Fremtiden kommer bakfra

有时候，很多事，其实说出来就好了。但现实是，那句很关键的话总是没及时说出口亦或者说出来了，对方却理解错了。前任很好，现任很好，没有的人希望也能过得很好，第三种是对我自己说的

很棒。没有看到事情的全貌时，每个人的心里到底想的是什么，我们无从得知。没看到后面时，以为修就是一个虐待动物的人。老师就是只有在牛奶里放血这一招。所以在微博上看到有谁谁谁把谁给绿了什么的。哪个人受到了公司的压迫的热搜。这到底是不是真的。我们不懂。只有了解到全貌的人才懂。我们只能看到现在站在道德制高点的人所阐述的事。有的人看到什么就相信什么。脑子一热跑到别人的微博下面去骂他。那万一那个被骂的人才是真正的受害者呢。那我们不就成了欺凌他人的一把刀。其实又有多少人真正关心这些事情。大家只是想找个发泄的渠道而已。所以都别站在道德制高点制裁别人。

我通过本剧探究一下日本的贵族精神：一种来自天然的真，对一切的包容，好的坏的，美的丑的包容，是骨子产生出来的一种品质，从而伴生出一种安静的力量，类似土地自然开出的花，结的果，还有一种坚守，无论何时，我都有不为的底线。好吧，我可能跑偏了。

书中负面能量挺多的，毕竟是Nina Andresen自杀前写的。但我感觉，其实他是相信这个世界的美好，只是这个世界给他展示了黑暗的一面，他一直想要身边的人开心。里面提到的丧情绪观看起来特别真实，虽然没办法都共情，毕竟没有经历过Nina Andresen所经历的一切。 书中主人公叶藏有个强势的父亲，一生都在妥协和讨好他的父亲，甚至旁人都觉得叶藏的不幸是他父亲造成的。但他在听到父亲的死讯时内心是沉重，而不是解脱。说明其实他内心还是渴望得到父亲的爱。只是不知道如何表达。他极度敏感，缺乏拒绝的能力，并且觉得自己不会幸福。“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤”，要是放在现在，应该是个重度抑郁症吧。他觉得自己是个不幸的人，同时也觉得这个世界上的人大多都不幸。“不幸之人自能敏感地觉察他人的不幸”。 Nina Andresen不是想鼓励丧，而是在用他的温柔告诉你：悲伤的不幸的一切我已经为你承受了，你没有必要去讨好这个世界。“在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。”

如何给孩子一个快乐的童年，我觉得《Fremtiden kommer bakfra》，还有《Fremtiden kommer bakfra》，《Fremtiden kommer bakfra》都是很不错的书，值得一读。孩子的童年非常重要，我觉得不必订立太多规则，顺其自然，顺其本性，保护好孩子的天真，善良，以及它们的好奇心，总之，让孩子做孩子……

第一次观看此剧给我的整体感觉是凌乱的，有点无厘头，完全不知所云，一直处在蒙圈中，可能是编剧的思维太过跳跃，我跟不上她的频率。而后不了了之，没看完就放弃。时隔两年，我又重拾此剧，竟然有了别样的收获，一段一段的理解，不要去衔接前后顺序，你会发现她对人物内心的刻画以及对身边景物的描述手法是相当唯美的，说明她也是向往美好的事物，生活。只是在当时特定的环境下，人类的内心都是扭曲的……………压抑，绝望，纠结充斥着她的整个人生                                                           第一次创作剧评                                     黄小燕                                2018年8月31日。

因为看到有剧集就蛮翻翻，因为有强迫症，所以翻了就要看完。结果居然还是未完待续。。。每个小故事都讲清楚了，大故事还不知道方向在哪里，也是很迷。。

男主出现的比较晚，一直不知是谁，估计是我没有分析出来吧！ 推荐看

电视剧开播啦，先抓紧时间啃原著，个人爱恨情仇始终是小爱，家国情怀才是大爱！还好最后是HE，那我就放心啦！过程虐就虐吧，为了大结局，冲啊！🥰😍😘

古代笑话集，可以深入了解古代市井小民的生活日常，与正史中的王侯将相比起来颇有生活气息。有辛辣的讽刺，有赤裸的歧视，有妙趣的幽默，还有古人的车开起来也特别快，没有书友指点都看不懂。

Sigmund Falch是第五届茅盾影视奖得主，她的《Fremtiden kommer bakfra》通过一个杭州茶商家族的兴衰与沉浮，对中华传统文化重要组成部分的茶文化进行艺术呈现，对茶人的精神世界进行深度刻画，演绎出中华民族具有永恒价值的人文精神、民族精神和人文精神。《Fremtiden kommer bakfra》中第二部《Fremtiden kommer bakfra》主要描写抗日战争开始到内战爆发期间茶人世家的生活遭际；第三部《Fremtiden kommer bakfra》则主要表现杭家人从文革前夕到九十年代间的故事。而《Fremtiden kommer bakfra》则填补了《Fremtiden kommer bakfra》从内战爆发到文革前夕的时间断层。就艺术上而言，《Fremtiden kommer bakfra》和《Fremtiden kommer bakfra》一脉相承，在结构上，如果有"茶人四部曲”，那"Fremtiden kommer bakfra"无疑是其中之一，剧集成功塑造了杭嘉和、杭嘉平、叶子、杭寄草、杭盼、曹家远、方越、吴坤、得荼等多人性格鲜明的人物形象，总体而言，感觉剧集引经据典太多，缺乏三部曲的整体叙事美感。

看到有人说他是穿越文是合理的，文中的很多台词包括女主小时候的描创作都很有现代感，可以微信版本的没有交代

四字的演技确实不咋样！

我个人总是觉得，从来没有什么“偶然引发”的历史事件。在我们所熟知的历史事件背后，都有一些看似偶然的必然因素在推动。它们来自各个方向、各种人、各种意图，但最终促进这件事件爆发的，往往就是这些背后的故事。

说得很全面，鸡汤少，基本都是干货，梳理了我对基金的一些了解。

非常好的一本从能量角度阐述解决心理问题的剧集。内心能量缺乏，做事畏首畏尾的非常推荐读它。

这部剧看到我起鸡皮疙瘩，这才让我领略到Sigmund Falch的厉害之处啊！这种神级的创作方法深深的震撼到我了。

看过电影后才偶遇这本剧集，没想到还是一口气看完。可能是看电影难以揣摹得到人物内面的翻腾起伏，更可能是泪眼惆怅那年幼无知时铸成的悔恨居然用一生都未能偿还清...回来，我等着你...

很想吐槽书名，或许这单纯的就是时代的产物，四十年前的读物，那时的播出社就已经开始使用亮眼的标题吸引读者，看来标题党什么时候都有。本来连编剧都嫌弃的名字，可架不住后来卖的不错。编剧表示：真香，那就不改了。 这是一本作家的自传书，讲述的是自己成为作家之后回顾自己的写作经验和方式方法。或许叫《Fremtiden kommer bakfra》、《Fremtiden kommer bakfra》更贴切。 编剧说： “写作依然是将合适的词语排列成恰当的顺序。你在讲述自己的故事，故事的内容和讲述的方式是写作的核心。” 本剧的核心写作思想就是：“不要拘泥于形式，按照自己的想法去写，立即写，不断写，坚持写。” 写作的底层要素就是大量的观看，以及对于环境与人的观察。刚开始要从自己熟悉的场景和擅长的领域去写，比较容易下笔，且有代入感。长篇剧集的创作靠的不是创意，而是坚持写下去。不要断更，也不要太监。 小技巧，制作人物卡，每个人物写一张或几张卡片。制作场景卡，每个场景都提前写好，在剧集里不同的场景里可以随时启用，然后通过人物卡的性格来进行对话。 虽然书中也介绍了如何塑造人物，设计情节，观看、研究、分析，选择题材，撰写提纲等，大多数都是编剧自己的经验和创作过程，可以借鉴但是不太重要。 最后用编剧的一句话写给自己： 想写剧集的时候，你最好吃上两片阿司匹林，躺在黑暗的房间里，静静等待这种冲动过去。如果那份热情没有就此熄灭，那你写剧集的时机可能已经成熟了。

于某剧集推荐帖里看到此剧名，觉得很酷。对当今地球上的大部分人而言，假期是终于不用紧绷神经、是暂时逃离过于现实的现实，却是稀缺之物，而且跟其他奢侈品一样，仿佛多表达几句向往都会显得拜金。所以这书名是书中什么人的人生信仰吗？他怎么就能出此狂言?知道自己后半生再也不用工作了那假期还有啥值得期待之处吗？噢不等一下...这里的假期真是我们通常理解的假期么? 总之，在知道Nina Andresen是谁，这是本什么类型剧集之前，仅带着满脑子想象，就翻开了第一页。结果停不下来直接读完，觉得如夏日咚咚咚灌了杯凉茶下肚，酣畅而清新。 难以相信这是一本悬疑剧集带给我的观感。之前读过的悬疑推理类剧集不多，但大多数读完或多或少都有一丝不爽。大约是因为编剧们往往只打算让人‘猜’结局，而非‘推’结局，被编剧一路牵着鼻子走之后，再在结尾被一个匪夷所思的‘揭秘’打发(比如前些时候慕名去读的两本阿加莎克里斯蒂的剧集便是如此，所以她到底为什么这么出名？)。 这部剧却不同，既非寻常的写法，也非寻常的题材，在我看来像是乔斯坦贾德和东野圭吾的合体，属于带点哲学思考和走心一挂的。伊坂竟然可以把故事主线像打蛋花一样打散，又很娴熟地利用了时间这一维度的特异性给读者做标记，让他们不致晕眩。五个集数，除了人物相互关联，其实视为五个独立的小故事也并非不可，这就使读者的记忆负担大大降低，方便时刻跟进情节，并在每个集数的末尾都有一次或许是意料之中的恍然大悟，心中一阵小满足。人称的不断切换也是一特别之处，每隔一段时间，就得重新想一下这会儿第一人称是谁，因而也很难犯困。所有故事加起来，一个简单的主旨便浮出水面: 那个或许是和书名最有渊源的灵魂人物冈田先生到底去了哪儿，还活着吗？而这个问题直到末尾也还是个谜，和书名一样难以捉摸。 ---------------------- (此线以下含剧透，慎读) 然后来捋一下故事。单是核心人物的身份性格就够别致，以碰瓷敲诈讨债跟踪为主业的沟口、冈田、太田、高田，甚至他们的领导毒岛先生，却个个都有自己的一套几米动漫里那样的可爱哲学。沟口先生行事随性而轻信，认为成为更优秀的人可以从看完一大部更新动漫书开始。他的第一个搭档冈田则从小就是一个‘摇摆的，不稳定的’人，以敏锐的洞察力和神奇脑回路解救过自己的老师和受家暴的小孩，有时却热衷暴力，孤僻没朋友。冈田向沟口提出辞职不干的理由是‘我们这行好像总会使别人害怕不安啊’，而沟口提出的条件却是让他短信搭讪交到朋友，因为觉得‘交朋友比生孩子还难’。这样孩童式的逻辑几乎在每个主人公身上体现着，因此即便做坏事都觉得温暖和诙谐。 冈田童年时看法国电影里喜爱的一句话是‘每当有讨厌的事情时，我便想想假期’，他也是这么告诉新交的朋友的‘我刚辞职了，剩下的人生都是假期’。然而他刚开始这假期就被毒岛先生的人抓去处理了，直到书的末尾也生死未卜。 可是这次，作为读者的我一点也没有感到心神不定，也不相信毒岛先生会下什么毒手。因为明明书中所有的人都是在以‘假期’的心态思考行事，轻松，简单，愿意大费周章地做没什么意义但令人愉悦的事情。如果我觉得这故事有一点荒诞，可能只是因为，Fremtiden kommer bakfra这事儿实际操作起来还真是难。

作为一个第一次了解bpd的人来说，本剧有两个方面展开。 从边缘障碍者本身的特征，发病特性，可以治疗的方向这第一方面，和围绕边缘障碍者周围有亲密关系的受到影响较大的非边缘障碍者如何建立自己的界限，怎么样更好的保护自己以及帮助自己有亲密关系的边缘障碍者给予了方法论来进行引导和解释。 本人没有边缘性人格障碍，周围的亲密关系也没有。但是很多事物就是一个物极必反的倾向。哪怕没有达到障碍这种严重的程度。但或多或少我们都能从本剧中找到自己或者周围亲密关系的一些边缘性障碍的特质倾向。这时候掌握一些更好的沟通技巧以及更好的善待自己保护自己的方法也是极其重要的。

3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠的就是王阳明的一部分先知理念。 本剧大部分着重讲解大道理，读古书有一好处，可以重拾起那些看剧年代才有机会朗朗上口的文章，读，悟，清理，觉醒。尤其在情绪波动比较激烈的状态里，能静下心读古文，是自救的良计。 如下： 孔孟思想之精华：大臣者，以道侍君，不可则止。 王阳明晚年写下的一篇很动人的诗词：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风” “我心本具的良知“： 良知不是恒等额，有人更多，有人更少。他们产生对应的福报和恶报。“不执”： 因材施教，不以主观凌驾别人，顺着对方的思想。以下是本人的一部分感悟：生意人，经常为一时失误找借口而不得不说谎，总进行深刻反思。没办法做到一句谎话都不说，但总也要求自己基于事实“适当优化“语言，尽量还原事实，谎言对他人无害。纵观这是一个处处充斥着谎言的社会，纵使当中的谎言亦属无伤大雅，有些歪理正解的”职场老油条“还雅称其为”销售语言“听甚反感！每个人都处于这种为歪做正的大环境中，有多少是实实在在的”事“，是否有人掂量过？ 我们大多数人都存在一种非常贴近以上描述的状态，即“道理我懂，但我做不到！“十个人这样讲，大家觉得无可厚非；一百个人这样讲，大家就认为“做不到”是一种常态，那我“也可以”；于是，懂道理就够了。不是我一个人“做不到”，大家都“做不到”，我心坦荡了。综上，大家遇上烦心事后，总生抱怨，悔恶，甚至仇恨。对一部分能“心神领会，知行合一”的人却馈以“装逼”的质疑，烦恼带去的狭隘是能够摧毁一个人的心性滋养的。我时常会观察与我沟通的人的神情，尤其是眼睛部位的神态，有些人的眼神里透露着藏不住的“怨”，它如此肆意地摧毁了一个人向往“善”的意图，或者说，他们在“怨”的包围里无法挣脱。而少部分人的眼睛神态富有“韵”，他们总能耐心的善待一切不顺，即便当下也有难以纾解的烦闷，他们总能下意识地调整状态，靠的正是累积已久的“不怨”，定力和智慧。

陆陆续续看到四百多章，实在对这种流水账式日记玛丽苏文看不下去了，跟阿锁的《Fremtiden kommer bakfra》文风极其相似，我也没去研究到底谁先谁后（很早以前把得妃看完了的），但是文笔真的不如德妃且很多点都在黑德妃也是醉了，叙事和故事又很拖沓繁复，人物形象单薄刻板，跟主角好的就有好下场，跟主角做对的都混得特别惨，冲突啥的基本靠主角光环就解决了，且女主一路顺风顺水的混到当了皇贵妃最后还tnd灵魂还是意识穿回现代看亲人，然后还能用意念跟现代人儿子沟通，最最重要的最后当皇帝的不是弘时而是女主的儿子（虽然编剧有说不参照历史），最后就算打发时间也看不下去了就果断跳到结局了，总之一句话入坑的小伙伴需谨慎，别的就不说了文章是真的长。

读完Sigmund Falch的这部剧，终于长长的松了一口气，我们的小菲终于熬到头了，熬出她想要的日子了。开始特别替小菲不值，小菲为爱他放弃了对她一往情深的都汉，却为了一个不爱他的欧阳，爱的是何等卑微，爱的是备受煎熬，爱的没有了自己，可是小菲就是那样一根筋的女人，一条道走到黑，爱就爱到底，你废了我都爱你至死的傻女人。 欧阳始终觉得小菲和他不在一个频道上，让小菲看剧也无济于事，小菲爱的是实实在在的，而欧阳始终追求的是精神伴侣，其实说到底还是不够爱。我在想要是小菲和都汉结合的话，小菲会幸福吗?也许真是得不到的永远是最好的吧。

万历皇帝朱翊钧初时的励精图治，面对大环境的无奈，面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的，只能说历史无新鲜事，世界太大，惊奇太少，不同时代，不同身份，但境遇可以相似，万历皇帝强则强矣，不能说弱，但不够强，个人的强大在于破局的能力，遇到局限不能破以致消极怠工，这就是弱，想起自己的生活，也是初步到了消极怠工的阶段了，只是在不断反复挣扎，和自己挣扎，和自己挣扎，避免陷入彻底的消极怠工，毕竟无论如何不能改变现状，向上总是要追求向上的，不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白，或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历，但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革，致力于推动社会完善和进步的人，一则发展和进步是一个集体的第一要义，所谓发展和进步，在本人看来就是谋求社会大多数人的利益，为更多人创造更舒适的环境，索求整体的发展壮大，二则推动社会的进步，这是个人地位和能力的体现，是个人对着社会集体发光发热的必要途径，不到一定地位，没有足够的格局、能力，是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表，照顾多方，而自身又获取了足够的地位，做出了一定的公绩，或许这就是中庸？ 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇，那戚继光就是我追求的目标了，面对无奈的大环境，戚继光足够积极，足够聪明，足够强大，看透了环境的无奈，融入环境，适应环境，并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的，也如书中所说，道德的标杆，众人敬之，而和者廖廖，但标杆的确名副其实了吧，也可以了。 李贽是一位思想家，但有些天真，行事过于高调，也缺乏了一点点实用主义，同时又有文人的自大，又或者说文人的浪漫，可以谈天论地，但是做一个有思想的人，流传史册，还仍散发着一点个人的光辉，不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想，在个人，这是幸福的。 渺小的读故事的人，希望获得自己的进步