最后的青春Second Childhood

大家都說這本像教科書📗給職場小白看的，其實很少人注意到，這一類的書其實是需要多看幾本的，而且非常不適合精讀，其實只要找到幾個值得的篇章看一看，這樣這本書的效果就有了

郇山隐修会，牛顿，雨果，达芬奇，我不禁要问，是真实存在的吗或是只是一本剧集，天主事工会，基督教，宗教信仰，到底是神性还是权利

我读到现在，很多时候都觉得编剧的三观很正，有些话仔细去观看，能品出很不一样的味道，非常喜欢，总之，这部剧很励志！很细节！

本来说吧，能创作到这么多字是真不容易，结果结果创作到后面没有代入感了，也就成不了爽文，要说细节上还是有的，但是就是没有代入感，越看越乏

挺好的，虽然不知道编剧是否有爱人。但我觉得编剧是一个对于爱情十分腼腆，明明喜欢却不敢开口的人。

倔强的人总是特立独行的向上，而也要相信，如果命中注定，跨过千山万水，也终归会遇见，携手

如邻家小哥茶余饭后的悠悠闲谈，缺少了点紧张刺激，多了些世事沧桑

删除，组织，隐藏，转移概念在优化已有产品设计的介绍还是挺棒的。

暂时未领悟到零极限清理的妙法，但我会持续清理： 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你

看了这部剧让我明白了游戏对于孩子成长的重要性，孩子在游戏中学习，父母应该积极配合孩子，给予孩子足够的耐心和关爱。另外，这部剧番外有大量的小游戏，都挺有趣的，值得玩一玩。最后要知道，给孩子买再多的玩具也不如父母全身心陪伴他们一起玩，哪怕只是和孩子玩几张纸。

选取角度别致，但整体读下来总觉得例子重复，语言冗长，很多推测也不甚站得住脚，read between the lines的字面意思大抵如此……

为了追求世界和平，家庭幸福，工作和睦，男性和女性都应该观看一下最后的青春Second Childhood这部剧。希望男女真正平等的时代，早些到来。

之前看了他的送别，今天又看了弘一的这部剧，他出家前是书法家、画家、音乐家、诗人、戏剧家等，出家后这些人生兴趣造诣更深。 《最后的青春Second Childhood》说：“一切众生本来是佛。”《最后的青春Second Childhood》说：一切众生皆成佛。 常体般若生智慧，开发菩提得灵悟，菩提之心是一种灵悟之心。人越不为外物所扰，心越安静，悟性越高，也就越发聪慧。禅心就是一颗定慧之心，是不为外物所乱的心。 春有百花秋有月    夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头   便是人间好时节 平淡的绝对的清净，这才是人生本来的样子。修行修的是心，心不动则万物不动。 一念起，万水千山。 一念落，人海寂灭。 佛门有句老话：“学佛一年，佛在跟前；学佛二年，佛在西天；学佛三年，佛化云烟。 我学佛却不信佛，念佛人随缘绝不攀缘。遇人遇事，有过3次恍然顿悟，并因此深得体会。 心怀善良感恩，便得感动慈悲。 佛心佛性，众生皆位佛陀 参禅悟道 ，无处不是修行

新疆棉花的问题本质还是国际舆论控制权的争夺，破局的关键可能也在于此。揭露美帝伪人权，真造假的光荣历史，获取国际支持或许能打个漂亮的翻身仗

看到后面很想痛扁高力伟，但是看着看着又觉得他的所作所为处于那样的语境之下又是那么的理所当然。书中的一些描创作是很切实地刚好卡进了我的心坎，但后半部分高力伟和张小禾反复的推拉显得太过无趣了，或者说高力伟反复的纠结真的让人太恼了！

这部剧更加偏向于组织或者一个公司团体的复盘，公司的组织者或者领导可以在其中寻找到好的方法。但是有好的方法没有大量的连续的运用才可以提高熟练程度。最后读了这部剧，另一本关于复盘的书就大概读一下好了，基本的方法论都是一样的。

写几个比较有意思的点： 1.印度人洗澡时不能脱光，必须穿着内裤洗，我想这应该和宗教信仰有关。 2.生命起源于海洋，以至于到现在都保留海洋的特色，比如胎儿生活在羊水里、我们流出的眼泪是咸的，流下的不是眼泪，而是海水。 3.性自古以来都是大议题，不管是人、动物、植物，生命的繁衍都离不开性，权力的扩张也是为了维护性。 4.命运不是注定的，很有可能因为生命中一次小小的抉择而改变轨迹，所以苦难时不必放弃对生活的希望，美满时不骄傲堕落。 5苦难不是财富，历经苦难后对生命的反思才是财富。

除了书中的四个急迫的挑战外，提出几点 1.自由平等是否就是要通往的“城镇”？ 2.随着时间的发展，欲望，理性，激情三者之间会不会在其他政体中因为外部因素形成一种更好表达分配？ 3.书中的终结是否会真的如同尼采所说的“动物状态”，人究竟是什么？是什么在驱使斗争的爆发？人到底是在追求一种和谐舒适的生活方式还是一种证明自己的方式？人性问题？ 4.英国的脱欧是否驳斥了“欧洲梦”为历史终结的理想状态这种思想？

看到彩蛋才知道书名不是编剧起的，我正纳闷用孟郊的诗作题，对孟郊却惜字如金不是很厚道啊。