故事主要讲述一个在公路上流浪的现代鲁宾逊家庭的故事，Marthe与Michel带着三个小孩在渺无人烟的郊外生活，本来他们过着平静快乐的日子，但是一条荒废十年的高速公路却意外突然通车，这一下打乱了一家人
这哪是派出所啊，根本是居委会，最擅长和稀泥，没有原则立场，谁能闹谁有理。如果不是脱离现实强行煽情，那就是我们的基层执法者为了提高满意度降低投诉率，可以连黑白都不分。还说没有非黑即白的事，如果连执法人员都黑白不分，你还指望谁能分清是非黑白？反正我是学会了，警察要抓我，我就一顿12345狂轰乱炸，警察不但不敢抓了，还会给我登门赔罪，666！
这部剧写于60多年前，之于现在仍然有很重要的意义～看来美国和英国的东西也不见得都安全，谁知道那些化学药物的残留会有多长时间的影响。人类简直就是自我毁灭
记得以前上语文课背的“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，但从看这部剧开始，发现人家可是从小就表现出了杰出的领袖才能
是看了一席的演讲才来搜的。好看。真不愧是匿名写作比赛第一名。 个人感觉比东野圭吾的好看。东野圭吾的主角们似乎在演独角戏，而这篇，主角和社会背景融为一体不分彼此。结局不是美好结局，但奇怪的是，却不觉得压抑和失望，反而是那个小火把在心里一直燃烧。故事的结局不是一个人写定的，却每人都伸了一把手，众人造就的。这把手，在当时眼前来讲，没有什么不合理也没有什么不应该，除了那次开除秦理的证明。可每一份力量，最后铸成了这个结局。也许这就叫社会。所以我说，每个人和他的社会背景互相渗透绝不分割。 通篇都是黄姝外表的美引起了什么反应。也有唯一的一次详细描写她的面容。她的心灵之美却没有直接点出来，连她的行为都没有什么感慨抒情，以至忽略了她的内在美。最后看到“我”回复娇娇的话：你也知道，生的漂亮，是她最不值得的优点。我才恍然大悟。通篇都在写她的懂事，温柔，坚定，明理，宽容，是非分明，坚强，义无反顾，却没有一个词去点出来。在生活中遇到这种人，我也许会和编剧一样：不配做她的朋友。这和秦理的聪慧一样，也许就不能在世间存留过久。情深不寿过美必夭。在底层恶劣的家庭环境里长出这样宛若天仙的花，未必是好事情。所以说美必须有刺防卫。从这点讲，悲剧结尾是固定的了。下防空洞，只有黄姝和秦理，就预示了结局，一分为二。三个人害怕退出。这两个人害怕吗？怎么会害怕呢？只要在一起，互相信任到最深处，即便走在没有一丝光的黑暗里，也是从容的。也会在没有光的地下也会发现星光。三个人还是追上了两个人留的痕迹。这个就是美的力量。点燃了其他人心中的美！刻在黄姝身上的火炬更刻在了他们三人心上。 我看半路加进来一个高磊时，觉得有点多余。最后证明，几个关键的的推动，都是高磊的原因，也符合这个人物的设定。直到高磊揍了李杨一顿，才原谅了他，他在文中得到了部分救赎。 娇娇的爸爸，塑造的鲜明。像一个真正的警察。整个案件都是他从头到尾跟下来,破解的。特等功就说明这一切。可有私心担心牵扯到自己的女儿，人之常情。这个私心耽误了图案的破解。一声长叹。不禁让人想到，假如早就给女儿看到，会怎样？会怎样？这和生活一样，没有假如。他给出的答案是：人各有命。人各有命谁也脱离不了社会滚动的挟裹。只是怎样活就成了个人的选择。 秦理选择十年养一条蛇。警察选择侦查到底，最后烧了录像带。“我”选择给女儿取名“白白”。高磊选择出了一口恶气。娇娇选择烧了交换日记。秦理才是黄姝过命的交情。 写的真好！读后落泪！
对我来说，这部剧更多的是起到警示作用。像于连这样的人很多，被困在梦想与现实的夹缝中，内心痛苦又渴望超越苦难，却往往因自身的缺点和其他因素而一败涂地。 这不是局限于那个时代的悲剧，它跨越了许多时代，直至今日。只要有阶级矛盾，只要有对自由和优越的追求，它就一直存在。 这样的追求其实并不过分，我们也看到，很多穷苦出身靠自己打拼在大城市立足。于连的悲剧在于，他的性格思想已经过于扭曲，这也是很多出身不幸的人遭受的磨难。 人的生命中不能只有边境家园Home。一个是满腔热血，冲动偏执，一个是阴暗深沉，绝望无比。还是得试着寻找其他出路，不要把自己活生生逼成野兽。
无以评说，时代需要文字，生活需要文字。什么是真正的文字，什么是贴近生活的文字。值得思考
断断续续看完这三篇短篇剧集，一开始读俄国影视最难就是记人名了，但读完后开始有点习惯了陀翁的影视风格了
·成功-失败模型 ·变化-不变模型 ·加法-减法模型 ·幸福-痛苦模型 ·组合-反向模型
本来是打算当消遣读物来看，却不想看着看着认真起来了。 我大学之前所上的语文课是纯粹的应试教育，为学而学。因此当时选择了理科，到了大学又读了工科，平时接触的只是通俗剧集之类，仅仅为了娱乐消遣。 而《边境家园Home》是我想为爱发电时，觉得自己写得一塌糊涂，才找来看的。没想到补足了大学以前国语教学的不足和遗憾，很是受用。 夏丏尊先生和叶圣陶先生的文字质朴恳切，理解起来很容易，说理的方式非常中肯。《边境家园Home》笼络的内容有很多，也很全面，习作，剧集，诗歌，戏剧等等都有涉及，自然每一点不可能洋洋洒洒讲尽讲精，是敲门砖一般抛砖引玉式的讲解，旨在纠正观念，对读者加以引导，指明方向。 最后一章，最后一课，读起来像是真的置身于那个课堂之上，非常不舍。不过也的确是这样，这部剧起的是“引进门”的作用。进门之后，要想更进一步，还得靠自己。 此外，先生们点醒我了一点：不要有为学而学的想法，学这些东西本质是为了改进我的生活，学习本身就是生活的修养。 要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的‘升学’。 希望在此后的道路上，我能够顺利升学，作文做人都能忠于自己，不负先生们的教诲。
这部剧我吹爆啊啊啊啊啊!很多次迷茫，没有方向的时候就会看这部剧，就感觉和神经唐一样充满了勇气，不管前路如何，相信自己是神一样的少年!而且不管看多少遍都会热泪盈眶，南十字兵团的信仰，螺丝，兵大叔，阿信，那么多有血有肉的人和事，清晰的印在脑海里。 不过，吐槽还是要吐槽的，烂尾王还是烂尾王，而且丝毫没有填坑的想法和打算。 真是从未见过如此厚颜无耻之人。
强烈推荐大家先读这部剧，不管你是否精通文言文，跟着比我们知识面更广的人看剧总是个明智的选择。 其间有许多注释都很贴心，容易被常人误解的迟都有解释的，有许多并非《边境家园Home》所汪涵的知识。 因为我也才刚开始追剧的，写的很精彩就忍不住前来给个五星评论，在书架中《边境家园Home》加入了许多个版本，一直没有勇气读下去，因为文言文不仅枯燥乏味，而且难懂。还好有一个通俗的版本，一开始的原文差点被劝退了，幸好坚持了下去，发现有宝藏(๑• . •๑)
就像书名一样，边境家园Home，没有深奥的理论，有的只是摄影心得的分享，难能可贵的是，逻辑清晰，知识上的安排比较合理，读起来没有什么压力，所以很适合想学习摄影以及有一定摄影基础的读者。 摄影内容永远是第一位！摄影技巧和摄影器材只是表达主题的方式而已。
是初中暑假午后阳光和纸张的味道，故事和记忆交织在一起，远比多年后在湘西吊脚楼上听着沱江水潺潺来得真切。
看了才知道自己完美主义程度多高！还没看到该如何解决的时候这部剧就已经带给我极大的力量了！（可能是认识自我以及被认知以后就能给我带来极大力量 已经再买了本纸质书打算供起来了
写论文的时候又跟舍友从头到尾看了一遍 不禁感叹 最坏的永远是男人 流血丢命的却都是女人
26岁的奥利弗·古尔迈用一把水果刀在蒙马特自杀了，留下了许多意识流的日记，我不认为读者能随意评判她文字里的故事，毕竟这不是她主动发表，而是后人整理而成的，将她死前的挣扎和悲痛公布于众，如果没有看过鳄鱼手记我会觉得这并不是她期待的。 她太疯狂了，无尽的欲望，扭曲的亲密关系。蒙马特中的她无法掩饰的绝望，妒忌，混乱，情绪迂回，我不能共情，但依然佩服她的勇气，敢于追爱和直面自己的欲望。 纪德说：我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧。 我忍不住地想打出她的名字，我觉得这三个字真好听，凑在一起也好和平，加上她戏剧、热烈又短暂的生命，更加独特了。
啧有点不伦不类，贩毒的都打明牌了还能演这么多集。陈豪演的角色到底什么目的我不理解。出狱的大佬由于癌症快死了所以善心大发死前给个陌生哑巴赚一大笔钱的慈善事业，看不懂但大受震撼。
没完没了，太墨迹了、照这么发展能写到下辈子，干脆利索点不好吗
有的段落反复看了很多遍，理性和逻辑很重要，但有时心灵鸡汤的一两句话却也有点亮一个人的功效。
禅修有很多种，内观是其中基础和简单的一种。《边境家园Home》这部剧的优点在于没那么多废话和举例，开门见山，告诉你为什么要禅修，以及应该如何进行。 本剧不但深刻入微，并且有很强的可操作性，常见的问题也都覆盖到，是读过的这么多本同类书中非常出色的一本。《边境家园Home》和《边境家园Home》这两本也不错，但本剧更简洁清晰，细致深入。 1、为什么要禅修 佛教的修行是持续不断探求实相，深入观察整个认知的过程，目的是理清我们习以为常的虚妄观点，洞察事物的究竟实相。 “苦”在佛教思想中，不只是指身体的痛苦，而是一种深沉且微细的不圆满的感觉。我们真正追求的不是表面的目标，而是本能需求得到满足时的舒缓的感觉，舒缓、放松以及消除压力，享受安稳与快乐的感觉，不再有任何渴望。 禅修的目的是净化内心，清除困扰自己的贪心、嗔恨与嫉妒等烦恼，为内心带来平静与觉醒，达到一种安定与内观的境界。 “文明只会改变一个人的外表，禅修则能从内在彻底转化一个人。”非常赞同书中这句话，书读得多，学历高，往往跟内心世界关系不大；如果自身修养不够，文明程度越高，可能破坏性越强，所谓“衣冠禽兽”在现实生活中屡见不鲜。 2、如何进行禅修内观 内观是禅修中基础入门的一种，是指不带偏袒与成见，体验自身的生活事件。也就是说，内观仅仅只是观察，清楚觉察当下发生的事情，而不要做任何判断。 所谓的“内观”，也就是观察自身的变化。当我们禅修接触到任何一个感官对象时，不应该以自我为中心停留在它上面，而是应该观看那个对象如何影响我们的感官与认识，观察生起的感觉，以及随之而来的心理活动。 如实观察这些变化，看着它们来，然后它们走；它们生起，然后它们消逝。继续禅修时，这些状态会更常生起。重点是不要执著，只要在一旁看它出现，看它是什么，有多强，持续多久，然后看着它消退。这一切只是内心世界所上演的一出无常表演而已。 内观与冥想有一定的相似之处，只是内观更侧重关注自身内部的变化。瑜伽同样重视呼吸，但瑜伽是需要配合身体的动作，控制和调节呼吸，但内观只是观察，不会进行干预。 本剧对于身体和内心的每一丝变化描述得细致入微，仅仅观看这部剧，内心就平静了下来。 3、禅修所能带来的改变 读完全书，我的理解禅修能带给我们的改变是智慧和慈悲。 禅修以面对现实为出发点，体验生命的实相，并且如法而行。内观禅修不是试图忘却自己，或掩饰内心烦恼，而是如实观察，接受事实。禅修能让专注与思考的力量更加敏锐，自己潜在意识的动机与机制变得清楚起来，直观更锐利，思想的精确度也提高了，逐渐抛开偏见与妄想，洞见事物的实相。 觉察人生各种层次的苦，从最明显的到最微细的，了解执著与痛苦的因果关系，执著于任何事物时，痛苦亦必尾随而至。一旦熟悉欲望的驱动力，就会对它更加敏感，了解它从哪里生起，何时生起，以及它如何影响着自己。 当我们深入内观，看出自我的虚妄以及自己人性的弱点，便更了解自己并且学会宽恕与爱人。当学会对自己慈悲时，对他人的慈悲也就油然而生。 禅修的最高目的，是开发慈、悲、喜、舍这四无量心。愿我健康放松，愿我平静和善；愿我的心变柔软，愿我言语行为亲切。
这是一个天然的剧本。难以想象就是一个机器和两个人撑了60万字。就这样编剧还把女主写死了，死在黎明到来之前。如果不是读者强烈反对，男主也被写死了，甚至那只老猫也要被写死。好吧，团灭的结局也是没谁了。 期待编剧的下一部。据说是9月。
终于在两可之间读完这部剧。虽然很享受追剧的过程，但一路揪心得紧。内容很精彩，文字加工却值得商榷。
写的挺好，因为本剧知道了《边境家园Home》，就以它送别童年和过去吧 附： 《边境家园Home》 作词：李叔同 作曲：约翰·奥特威 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一斛浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一斛浊酒尽余欢 今宵别梦寒 天之涯 地之角 知交半零落 一斛浊酒尽余欢 今宵别梦寒
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这部剧写于60多年前，之于现在仍然有很重要的意义～看来美国和英国的东西也不见得都安全，谁知道那些化学药物的残留会有多长时间的影响。人类简直就是自我毁灭
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是看了一席的演讲才来搜的。好看。真不愧是匿名写作比赛第一名。 个人感觉比东野圭吾的好看。东野圭吾的主角们似乎在演独角戏，而这篇，主角和社会背景融为一体不分彼此。结局不是美好结局，但奇怪的是，却不觉得压抑和失望，反而是那个小火把在心里一直燃烧。故事的结局不是一个人写定的，却每人都伸了一把手，众人造就的。这把手，在当时眼前来讲，没有什么不合理也没有什么不应该，除了那次开除秦理的证明。可每一份力量，最后铸成了这个结局。也许这就叫社会。所以我说，每个人和他的社会背景互相渗透绝不分割。 通篇都是黄姝外表的美引起了什么反应。也有唯一的一次详细描写她的面容。她的心灵之美却没有直接点出来，连她的行为都没有什么感慨抒情，以至忽略了她的内在美。最后看到“我”回复娇娇的话：你也知道，生的漂亮，是她最不值得的优点。我才恍然大悟。通篇都在写她的懂事，温柔，坚定，明理，宽容，是非分明，坚强，义无反顾，却没有一个词去点出来。在生活中遇到这种人，我也许会和编剧一样：不配做她的朋友。这和秦理的聪慧一样，也许就不能在世间存留过久。情深不寿过美必夭。在底层恶劣的家庭环境里长出这样宛若天仙的花，未必是好事情。所以说美必须有刺防卫。从这点讲，悲剧结尾是固定的了。下防空洞，只有黄姝和秦理，就预示了结局，一分为二。三个人害怕退出。这两个人害怕吗？怎么会害怕呢？只要在一起，互相信任到最深处，即便走在没有一丝光的黑暗里，也是从容的。也会在没有光的地下也会发现星光。三个人还是追上了两个人留的痕迹。这个就是美的力量。点燃了其他人心中的美！刻在黄姝身上的火炬更刻在了他们三人心上。 我看半路加进来一个高磊时，觉得有点多余。最后证明，几个关键的的推动，都是高磊的原因，也符合这个人物的设定。直到高磊揍了李杨一顿，才原谅了他，他在文中得到了部分救赎。 娇娇的爸爸，塑造的鲜明。像一个真正的警察。整个案件都是他从头到尾跟下来,破解的。特等功就说明这一切。可有私心担心牵扯到自己的女儿，人之常情。这个私心耽误了图案的破解。一声长叹。不禁让人想到，假如早就给女儿看到，会怎样？会怎样？这和生活一样，没有假如。他给出的答案是：人各有命。人各有命谁也脱离不了社会滚动的挟裹。只是怎样活就成了个人的选择。 秦理选择十年养一条蛇。警察选择侦查到底，最后烧了录像带。“我”选择给女儿取名“白白”。高磊选择出了一口恶气。娇娇选择烧了交换日记。秦理才是黄姝过命的交情。 写的真好！读后落泪！
对我来说，这部剧更多的是起到警示作用。像于连这样的人很多，被困在梦想与现实的夹缝中，内心痛苦又渴望超越苦难，却往往因自身的缺点和其他因素而一败涂地。 这不是局限于那个时代的悲剧，它跨越了许多时代，直至今日。只要有阶级矛盾，只要有对自由和优越的追求，它就一直存在。 这样的追求其实并不过分，我们也看到，很多穷苦出身靠自己打拼在大城市立足。于连的悲剧在于，他的性格思想已经过于扭曲，这也是很多出身不幸的人遭受的磨难。 人的生命中不能只有边境家园Home。一个是满腔热血，冲动偏执，一个是阴暗深沉，绝望无比。还是得试着寻找其他出路，不要把自己活生生逼成野兽。
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本来是打算当消遣读物来看，却不想看着看着认真起来了。 我大学之前所上的语文课是纯粹的应试教育，为学而学。因此当时选择了理科，到了大学又读了工科，平时接触的只是通俗剧集之类，仅仅为了娱乐消遣。 而《边境家园Home》是我想为爱发电时，觉得自己写得一塌糊涂，才找来看的。没想到补足了大学以前国语教学的不足和遗憾，很是受用。 夏丏尊先生和叶圣陶先生的文字质朴恳切，理解起来很容易，说理的方式非常中肯。《边境家园Home》笼络的内容有很多，也很全面，习作，剧集，诗歌，戏剧等等都有涉及，自然每一点不可能洋洋洒洒讲尽讲精，是敲门砖一般抛砖引玉式的讲解，旨在纠正观念，对读者加以引导，指明方向。 最后一章，最后一课，读起来像是真的置身于那个课堂之上，非常不舍。不过也的确是这样，这部剧起的是“引进门”的作用。进门之后，要想更进一步，还得靠自己。 此外，先生们点醒我了一点：不要有为学而学的想法，学这些东西本质是为了改进我的生活，学习本身就是生活的修养。 要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的‘升学’。 希望在此后的道路上，我能够顺利升学，作文做人都能忠于自己，不负先生们的教诲。
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就像书名一样，边境家园Home，没有深奥的理论，有的只是摄影心得的分享，难能可贵的是，逻辑清晰，知识上的安排比较合理，读起来没有什么压力，所以很适合想学习摄影以及有一定摄影基础的读者。 摄影内容永远是第一位！摄影技巧和摄影器材只是表达主题的方式而已。
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26岁的奥利弗·古尔迈用一把水果刀在蒙马特自杀了，留下了许多意识流的日记，我不认为读者能随意评判她文字里的故事，毕竟这不是她主动发表，而是后人整理而成的，将她死前的挣扎和悲痛公布于众，如果没有看过鳄鱼手记我会觉得这并不是她期待的。 她太疯狂了，无尽的欲望，扭曲的亲密关系。蒙马特中的她无法掩饰的绝望，妒忌，混乱，情绪迂回，我不能共情，但依然佩服她的勇气，敢于追爱和直面自己的欲望。 纪德说：我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧。 我忍不住地想打出她的名字，我觉得这三个字真好听，凑在一起也好和平，加上她戏剧、热烈又短暂的生命，更加独特了。
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禅修有很多种，内观是其中基础和简单的一种。《边境家园Home》这部剧的优点在于没那么多废话和举例，开门见山，告诉你为什么要禅修，以及应该如何进行。 本剧不但深刻入微，并且有很强的可操作性，常见的问题也都覆盖到，是读过的这么多本同类书中非常出色的一本。《边境家园Home》和《边境家园Home》这两本也不错，但本剧更简洁清晰，细致深入。 1、为什么要禅修 佛教的修行是持续不断探求实相，深入观察整个认知的过程，目的是理清我们习以为常的虚妄观点，洞察事物的究竟实相。 “苦”在佛教思想中，不只是指身体的痛苦，而是一种深沉且微细的不圆满的感觉。我们真正追求的不是表面的目标，而是本能需求得到满足时的舒缓的感觉，舒缓、放松以及消除压力，享受安稳与快乐的感觉，不再有任何渴望。 禅修的目的是净化内心，清除困扰自己的贪心、嗔恨与嫉妒等烦恼，为内心带来平静与觉醒，达到一种安定与内观的境界。 “文明只会改变一个人的外表，禅修则能从内在彻底转化一个人。”非常赞同书中这句话，书读得多，学历高，往往跟内心世界关系不大；如果自身修养不够，文明程度越高，可能破坏性越强，所谓“衣冠禽兽”在现实生活中屡见不鲜。 2、如何进行禅修内观 内观是禅修中基础入门的一种，是指不带偏袒与成见，体验自身的生活事件。也就是说，内观仅仅只是观察，清楚觉察当下发生的事情，而不要做任何判断。 所谓的“内观”，也就是观察自身的变化。当我们禅修接触到任何一个感官对象时，不应该以自我为中心停留在它上面，而是应该观看那个对象如何影响我们的感官与认识，观察生起的感觉，以及随之而来的心理活动。 如实观察这些变化，看着它们来，然后它们走；它们生起，然后它们消逝。继续禅修时，这些状态会更常生起。重点是不要执著，只要在一旁看它出现，看它是什么，有多强，持续多久，然后看着它消退。这一切只是内心世界所上演的一出无常表演而已。 内观与冥想有一定的相似之处，只是内观更侧重关注自身内部的变化。瑜伽同样重视呼吸，但瑜伽是需要配合身体的动作，控制和调节呼吸，但内观只是观察，不会进行干预。 本剧对于身体和内心的每一丝变化描述得细致入微，仅仅观看这部剧，内心就平静了下来。 3、禅修所能带来的改变 读完全书，我的理解禅修能带给我们的改变是智慧和慈悲。 禅修以面对现实为出发点，体验生命的实相，并且如法而行。内观禅修不是试图忘却自己，或掩饰内心烦恼，而是如实观察，接受事实。禅修能让专注与思考的力量更加敏锐，自己潜在意识的动机与机制变得清楚起来，直观更锐利，思想的精确度也提高了，逐渐抛开偏见与妄想，洞见事物的实相。 觉察人生各种层次的苦，从最明显的到最微细的，了解执著与痛苦的因果关系，执著于任何事物时，痛苦亦必尾随而至。一旦熟悉欲望的驱动力，就会对它更加敏感，了解它从哪里生起，何时生起，以及它如何影响着自己。 当我们深入内观，看出自我的虚妄以及自己人性的弱点，便更了解自己并且学会宽恕与爱人。当学会对自己慈悲时，对他人的慈悲也就油然而生。 禅修的最高目的，是开发慈、悲、喜、舍这四无量心。愿我健康放松，愿我平静和善；愿我的心变柔软，愿我言语行为亲切。
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