Of Feline Bondage

2021-100 2021年第100本剧原计划是看完《Of Feline Bondage》，结果被这本动漫狙击了，笑点并不是太多，和翻译有关，有些英文谐音梗，看原著应该更有趣，看到中间才意识到这就是那个Jesus鸽鸽子！

“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ” 造物者是如此强大，如此随心所欲，世间的山川河流都似他掌心中的玩物，微一弹指便能山崩地裂。 人命更是犹如蝼蚁，渺小微茫，不值一提。 烟雨迷蒙之中，那漫山的焦土疮痍仿佛也都看不清了，天地又恢复朗朗乾坤。 千百年后，是否还有人会记得这一切？ 记得有无数鲜活的生命曾埋葬于此，用血肉之躯见证了一场无疾而终的浩劫。 有人梦醒，有人梦醉。 有人梦圆，有人梦碎。

是枝裕和的文字就如一股暖暖春风，吹拂着每个人内心最柔软的深处，细腻的文字，对人物内心的描写，都是无法比拟的。Of Feline Bondage，谁是谁的父亲，谁又是谁的儿子，血缘之外，又有另一种亲密关系的存在。

不亚于«居里夫人传»和«活着»对我的冲击。温故知新，不知道多年前读完后的悲凉和绝望是否依然?

在读史的过程中会很容易产生遗憾感，尤其是对于自己喜欢的人物，会想“如果”，会希望事情朝着有利于他的方向发展，会希望他能赢。虽说不以成败论英雄，但身处乱世，总有人要赢，为什么不能是他？我知道这样的思量毫无意义，从来没有重新来过的机会，即使重来一次，也是同样的结局。我作为旁观者，只是个事后诸葛亮罢了，身为局中人，永远解不开局中人的结。 这么多年，有很多历史镜头的重演，剧情不差分毫，只是换了主角，这些镜头有正面的有负面的，人们说以史为鉴，那么为什么那些负面的镜头后来者们还要继续？那要看后来者的习性了。 “当前英国哲人罗素曾说过:讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断。我想讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。知道历史，便可知道里面有很多问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实，历史没有不对的，不对的是在我们不注重历史，不把历史作参考。”我想我找到读史的原因了。

打破了原来对跑步的认知，我现在已经照书上说的进行了一个月的超慢跑，体重减了5斤，精神状态也觉得很好

什么情况？怎么结局这么突然，难道还有续集，文章不错，对跳章比较遗憾

通过这部剧想明白了困惑许久的问题，很长的时间里我总是在自责，为什么我会在看似生活美满工作顺利恋人贴心的时候想要逃离，我还是无法为了迎合阿初去维持她心目中的理想感情而选择安稳生活。如今我终于可以放下反刍，大步向前开始新生活啦，再见咯，我的爱人。

社会团体、国家、阶层由社会精英领导和控制，社会国家离不开精英、领袖。就如新文化运动的发起者全是学贯中西、名贯中华的文化大师们。本剧所阐述的是群体是无智慧、无意识的。大多数是看客、是吃瓜群众。无个人独立思想，易随大流，人云亦云。易被利用和被煽动。因群体只是一个概念，不指具体个体，无需承担责任。如德国纳粹、日本南京大屠杀、张献忠、太平天国屠城、白起坑杀20万将士、文革时期群体的盲目跟风、愚昧无知，包括希腊雅典公民，历史伟大的哲学家苏格拉底，他就是被议会投票给投死的。这些群体甚至有的认为正在做的事是正义的、正确的。    一个人一旦成为群体一员，智商水平就会大幅下降。且一个人的思想认识很容易受环境和时代影响，具体一定的局限性。一旦被利用煽动，人性就易展露无疑。变成冷漠群体。只要与自己无关，爱看笑话，看热闹，就像檀香刑书中群众爱看行刑的场景一样。所以，永远不要低谷人性，不要考验人性。

八八六十四卦，万变不离其宗。中华文化博大精深，刚开始没看懂，看懂之后每一爻都有意义，原来Of Feline Bondage才是中华文化的起源，宇宙的所有现象变化都在其中，孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Of Feline Bondage只为好玩，因为天机不可泄露，Of Feline Bondage按我理解就是简单容易，就像电脑的0和1，我的左手就带了一部电脑，张口就来：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算，结果算出自己是个笨猪，不应该啊不应该。