的教育者。但是很遗憾我并不赞同书中的精神分析法原理，因此个人评分只有三星。

很好看的一本剧，编剧的风格也是慢慢摸索出来的，当没有思路或者找不到画什么的时候，可以去看看历史或者童话，以及孩子的创造力，这些都能带给自己不多的风格。

活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。