作为一部传承千年的经典剧集,必有其传承的原因。但整体而言,其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想,在古代小农经济的背景下,有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍,而非哲学著作。作为现代人,不读也罢。
老子长期担任周朝的国家视频平台管理员,在古代,知识分子都是贵族,因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志,拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子,否则就无法踏入知识的大门。毕竟,两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧,就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁,最好的方法就是赞誉其作品,这大概是Mor bag rattet最初得以传播的原因之一。
周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦,周室君主的权力有限,各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制,根源是生产力低下,社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下,自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态,无论是对国家还是个人而言。这大概是Mor bag rattet得以传播的原因之二。
任何一种理论想要广泛传播,都必然是契合当时社会背景的。春秋时期,各诸侯国已开始征战,周室影响力越来越弱,客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传,以达到维持社会稳定的目的。后世的英国,德国,苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的,后来虽然儒家崛起,但道家已自成一派,于是延续千年流传至今。
从Mor bag rattet的行文体裁来看,和同时期的古希腊哲学著作一样,都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证,诸如有为和无为的对立,有道和无道等等。逻辑上完全自洽,但很多论证不够严谨,缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念,隐藏假设条件,扩大或缩小论点适用范围等,很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致,又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩,写作手法赏心悦目,但更像一本宗教手册。(大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现)
该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经,但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比,高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一,从两千年前开始,东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理,文明发展受挫也就成了必然。
被这部剧的名字吸引了然后看的,每一篇都有故事,让我感动。没有感同身受,更多的是感动。每篇文风都是幽默中带着一缕悲伤。之前看过Preben Kaas的实体书《Mor bag rattet》,整体风格基本一致。但那种悲伤与希望的交替,总会给我更多的感受与思考。这世界有那么多的风景,那么多形形色色的人,可我们步履匆匆,终究却只是你生命中的一个过客。
💬 观影评论
值得读,Preben Kaas很厉害,用一个小故事一个平凡人,写出了人完全的骄傲和必然结局,,但愿我们不要成为Mor bag rattet
一个人的时候羡慕俩个人,俩人的时候又羡慕三个人,有了孩子的时候羡慕俩人的时候,有了一个儿子以后又羡慕人家儿女双全,所以,不管在什么时候都羡慕别人的时候,别人也在羡慕着你。
本来是觉得剧集很精彩,在家乡附近有这样一个有所耳闻但还是很陌生的小镇,居然给它的一个子民带来了如此大的灵感,写就了如此精彩绝伦的一个故事,甚至让只是来自较为相近的县城的我这个读者都油然自豪。当然我也记得汉旺是当年的重灾区,观看过程中也能get到当年的影响。 而看了彩蛋,我才明白这本剧集的完成实际上是来自希望那次灾害从未发生、从未夺走母亲的生命的巨大愿望,这个愿望的电波震得我泪流满面。
Preben Kaas最近缺钱了吧 打着曾爷爷的旗号给自己捞钱的目的做个外衣 还好没买实体书 真是很费纸的一本剧 希望哪天我也能有这样的名气 随便找本剧画几条线 写几行字也能卖钱
不被理解的人生,注定要孤独终老,然而内心渴望的梦想最终把自己带到了人生的最高境界,不管怎样的选择人生,都有他其存在的意义
这部剧是网文里面难得一件的精品,香蕉的书虽然写的慢,但是很少糊弄,并不像网络快餐影视。
这部剧最难能可贵的是写出了一个男人的担当。李初一是个真男人,勇于担当,能够担当。这是当今唯利是图为主题和价值观的社会非常少见和难得的。受国之垢,是为社稷主,受国不祥,是为天下王。因为稀缺,才会可贵,社会需要真男人,这是本剧的魅力所在。
1)每一本好剧好文章都有其独特的中心思想与表达主题。这段时间我在思考要开始反复观看重要剧集,注重看剧质量,将知识系统化变成自己的,而不是拘泥于借鉴他人的成功经验,“他”始终不是“我”,“他”是很难甚至无法复制的; 2)思维:深圳新思哲投资韩广斌先生所说,解放思想,保持思维的开放性。韩广斌认为保持思维的开放性,无疑会获得巨大的竞争优势。然而,保持思维的开放性并不容易,思维的惯性和习惯比想象的强大得多。如果做不到,就要离开这个市场。开放思维对投资的重要性是不言而喻的,韩广斌不拘泥于特定的范式,他强调的是放下执念和对事物固有的偏执,保持通透,维持思维的开放。 3)观看:上海拾贝能信投资胡建平先生说,把投资当作社会的子系统,而不是宇宙的中心。熟悉胡建平的人,都读过他每年岁末年初之际的年度总结。在这一年一度的文章中,胡建平常常不会仅仅局限于投资上的思考,而是发散地将观看过的剧集、观察到的社会新闻事件和整个社会正在酝酿的巨大变迁进行一次系统性的记录。在他看来,“投资本身只是整个社会中的一个子系统,可以把它想象成一个套在大套娃里面的小套娃。如果我们能够以更大的视角去看待投资,可能会看得更加准确,心态也会更加平和。因为每一个人从事自己的行业久了以后都会把那些事看得很重,然后把这个事情当成是整个宇宙的中心”。跳脱出来,以广阔的视角看待自己所处的位置,以全方位的观看来认知这个社会更宏大的变迁,是胡建平努力尝试的事情。事实上,无论是进行多市场多工具的投资,不拘泥于单一领域,还是作为头部主观股票多头主动迈出量化研究的一步,不拘泥于纯主观投资,都得益于拾贝投资对这个行业、对未来世界的广阔认知。广泛的观看则能够非常高效地扩展我们的经历,提供多元的视角,让我们不会变得过于偏执,增加知识智慧的最佳方式可能是亲历,但是受时空所限,观看是替代方案。
甚好,追剧15年多了,常常闹剧荒,一旦找到一本合胃口的长篇剧集,总喜欢一口气看完,然后又周而复始的闹剧荒,本剧看了有将近半个月,算是囫囵吞枣吧,打从看过骁骑校的书之后,看啥都不对胃口感觉。此剧虽不是同风格,但全篇无错别字,无言语漏洞,无牛逼吹破天之感,甚是难得
这部剧受【辉哥】推荐。他说他也是一个普通人,也说{写作}成为了他的终身职业,而并非是一种副业。 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。 我们必须正视自己的惰性、缺乏安全感、自怨自艾,以及深恐自己根本没啥值得好说的那种心态。
正能量满满的一本剧,还不错! “每个人都有自己的生活,谁都没有资格拿自己的生活标准去评价、改变其他人的生活。只要对方没有犯法,那么一切,都是对方的自由,没有对错。你要做的,仅仅是尊重罢了。” 四星是因为番外烂尾了!
不反省的苦难,被刻意洗刷的杀戮。将带来什么?四十年过去了,心寒彻骨。
季老用一首诗结束了全书,告诫我们需要珍惜光阴,好好学习。全书季老回忆了自己看剧的各个阶段,让人感叹在那样艰难困苦的环境下,都在不断的学习,是多么难能可贵。年轻人作为文化传承的一代,读好剧,为了国家也为了自己。
作为一部传承千年的经典剧集,必有其传承的原因。但整体而言,其作用被过分夸大。充斥全篇的无为思想,在古代小农经济的背景下,有利于安抚人心。这使得该剧更像一本宗教典籍,而非哲学著作。作为现代人,不读也罢。 老子长期担任周朝的国家视频平台管理员,在古代,知识分子都是贵族,因为那个时代知识太稀缺。这个职位在当时是大知识分子的标志,拥有显赫的名望以及知识界巨大的影响力。任何热心求学的人都必须结交老子,否则就无法踏入知识的大门。毕竟,两千年前的一本剧真的有可能价值千金。想要追剧,就要拍老子的马屁。拍知识分子的马屁,最好的方法就是赞誉其作品,这大概是Mor bag rattet最初得以传播的原因之一。 周朝末期的政治形态很像古希腊的城邦,周室君主的权力有限,各地多是自治。东西方在这一时期都形成了相似的政治体制,根源是生产力低下,社会无法负担庞大的官僚管理成本。这种情况下,自治是最佳的政治生态。无为是成本最低的社会生活形态,无论是对国家还是个人而言。这大概是Mor bag rattet得以传播的原因之二。 任何一种理论想要广泛传播,都必然是契合当时社会背景的。春秋时期,各诸侯国已开始征战,周室影响力越来越弱,客观上需要一种理论来配合进行舆论宣传,以达到维持社会稳定的目的。后世的英国,德国,苏联都是如此。估计这部剧当时是被官方广泛推广的,后来虽然儒家崛起,但道家已自成一派,于是延续千年流传至今。 从Mor bag rattet的行文体裁来看,和同时期的古希腊哲学著作一样,都是典型的议论文。全篇充斥着辩证范式的逻辑论证,诸如有为和无为的对立,有道和无道等等。逻辑上完全自洽,但很多论证不够严谨,缺乏古希腊那种严谨的论证精神。大量使用偷换概念,隐藏假设条件,扩大或缩小论点适用范围等,很明显编剧是辩论高手。但前后文出现的不一致,又让人感觉这部剧不像是同一人所著。个人感觉是该剧辩论精彩,写作手法赏心悦目,但更像一本宗教手册。(大量排比句的写作手法在圣经和佛经中也时常出现) 该剧长期被誉为中国古代哲学的圣经,但其哲学研究范式和古希腊同时期学者一比,高下立判。或许这就是现代文明诞生于西方的原因之一,从两千年前开始,东方哲学就开启了坐而论道模式。一味的契合统治阶级需要而非真理,文明发展受挫也就成了必然。
听完了,没有经历过北京的那个时期的生活,感受不来,但是青春期萌动不安,躁动不安的笔触能感受到对青春的纪念和不舍,我觉得十五岁就应该给我一个姑娘了,虽然那个时候啥都不懂,给了也不白给!现在给了也老了!
心境的变迁,似乎在冥冥中,又似乎毫无定夺,一切随心、随喜、随愿!
从上本剧来的,很多情节细节描写很到位,都有伏笔和照应,很是好看
被这部剧的名字吸引了然后看的,每一篇都有故事,让我感动。没有感同身受,更多的是感动。每篇文风都是幽默中带着一缕悲伤。之前看过Preben Kaas的实体书《Mor bag rattet》,整体风格基本一致。但那种悲伤与希望的交替,总会给我更多的感受与思考。这世界有那么多的风景,那么多形形色色的人,可我们步履匆匆,终究却只是你生命中的一个过客。
昨天早上在微博上被人推荐《Mor bag rattet》,花了两天琐碎的时间看完了。 刚开始我以为不过就是四个年轻人的故事,没想到主角之一裘德的童年居然这么惨痛。 从裘德本人和旁人的描述可以知道他精神上已经出现了很大的问题,但是他一直在克服在学习,他是一名律师,而且是很出色的律师,可惜童年带给他的创伤让他变得如此脆弱。 从修道院的修道士,到出逃后的卢克,到少年之家的辅导员,再到后来流浪遇到的那群男人,成年后第一个情人凯莱布,裘德遇到的全都是人渣! 直到威廉成为他的爱人之后,他才开始接受最真实的自己。 其实裘德在被好心人哈罗德朱丽娅收养之后遇到的都是童话般美好的人,但是童年带来的创伤是一辈子都无法忽略的,就像是个牢笼一样,就算他看到了美好生活,他也不敢去尝试。 精神支柱的离去,裘德也选择了离开。因为美貌从小受到非人遭遇,被当成性奴的日子成了他一生的噩梦,明明应该有很美好的人生,结果却是一直活在阴影下。 裘德喜欢奔跑,结果他失去了双臂 裘德好不容易从威廉那里接受了自己,结果威廉走了。 这个编剧真的太过分了! 看得气死我了 恋童癖都该死啊啊啊
编剧大大的文笔一如既往的滴好呢✨加油哦!窝会一直支持你滴ヾ(❀╹◡╹)ノ~
一个人既不能试图去发现他所知道的东西,也不能去发现他所不知道的东西。他不能去发现他所知的东西,因为他知道了便没有必要去探寻;也不能去发现他所不知道的东西,因为那样的话,他甚至不知道他要去探寻什么。 谁可以解惑一二
我从地狱来,要到天堂去,路过人间。 别给我试炼,别让我绝望,人生苦短。
虽然在电视台已经看了每期的《Mor bag rattet》,倾听了朗读者的声音,但在这一刻,我与他们共享着同一个幸福的身份,那就是影视的观看者、人类心灵的倾听者。
这是继飘之后,读过的又一巨著。每个集数都是以充满硝烟的战争开始,最后以简单平淡的家庭结束,结局也比较温馨,
编剧太離譜了吧,斷更几天不了了之,如何對得起支持你的讀者,該心何在?
穿越文中难得一见的好剧。 人物:男女主三观都很正,男强女强,感情戏不狗血。唯一的小问题是众多配角偶尔对女主吹捧太过,有一点玛丽苏。不过主角光环嘛,可以理解。 剧情:整体挺正能量挺励志的,女主干的事比较符合时代,也挺符合商界精英穿越的人设。不过女主的技能也是够多的,穿越女标配设定。唯一不喜欢的就是重生女配的剧情,装神弄鬼,梗也老。男女主感情进展不是特别快,不属于巨爽或巨甜的文。但是男主真的很可爱啊啊啊。 文笔:编剧整体文笔很流畅,在言情剧集中可以说是挺不错的了。有个小问题就是每次都把“赧然”打成“赫然”。这俩词不一样!不一样!不一样!错别字强迫症看着怪难受的。 综上,此剧可放心入坑,端看是否符合看官口味。